HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Flavius Josèphe (37 à +/- 100 ap. J. Chr.), Les Antiquités judaïques, livre VIII

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ξ = 13 formes différentes pour 27 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Liv., chap., par.

[8, 2, 4]   μὲν κόρους τριάκοντα, ἀλεύρου δὲ ξ, σιτιστοὺς δὲ βόας δέκα καὶ

[8, 11, 1]   περὶ τοῦ παιδὸς ἀνακρίνειν ὡς ξένην, εἰ διαφεύξεται τὴν νόσον. ἡ

[8, 11, 1]   τὴν οἰκίαν ὡς ἰδιώτιδος καὶ ξένης ἀνεβόησεν εἴσελθε, ὦ γύναι Ἱεροβοάμου:

[8, 13, 5]   πεποιηκέναι καὶ τὸ γένος αὐτοῦ ξενικοὺς ἐπεισενηνοχότας τῇ χώρᾳ θεοὺς καὶ

[8, 4, 6]   καὶ λήθην αὐτῶν ποιησάμενον καὶ ξενικοὺς θεοὺς θρησκεύειν μεταβαλόμενον πρόρριζον ἐκκόψειν

[8, 13, 5]   πρὸς διάπειραν τῆς τε τῶν ξενικῶν θεῶν ἰσχύος καὶ τῆς τοῦ

[8, 13, 7]   κτεῖναι μὲν τοὺς προφήτας τῶν ξενικῶν θεῶν, πεῖσαι δὲ τὸν λαὸν

[8, 13, 5]   τοῦτον ἡγουμένους ἀλλὰ περὶ τῶν ξενικῶν ὑπειληφότας ὡς ἐκείνους δεῖ θρησκεύειν

[8, 10, 1]   μὴ παρ' αὐτὸν εἰσελθόντα καὶ ξενίων μεταλαβόντα. τοῦ δὲ φήσαντος κεκωλῦσθαι

[8, 7, 6]   τὰς ἀλλοτριοχώρους, ἵνα μὴ τοῖς ξένοις ἐπιπλακέντες ἔθεσι τῶν πατρίων ἀποστῶσι,

[8, 10, 1]   δείσας μὴ παρευδοκιμήσειεν αὐτὸν ὁ ξένος παρὰ τῷ βασιλεῖ καὶ πλείονος

[8, 2, 9]   βάτους, ὁ δὲ βάτος δύναται ξέστας ἑβδομήκοντα δύο: τὸ δ' αὐτὸ

[8, 13, 5]   τοὺς ἰδίους θεοὺς ἀνακαῦσαι τὰ ξύλα: γενομένου γὰρ τούτου μαθήσεσθαι αὐτοὺς

[8, 13, 2]   ἐλαίου, πορεύεσθαι δὲ συνειλεχυῖαν τὰ ξύλα, ἵνα φυράσασα ποιήσῃ αὑτῇ καὶ

[8, 5, 3]   οἰκοδομίαν συνήνεγκεν ἔτι δὲ καὶ ξύλα κέδρου καὶ πίτυος, ἀντεδωρήσατο καὶ

[8, 2, 7]   ὑπουργήσω τὰ ἐπεσταλμένα: τεμὼν γὰρ ξύλα πολλὰ καὶ μεγάλα κέδρου τε

[8, 2, 6]   εἰς Λίβανον τὸ ὄρος κόψοντας ξύλα: πρὸς γὰρ τομὴν ὕλης ἐπιστημονέστερον

[8, 7, 2]   μηδείς, ὅτι τὰ τῆς πεύκης ξύλα τοῖς νῦν εἶναι λεγομένοις καὶ

[8, 13, 2]   τῆς πύλης ὁρᾷ γυναῖκα χερνῆτιν ξυλιζομένην: τοῦ δὲ θεοῦ δηλώσαντος ταύτην

[8, 7, 2]   βασιλεῖ καὶ ξύλων πευκίνων, τοῖς ξύλοις εἰς ὑποστήριγμα τοῦ τε ναοῦ

[8, 13, 5]   αὐτόν, μὴ πῦρ λάθρα τοῖς ξύλοις ἐμβάλῃ. τοῦ δὲ ὄχλου προσελθόντος

[8, 3, 2]   ναὸν καὶ ἔνδοθεν καὶ ἔξωθεν ξύλοις κεδρίνοις ἁλύσεσι παχείαις συνδεδεμένοις, ὥστε

[8, 13, 5]   βοῦν καὶ ταύτην θύσας ἐπιθεῖναι ξύλοις πυρὸς οὐχ ὑπαφθέντος, κἀκείνους ταὐτὸ

[8, 6, 1]   Διὸς ἀνέθηκεν: ἔτι τε> ὕλην ξύλων ἀπελθὼν ἔκοψεν ἀπὸ τοῦ ὄρους

[8, 3, 2]   τοίχους ὑπὸ τῶν αὐτῶν συγκρατουμένους ξύλων ἐρρωμενεστέρους διὰ τοῦτο γίνεσθαι. τὴν

[8, 7, 5]   τῶν λίθων, καὶ τῶν κεδρίνων ξύλων οὐ πρότερον ὄντων, ὥσπερ καὶ

[8, 7, 2]   λίθου πολυτελοῦς τῷ βασιλεῖ καὶ ξύλων πευκίνων, τοῖς ξύλοις εἰς ὑποστήριγμα

Liv., chap., par.
[8, 2, 4]	μὲν κόρους τριάκοντα, ἀλεύρου δὲ	ξ,	σιτιστοὺς δὲ βόας δέκα καὶ
[8, 11, 1]	περὶ τοῦ παιδὸς ἀνακρίνειν ὡς	ξένην,	εἰ διαφεύξεται τὴν νόσον. ἡ
[8, 11, 1]	τὴν οἰκίαν ὡς ἰδιώτιδος καὶ	ξένης	ἀνεβόησεν εἴσελθε, ὦ γύναι Ἱεροβοάμου:
[8, 13, 5]	πεποιηκέναι καὶ τὸ γένος αὐτοῦ	ξενικοὺς	ἐπεισενηνοχότας τῇ χώρᾳ θεοὺς καὶ
[8, 4, 6]	καὶ λήθην αὐτῶν ποιησάμενον καὶ	ξενικοὺς	θεοὺς θρησκεύειν μεταβαλόμενον πρόρριζον ἐκκόψειν
[8, 13, 5]	πρὸς διάπειραν τῆς τε τῶν	ξενικῶν	θεῶν ἰσχύος καὶ τῆς τοῦ
[8, 13, 7]	κτεῖναι μὲν τοὺς προφήτας τῶν	ξενικῶν	θεῶν, πεῖσαι δὲ τὸν λαὸν
[8, 13, 5]	τοῦτον ἡγουμένους ἀλλὰ περὶ τῶν	ξενικῶν	ὑπειληφότας ὡς ἐκείνους δεῖ θρησκεύειν
[8, 10, 1]	μὴ παρ' αὐτὸν εἰσελθόντα καὶ	ξενίων	μεταλαβόντα. τοῦ δὲ φήσαντος κεκωλῦσθαι
[8, 7, 6]	τὰς ἀλλοτριοχώρους, ἵνα μὴ τοῖς	ξένοις	ἐπιπλακέντες ἔθεσι τῶν πατρίων ἀποστῶσι,
[8, 10, 1]	δείσας μὴ παρευδοκιμήσειεν αὐτὸν ὁ	ξένος	παρὰ τῷ βασιλεῖ καὶ πλείονος
[8, 2, 9]	βάτους, ὁ δὲ βάτος δύναται	ξέστας	ἑβδομήκοντα δύο: τὸ δ' αὐτὸ
[8, 13, 5]	τοὺς ἰδίους θεοὺς ἀνακαῦσαι τὰ	ξύλα:	γενομένου γὰρ τούτου μαθήσεσθαι αὐτοὺς
[8, 13, 2]	ἐλαίου, πορεύεσθαι δὲ συνειλεχυῖαν τὰ	ξύλα,	ἵνα φυράσασα ποιήσῃ αὑτῇ καὶ
[8, 5, 3]	οἰκοδομίαν συνήνεγκεν ἔτι δὲ καὶ	ξύλα	κέδρου καὶ πίτυος, ἀντεδωρήσατο καὶ
[8, 2, 7]	ὑπουργήσω τὰ ἐπεσταλμένα: τεμὼν γὰρ	ξύλα	πολλὰ καὶ μεγάλα κέδρου τε
[8, 2, 6]	εἰς Λίβανον τὸ ὄρος κόψοντας	ξύλα:	πρὸς γὰρ τομὴν ὕλης ἐπιστημονέστερον
[8, 7, 2]	μηδείς, ὅτι τὰ τῆς πεύκης	ξύλα	τοῖς νῦν εἶναι λεγομένοις καὶ
[8, 13, 2]	τῆς πύλης ὁρᾷ γυναῖκα χερνῆτιν	ξυλιζομένην:	τοῦ δὲ θεοῦ δηλώσαντος ταύτην
[8, 7, 2]	βασιλεῖ καὶ ξύλων πευκίνων, τοῖς	ξύλοις	εἰς ὑποστήριγμα τοῦ τε ναοῦ
[8, 13, 5]	αὐτόν, μὴ πῦρ λάθρα τοῖς	ξύλοις	ἐμβάλῃ. τοῦ δὲ ὄχλου προσελθόντος
[8, 3, 2]	ναὸν καὶ ἔνδοθεν καὶ ἔξωθεν	ξύλοις	κεδρίνοις ἁλύσεσι παχείαις συνδεδεμένοις, ὥστε
[8, 13, 5]	βοῦν καὶ ταύτην θύσας ἐπιθεῖναι	ξύλοις	πυρὸς οὐχ ὑπαφθέντος, κἀκείνους ταὐτὸ
[8, 6, 1]	Διὸς ἀνέθηκεν: ἔτι τε> ὕλην	ξύλων	ἀπελθὼν ἔκοψεν ἀπὸ τοῦ ὄρους
[8, 3, 2]	τοίχους ὑπὸ τῶν αὐτῶν συγκρατουμένους	ξύλων	ἐρρωμενεστέρους διὰ τοῦτο γίνεσθαι. τὴν
[8, 7, 5]	τῶν λίθων, καὶ τῶν κεδρίνων	ξύλων	οὐ πρότερον ὄντων, ὥσπερ καὶ
[8, 7, 2]	λίθου πολυτελοῦς τῷ βασιλεῖ καὶ	ξύλων	πευκίνων, τοῖς ξύλοις εἰς ὑποστήριγμα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 28/08/2009