HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τοῦτόν 2
τοῦτον 12
τουτονὶ 1
τούτου 42
Τούτους 1
τούτους 5
τούτῳ 15

Fréquences [« »]
42 αὖ
41 Οὐκοῦν
42 πάντα
42 τούτου
43 λέγεις
43 ὃ
43 σῶμα

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

τούτου

Chapitre

[12]   οὕτω ζῆν, κἄπειθ᾽ ~ἥκοντος αὐτῷ τούτου ἀγανακτεῖν; ~Γελοῖον· πῶς δ᾽ οὔ;

[41]   θαυμάζοιμι εἴ ~μοι περί γε τούτου ἄλλο ποτέ τι δόξειεν. ~Καὶ

[12]   δὲ φρονήσεως ᾧ τε ~διεβέβληντο, τούτου ἀπηλλάχθαι συνόντος αὐτοῖς; Ἢ ἀνθρωπίνων

[42]   ἔκ γε τῶν προειρημένων; ~Ἐκ τούτου ἄρα τοῦ λόγου ἡμῖν πᾶσαι

[11]   τῇ τούτου θεραπείᾳ· καὶ ~ἐκ τούτου ἀσχολίαν ἄγομεν φιλοσοφίας πέρι διὰ

[47]   δαιμονίαν ἰσχὺν ἔχειν, ἀλλὰ ἡγοῦνται τούτου Ἄτλαντα ἄν ~ποτε ἰσχυρότερον καὶ

[35]   αὐτῶν τοῦ βίου ἀπαλλάττεσθαι. ἀλλὰ τούτου γ᾽ ἕνεκα ~λέγειν τε χρὴ

[55]   λόγου. ~Ἀλλ᾽ οὐδὲν δεῖ, ἔφη, τούτου γε ἕνεκα· σχολῇ γὰρ ἄν

[61]   ὅπῃ ἂν τύχωσι τῆς γῆς. τούτου δὲ αὖ καταντικρὺ ὁ τέταρτος

[12]   αὑτὴν ~ἐπιθυμοῦσι τὴν ψυχὴν ἔχειν, τούτου δὲ γιγνομένου εἰ φοβοῖντο καὶ

[61]   κύκλῳ ὁ καλούμενος Ὠκεανός ἐστιν, ~τούτου δὲ καταντικρὺ καὶ ἐναντίως ῥέων

[16]   τοὺς τεθνεῶτας ἐκ τῶν ζώντων, τούτου δὲ ὄντος ἱκανόν που ~ἐδόκει

[59]   τούτων καλλίω. Τὸ δ᾽ αἴτιον ~τούτου εἶναι ὅτι ἐκεῖνοι οἱ λίθοι

[37]   πρότερος, καὶ οὐδέν τι μᾶλλον τούτου ἕνεκα ἄνθρωπός ~ἐστιν ἱματίου φαυλότερον

[66]   θαυμάσιοι. Ἐγὼ μέντοι οὐχ ἥκιστα τούτου ἕνεκα τὰς ~γυναῖκας ἀπέπεμψα, ἵνα

[20]   αἴσθησιν λαβόντα ἕτερόν τι ἀπὸ τούτου ἐννοῆσαι ὃ ~ἐπελέληστο, ᾧ τοῦτο

[11]   ἢ τὸ σῶμα καὶ αἱ τούτου ἐπιθυμίαι. Διὰ γὰρ ~τὴν τῶν

[49]   ἐμαυτῷ ἀποκρίνασθαι καὶ ἄλλῳ, καὶ τούτου ἐχόμενος (ἡγοῦμαι ~οὐκ ἄν ποτε

[11]   διὰ τὸ σῶμα, δουλεύοντες τῇ τούτου θεραπείᾳ· καὶ ~ἐκ τούτου ἀσχολίαν

[39]   ἔφη, ὅτι ἄν τις μεῖζον τούτου κακὸν πάθοι ἢ λόγους μισήσας.

[49]   γὰρ ἴσως οὐδὲ εἷς περὶ τούτου λόγος οὐδὲ φροντίς· ~ἱκανοὶ γὰρ

[13]   πάντα ταῦτα καταλλάττεσθαι, φρόνησις, (καὶ τούτου ~μὲν πάντα) καὶ μετὰ τούτου

[49]   τῆς δυάδος μετάσχεσιν, καὶ δεῖν τούτου ~μετασχεῖν τὰ μέλλοντα δύο ἔσεσθαι,

[57]   δεῖται οὐχ ὑπὲρ τοῦ χρόνου τούτου μόνον ἐν ~ᾧ καλοῦμεν τὸ

[37]   ὕφασμα τυχεῖν αὐτὴν ἔχουσαν καὶ τούτου μόνου ~προτέραν ἀπόλλυσθαι, ἀπολομένης δὲ

[40]   ἐν τῷ παρόντι περὶ ~αὐτοῦ τούτου οὐ φιλοσόφως ἔχειν ἀλλ᾽ ὥσπερ

[46]   ἐκ δὲ δὴ τοῦ λόγου ~τούτου οὐδὲν ἄλλο σκοπεῖν προσήκειν ἀνθρώπῳ

[58]   ~ἀέρα οὐρανὸν καλεῖν, ὡς διὰ τούτου οὐρανοῦ ὄντος τὰ ἄστρα χωροῦντα·

[41]   τὴν μάθησιν ~ἀνάμνησιν εἶναι, καὶ τούτου οὕτως ἔχοντος ἀναγκαίως ἔχειν ἄλλοθι

[35]   λόγων λαβόντα καὶ δυσεξελεγκτότατον, ~(ἐπὶ τούτου ὀχούμενον ὥσπερ ἐπὶ σχεδίας κινδυνεύοντα

[60]   πάντες οἱ ποταμοὶ καὶ ἐκ ~τούτου πάλιν ἐκρέουσιν· γίγνονται δὲ ἕκαστοι

[30]   κακῆς οὔσης. καὶ μέχρι γε τούτου πλανῶνται, ἕως ἂν ~τῇ (τοῦ

[29]   ἀδιαλύτῳ εἶναι ἢ ἐγγύς τι τούτου; ~(Πῶς γὰρ οὔ; ~Ἐννοεῖς οὖν,

[33]   δὲ ὥσπερ διὰ εἱργμοῦ διὰ ~τούτου σκοπεῖσθαι τὰ ὄντα ἀλλὰ μὴ

[23]   ἐπειδὰν δὲ ἀφίκηται καὶ ἀπαλλάττηται τούτου, τότε καὶ αὐτὴν ~τελευτᾶν καὶ

[58]   Σιμμίας, ὦ Σώκρατες, ἡμεῖς γε τούτου τοῦ μύθου ἡδέως ἂν ~ἀκούσαιμεν.

[52]   γὰρ περιττὸν ἀεί που δεῖ τούτου τοῦ ~ὀνόματος τυγχάνειν ὅπερ νῦν

[5]   Εὔηνος καὶ πᾶς ὅτῳ ἀξίως τούτου τοῦ πράγματος ~μέτεστιν. Οὐ μέντοι

[61]   ἐξ ~ἐναντίας· καὶ οὐδὲ τὸ τούτου ὕδωρ οὐδενὶ μείγνυται, ἀλλὰ καὶ

[11]   πᾶσα ἀνάγκη, μηδὲ ἀναπιμπλώμεθα τῆς τούτου ~φύσεως, ἀλλὰ καθαρεύωμεν ἀπ᾽ αὐτοῦ,

[23]   εἰς ταὐτὸν καὶ ὃν πρὸ τούτου ~ὡμολογήσαμεν, τὸ γίγνεσθαι πᾶν τὸ

[13]   τούτου ~μὲν πάντα) καὶ μετὰ τούτου (ὠνούμενά τε καὶ πιπρασκόμενa τῷ

Chapitre
[12]	οὕτω ζῆν, κἄπειθ᾽ ~ἥκοντος αὐτῷ	τούτου	ἀγανακτεῖν; ~Γελοῖον· πῶς δ᾽ οὔ;
[41]	θαυμάζοιμι εἴ ~μοι περί γε	τούτου	ἄλλο ποτέ τι δόξειεν. ~Καὶ
[12]	δὲ φρονήσεως ᾧ τε ~διεβέβληντο,	τούτου	ἀπηλλάχθαι συνόντος αὐτοῖς; Ἢ ἀνθρωπίνων
[42]	ἔκ γε τῶν προειρημένων; ~Ἐκ	τούτου	ἄρα τοῦ λόγου ἡμῖν πᾶσαι
[11]	τῇ τούτου θεραπείᾳ· καὶ ~ἐκ	τούτου	ἀσχολίαν ἄγομεν φιλοσοφίας πέρι διὰ
[47]	δαιμονίαν ἰσχὺν ἔχειν, ἀλλὰ ἡγοῦνται	τούτου	Ἄτλαντα ἄν ~ποτε ἰσχυρότερον καὶ
[35]	αὐτῶν τοῦ βίου ἀπαλλάττεσθαι. ἀλλὰ	τούτου	γ᾽ ἕνεκα ~λέγειν τε χρὴ
[55]	λόγου. ~Ἀλλ᾽ οὐδὲν δεῖ, ἔφη,	τούτου	γε ἕνεκα· σχολῇ γὰρ ἄν
[61]	ὅπῃ ἂν τύχωσι τῆς γῆς.	τούτου	δὲ αὖ καταντικρὺ ὁ τέταρτος
[12]	αὑτὴν ~ἐπιθυμοῦσι τὴν ψυχὴν ἔχειν,	τούτου	δὲ γιγνομένου εἰ φοβοῖντο καὶ
[61]	κύκλῳ ὁ καλούμενος Ὠκεανός ἐστιν,	~τούτου	δὲ καταντικρὺ καὶ ἐναντίως ῥέων
[16]	τοὺς τεθνεῶτας ἐκ τῶν ζώντων,	τούτου	δὲ ὄντος ἱκανόν που ~ἐδόκει
[59]	τούτων καλλίω. Τὸ δ᾽ αἴτιον	~τούτου	εἶναι ὅτι ἐκεῖνοι οἱ λίθοι
[37]	πρότερος, καὶ οὐδέν τι μᾶλλον	τούτου	ἕνεκα ἄνθρωπός ~ἐστιν ἱματίου φαυλότερον
[66]	θαυμάσιοι. Ἐγὼ μέντοι οὐχ ἥκιστα	τούτου	ἕνεκα τὰς ~γυναῖκας ἀπέπεμψα, ἵνα
[20]	αἴσθησιν λαβόντα ἕτερόν τι ἀπὸ	τούτου	ἐννοῆσαι ὃ ~ἐπελέληστο, ᾧ τοῦτο
[11]	ἢ τὸ σῶμα καὶ αἱ	τούτου	ἐπιθυμίαι. Διὰ γὰρ ~τὴν τῶν
[49]	ἐμαυτῷ ἀποκρίνασθαι καὶ ἄλλῳ, καὶ	τούτου	ἐχόμενος (ἡγοῦμαι ~οὐκ ἄν ποτε
[11]	διὰ τὸ σῶμα, δουλεύοντες τῇ	τούτου	θεραπείᾳ· καὶ ~ἐκ τούτου ἀσχολίαν
[39]	ἔφη, ὅτι ἄν τις μεῖζον	τούτου	κακὸν πάθοι ἢ λόγους μισήσας.
[49]	γὰρ ἴσως οὐδὲ εἷς περὶ	τούτου	λόγος οὐδὲ φροντίς· ~ἱκανοὶ γὰρ
[13]	πάντα ταῦτα καταλλάττεσθαι, φρόνησις, (καὶ	τούτου	~μὲν πάντα) καὶ μετὰ τούτου
[49]	τῆς δυάδος μετάσχεσιν, καὶ δεῖν	τούτου	~μετασχεῖν τὰ μέλλοντα δύο ἔσεσθαι,
[57]	δεῖται οὐχ ὑπὲρ τοῦ χρόνου	τούτου	μόνον ἐν ~ᾧ καλοῦμεν τὸ
[37]	ὕφασμα τυχεῖν αὐτὴν ἔχουσαν καὶ	τούτου	μόνου ~προτέραν ἀπόλλυσθαι, ἀπολομένης δὲ
[40]	ἐν τῷ παρόντι περὶ ~αὐτοῦ	τούτου	οὐ φιλοσόφως ἔχειν ἀλλ᾽ ὥσπερ
[46]	ἐκ δὲ δὴ τοῦ λόγου	~τούτου	οὐδὲν ἄλλο σκοπεῖν προσήκειν ἀνθρώπῳ
[58]	~ἀέρα οὐρανὸν καλεῖν, ὡς διὰ	τούτου	οὐρανοῦ ὄντος τὰ ἄστρα χωροῦντα·
[41]	τὴν μάθησιν ~ἀνάμνησιν εἶναι, καὶ	τούτου	οὕτως ἔχοντος ἀναγκαίως ἔχειν ἄλλοθι
[35]	λόγων λαβόντα καὶ δυσεξελεγκτότατον, ~(ἐπὶ	τούτου	ὀχούμενον ὥσπερ ἐπὶ σχεδίας κινδυνεύοντα
[60]	πάντες οἱ ποταμοὶ καὶ ἐκ	~τούτου	πάλιν ἐκρέουσιν· γίγνονται δὲ ἕκαστοι
[30]	κακῆς οὔσης. καὶ μέχρι γε	τούτου	πλανῶνται, ἕως ἂν ~τῇ (τοῦ
[29]	ἀδιαλύτῳ εἶναι ἢ ἐγγύς τι	τούτου;	~(Πῶς γὰρ οὔ; ~Ἐννοεῖς οὖν,
[33]	δὲ ὥσπερ διὰ εἱργμοῦ διὰ	~τούτου	σκοπεῖσθαι τὰ ὄντα ἀλλὰ μὴ
[23]	ἐπειδὰν δὲ ἀφίκηται καὶ ἀπαλλάττηται	τούτου,	τότε καὶ αὐτὴν ~τελευτᾶν καὶ
[58]	Σιμμίας, ὦ Σώκρατες, ἡμεῖς γε	τούτου	τοῦ μύθου ἡδέως ἂν ~ἀκούσαιμεν.
[52]	γὰρ περιττὸν ἀεί που δεῖ	τούτου	τοῦ ~ὀνόματος τυγχάνειν ὅπερ νῦν
[5]	Εὔηνος καὶ πᾶς ὅτῳ ἀξίως	τούτου	τοῦ πράγματος ~μέτεστιν. Οὐ μέντοι
[61]	ἐξ ~ἐναντίας· καὶ οὐδὲ τὸ	τούτου	ὕδωρ οὐδενὶ μείγνυται, ἀλλὰ καὶ
[11]	πᾶσα ἀνάγκη, μηδὲ ἀναπιμπλώμεθα τῆς	τούτου	~φύσεως, ἀλλὰ καθαρεύωμεν ἀπ᾽ αὐτοῦ,
[23]	εἰς ταὐτὸν καὶ ὃν πρὸ	τούτου	~ὡμολογήσαμεν, τὸ γίγνεσθαι πᾶν τὸ
[13]	τούτου ~μὲν πάντα) καὶ μετὰ	τούτου	(ὠνούμενά τε καὶ πιπρασκόμενa τῷ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005