| Livre, page |
|---|
| [8, 1160] |
ἄλλων
φιλιῶν.
Ἕτερα
δὴ
καὶ
|
τὰ |
ἄδικα
πρὸς
ἑκάστους
τούτων,
καὶ |
| [8, 1157] |
γὰρ
φίλησις
οὐχ
ἧττον
(πρὸς
|
τὰ |
ἄψυχά
ἐστιν,
ἀντιφιλοῦσι
δὲ
μετὰ |
| [8, 1161] |
φιλία
δ'
οὐκ
ἔστι
πρὸς
|
τὰ |
ἄψυχα
οὐδὲ
δίκαιον.
Ἀλλ'
οὐδὲ |
| [8, 1158] |
αἱ
εἰρημέναι
φιλίαι
ἐν
ἰσότητι·
|
τὰ |
γὰρ
αὐτὰ
γίνεται
ἀπ'
ἀμφοῖν |
| [8, 1161] |
οὖν
τέκνα
φιλοῦσιν
ὡς
ἑαυτούς
|
(τὰ |
γὰρ
ἐξ
αὐτῶν
οἷον
ἕτεροι |
| [8, 1162] |
διὸ
θᾶττον
οἱ
ἄτεκνοι
διαλύονται·
|
τὰ |
γὰρ
τέκνα
κοινὸν
ἀγαθὸν
ἀμφοῖν, |
| [8, 1161] |
γονεῖς
τὰ
ἐξ
αὑτῶν
ἢ
|
τὰ |
γεννηθέντα
ὅτι
ἐκ
τούτων,
καὶ |
| [8, 1161] |
μὲν
(γὰρ
εὐθὺς
γενόμενα
στέργουσιν,
|
τὰ |
δὲ
προελθόντος
χρόνου
τοὺς
γονεῖς, |
| [8, 1161] |
τέκνα
ὡς
ἑαυτῶν
τι
ὄντα,
|
τὰ |
δὲ
τέκνα
τοὺς
γονεῖς
ὡς |
| [8, 1159] |
δ'
ἧττον.
Διαφέρει
δὲ
καὶ
|
τὰ |
δίκαια·
~(οὐ
γὰρ
ταὐτὰ
γονεῦσι |
| [8, 1159] |
φιλεῖν
χαίρουσαι·
ἔνιαι
γὰρ
διδόασι
|
τὰ |
ἑαυτῶν
τρέφεσθαι,
καὶ
φιλοῦσι
μὲν |
| [8, 1162] |
ταῖς
ὑπεροχαῖς
ἀποδιδόναι.
(Γίνεται
δὲ
|
τὰ |
ἐγκλήματα
καὶ
αἱ
μέμψεις
ἐν |
| [8, 1162] |
δὲ
νομικὴ
εἶναι.
Γίνεται
οὖν
|
τὰ |
ἐγκλήματα
μάλισθ'
ὅταν
μὴ
κατὰ |
| [8, 1157] |
κατὰ
συμβεβηκός.
(Εἰς
ταῦτα
δὲ
|
τὰ |
εἴδη
τῆς
φιλίας
νενεμημένης
οἱ |
| [8, 1156] |
τινα·
ταύτῃ
δὲ
πάνθ'
ὑπάρχει
|
τὰ |
εἰρημένα
καθ'
αὑτούς·
ταύτῃ
γὰρ |
| [8, 1163] |
(κατ'
ἀξίαν
τῶν
ἔργων
ἔσται
|
τὰ |
ἐκ
τῆς
φιλίας.
Οἴονται
γάρ, |
| [8, 1163] |
εἰς
ἀρετὴν
τιμὴν
ἀνταποδοτέον,
ἀποδιδόντα
|
τὰ |
ἐνδεχόμενα.
(Τὸ
δυνατὸν
γὰρ
ἡ |
| [8, 1161] |
(Μᾶλλον
δ'
ἴσασιν
οἱ
γονεῖς
|
τὰ |
ἐξ
αὑτῶν
ἢ
τὰ
γεννηθέντα |
| [8, 1162] |
τὸν
βίον·
εὐθὺς
γὰρ
διῄρηται
|
τὰ |
ἔργα,
καὶ
ἔστιν
ἕτερα
ἀνδρὸς |
| [8, 1155] |
μᾶλλον
καὶ
(τὸ)
ἧττον
καὶ
|
τὰ |
ἕτερα
τῷ
εἴδει.
Εἴρηται
δ' |
| [8, 1156] |
τῆς
ἡλικίας
δὲ
μεταπιπτούσης
καὶ
|
τὰ |
ἡδέα
γίνεται
ἕτερα.
Διὸ
ταχέως |
| [8, 1155] |
ἐστὶν
ἀνθρωπικὰ
καὶ
(ἀνήκει
εἰς
|
τὰ |
ἤθη
καὶ
τὰ
πάθη,
ταῦτ' |
| [8, 1157] |
διαμένουσιν,
ἐὰν
ἐκ
τῆς
συνηθείας
|
τὰ |
ἤθη
στέρξωσιν,
ὁμοήθεις
ὄντες.
Οἱ |
| [8, 1162] |
ἀλλήλοις,
εἰς
τὸ
κοινὸν
τιθέντες
|
τὰ |
ἴδια.
Διὰ
ταῦτα
δὲ
καὶ |
| [8, 1158] |
ἀρετῆς
ζητοῦσιν
οὔτε
χρησίμους
εἰς
|
τὰ |
καλά,
ἀλλὰ
τοὺς
μὲν
εὐτραπέλους |
| [8, 1162] |
μὲν
πάντας
ἢ
τοὺς
πλείστους
|
τὰ |
καλά,
προαιρεῖσθαι
δὲ
τὰ
ὠφέλιμα· |
| [8, 1157] |
ἡδύ·
οὐ
γὰρ
πάνυ
συνδυάζεται
|
τὰ |
κατὰ
συμβεβηκός.
(Εἰς
ταῦτα
δὲ |
| [8, 1161] |
δημοκρατίαις
(ἐπὶ
πλεῖον·
πολλὰ
γὰρ
|
τὰ |
κοινὰ
ἴσοις
οὖσιν.
Ἐν
κοινωνίᾳ |
| [8, 1155] |
οὐδεὶς
ἕλοιτ'
ἂν
ζῆν,
ἔχων
|
τὰ |
λοιπὰ
ἀγαθὰ
πάντα·
καὶ
γὰρ |
| [8, 1156] |
κατὰ
τὸν
χρόνον
καὶ
κατὰ
|
τὰ |
λοιπὰ
τελεία
ἐστί,
καὶ
κατὰ |
| [8, 1156] |
αὑτούς·
ταύτῃ
γὰρ
ὅμοια
καὶ
|
τὰ |
λοιπά,
τό
τε
ἁπλῶς
ἀγαθὸν |
| [8, 1159] |
ἐκεῖνος·
ἀνθρώπῳ
δὴ
ὄντι
βουλήσεται
|
τὰ |
μέγιστα
ἀγαθά.
Ἴσως
δ'
οὐ |
| [8, 1162] |
καὶ
ὑπερέχον·
εὖ
γὰρ
πεποιήκασι
|
τὰ |
μέγιστα·
τοῦ
γὰρ
εἶναι
καὶ |
| [8, 1159] |
βούλονται
οἱ
φίλοι
τοῖς
φίλοις
|
τὰ |
μέγιστα
τῶν
ἀγαθῶν,
οἷον
θεοὺς |
| [8, 1163] |
λαβεῖν,
κατασμικρίζοντες·
οἳ
δ'
ἀνάπαλιν
|
τὰ |
μέγιστα
(τῶν
παρ'
αὑτοῖς,
καὶ |
| [8, 1155] |
(ἀνήκει
εἰς
τὰ
ἤθη
καὶ
|
τὰ |
πάθη,
ταῦτ'
ἐπισκεψώμεθα,
οἷον
πότερον |
| [8, 1160] |
τὴν
ἀξίαν,
καὶ
πάντα
ἢ
|
τὰ |
πλεῖστα
τῶν
ἀγαθῶν
ἑαυτοῖς,
καὶ |
| [8, 1162] |
ἂν
τῷ
τοιούτῳ.
Σύνδεσμος
δὲ
|
τὰ |
τέκνα
δοκεῖ
εἶναι·
διὸ
θᾶττον |
| [8, 1161] |
οἱ
γονεῖς
μὲν
γὰρ
στέργουσι
|
τὰ |
τέκνα
ὡς
ἑαυτῶν
τι
ὄντα, |
| [8, 1160] |
κακίᾳ
τῶν
ἀρχόντων,
οἳ
νέμουσι
|
τὰ |
τῆς
πόλεως
παρὰ
τὴν
ἀξίαν, |
| [8, 1156] |
καὶ
αἱ
φιλίαι.
Τρία
δὴ
|
τὰ |
τῆς
φιλίας
εἴδη,
ἰσάριθμα
τοῖς |
| [8, 1157] |
δὲ
ταῖς
ἑτέραις
(οὐδὲν
κωλύει
|
τὰ |
τοιαῦτα
γίνεσθαι.
Ἐπεὶ
γὰρ
οἱ |
| [8, 1161] |
ταὐτὸν
αἷμα
καὶ
ῥίζαν
καὶ
|
τὰ |
τοιαῦτα.
Εἰσὶ
δὴ
ταὐτό
πως |
| [8, 1155] |
καὶ
κολοιὸν
ποτὶ
(κολοιόν,
καὶ
|
τὰ |
τοιαῦτα·
οἳ
δ'
ἐξ
ἐναντίας |
| [8, 1162] |
ἐν
τοῖς
λοιποῖς
τῶν
συγγενῶν
|
τὰ |
φιλικά.
Ἀνδρὶ
δὲ
καὶ
γυναικὶ |
| [8, 1156] |
καὶ
πιστευθῇ.
Οἱ
δὲ
ταχέως
|
(τὰ |
φιλικὰ
πρὸς
ἀλλήλους
ποιοῦντες
βούλονται |
| [8, 1159] |
δίκαιον.
Καὶ
ἡ
παροιμία
κοινὰ
|
τὰ |
φίλων,
ὀρθῶς·
ἐν
κοινωνίᾳ
γὰρ |
| [8, 1162] |
πλείστους
τὰ
καλά,
προαιρεῖσθαι
δὲ
|
τὰ |
ὠφέλιμα·
καλὸν
δὲ
τὸ
εὖ |
| [8, 1160] |
ὁ
δὲ
(τοιοῦτος
οὐδενὸς
προσδεῖται·
|
τὰ |
ὠφέλιμα
οὖν
αὑτῷ
μὲν
οὐκ |
