HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ζῴων 2
ῃ 1
ἢ 350
ᾖ 34
ἦ 33
ἡ 141
ἥ 6

Fréquences [« »]
34 ἀδικεῖσθαι
33 οἷον
33 οὐδὲ
34 ᾖ
34 οὐχ
34 σοῦ
35 αὐτῷ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Gorgias

ᾖ

Pages

[455]   πολεμίους ἢ χωρίων (καταλήψεως συμβουλὴ ᾖ, ~ἀλλ' οἱ στρατηγικοὶ τότε συμβουλεύσουσιν,

[465]   ~τέχνην οὐ καλῶ ὃ ἂν ᾖ ἄλογον πρᾶγμα· τούτων δὲ πέρι

[485]   τῷ ἀνθρώπῳ, κἂν ~πάνυ εὐφυὴς ᾖ, ἀνάνδρῳ γενέσθαι φεύγοντι τὰ μέσα

[505]   τρόπος; ἕως μὲν ἂν πονηρὰ ᾖ, ἀνόητός τε ~οὖσα καὶ ἀκόλαστος

[490]   φρονιμώτερος περὶ ταῦτα, ἰατρὸς ὤν, ᾖ δέ, ~οἷον εἰκός, τῶν μὲν

[523]   κόσμον, ἵνα δικαία ἡ κρίσις ᾖ. ~ἐγὼ μὲν οὖν ταῦτα ἐγνωκὼς

[490]   νῦν, πολλοὶ ~ἁθρόοι, καὶ ἡμῖν ᾖ ἐν κοινῷ πολλὰ σιτία καὶ

[485]   ~αντιοπε (ὅπου δ' ἂν φαῦλος ᾖ, ἐντεῦθεν φεύγει καὶ λοιδορεῖ τοῦτο,

[523]   ~πλούτους, καί, ἐπειδὰν ἡ κρίσις ᾖ, ἔρχονται αὐτοῖς πολλοὶ μάρτυρες, ~μαρτυρήσοντες

[512]   τὸ γενναῖον καὶ τὸ ἀγαθὸν ᾖ ~ἢ τὸ σῴζειν τε καὶ

[475]   ἄρα δυοῖν καλοῖν θάτερον κάλλιον ᾖ, ἢ τῷ ἑτέρῳ τούτοιν ἢ

[481]   ὁ ἐχθρός, ἀλλ' ἐάντε ~χρυσίον ᾖ> ἡρπακὼς πολύ, μὴ ἀποδιδῷ τοῦτο

[475]   δυοῖν αἰσχροῖν τὸ (ἕτερον αἴσχιον ᾖ, ἤτοι λύπῃ ἢ κακῷ ~ὑπερβάλλον

[526]   βοηθῆσαι, ὅταν ἡ δίκη σοι ᾖ καὶ ἡ κρίσις ἣν νυνδὴ

[502]   ἐάν τι αὐτοῖς ἡδὺ μὲν ᾖ καὶ κεχαρισμένον, ~πονηρὸν δέ, ὅπως

[484]   ἐὰν γὰρ καὶ πάνυ εὐφυὴς ᾖ καὶ πόρρω τῆς ἡλικίας φιλοσοφῇ,

[459]   ἐάν τι ἡμῖν πρὸς λόγου ᾖ· νῦν δὲ τόδε πρότερον σκεψώμεθα,

[495]   ~ἵνα δή μοι μὴ ἀνομολογούμενος ᾖ ὁ λόγος, ἐὰν ἕτερον φήσω

[525]   ἄλλον ~ὅστις ἂν τοιοῦτος τύραννος ᾖ· οἶμαι δὲ καὶ τοὺς πολλοὺς

[472]   ὧν ἂν (ἡμῖν ὁ λόγος ᾖ· οἶμαι δὲ οὐδὲ σοί, ἐὰν

[481]   ἐάντε αὖ θανάτου ἄξια ἠδικηκὼς ~ᾖ, ὅπως μὴ ἀποθανεῖται, μάλιστα μὲν

[450]   ~ταύτην ῥητορικὴν καλεῖς, ἣ ἂν ᾖ περὶ λόγους; ~(Γοργίας) ~ὅτι, ὦ

[524]   ἵνα ὡς δικαιοτάτη ἡ ~κρίσις ᾖ περὶ τῆς πορείας τοῖς ἀνθρώποις.

[474]   πρὸς ὃ ἂν ἕκαστον ~χρήσιμον ᾖ, πρὸς τοῦτο, ἢ κατὰ ἡδονήν

[468]   οὕτως, ἀλλ' ἐὰν μὲν ὠφέλιμα ᾖ ταῦτα, βουλόμεθα πράττειν ~αὐτά, βλαβερὰ

[455]   λέγω. ὅταν περὶ ἰατρῶν αἱρέσεως ᾖ τῇ ~πόλει σύλλογος ἢ περὶ

[495]   μακάριε, ἄθρει ~μὴ οὐ τοῦτο ᾖ τὸ ἀγαθόν, τὸ πάντως χαίρειν·

[462]   λέγεις ταύτης; ~(Σωκράτης) ~μὴ ἀγροικότερον ᾖ τὸ ἀληθὲς εἰπεῖν· ὀκνῶ γὰρ

[474]   ὃν ἄν μοι ὁ λόγος ᾖ, τοὺς δὲ ~πολλοὺς ἐῶ χαίρειν,

[459]   ὁ ῥήτωρ τοῦ ~ἰατροῦ πιθανώτερος ᾖ. τοῦτο συμβαίνει ἢ ἄλλο τι;

[480]   μέν γε πληγῶν ἄξια ~ἠδικηκὼς (ᾖ, τύπτειν παρέχοντα, ἐὰν δὲ δεσμοῦ,

[514]   μὴ καλὴ κἀγαθὴ ἡ διάνοια ᾖ τῶν μελλόντων ἢ χρήματα πολλὰ

[490]   δ' ἀσθενεῖς, εἷς δὲ ἡμῶν ᾖ φρονιμώτερος περὶ ταῦτα, ἰατρὸς ὤν,

[456]   ~καὶ ὅταν γέ τις αἵρεσις ᾖ ὧν νυνδὴ σὺ ἔλεγες, ὦ

Pages
[455]	πολεμίους ἢ χωρίων (καταλήψεως συμβουλὴ	ᾖ,	~ἀλλ' οἱ στρατηγικοὶ τότε συμβουλεύσουσιν,
[465]	~τέχνην οὐ καλῶ ὃ ἂν	ᾖ	ἄλογον πρᾶγμα· τούτων δὲ πέρι
[485]	τῷ ἀνθρώπῳ, κἂν ~πάνυ εὐφυὴς	ᾖ,	ἀνάνδρῳ γενέσθαι φεύγοντι τὰ μέσα
[505]	τρόπος; ἕως μὲν ἂν πονηρὰ	ᾖ,	ἀνόητός τε ~οὖσα καὶ ἀκόλαστος
[490]	φρονιμώτερος περὶ ταῦτα, ἰατρὸς ὤν,	ᾖ	δέ, ~οἷον εἰκός, τῶν μὲν
[523]	κόσμον, ἵνα δικαία ἡ κρίσις	ᾖ.	~ἐγὼ μὲν οὖν ταῦτα ἐγνωκὼς
[490]	νῦν, πολλοὶ ~ἁθρόοι, καὶ ἡμῖν	ᾖ	ἐν κοινῷ πολλὰ σιτία καὶ
[485]	~αντιοπε (ὅπου δ' ἂν φαῦλος	ᾖ,	ἐντεῦθεν φεύγει καὶ λοιδορεῖ τοῦτο,
[523]	~πλούτους, καί, ἐπειδὰν ἡ κρίσις	ᾖ,	ἔρχονται αὐτοῖς πολλοὶ μάρτυρες, ~μαρτυρήσοντες
[512]	τὸ γενναῖον καὶ τὸ ἀγαθὸν	ᾖ	~ἢ τὸ σῴζειν τε καὶ
[475]	ἄρα δυοῖν καλοῖν θάτερον κάλλιον	ᾖ,	ἢ τῷ ἑτέρῳ τούτοιν ἢ
[481]	ὁ ἐχθρός, ἀλλ' ἐάντε ~χρυσίον	ᾖ>	ἡρπακὼς πολύ, μὴ ἀποδιδῷ τοῦτο
[475]	δυοῖν αἰσχροῖν τὸ (ἕτερον αἴσχιον	ᾖ,	ἤτοι λύπῃ ἢ κακῷ ~ὑπερβάλλον
[526]	βοηθῆσαι, ὅταν ἡ δίκη σοι	ᾖ	καὶ ἡ κρίσις ἣν νυνδὴ
[502]	ἐάν τι αὐτοῖς ἡδὺ μὲν	ᾖ	καὶ κεχαρισμένον, ~πονηρὸν δέ, ὅπως
[484]	ἐὰν γὰρ καὶ πάνυ εὐφυὴς	ᾖ	καὶ πόρρω τῆς ἡλικίας φιλοσοφῇ,
[459]	ἐάν τι ἡμῖν πρὸς λόγου	ᾖ·	νῦν δὲ τόδε πρότερον σκεψώμεθα,
[495]	~ἵνα δή μοι μὴ ἀνομολογούμενος	ᾖ	ὁ λόγος, ἐὰν ἕτερον φήσω
[525]	ἄλλον ~ὅστις ἂν τοιοῦτος τύραννος	ᾖ·	οἶμαι δὲ καὶ τοὺς πολλοὺς
[472]	ὧν ἂν (ἡμῖν ὁ λόγος	ᾖ·	οἶμαι δὲ οὐδὲ σοί, ἐὰν
[481]	ἐάντε αὖ θανάτου ἄξια ἠδικηκὼς	~ᾖ,	ὅπως μὴ ἀποθανεῖται, μάλιστα μὲν
[450]	~ταύτην ῥητορικὴν καλεῖς, ἣ ἂν	ᾖ	περὶ λόγους; ~(Γοργίας) ~ὅτι, ὦ
[524]	ἵνα ὡς δικαιοτάτη ἡ ~κρίσις	ᾖ	περὶ τῆς πορείας τοῖς ἀνθρώποις.
[474]	πρὸς ὃ ἂν ἕκαστον ~χρήσιμον	ᾖ,	πρὸς τοῦτο, ἢ κατὰ ἡδονήν
[468]	οὕτως, ἀλλ' ἐὰν μὲν ὠφέλιμα	ᾖ	ταῦτα, βουλόμεθα πράττειν ~αὐτά, βλαβερὰ
[455]	λέγω. ὅταν περὶ ἰατρῶν αἱρέσεως	ᾖ	τῇ ~πόλει σύλλογος ἢ περὶ
[495]	μακάριε, ἄθρει ~μὴ οὐ τοῦτο	ᾖ	τὸ ἀγαθόν, τὸ πάντως χαίρειν·
[462]	λέγεις ταύτης; ~(Σωκράτης) ~μὴ ἀγροικότερον	ᾖ	τὸ ἀληθὲς εἰπεῖν· ὀκνῶ γὰρ
[474]	ὃν ἄν μοι ὁ λόγος	ᾖ,	τοὺς δὲ ~πολλοὺς ἐῶ χαίρειν,
[459]	ὁ ῥήτωρ τοῦ ~ἰατροῦ πιθανώτερος	ᾖ.	τοῦτο συμβαίνει ἢ ἄλλο τι;
[480]	μέν γε πληγῶν ἄξια ~ἠδικηκὼς	(ᾖ,	τύπτειν παρέχοντα, ἐὰν δὲ δεσμοῦ,
[514]	μὴ καλὴ κἀγαθὴ ἡ διάνοια	ᾖ	τῶν μελλόντων ἢ χρήματα πολλὰ
[490]	δ' ἀσθενεῖς, εἷς δὲ ἡμῶν	ᾖ	φρονιμώτερος περὶ ταῦτα, ἰατρὸς ὤν,
[456]	~καὶ ὅταν γέ τις αἵρεσις	ᾖ	ὧν νυνδὴ σὺ ἔλεγες, ὦ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/11/2005