Livre, chapitre |
[3, 7] |
τῆς
ὑπολειπομένης,
ὡσαύτως.
Εἰ
μὲν
|
οὖν |
ἀεὶ
τοῦτ´
ἔσται,
συμβήσεται
ἐν |
[3, 2] |
εἶναι
καὶ
βαρύς)
τὴν
μὲν
|
οὖν |
ἄνω
ποιήσει
φορὰν
ᾗ
κοῦφος, |
[3, 2] |
τὸν
αὐτὸν
τρόπον.
Ὅτι
μὲν
|
οὖν |
ἅπαν
ἢ
κοῦφον
ἢ
βαρύ, |
[3, 5] |
σῶμα
κινήσεως
ἔχον
ἀρχήν.
Εἰ
|
οὖν |
ἅπαντα
τὰ
σώματα
ἕν
τί |
[3, 6] |
ἵστασθαι
τὴν
διάλυσιν.
Εἰ
μὲν
|
οὖν |
ἄπειρος,
ἔσται
καὶ
ὁ
χρόνος |
[3, 2] |
καὶ
τὸν
πλείω
χρόνον·
συμβαίνει
|
οὖν |
αὐτοῖς
τοὐναντίον
τὴν
μὲν
ἀταξίαν |
[3, 6] |
καὶ
ποῖά
ἐστιν.
Ἀΐδια
μὲν
|
οὖν |
εἶναι
ἀδύνατον·
ὁρῶμεν
γὰρ
καὶ |
[3, 3] |
καὶ
διὰ
τί
ἐστιν.
Ἐπεὶ
|
οὖν |
ἐν
ἅπασιν
ἡ
γνῶσις
διὰ |
[3, 6] |
ἢ
ἐξ
ἀλλήλων.
Ὁ
μὲν
|
οὖν |
ἐξ
ἀσωμάτου
γεννῶν
λόγος
ποιεῖ |
[3, 7] |
ἀλλήλων
γίγνεσθαι.
~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
Ζ'
Πάλιν
|
οὖν |
ἐπισκεπτέον
τίς
ὁ
τρόπος
τῆς |
[3, 6] |
βίᾳ,
κατὰ
φύσιν.
Εἰ
μὲν
|
οὖν |
ἔσται
ἐν
τόπῳ
καί
που, |
[3, 1] |
ἴσῳ
ὄγκῳ
πλεῖον
ἐνυπάρχειν·
εἰ
|
οὖν |
ἐστι
στιγμὴ
βαρεῖα
καὶ
κούφη, |
[3, 2] |
ἑνὸς
καὶ
συγκεκριμένου.
Ὅτι
μὲν
|
οὖν |
ἐστι
φυσική
τις
κίνησις
ἑκάστου |
[3, 6] |
τοῦ
μείζονος
εὐφθαρτότερόν
ἐστιν.
Εἴπερ
|
οὖν |
καὶ
τὸ
πολὺ
φθείρεται
κατὰ |
[3, 8] |
γωνίαις,
ὥς
φασιν.
Πρῶτον
μὲν
|
οὖν |
κατὰ
τὴν
κίνησιν
ἀμφότεροι
διημαρτήκασιν· |
[3, 2] |
ἀβαρές,
ἄπειρον
ἂν
φέροιτο.
Φανερὸν
|
οὖν |
ὅτι
ἀνάγκη
σῶμα
πᾶν
βάρος |
[3, 4] |
ἂν
εἴη
σκοπεῖν.
Πρῶτον
μὲν
|
οὖν |
ὅτι
οὐκ
ἔστιν
ἄπειρα,
καθάπερ |
[3, 8] |
καίειν,
ἀλλὰ
τοὐναντίον.
Ὅτι
μὲν
|
οὖν |
οὐ
τοῖς
σχήμασι
διαφέρει
τὰ |
[3, 6] |
Ἐμπεδοκλῆς
βούλεσθαι
λέγειν.
Ἄτομον
μὲν
|
οὖν |
οὐκ
ἔσται
διὰ
τοὺς
πρότερον |
[3, 7] |
γίγνοιτο
ἐξ
ἀλλήλων.
Ὅτι
μὲν
|
οὖν |
οὐκ
ἔστι
τῇ
ἐκκρίσει
ἡ |
[3, 7] |
τρόπος
παρὰ
τούτους.
(Οἱ
μὲν
|
οὖν |
περὶ
Ἐμπεδοκλέα
καὶ
Δημόκριτον
λανθάνουσιν |
[3, 1] |
ἢ
οὐκ
ἔστιν.
Οἱ
μὲν
|
οὖν |
πρότερον
φιλοσοφήσαντες
περὶ
τῆς
ἀληθείας |
[3, 4] |
πάντων
τῶν
στοιχείων.
Πρῶτον
μὲν
|
οὖν |
ταὐτὸν
καὶ
τούτοις
ἁμάρτημα
τὸ |
[3, 8] |
σφαίρας
ἢ
πυραμίδας.
Τὸ
μὲν
|
οὖν |
τέμνειν
καὶ
διαιρεῖν
ἔστω
κατὰ |
[3, 7] |
ὥσπερ
ἔνιοί
φασιν.
Εἰ
μὲν
|
οὖν |
τῇ
μετασχηματίσει
γίνεται,
συμβαίνει
ἐξ |
[3, 5] |
ἢ
τὸ
τοῦ
ἀέρος.
Εἰ
|
οὖν |
τὸ
ἔλαττον
μέγεθος
ἐνυπάρχει
τῷ |
[3, 5] |
οὐρανοὺς
ἄπειρον
ὄν.
Ὅσοι
μὲν
|
οὖν |
τὸ
ἓν
τοῦτο
ποιοῦσιν
ὕδωρ |
[3, 8] |
καὶ
ὁ
ἀήρ.
Διαμένειν
μὲν
|
οὖν |
τὸ
τοῦ
στοιχείου
σχῆμα
ἀδύνατον· |
[3, 1] |
Γ.
~ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
Α'
(Περὶ
μὲν
|
οὖν |
τοῦ
πρώτου
οὐρανοῦ
καὶ
τῶν |
[3, 1] |
καθ´
ἕκαστα
θεωρίας.
Περὶ
μὲν
|
οὖν |
τοῦ
πρώτου
τῶν
στοιχείων
εἴρηται, |
[3, 1] |
καὶ
ἐξ
ἐπιπέδων.
Περὶ
μὲν
|
οὖν |
τῶν
ἄλλων
ἕτερος
ἔστω
λόγος· |
[3, 2] |
φύσιν
οὗ
κατὰ
φύσιν.
Ἐπεὶ
|
οὖν |
φαίνεταί
τι
μένον
ἐπὶ
τοῦ |
[3, 5] |
τῇ
φύσει
τὸ
λεπτομερέστερον.
Ἐπεὶ
|
οὖν |
φασὶ
πάντων
τῶν
σωμάτων
τὸ |