HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Τοσούτῳ 1
τοῦ 4
τοὐναντίον 1
τοὺς 31
Τοὺς 1
τοῦτ 2
τοῦτο 3

Fréquences [« »]
27 δὲ
28 μὲν
25 τὴν
31 τοὺς
54 καὶ
56 τῶν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isocrate, Contre les Sophistes (texte complet)

τοὺς

Paragraphes

[10]   τὰς βλασφημίας γιγνομένας, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας συνδιαβαλλομένους τοὺς περὶ

[20]   τοὺς δικανικοὺς λόγους ἢ πρὸς τοὺς ἄλλους ἅπαντας ὠφελεῖν δυναμένου. Τοσούτῳ

[10]   πολλῆς ἐπιμελείας αὐτοὶ δεόμενοι παιδεύειν τοὺς ἄλλους ἐπιχειροῦσιν. (Εἰ δὲ δεῖ

[0]   ἀναισθήτως αὐτοί τε διάκεινται καὶ τοὺς ἄλλους ἔχειν ὑπειλήφασιν, ὥστε χεῖρον

[0]   οὐ γὰρ δή που περὶ τοὺς ἄλλους ὄντες καλοὶ κἀγαθοὶ καὶ

[20]   πλεονεξίας ὑπέστησαν εἶναι διδάσκαλοι. (Καίτοι τοὺς βουλομένους πειθαρχεῖν τοῖς ὑπὸ τῆς

[10]   ἐξ ἑτοιμοτέρου λαμβάνειν αὐτοὺς ἐδίδαξεν, τοὺς δὲ καταδεεστέραν τὴν φύσιν ἔχοντας

[0]   χρηστοὺς εἶναι περὶ τὰ συμβόλαια· τοὺς δὲ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν

[20]   ἐστὶ διδακτόν, οὐδὲν μᾶλλον πρὸς τοὺς δικανικοὺς λόγους ἢ πρὸς τοὺς

[10]   τοιοῦτον αὑτὸν παράδειγμα παρασχεῖν, (ὥστε τοὺς ἐκτυπωθέντας καὶ μιμήσασθαι δυναμένους εὐθὺς

[10]   ὁρῶ γὰρ οὐ μόνον περὶ τοὺς ἐξαμαρτάνοντας τὰς βλασφημίας γιγνομένας, ἀλλὰ

[10]   διάνοιαν, ἡγοῦμαι πάντας ἄν μοι τοὺς εὖ φρονοῦντας συνειπεῖν ὅτι πολλοὶ

[0]   ἐπὶ σοφίᾳ δόξαν εἰληφὼς καὶ τοὺς θεοὺς πεποίηκεν ἔστιν ὅτε βουλευομένους

[10]   τῶν μὲν ἰδεῶν, ἐξ ὧν τοὺς λόγους ἅπαντας καὶ λέγομεν καὶ

[0]   ἔχειν ὑπειλήφασιν, ὥστε χεῖρον γράφοντες τοὺς λόγους ἢ τῶν ἰδιωτῶν τινες

[0]   αὐτούς τε πολλῶν δεομένους καὶ τοὺς μαθητὰς μικρὸν πραττομένους, καὶ τὰς

[10]   δὲ σημεῖον τῆς ἀνομοιότητος αὐτῶν· τοὺς μὲν γὰρ λόγους οὐχ οἷόν

[10]   ἐμπειρίας γεγυμνασμένοις· (ἡ δὲ παίδευσις τοὺς μὲν τοιούτους τεχνικωτέρους καὶ πρὸς

[0]   τόλμης ἐληλύθασιν, ὥστε πειρῶνται πείθειν τοὺς νεωτέρους ὡς, ἢν αὐτοῖς πλησιάζωσιν,

[0]   τῶν διαφερόντων, οὐδὲν γὰρ κωλύει τοὺς περὶ ἕτερα δεινοὺς γενομένους μὴ

[10]   καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας συνδιαβαλλομένους τοὺς περὶ τὴν αὐτὴν διατριβὴν ὄντας.

[10]   εἰρημένων, ἀνάγκη ταύτῃ χεῖρον διακεῖσθαι τοὺς πλησιάζοντας. (Οἱ μὲν οὖν ἄρτι

[20]   περὶ αὐτῶν, ἐκεῖνοι δ' ἐπὶ τοὺς πολιτικοὺς λόγους, παρακαλοῦντες, ἀμελήσαντες τῶν

[0]   δὲ τούτοις ἀλλὰ καὶ τοῖς τοὺς πολιτικοὺς λόγους ὑπισχνουμένοις ἄξιον ἐπιτιμῆσαι

[0]   πεποιήκασιν ὥστε δοκεῖν ἄμεινον βουλεύεσθαι τοὺς ῥᾳθυμεῖν αἱρουμένους τῶν περὶ τὴν

[0]   ὀρεγόμενοι μόνον οὐκ ἀθανάτους ὑπισχνοῦνται τοὺς συνόντας ποιήσειν. (Ὃ δὲ πάντων

[0]   αὐτοσχεδιάζουσιν, ὅμως ὑπισχνοῦνται τοιούτους ῥήτορας τοὺς συνόντας ποιήσειν ὥστε μηδὲν τῶν

[0]   μᾶλλον ὁμονοοῦντας καὶ πλείω κατορθοῦντας τοὺς ταῖς δόξαις χρωμένους ἢ τοὺς

[0]   τοὺς ταῖς δόξαις χρωμένους ἢ τοὺς τὴν ἐπιστήμην ἔχειν ἐπαγγελλομένους, εἰκότως

[0]   τινες, ἅπαντα ταῦτα συλλογισάμενοι, κατίδωσι τοὺς τὴν σοφίαν διδάσκοντας καὶ τὴν

[10]   οὕτως ἔχει, βουλοίμην ἂν παύσασθαι τοὺς φλυαροῦντας· ὁρῶ γὰρ οὐ μόνον

Paragraphes
[10]	τὰς βλασφημίας γιγνομένας, ἀλλὰ καὶ	τοὺς	ἄλλους ἅπαντας συνδιαβαλλομένους τοὺς περὶ
[20]	τοὺς δικανικοὺς λόγους ἢ πρὸς	τοὺς	ἄλλους ἅπαντας ὠφελεῖν δυναμένου. Τοσούτῳ
[10]	πολλῆς ἐπιμελείας αὐτοὶ δεόμενοι παιδεύειν	τοὺς	ἄλλους ἐπιχειροῦσιν. (Εἰ δὲ δεῖ
[0]	ἀναισθήτως αὐτοί τε διάκεινται καὶ	τοὺς	ἄλλους ἔχειν ὑπειλήφασιν, ὥστε χεῖρον
[0]	οὐ γὰρ δή που περὶ	τοὺς	ἄλλους ὄντες καλοὶ κἀγαθοὶ καὶ
[20]	πλεονεξίας ὑπέστησαν εἶναι διδάσκαλοι. (Καίτοι	τοὺς	βουλομένους πειθαρχεῖν τοῖς ὑπὸ τῆς
[10]	ἐξ ἑτοιμοτέρου λαμβάνειν αὐτοὺς ἐδίδαξεν,	τοὺς	δὲ καταδεεστέραν τὴν φύσιν ἔχοντας
[0]	χρηστοὺς εἶναι περὶ τὰ συμβόλαια·	τοὺς	δὲ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν
[20]	ἐστὶ διδακτόν, οὐδὲν μᾶλλον πρὸς	τοὺς	δικανικοὺς λόγους ἢ πρὸς τοὺς
[10]	τοιοῦτον αὑτὸν παράδειγμα παρασχεῖν, (ὥστε	τοὺς	ἐκτυπωθέντας καὶ μιμήσασθαι δυναμένους εὐθὺς
[10]	ὁρῶ γὰρ οὐ μόνον περὶ	τοὺς	ἐξαμαρτάνοντας τὰς βλασφημίας γιγνομένας, ἀλλὰ
[10]	διάνοιαν, ἡγοῦμαι πάντας ἄν μοι	τοὺς	εὖ φρονοῦντας συνειπεῖν ὅτι πολλοὶ
[0]	ἐπὶ σοφίᾳ δόξαν εἰληφὼς καὶ	τοὺς	θεοὺς πεποίηκεν ἔστιν ὅτε βουλευομένους
[10]	τῶν μὲν ἰδεῶν, ἐξ ὧν	τοὺς	λόγους ἅπαντας καὶ λέγομεν καὶ
[0]	ἔχειν ὑπειλήφασιν, ὥστε χεῖρον γράφοντες	τοὺς	λόγους ἢ τῶν ἰδιωτῶν τινες
[0]	αὐτούς τε πολλῶν δεομένους καὶ	τοὺς	μαθητὰς μικρὸν πραττομένους, καὶ τὰς
[10]	δὲ σημεῖον τῆς ἀνομοιότητος αὐτῶν·	τοὺς	μὲν γὰρ λόγους οὐχ οἷόν
[10]	ἐμπειρίας γεγυμνασμένοις· (ἡ δὲ παίδευσις	τοὺς	μὲν τοιούτους τεχνικωτέρους καὶ πρὸς
[0]	τόλμης ἐληλύθασιν, ὥστε πειρῶνται πείθειν	τοὺς	νεωτέρους ὡς, ἢν αὐτοῖς πλησιάζωσιν,
[0]	τῶν διαφερόντων, οὐδὲν γὰρ κωλύει	τοὺς	περὶ ἕτερα δεινοὺς γενομένους μὴ
[10]	καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας συνδιαβαλλομένους	τοὺς	περὶ τὴν αὐτὴν διατριβὴν ὄντας.
[10]	εἰρημένων, ἀνάγκη ταύτῃ χεῖρον διακεῖσθαι	τοὺς	πλησιάζοντας. (Οἱ μὲν οὖν ἄρτι
[20]	περὶ αὐτῶν, ἐκεῖνοι δ' ἐπὶ	τοὺς	πολιτικοὺς λόγους, παρακαλοῦντες, ἀμελήσαντες τῶν
[0]	δὲ τούτοις ἀλλὰ καὶ τοῖς	τοὺς	πολιτικοὺς λόγους ὑπισχνουμένοις ἄξιον ἐπιτιμῆσαι
[0]	πεποιήκασιν ὥστε δοκεῖν ἄμεινον βουλεύεσθαι	τοὺς	ῥᾳθυμεῖν αἱρουμένους τῶν περὶ τὴν
[0]	ὀρεγόμενοι μόνον οὐκ ἀθανάτους ὑπισχνοῦνται	τοὺς	συνόντας ποιήσειν. (Ὃ δὲ πάντων
[0]	αὐτοσχεδιάζουσιν, ὅμως ὑπισχνοῦνται τοιούτους ῥήτορας	τοὺς	συνόντας ποιήσειν ὥστε μηδὲν τῶν
[0]	μᾶλλον ὁμονοοῦντας καὶ πλείω κατορθοῦντας	τοὺς	ταῖς δόξαις χρωμένους ἢ τοὺς
[0]	τοὺς ταῖς δόξαις χρωμένους ἢ	τοὺς	τὴν ἐπιστήμην ἔχειν ἐπαγγελλομένους, εἰκότως
[0]	τινες, ἅπαντα ταῦτα συλλογισάμενοι, κατίδωσι	τοὺς	τὴν σοφίαν διδάσκοντας καὶ τὴν
[10]	οὕτως ἔχει, βουλοίμην ἂν παύσασθαι	τοὺς	φλυαροῦντας· ὁρῶ γὰρ οὐ μόνον

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/10/2008