Ennéade, livre, chap.
[5, 4, 1]	καὶ τῶν ἄλλων παρ´ αὐτοῦ	γε	ὑποστάντων· ὅτι μὲν γὰρ ἀπ´
[5, 4, 2]	συμπληροῦσα τὴν οὐσίαν θερμότης, ἡ	δὲ	ἀπ´ ἐκείνης ἤδη γινομένη ἐνεργοῦντος
[5, 4, 2]	αὐτό ἐστιν ἐνέργεια ἕκαστον, ἡ	δὲ	ἀπ´ ἐκείνης, ἣν δεῖ παντὶ
[5, 4, 1]	σῶμα, ἀλλ´ οὐκ ἀρχή· ἡ	δὲ	ἀρχὴ ἀγένητος> μὴ σωματικὴ δὲ
[5, 4, 2]	μὲν τὸ γινόμενον γίνεται, μένοντος	δὲ	γίνεται. Ἐπεὶ οὖν ἐκεῖνο μένει
[5, 4, 1]	ἡ χιών, καὶ τὰ φάρμακα	δὲ	εἰς ἄλλο ἐργάζεται οἷον αὐτά
[5, 4, 2]	καὶ ὅμοιον δεῖ εἶναι· ἐπεὶ	δὲ	ἐπέκεινα νοῦ τὸ γεννῶν, νοῦν
[5, 4, 2]	ἐκεῖνο μὲν δύναμις πάντων, τὸ	δὲ	ἤδη τὰ πάντα. Εἰ δὲ
[5, 4, 2]	νοῶν· διὸ δύο ἤδη. Ἔστι	δὲ	καὶ ἄλλο τῷ μετ´ αὐτὸ
[5, 4, 2]	ἐπέκεινα εἶναι τῆς οὐσίας. Τοῦτο	δὲ	καὶ νοῦ· ἐπέκεινα ἄρα τι
[5, 4, 2]	ὁρῶν καὶ τὸ νοοῦν ἐνδεὲς	δὲ	λέγω τὸ νοοῦν ὡς πρὸς
[5, 4, 1]	ἄνευ προαιρέσεως, καὶ τὰ ἄψυχα	δὲ	μεταδιδόντα ἑαυτῶν καθόσον δύναται· οἷον
[5, 4, 2]	τὸ γεννῶν, νοῦ ἐνδεέστερον, προσεχέστερον	δὲ	νῷ καὶ ὅμοιον δεῖ εἶναι·
[5, 4, 2]	νοῦν εἶναι ἀνάγκη. Διὰ τί	δὲ	οὐ νοῦς, οὗ ἐνέργειά ἐστι
[5, 4, 1]	δὲ ἀρχὴ ἀγένητος> μὴ σωματικὴ	δὲ	οὖσα, ἀλλ´ ὄντως μία, ἐκεῖνο
[5, 4, 2]	τὸ γινόμενον γίνεται νόησις· νόησις	δὲ	οὖσα καὶ νοοῦσα ἀφ´ οὗ
[5, 4, 2]	καὶ εἰ τὰ πάντα, πρὸ	δὲ	πάντων τὸ ἓν οὐ τὸ
[5, 4, 2]	οὗ ἐνέργειά ἐστι νόησις; Νόησις	δὲ	τὸ νοητὸν ὁρῶσα καὶ πρὸς
[5, 4, 2]	δὲ ἤδη τὰ πάντα. Εἰ	δὲ	τοῦτο τὰ πάντα, ἐκεῖνο ἐπέκεινα
[5, 4, 1]	πρῶτον τοῦ δευτέρου ἀναγομένου, τοῦ	δὲ	τρίτου ἐπὶ τὸ δεύτερον. Δεῖ
[5, 4, 2]	καὶ ἕν· καὶ ἡ ἐπιστήμη	δὲ	τῶν ἄνευ ὕλης τὰ πράγματα.
[5, 4, 2]	μὲν αὐτὴ ὥσπερ ὄψις, ὁριζομένη	δὲ	ὑπὸ τοῦ νοητοῦ. Διὸ καὶ
[5, 4, 1]	ἓν εἶναι, οὗ μὴ λόγος	μηδὲ	ἐπιστήμη> ὃ δὴ καὶ ἐπέκεινα>
[5, 4, 2]	Τὸ γὰρ ὂν οὐ νεκρὸν	οὐδὲ	οὐ ζωὴ οὐδὲ οὐ νοοῦν·
[5, 4, 2]	οὐ νεκρὸν οὐδὲ οὐ ζωὴ	οὐδὲ	οὐ νοοῦν· νοῦς δὴ καὶ
[5, 4, 2]	οὐχ ἁπλοῦς, ἀλλὰ πολλά, σύνθεσίν	τε	ἐμφαίνων, νοητὴν μέντοι, καὶ πολλὰ
[5, 4, 1]	κατὰ δύναμιν ἀπομιμούμενα εἰς ἀιδιότητά	τε	καὶ ἀγαθότητα. Πῶς οὖν τὸ
[5, 4, 1]	ἐνδεὲς τοῦ πρὸ αὐτοῦ, τό	τε	μὴ ἁπλοῦν τῶν ἐν αὐτῷ
[5, 4, 1]	Οὐδὲν γὰρ ἁπλοῦν σῶμα, γινόμενόν	τε	τὸ σῶμα, ἀλλ´ οὐκ ἀρχή·
[5, 4, 1]	οὐκ ἂν ἀρχὴ εἴη αὐταρκέστατόν	τε	τῷ ἁπλοῦν εἶναι καὶ πρῶτον
[5, 4, 2]	ἡ γεννηθεῖσα ἐνέργεια ὑπόστασιν λαβοῦσα,	ἅτε	ἐκ μεγάλης δυνάμεως, μεγίστης μὲν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 10/06/2010