[0] Ἀριστοφάνους - Εἰρήνη 1 (Οἰκέτης Α) αἶρ᾽ αἶρε μᾶζαν ὡς τάχιστα κανθάρῳ. (Οἰκέτης Β) ἰδού. δὸς αὐτῷ, τῷ κάκιστ᾽ ἀπολουμένῳ καὶ μήποτ᾽ αὐτῆς μᾶζαν ἡδίω φάγοι. (Οἰκέτης Α) δὸς μᾶζαν ἑτέραν, ἐξ ὀνίδων πεπλασμένην. 5 (Οἰκέτης Β) ἰδοὺ μάλ᾽ αὖφις. ποῦ γὰρ ἣν νῦν δὴ ᾽φερες; κατέφαγεν; (Οἰκέτης Α) οὐ μὰ τὸν Δἴ ἀλλ᾽ ἐξαρπάσας ὅλην ἐνέκαψε περικυλίσας τοῖν ποδοῖν. ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα τρῖβε πολλὰς καὶ πυκνάς. (Οἰκέτης Β) ἄνδρες κοπρολόγοι προσλάβεσθε πρὸς θεῶν, 10 εἰ μή με βούλεσθ᾽ ἀποπνιγέντα περιιδεῖν. (Οἰκέτης Α) ἑτέραν ἑτέραν δός, παιδὸς ἡταιρηκότος· τετριμμένης γάρ φησιν ἐπιθυμεῖν. (Οἰκέτης Β) ἰδού. ἑνὸς μὲν ὦνδρες ἀπολελύσθαι μοι δοκῶ· οὐδεὶς γὰρ ἂν φαίη με μάττοντ᾽ ἐσθίειν. 15 (Οἰκέτης Α) αἰβοῖ, φέρ᾽ ἄλλην χἀτέραν μοι χἀτέραν, καὶ τρῖβ᾽ <ἔθ᾽> ἑτέρας. (Οἰκέτης Β) μὰ τὸν Ἀπόλλω ᾽γὼ μὲν οὔ· οὐ γὰρ ἔθ᾽ οἶός τ᾽ εἴμ᾽ ὑπερέχειν τῆς ἀντλίας. (Οἰκέτης Α) αὐτὴν ἄρ᾽ οἴσω συλλαβὼν τὴν ἀντλίαν. (Οἰκέτης Β) νὴ τὸν Δί᾽ ἐς κόρακάς γε καὶ σαυτόν γε πρός. 20 ὑμῶν δέ γ᾽ εἴ τις οἶδ᾽ ἐμοὶ κατειπάτω, πόθεν ἂν πριαίμην ῥῖνα μὴ τετρημένην. οὐδὲν γὰρ ἔργον ἦν ἄρ᾽ ἀθλιώτερον ἢ κανθάρῳ μάττοντα παρέχειν ἐσθίειν. ὗς μὲν γάρ, ὥσπερ ἂν χέσῃ τις, ἢ κύων 25 φαύλως ἐρείδει· τοῦτο δ᾽ ὑπὸ φρονήματος βρενθύεταί τε καὶ φαγεῖν οὐκ ἀξιοῖ, ἢν μὴ παραθῶ τρίψας δι᾽ ἡμέρας ὅλης ὥσπερ γυναικὶ γογγύλην μεμαγμένην. ἀλλ᾽ εἰ πέπαυται τῆς ἐδωδῆς σκέψομαι 30 τῃδὶ παροίξας τῆς θύρας, ἵνα μή μ᾽ ἴδῃ. ἔρειδε, μὴ παύσαιο μηδέποτ᾽ ἐσθίων τέως ἕως σαυτὸν λάθοις διαρραγείς. οἷον δὲ κύψας ὁ κατάρατος ἐσθίει, ὥσπερ παλαιστής, παραβαλὼν τοὺς γομφίους, 35 καὶ ταῦτα τὴν κεφαλήν τε καὶ τὼ χεῖρέ πως ὡδὶ περιάγων, ὥσπερ οἱ τὰ σχοινία τὰ παχέα συμβάλλοντες ἐς τὰς ὁλκάδας. μιαρὸν τὸ χρῆμα καὶ κάκοσμον καὶ βορόν· χὤτου ποτ᾽ ἐστὶ δαιμόνων ἡ προσβολὴ 40 οὐκ οἶδ᾽. Ἀφροδίτης μὲν γὰρ οὔ μοι φαίνεται, οὐ μὴν Χαρίτων γε. (Οἰκέτης Α) τοῦ γάρ ἐστ᾽; (Οἰκέτης Β) οὐκ ἔσθ᾽ ὅπως τοῦτ᾽ ἔστι τὸ τέρας οὐ Διὸς καταιβάτου. (Οἰκέτης Α) οὐκοῦν ἂν ἤδη τῶν θεατῶν τις λέγοι νεανίας δοκησίσοφος, “τὸ δὲ πρᾶγμα τί; 45 ὁ κάνθαρος δὲ πρὸς τί;” κᾆτ᾽ αὐτῷ γ᾽ ἀνὴρ Ἰωνικός τίς φησι παρακαθήμενος· “δοκέω μέν, ἐς Κλέωνα τοῦτ᾽ αἰνίσσεται, ὡς κεῖνος ἀναιδέως τὴν σπατίλην ἐσθίει”. (Οἰκέτης Β) ἀλλ᾽ εἰσιὼν τῷ κανθάρῳ δώσω πιεῖν.

[0] LA PAIX. PREMIER ESCLAVE. Apporte, apporte au plus vite de la pâtée pour l'escarbot. SECOND ESCLAVE. Voici. Donne à ce maudit insecte ; jamais il n'aura mangé de meilleure pâtée. PREMIER ESCLAVE. Donne-lui-en une autre, pétrie de crottin d'âne. SECOND ESCLAVE. Voilà encore. PREMIER ESCLAVE. Où donc est celle que tu apportais à l'instant ? SECOND ESCLAVE. Ne l'a-t-il pas mangée ? PREMIER ESCLAVE. Oui, de par Zeus ! il l'a roulée dans ses pattes et l'a avalée en entier. Fais-en tout de suite beaucoup, et épaisse. SECOND ESCLAVE. Vidangeurs, au nom des dieux, venez à mon aide, si vous ne voulez pas me voir suffoquer. PREMIER ESCLAVE. Encore ! Encore ! Donne-m'en d'un enfant qui sert d'hétaïre ; car l'escarbot dit qu'il l'aime bien broyée. SECOND ESCLAVE. Voici. Je me crois, citoyens, à l'abri d'un soupçon : on ne dira pas qu'en pétrissant la farine, je la mange. PREMIER ESCLAVE. Ah! Pouah ! Apporte-m'en une autre, puis une autre, et pétris-en une autre encore. SECOND ESCLAVE. Par Apollon! je ne puis: je suis incapable de supporter cette sentine. PREMIER ESCLAVE. Je vais donc rentrer la bête et la sentine avec elle. SECOND ESCLAVE. Et, de par Zeus! tout cela aux corbeaux, et toi par-dessus le marché ! Que l'un de vous me dise, s'il le sait, où je pourrai acheter un nez sans trous. Car je ne connais pas de métier plus misérable que de pétrir de la pâtée pour la donner à un escarbot. Un porc, quand nous allons à la selle, un chien, en avalent sans façon. Mais celui-ci fait le fier et le dédaigneux, et il ne juge pas à propos de manger, si je ne lui présente, comme à une femme, après avoir passé toute la journée à la pétrir, une galette feuilletée. Mais je vais regarder s'il a fini son repas : entr'ouvrons seulement la porte, pour qu'il ne me voie point. Courage, ne t'arrête pas de manger, jusqu'à ce que tu en crèves sans t'en apercevoir. Comme il se courbe, l'animal, sur sa pâtée ! On dirait un lutteur : il avance les mâchoires ; il promène de-ci de-là sa tête et ses deux pattes, à la façon de ceux qui tournent de gros câbles pour les vaisseaux. Quelle bête hideuse, puante et vorace! De quelle divinité est-elle l'emblème, je ne sais. Il ne me semble pas que ce soit d'Aphrodite, ni des Charites, assurément. PREMIER ESCLAVE. De qui donc ? SECOND ESCLAVE. II n'y a pas moyen que ce soit un présage de Zeus prêt à descendre. PREMIER ESCLAVE. Maintenant, parmi les spectateurs, quelque jeune homme, qui se pique de sagesse, se met sans doute a dire : « Qu'est-ce que cela ? A quoi bon l'escarbot ? » Et un Ionien, assis à ses côtés, lui répond : « Selon moi, cela fait allusion à Cléon, qui, sans pudeur, se nourrissait de fiente. » Mais je rentre donner à boire à l'escarbot.

[50] (Οἰκέτης Α) ἐγὼ δὲ τὸν λόγον γε τοῖσι παιδίοις καὶ τοῖσιν ἀνδρίοισι καὶ τοῖς ἀνδράσιν καὶ τοῖς ὑπερτάτοισιν ἀνδράσιν φράσω καὶ τοῖς ὑπερηνορέουσιν ἔτι τούτοις μάλα. ὁ δεσπότης μου μαίνεται καινὸν τρόπον, 55 οὐχ ὅνπερ ὑμεῖς, ἀλλ᾽ ἕτερον καινὸν πάνυ. δι᾽ ἡμέρας γὰρ ἐς τὸν οὐρανὸν βλέπων ὡδὶ κεχηνὼς λοιδορεῖται τῷ Διὶ καί φησιν, “ὦ Ζεῦ τί ποτε βουλεύει ποιεῖν; κατάθου τὸ κόρημα· μὴ ᾽κκόρει τὴν Ἑλλάδα”. 60 ἔα ἔα. σιγήσαθ᾽, ὡς φωνῆς ἀκούειν μοι δοκῶ. (Τρυγαῖος) ὦ Ζεῦ τί δρασείεις ποθ᾽ ἡμῶν τὸν λεών; λήσεις σεαυτὸν τὰς πόλεις ἐκκοκκίσας. (Οἰκέτης Α) τοῦτ᾽ ἔστι τουτὶ τὸ κακὸν αὔθ᾽ οὑγὼ ᾽λεγον. 65 τὸ γὰρ παράδειγμα τῶν μανιῶν ἀκούετε· ἃ δ᾽ εἶπε πρῶτον ἡνίκ᾽ ἤρχεθ᾽ ἡ χολή, πεύσεσθ᾽. ἔφασκε γὰρ πρὸς αὑτὸν ἐνθαδί· “πῶς ἄν ποτ᾽ ἀφικοίμην ἂν εὐθὺ τοῦ Διός;” ἔπειτα λεπτὰ κλιμάκια ποιούμενος, 70 πρὸς ταῦτ᾽ ἀνηρριχᾶτ᾽ ἂν ἐς τὸν οὐρανόν, ἕως ξυνετρίβη τῆς κεφαλῆς καταρρυείς. ἐχθὲς δὲ μετὰ ταῦτ᾽ ἐκφθαρεὶς οὐκ οἶδ᾽ ὅποι εἰσήγαγ᾽ Αἰτναῖον μέγιστον κάνθαρον, κἄπειτα τοῦτον ἱπποκομεῖν μ᾽ ἠνάγκασεν, 75 καὐτὸς καταψῶν αὐτὸν ὥσπερ πωλίον, “ὦ Πηγάσειον”, φησί, “γενναῖον πτερόν, ὅπως πετήσει μ᾽ εὐθὺ τοῦ Διὸς λαβών”. ἀλλ᾽ ὅ τι ποιεῖ τῃδὶ διακύψας ὄψομαι. οἴμοι τάλας· ἴτε δεῦρο δεῦρ ὦ γείτονες· 80 ὁ δεσπότης γάρ μου μετέωρος αἴρεται ἱππηδὸν ἐς τὸν ἀέρ᾽ ἐπὶ τοῦ κανθάρου. (Τρυγαῖος) ἥσυχος ἥσυχος, ἠρέμα, κάνθων· μή μοι σοβαρῶς χώρει λίαν εὐθὺς ἀπ᾽ ἀρχῆς ῥώμῃ πίσυνος, 85 πρὶν ἂν ἰδίῃς καὶ διαλύσῃς ἄρθρων ἶνας πτερύγων ῥύμῃ. καὶ μὴ πνεῖ μοι κακόν, ἀντιβολῶ σ᾽· εἰ δὲ ποιήσεις τοῦτο, κατ᾽ οἴκους αὐτοῦ μεῖνον τοὺς ἡμετέρους. 90 (Οἰκέτης Α) ὦ δέσποτ᾽ ἄναξ ὡς παραπαίεις. (Τρυγαῖος) σίγα σίγα. (Οἰκέτης Α) ποῖ δῆτ᾽ ἄλλως μετεωροκοπεῖς; (Τρυγαῖος) ὑπὲρ Ἑλλήνων πάντων πέτομαι τόλμημα νέον παλαμησάμενος. 95 (Οἰκέτης Α) τί πέτει; τί μάτην οὐχ ὑγιαίνεις; (Τρυγαῖος) εὐφημεῖν χρὴ καὶ μὴ φλαῦρον μηδὲν γρύζειν ἀλλ᾽ ὀλολύζειν· τοῖς τ᾽ ἀνθρώποισι φράσον σιγᾶν, τοὺς τε κοπρῶνας καὶ τὰς λαύρας

[50] SECOND ESCLAVE. Moi, je vais expliquer le sujet aux enfants, aux jeunes gens, aux hommes faits, aux vieillards et à tous ceux qui se croient quelque supériorité. Mon maître a une étrange folie, non pas la votre, mais une folie nouvelle tout à fait. Le jour entier, les yeux au ciel et la bouche béante, il invective contre Zeus : « O Zeus! dit-il, que veux-tu donc faire ? Dépose ton balai ; ne balaie pas la Grèce.» TRYGÉE, hors de la scène. Ea ! Ea ! SECOND ESCLAVE. Silence! Je crois entendre sa voix. TRYGÉE. O Zeus! que veux-tu donc faire de notre peuple ? Tu ne t'aperçois pas que tu égraines nos villes ! SECOND ESCLAVE. Voilà précisément la maladie dont je vous parlais : vous entendez un échantillon de ses manies. Mais les propos qu'il tenait au début de son accès de bile, vous allez les apprendre. Il se disait, ici, à lui-même : «Comment pourrais-je aller tout droit chez Zeus ? » Puis, fabriquant de petites échelles, il y grimpait du coté du ciel, jusqu'au moment où il se cassa la tête en dégringolant. Mais hier, étant malheureusement sorti je ne sais où, il a ramené un escarbot, gros comme l'Etna, et m'a forcé d'en être le palefrenier ; puis, lui-même, le caressant comme un poulain : « Mon petit Pégase, dit-il, généreux volatile, puisses-tu, dans ton essor, me conduire droit chez Zeus! Mais je vais me pencher pour voir ce qu'il fait là dedans. Ah! quel malheur! Accourez ici, accourez, voisins! Mon maître s'envole là-haut, à cheval, dans les airs, sur un escarbot! TRYGÉE. Tout doux, tout doux, du calme, ma monture : ne t'enlève pas fièrement d'abord et d'une force trop confiante ; attends que tu aies sué et assoupli les forces de tes membres par un vigoureux battement d'ailes. Ne va pas me lâcher une mauvaise odeur, je t'en conjure : si tu le faisais, mieux eût valu rester dans notre logis. SECOND ESCLAVE. Mon maître et seigneur, tu deviens fou ! TRYGÉE. Silence ! silence ! SECOND ESCLAVE. Pourquoi chevauches-tu ainsi à travers les nuages ? TRYGÉE. C'est pour le bien de tous les Hellènes que je vole, et que je tente une entreprise hardie et nouvelle. SECOND ESCLAVE. Pourquoi voles-tu ? Pourquoi te mets-tu, sans cause, hors de bon sens ? TRYGÉE. Il nous faut des paroles de bon augure ; pas un mot défavorable, mais des cris d'allégresse. Recommande aux hommes de se taire, de boucher les latrines et les égouts