HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἁπλῶς 2
Ἀπὸ 1
ἀπό 2
ἀπὸ 17
ἀποβλέψας 1
ἀποβολήν 1
ἀπογιγνομένων 1

Fréquences [« »]
16 ὄντων
16 ποτε
16 ταῖς
17 ἀπὸ
17 αὐτῆς
17 ἐνθάδε
17 εὖ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

ἀπὸ

Chapitre

[19]   ἀφ᾽ ~ὁμοίων, εἶναι δὲ καὶ ἀπὸ ἀνομοίων; ~Συμβαίνει. ~Ἀλλ᾽ ὅταν γε

[15]   τοῦ ἑτέρου ἐπὶ τὸ ἕτερον, ~ἀπὸ δ᾽ αὖ τοῦ ἑτέρου πάλιν

[15]   ~ἐναντίων δυοῖν ὄντοιν δύο γενέσεις, (ἀπὸ μὲν τοῦ ἑτέρου ἐπὶ τὸ

[12]   φιλοσόφων, ~λύσις καὶ χωρισμὸς ψυχῆς ἀπὸ σώματος· ἢ οὔ; ~Φαίνεται. ~Οὐκοῦν,

[12]   ὀνομάζεται, λύσις καὶ χωρισμὸς ψυχῆς ἀπὸ ~σώματος; ~Παντάπασί γε, ἦ δ᾽

[19]   οὐδέν· ἕως ἂν ἄλλο ἰδὼν ἀπὸ (ταύτης τῆς ὄψεως ~ἄλλο ἐννοήσῃς,

[2]   τῆς ἡδονῆς ~συγκεκραμένη ὁμοῦ καὶ ἀπὸ τῆς λύπης, ἐνθυμουμένῳ ὅτι αὐτίκα

[9]   ~ἀπολύων ὅτι μάλιστα τὴν ψυχὴν ἀπὸ τῆς τοῦ σώματος κοινωνίας ~διαφερόντως

[9]   ~τοῦτο τὸ τεθνάναι, χωρὶς μὲν ἀπὸ τῆς ψυχῆς ἀπαλλαγὲν αὐτὸ καθ᾽

[7]   ἂν οἰηθείη ταῦτα, φευκτέον (εἶναι ἀπὸ ~τοῦ δεσπότου, καὶ οὐκ ἂν

[9]   γεγονέναι, χωρὶς δὲ τὴν ψυχὴν (ἀπὸ) τοῦ σώματος ἀπαλλαγεῖσαν ~αὐτὴν καθ᾽

[9]   τι ἢ τὴν τῆς ψυχῆς ἀπὸ τοῦ σώματος ἀπαλλαγήν; Καὶ εἶναι

[12]   λέγεται, ~τὸ χωρίζειν ὅτι μάλιστα ἀπὸ τοῦ σώματος τὴν ψυχὴν καὶ

[20]   ἄλλην αἴσθησιν λαβόντα ἕτερόν τι ἀπὸ τούτου ἐννοῆσαι ὃ ~ἐπελέληστο, ᾧ

[57]   τε καὶ τριόδους πολλὰς ἔχειν· ἀπὸ τῶν ~θυσιῶν τε καὶ νομίμων

[19]   ἀνομοίων; ~Συμβαίνει. ~Ἀλλ᾽ ὅταν γε ἀπὸ τῶν ὁμοίων ἀναμιμνῄσκηταί τίς τι,

[58]   οἰκεῖν (τοὺς μέχρι ~Ἡρακλείων στηλῶν ἀπὸ Φάσιδος ἐν σμικρῷ τινι μορίῳ,

Chapitre
[19]	ἀφ᾽ ~ὁμοίων, εἶναι δὲ καὶ	ἀπὸ	ἀνομοίων; ~Συμβαίνει. ~Ἀλλ᾽ ὅταν γε
[15]	τοῦ ἑτέρου ἐπὶ τὸ ἕτερον,	~ἀπὸ	δ᾽ αὖ τοῦ ἑτέρου πάλιν
[15]	~ἐναντίων δυοῖν ὄντοιν δύο γενέσεις,	(ἀπὸ	μὲν τοῦ ἑτέρου ἐπὶ τὸ
[12]	φιλοσόφων, ~λύσις καὶ χωρισμὸς ψυχῆς	ἀπὸ	σώματος· ἢ οὔ; ~Φαίνεται. ~Οὐκοῦν,
[12]	ὀνομάζεται, λύσις καὶ χωρισμὸς ψυχῆς	ἀπὸ	~σώματος; ~Παντάπασί γε, ἦ δ᾽
[19]	οὐδέν· ἕως ἂν ἄλλο ἰδὼν	ἀπὸ	(ταύτης τῆς ὄψεως ~ἄλλο ἐννοήσῃς,
[2]	τῆς ἡδονῆς ~συγκεκραμένη ὁμοῦ καὶ	ἀπὸ	τῆς λύπης, ἐνθυμουμένῳ ὅτι αὐτίκα
[9]	~ἀπολύων ὅτι μάλιστα τὴν ψυχὴν	ἀπὸ	τῆς τοῦ σώματος κοινωνίας ~διαφερόντως
[9]	~τοῦτο τὸ τεθνάναι, χωρὶς μὲν	ἀπὸ	τῆς ψυχῆς ἀπαλλαγὲν αὐτὸ καθ᾽
[7]	ἂν οἰηθείη ταῦτα, φευκτέον (εἶναι	ἀπὸ	~τοῦ δεσπότου, καὶ οὐκ ἂν
[9]	γεγονέναι, χωρὶς δὲ τὴν ψυχὴν	(ἀπὸ)	τοῦ σώματος ἀπαλλαγεῖσαν ~αὐτὴν καθ᾽
[9]	τι ἢ τὴν τῆς ψυχῆς	ἀπὸ	τοῦ σώματος ἀπαλλαγήν; Καὶ εἶναι
[12]	λέγεται, ~τὸ χωρίζειν ὅτι μάλιστα	ἀπὸ	τοῦ σώματος τὴν ψυχὴν καὶ
[20]	ἄλλην αἴσθησιν λαβόντα ἕτερόν τι	ἀπὸ	τούτου ἐννοῆσαι ὃ ~ἐπελέληστο, ᾧ
[57]	τε καὶ τριόδους πολλὰς ἔχειν·	ἀπὸ	τῶν ~θυσιῶν τε καὶ νομίμων
[19]	ἀνομοίων; ~Συμβαίνει. ~Ἀλλ᾽ ὅταν γε	ἀπὸ	τῶν ὁμοίων ἀναμιμνῄσκηταί τίς τι,
[58]	οἰκεῖν (τοὺς μέχρι ~Ἡρακλείων στηλῶν	ἀπὸ	Φάσιδος ἐν σμικρῷ τινι μορίῳ,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005