HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isocrate, Contre les Sophistes (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ς = 19 formes différentes pour 24 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[10]   περ εἰς τοῦτο προῆλθον, ἔτι σαφέστερον εἰπεῖν περὶ αὐτῶν. Φημὶ γὰρ

[10]   ἄλλοις εὑρίσκειν δύνηται. (Μέγιστον δὲ σημεῖον τῆς ἀνομοιότητος αὐτῶν· τοὺς μὲν

[0]   ὥσθ' Ὅμηρος ὁ μεγίστην ἐπὶ σοφίᾳ δόξαν εἰληφὼς καὶ τοὺς θεοὺς

[0]   ταῦτα συλλογισάμενοι, κατίδωσι τοὺς τὴν σοφίαν διδάσκοντας καὶ τὴν εὐδαιμονίαν παραδιδόντας

[10]   (Οἱ μὲν οὖν ἄρτι τῶν σοφιστῶν ἀναφυόμενοι καὶ νεωστὶ προσπεπτωκότες ταῖς

[0]   ~Κατὰ τῶν σοφιστῶν. (Εἰ πάντες ἤθελον οἱ παιδεύειν

[10]   τινες οὐδενὶ πώποτε συγγενόμενοι τῶν σοφιστῶν καὶ λέγειν καὶ πολιτεύεσθαι δεινοὶ

[10]   ἄλλοι δέ τινες οὐδενὶ πώποτε συγγενόμενοι τῶν σοφιστῶν καὶ λέγειν καὶ

[0]   τῶν ἰδιωτῶν τινες, ἅπαντα ταῦτα συλλογισάμενοι, κατίδωσι τοὺς τὴν σοφίαν διδάσκοντας

[0]   μὴ χρηστοὺς εἶναι περὶ τὰ συμβόλαια· τοὺς δὲ τὴν ἀρετὴν καὶ

[0]   τῶν δεόντων μήτ' εἰπεῖν μήτε συμβουλεῦσαι δυναμένους, ἀλλὰ μᾶλλον ὁμονοοῦντας καὶ

[20]   δικαιοσύνην ἐμποιήσειεν· οὐ μὴν ἀλλὰ συμπαρακελεύσασθαί γε καὶ συνασκῆσαι μάλιστ' ἃ

[0]   ἠμφεσβήτησαν ὡς1 εὖ φρονοῦντες τυγχάνουσι, σύμπασαν δὲ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν

[10]   λέγοντας. Καὶ τούτων μὲν ἁπάντων συμπεσόντων τελείως ἕξουσιν οἱ φιλοσοφοῦντες· καθ'

[20]   μὴν ἀλλὰ συμπαρακελεύσασθαί γε καὶ συνασκῆσαι μάλιστ' ἃ οἶμαι τὴν τῶν

[10]   ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας συνδιαβαλλομένους τοὺς περὶ τὴν αὐτὴν διατριβὴν

[10]   ἄν μοι τοὺς εὖ φρονοῦντας συνειπεῖν ὅτι πολλοὶ μὲν τῶν φιλοσοφησάντων

[0]   μόνον οὐκ ἀθανάτους ὑπισχνοῦνται τοὺς συνόντας ποιήσειν. (Ὃ δὲ πάντων καταγελαστότατον,

[0]   ὅμως ὑπισχνοῦνται τοιούτους ῥήτορας τοὺς συνόντας ποιήσειν ὥστε μηδὲν τῶν ἐνόντων

[10]   λόγους ἅπαντας καὶ λέγομεν καὶ συντίθεμεν, λαβεῖν τὴν ἐπιστήμην οὐκ εἶναι

[10]   τεταγμένην τέχνην παράδειγμα φέροντες λελήθασι σφᾶς αὐτούς. Τίς γὰρ οὐκ οἶδε

[20]   τοῖς κακῶς πεφυκόσι πρὸς ἀρετὴν σωφροσύνην ἂν καὶ δικαιοσύνην ἐμποιήσειεν· οὐ

[0]   δὲ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν σωφροσύνην ἐνεργαζομένους πῶς οὐκ ἄλογόν ἐστι

[20]   κακοῖς, ὅμως ἀρετὴν ἐπηγγείλαντο καὶ σωφροσύνην περὶ αὐτῶν, ἐκεῖνοι δ' ἐπὶ

Paragraphes
[10]	περ εἰς τοῦτο προῆλθον, ἔτι	σαφέστερον	εἰπεῖν περὶ αὐτῶν. Φημὶ γὰρ
[10]	ἄλλοις εὑρίσκειν δύνηται. (Μέγιστον δὲ	σημεῖον	τῆς ἀνομοιότητος αὐτῶν· τοὺς μὲν
[0]	ὥσθ' Ὅμηρος ὁ μεγίστην ἐπὶ	σοφίᾳ	δόξαν εἰληφὼς καὶ τοὺς θεοὺς
[0]	ταῦτα συλλογισάμενοι, κατίδωσι τοὺς τὴν	σοφίαν	διδάσκοντας καὶ τὴν εὐδαιμονίαν παραδιδόντας
[10]	(Οἱ μὲν οὖν ἄρτι τῶν	σοφιστῶν	ἀναφυόμενοι καὶ νεωστὶ προσπεπτωκότες ταῖς
[0]	~Κατὰ τῶν	σοφιστῶν.	(Εἰ πάντες ἤθελον οἱ παιδεύειν
[10]	τινες οὐδενὶ πώποτε συγγενόμενοι τῶν	σοφιστῶν	καὶ λέγειν καὶ πολιτεύεσθαι δεινοὶ
[10]	ἄλλοι δέ τινες οὐδενὶ πώποτε	συγγενόμενοι	τῶν σοφιστῶν καὶ λέγειν καὶ
[0]	τῶν ἰδιωτῶν τινες, ἅπαντα ταῦτα	συλλογισάμενοι,	κατίδωσι τοὺς τὴν σοφίαν διδάσκοντας
[0]	μὴ χρηστοὺς εἶναι περὶ τὰ	συμβόλαια·	τοὺς δὲ τὴν ἀρετὴν καὶ
[0]	τῶν δεόντων μήτ' εἰπεῖν μήτε	συμβουλεῦσαι	δυναμένους, ἀλλὰ μᾶλλον ὁμονοοῦντας καὶ
[20]	δικαιοσύνην ἐμποιήσειεν· οὐ μὴν ἀλλὰ	συμπαρακελεύσασθαί	γε καὶ συνασκῆσαι μάλιστ' ἃ
[0]	ἠμφεσβήτησαν ὡς1 εὖ φρονοῦντες τυγχάνουσι,	σύμπασαν	δὲ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν
[10]	λέγοντας. Καὶ τούτων μὲν ἁπάντων	συμπεσόντων	τελείως ἕξουσιν οἱ φιλοσοφοῦντες· καθ'
[20]	μὴν ἀλλὰ συμπαρακελεύσασθαί γε καὶ	συνασκῆσαι	μάλιστ' ἃ οἶμαι τὴν τῶν
[10]	ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους ἅπαντας	συνδιαβαλλομένους	τοὺς περὶ τὴν αὐτὴν διατριβὴν
[10]	ἄν μοι τοὺς εὖ φρονοῦντας	συνειπεῖν	ὅτι πολλοὶ μὲν τῶν φιλοσοφησάντων
[0]	μόνον οὐκ ἀθανάτους ὑπισχνοῦνται τοὺς	συνόντας	ποιήσειν. (Ὃ δὲ πάντων καταγελαστότατον,
[0]	ὅμως ὑπισχνοῦνται τοιούτους ῥήτορας τοὺς	συνόντας	ποιήσειν ὥστε μηδὲν τῶν ἐνόντων
[10]	λόγους ἅπαντας καὶ λέγομεν καὶ	συντίθεμεν,	λαβεῖν τὴν ἐπιστήμην οὐκ εἶναι
[10]	τεταγμένην τέχνην παράδειγμα φέροντες λελήθασι	σφᾶς	αὐτούς. Τίς γὰρ οὐκ οἶδε
[20]	τοῖς κακῶς πεφυκόσι πρὸς ἀρετὴν	σωφροσύνην	ἂν καὶ δικαιοσύνην ἐμποιήσειεν· οὐ
[0]	δὲ τὴν ἀρετὴν καὶ τὴν	σωφροσύνην	ἐνεργαζομένους πῶς οὐκ ἄλογόν ἐστι
[20]	κακοῖς, ὅμως ἀρετὴν ἐπηγγείλαντο καὶ	σωφροσύνην	περὶ αὐτῶν, ἐκεῖνοι δ' ἐπὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/10/2008