HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Ἤ 1
ἤ 11
ἢ 236
Ἢ 18
ᾖ 23
Ἦ 5
ἦ 70

Fréquences [« »]
18 ἀληθῆ
18 γ
17 ψυχή
18 Ἢ
18 καί
18 ὄντι
18 παρ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

Ἢ

Chapitre

[25]   ποτε μεταβολὴν καὶ ἡντινοῦν ἐνδέχεται; Ἢ ~ἀεὶ αὐτῶν ἕκαστον ὃ ἔστι,

[16]   ταύτῃ χωλὴ ἔσται ἡ φύσις; Ἢ ἀνάγκη ἀποδοῦναι τῷ ἀποθνῄσκειν ~ἐναντίαν

[12]   ~διεβέβληντο, τούτου ἀπηλλάχθαι συνόντος αὐτοῖς; Ἢ ἀνθρωπίνων μὲν ~παιδικῶν καὶ γυναικῶν

[41]   ἐξ ὧν ἔδει αὐτὴν συντεθῆναι. Ἢ ἀποδέξῃ; ~Οὐδαμῶς, ἔφη, ὦ Σώκρατες.

[39]   ἢ ~κύνα ἢ ἄλλο ὁτιοῦν; Ἢ αὖ ταχὺν ἢ βραδὺν ἢ

[21]   ἀπόλλυμεν ~ἐν ᾧπερ καὶ λαμβάνομεν; Ἢ ἔχεις ἄλλον τινὰ εἰπεῖν χρόνον;

[11]   δοξάζειν πάντας τοὺς ὀρθῶς φιλομαθεῖς. Ἢ οὐ ~δοκεῖ σοι οὕτως; ~Παντός

[28]   εἶναι καὶ ~πότερον τῷ θνητῷ; Ἢ οὐ δοκεῖ σοι τὸ μὲν

[52]   αὐτῆς ἤτοι ~(ἀπολλύμενα ἢ ὑπεκχωροῦντα. Ἢ οὐ φήσομεν τὰ τρία καὶ

[2]   παραγενόμενοι τῶν ἐπιτηδείων τῷ ἀνδρί; Ἢ οὐκ ~εἴων οἱ ἄρχοντες παρεῖναι,

[39]   οὐδὲν ὑγιὲς εἶναι τὸ ~παράπαν. Ἢ οὐκ ᾔσθησαι σύ πω τοῦτο

[19]   ἐκεῖνο ἐνενοήσαμεν, ~ἕτερον ὂν τούτων; Ἢ οὐχ ἕτερόν σοι φαίνεται; σκόπει

[42]   ἂν ἁρμοσθῇ; ~Οὐ μανθάνω, ἔφη. ~Ἢ οὐχί, ἦ δ᾽ ὅς, ἂν

[39]   καλὸν ἢ λευκὸν ἢ ~μέλανα; Ἢ οὐχὶ ᾔσθησαι ὅτι πάντων τῶν

[14]   Κέβης· ἀλλὰ τί δὴ ποιῶμεν; Ἢ περὶ ~αὐτῶν τούτων βούλει διαμυθολογῶμεν,

[6]   τῶν κτημάτων τοῖς θεοῖς ~εἶναι. Ἢ σοὶ οὐ δοκεῖ οὕτως; ~Ἔμοιγε,

[10]   γάρ που ~τούτων φαυλότεραί εἰσιν. Ἢ σοὶ οὐ δοκοῦσιν; ~Πάνυ μὲν

[45]   ὁ ἀὴρ ἢ τὸ πῦρ; Ἢ ~τούτων μὲν οὐδέν, ὁ δ᾽

Chapitre
[25]	ποτε μεταβολὴν καὶ ἡντινοῦν ἐνδέχεται;	Ἢ	~ἀεὶ αὐτῶν ἕκαστον ὃ ἔστι,
[16]	ταύτῃ χωλὴ ἔσται ἡ φύσις;	Ἢ	ἀνάγκη ἀποδοῦναι τῷ ἀποθνῄσκειν ~ἐναντίαν
[12]	~διεβέβληντο, τούτου ἀπηλλάχθαι συνόντος αὐτοῖς;	Ἢ	ἀνθρωπίνων μὲν ~παιδικῶν καὶ γυναικῶν
[41]	ἐξ ὧν ἔδει αὐτὴν συντεθῆναι.	Ἢ	ἀποδέξῃ; ~Οὐδαμῶς, ἔφη, ὦ Σώκρατες.
[39]	ἢ ~κύνα ἢ ἄλλο ὁτιοῦν;	Ἢ	αὖ ταχὺν ἢ βραδὺν ἢ
[21]	ἀπόλλυμεν ~ἐν ᾧπερ καὶ λαμβάνομεν;	Ἢ	ἔχεις ἄλλον τινὰ εἰπεῖν χρόνον;
[11]	δοξάζειν πάντας τοὺς ὀρθῶς φιλομαθεῖς.	Ἢ	οὐ ~δοκεῖ σοι οὕτως; ~Παντός
[28]	εἶναι καὶ ~πότερον τῷ θνητῷ;	Ἢ	οὐ δοκεῖ σοι τὸ μὲν
[52]	αὐτῆς ἤτοι ~(ἀπολλύμενα ἢ ὑπεκχωροῦντα.	Ἢ	οὐ φήσομεν τὰ τρία καὶ
[2]	παραγενόμενοι τῶν ἐπιτηδείων τῷ ἀνδρί;	Ἢ	οὐκ ~εἴων οἱ ἄρχοντες παρεῖναι,
[39]	οὐδὲν ὑγιὲς εἶναι τὸ ~παράπαν.	Ἢ	οὐκ ᾔσθησαι σύ πω τοῦτο
[19]	ἐκεῖνο ἐνενοήσαμεν, ~ἕτερον ὂν τούτων;	Ἢ	οὐχ ἕτερόν σοι φαίνεται; σκόπει
[42]	ἂν ἁρμοσθῇ; ~Οὐ μανθάνω, ἔφη.	~Ἢ	οὐχί, ἦ δ᾽ ὅς, ἂν
[39]	καλὸν ἢ λευκὸν ἢ ~μέλανα;	Ἢ	οὐχὶ ᾔσθησαι ὅτι πάντων τῶν
[14]	Κέβης· ἀλλὰ τί δὴ ποιῶμεν;	Ἢ	περὶ ~αὐτῶν τούτων βούλει διαμυθολογῶμεν,
[6]	τῶν κτημάτων τοῖς θεοῖς ~εἶναι.	Ἢ	σοὶ οὐ δοκεῖ οὕτως; ~Ἔμοιγε,
[10]	γάρ που ~τούτων φαυλότεραί εἰσιν.	Ἢ	σοὶ οὐ δοκοῦσιν; ~Πάνυ μὲν
[45]	ὁ ἀὴρ ἢ τὸ πῦρ;	Ἢ	~τούτων μὲν οὐδέν, ὁ δ᾽

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005