HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Isocrate, Contre les Sophistes (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

η = 15 formes différentes pour 25 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[10]   παραδείγμασι πολὺ ἂν δικαιότερον ἀποτίνοιεν ἢ λαμβάνοιεν ἀργύριον, ὅτι πολλῆς ἐπιμελείας

[10]   φύσιν ἔχοντας ἀγωνιστὰς μὲν ἀγαθοὺς ἢ λόγων ποιητὰς οὐκ ἂν ἀποτελέσειεν,

[20]   πολὺ ἂν θᾶττον πρὸς ἐπιείκειαν ἢ πρὸς ῥητορείαν ὠφελήσειεν. Καὶ μηδεὶς

[20]   μᾶλλον πρὸς τοὺς δικανικοὺς λόγους ἢ πρὸς τοὺς ἄλλους ἅπαντας ὠφελεῖν

[0]   κυρίους καταστήσαντες, οὐκ αἰσχύνονται τρεῖς ἢ τέτταρας μνᾶς ὑπὲρ τούτων αἰτοῦντες.

[0]   κατορθοῦντας τοὺς ταῖς δόξαις χρωμένους ἢ τοὺς τὴν ἐπιστήμην ἔχειν ἐπαγγελλομένους,

[0]   ὥστε χεῖρον γράφοντες τοὺς λόγους ἢ τῶν ἰδιωτῶν τινες αὐτοσχεδιάζουσιν, ὅμως

[10]   τοῖς περὶ τὰς ἐμπειρίας γεγυμνασμένοις· (ἡ δὲ παίδευσις τοὺς μὲν τοιούτους

[10]   καὶ τὴν ἐμαυτοῦ δηλῶσαι διάνοιαν, ἡγοῦμαι πάντας ἄν μοι τοὺς εὖ

[20]   διδακτόν· ὅλως μὲν γὰρ οὐδεμίαν ἡγοῦμαι τοιαύτην εἶναι τέχνην, ἥτις τοῖς

[0]   τῆς μὲν ἀληθείας οὐδὲν φροντίζουσιν, ἡγοῦνται δὲ τοῦτ' εἶναι τὴν τέχνην,

[0]   ~Κατὰ τῶν σοφιστῶν. (Εἰ πάντες ἤθελον οἱ παιδεύειν ἐπιχειροῦντες ἀληθῆ λέγειν,

[0]   ἔμελλον ἐπιτελεῖν, οὐκ ἂν κακῶς ἤκουον ὑπὸ τῶν ἰδιωτῶν· νῦν δ'

[10]   λέγουσιν, ἴσως γὰρ οὐκ ἂν ἡμεῖς πλεῖστον ἀπελείφθημεν, οὐδ' ἂν ἐλάχιστον

[0]   τὰ μέλλοντα προγιγνώσκειν οὐ τῆς ἡμετέρας φύσεώς ἐστιν, ἀλλὰ τοσοῦτον ἀπέχομεν

[10]   κατενεχθήσονται τὴν ὑπόθεσιν. Λοιποὶ δ' ἡμῖν εἰσιν οἱ πρὸ ἡμῶν γενόμενοι

[0]   τὴν ἐκείνων γνώμην εἰδώς, ἀλλ' ἡμῖν ἐνδείξασθαι βουλόμενος ὅτι τοῖς ἀνθρώποις

[0]   τῆς ἀξίας ἐπώλουν, οὐκ ἂν ἠμφεσβήτησαν ὡς1 εὖ φρονοῦντες τυγχάνουσι, σύμπασαν

[10]   δ' ἡμῖν εἰσιν οἱ πρὸ ἡμῶν γενόμενοι καὶ τὰς καλουμένας τέχνας

[10]   οὐκ εἶναι τῶν πάνυ χαλεπῶν, ἤν τις αὑτὸν παραδῷ μὴ τοῖς

[0]   πειρῶνται πείθειν τοὺς νεωτέρους ὡς, ἢν αὐτοῖς πλησιάζωσιν, ἅ τε πρακτέον

[10]   οὐχ οἷόν τε καλῶς ἔχειν, ἢν μὴ τῶν καιρῶν καὶ τοῦ

[0]   δὲ τοῦτ' εἶναι τὴν τέχνην, ἢν ὡς πλείστους τῇ μικρότητι τῶν

[10]   ὀνομάτων, ὃ τῶν φθονούντων ἔργον ἦν λέγειν, ἀλλ' οὐ τῶν προεστώτων

[20]   οὐδεμίαν ἡγοῦμαι τοιαύτην εἶναι τέχνην, ἥτις τοῖς κακῶς πεφυκόσι πρὸς ἀρετὴν

Paragraphes
[10]	παραδείγμασι πολὺ ἂν δικαιότερον ἀποτίνοιεν	ἢ	λαμβάνοιεν ἀργύριον, ὅτι πολλῆς ἐπιμελείας
[10]	φύσιν ἔχοντας ἀγωνιστὰς μὲν ἀγαθοὺς	ἢ	λόγων ποιητὰς οὐκ ἂν ἀποτελέσειεν,
[20]	πολὺ ἂν θᾶττον πρὸς ἐπιείκειαν	ἢ	πρὸς ῥητορείαν ὠφελήσειεν. Καὶ μηδεὶς
[20]	μᾶλλον πρὸς τοὺς δικανικοὺς λόγους	ἢ	πρὸς τοὺς ἄλλους ἅπαντας ὠφελεῖν
[0]	κυρίους καταστήσαντες, οὐκ αἰσχύνονται τρεῖς	ἢ	τέτταρας μνᾶς ὑπὲρ τούτων αἰτοῦντες.
[0]	κατορθοῦντας τοὺς ταῖς δόξαις χρωμένους	ἢ	τοὺς τὴν ἐπιστήμην ἔχειν ἐπαγγελλομένους,
[0]	ὥστε χεῖρον γράφοντες τοὺς λόγους	ἢ	τῶν ἰδιωτῶν τινες αὐτοσχεδιάζουσιν, ὅμως
[10]	τοῖς περὶ τὰς ἐμπειρίας γεγυμνασμένοις·	(ἡ	δὲ παίδευσις τοὺς μὲν τοιούτους
[10]	καὶ τὴν ἐμαυτοῦ δηλῶσαι διάνοιαν,	ἡγοῦμαι	πάντας ἄν μοι τοὺς εὖ
[20]	διδακτόν· ὅλως μὲν γὰρ οὐδεμίαν	ἡγοῦμαι	τοιαύτην εἶναι τέχνην, ἥτις τοῖς
[0]	τῆς μὲν ἀληθείας οὐδὲν φροντίζουσιν,	ἡγοῦνται	δὲ τοῦτ' εἶναι τὴν τέχνην,
[0]	~Κατὰ τῶν σοφιστῶν. (Εἰ πάντες	ἤθελον	οἱ παιδεύειν ἐπιχειροῦντες ἀληθῆ λέγειν,
[0]	ἔμελλον ἐπιτελεῖν, οὐκ ἂν κακῶς	ἤκουον	ὑπὸ τῶν ἰδιωτῶν· νῦν δ'
[10]	λέγουσιν, ἴσως γὰρ οὐκ ἂν	ἡμεῖς	πλεῖστον ἀπελείφθημεν, οὐδ' ἂν ἐλάχιστον
[0]	τὰ μέλλοντα προγιγνώσκειν οὐ τῆς	ἡμετέρας	φύσεώς ἐστιν, ἀλλὰ τοσοῦτον ἀπέχομεν
[10]	κατενεχθήσονται τὴν ὑπόθεσιν. Λοιποὶ δ'	ἡμῖν	εἰσιν οἱ πρὸ ἡμῶν γενόμενοι
[0]	τὴν ἐκείνων γνώμην εἰδώς, ἀλλ'	ἡμῖν	ἐνδείξασθαι βουλόμενος ὅτι τοῖς ἀνθρώποις
[0]	τῆς ἀξίας ἐπώλουν, οὐκ ἂν	ἠμφεσβήτησαν	ὡς1 εὖ φρονοῦντες τυγχάνουσι, σύμπασαν
[10]	δ' ἡμῖν εἰσιν οἱ πρὸ	ἡμῶν	γενόμενοι καὶ τὰς καλουμένας τέχνας
[10]	οὐκ εἶναι τῶν πάνυ χαλεπῶν,	ἤν	τις αὑτὸν παραδῷ μὴ τοῖς
[0]	πειρῶνται πείθειν τοὺς νεωτέρους ὡς,	ἢν	αὐτοῖς πλησιάζωσιν, ἅ τε πρακτέον
[10]	οὐχ οἷόν τε καλῶς ἔχειν,	ἢν	μὴ τῶν καιρῶν καὶ τοῦ
[0]	δὲ τοῦτ' εἶναι τὴν τέχνην,	ἢν	ὡς πλείστους τῇ μικρότητι τῶν
[10]	ὀνομάτων, ὃ τῶν φθονούντων ἔργον	ἦν	λέγειν, ἀλλ' οὐ τῶν προεστώτων
[20]	οὐδεμίαν ἡγοῦμαι τοιαύτην εἶναι τέχνην,	ἥτις	τοῖς κακῶς πεφυκόσι πρὸς ἀρετὴν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 16/10/2008