Liv., chap., par.
[8, 11, 3]	καὶ ταῖς ψυχαῖς ἀνέπεσεν, ὁ	δ'	Ἀβίας παρεθάρρυνε καὶ τὰς ἐλπίδας
[8, 8, 3]	μικρὸν ἰσότιμον τῶν βασιλέων. ὁ	δ'	ἀγαθὴν οὕτως καὶ συμφέρουσαν ἴσως
[8, 14, 1]	ἀπαρέσαντα σοὶ καταλεί ψουσιν. Ἄχαβος	δ'	ἀγασθεὶς ἐπὶ τῇ δευτέρᾳ πρεσβείᾳ
[8, 14, 2]	οὐχ ὑπακούει, ἀπέλυσεν αὐτούς. ~(Ὁ	δ'	Ἄδαδος ἀκούσας ταῦτα καὶ δυσχεράνας
[8, 7, 7]	θεὸς Ἄδερον μὲν ὄνομα τὴν	δ'	αἰτίαν τῆς ἔχθρας λαβόντα τοιαύτην:
[8, 14, 2]	τὴν ἄλλην στρατιὰν ἅπασαν. ἡ	δ'	αἰφνιδίως ἐπιπεσοῦσα τοῖς Σύροις ἐκράτησεν
[8, 11, 2]	δοκεῖν ὑπ' ὀργῆς ἐκεῖνον, ταῖς	δ'	ἀληθείαις αὑτοὺς ἀπὸ τοῦ θεοῦ
[8, 3, 3]	τῇ δὲ κατὰ βορέαν, αἱ	δ'	ἄλλαι πτέρυγες αὑταῖς συνάπτουσαι τεθείσῃ
[8, 3, 2]	τοὺς πλησίον οὐ συνάπτων, τοῖς	δ'	ἄλλοις ὑπῆρχεν ἡ στέγη κοινὴ
[8, 13, 6]	καὶ ἀληθῆ μόνον ἀποκαλοῦντες, τοὺς	δ'	ἄλλους ὀνόματι ὑπὸ φαύλης καὶ
[8, 2, 2]	ταύτης ἐν ἑνὶ δωματίῳ, συνέβη	δ'	ἀμφοτέραις ἡμῖν ἐπὶ μιᾶς ἡμέρας
[8, 13, 5]	ἀποδημεῖν αὐτοὺς ἢ καθεύδειν. τῶν	δ'	ἀπ' ὄρθρου τοῦτο ποιούντων μέχρι
[8, 14, 1]	πάντες κτήματά εἰσιν αὐτοῦ. ταῦτα	δ'	ἀπαγγειλάντων πέμπει πάλιν πρὸς αὐτὸν
[8, 14, 4]	ἐν μεγάλῳ στρατοπεδεύεται πεδίῳ. Ἄχαβος	δ'	ἀπαντήσας αὐτῷ μετὰ τῆς δυνάμεως
[8, 14, 1]	ἐν αὐτοῖς εὕρωσι κάλλιστον, τὰ	δ'	ἀπαρέσαντα σοὶ καταλεί ψουσιν. Ἄχαβος
[8, 8, 3]	ἀπόκρισιν πρὸς τὸ πλῆθος. οἱ	δ'	ἅπερ εἰκὸς τοὺς εὔνους καὶ
[8, 13, 4]	χορηγοῦντα μόνον καὶ ὕδωρ. μονωθέντι	δ'	ἀπὸ τοῦ βασιλέως Ὠβεδίᾳ συνήντησεν
[8, 7, 5]	πόλεις ταύτας ἁρμάτων προσηγόρευσε. τοῦ	δ'	ἀργυρίου τοσοῦτον ἐποιήσατο πλῆθος ἐν
[8, 5, 3]	πολὺν μὲν αὐτῷ χρυσὸν πλείω	δ'	ἄργυρον ὁ τῶν Τυρίων βασιλεὺς
[8, 3, 8]	τῷ βωμῷ μυριάδας ὀκτώ, τούτων	δ'	ἀργυροῦς διπλασίονας. κρατῆρας δ' οἷς
[8, 12, 1]	μυριάσιν ἱππέων δὲ δέκα τριακοσίοις	δ'	ἅρμασι. καὶ μέχρι πόλεως Μαρήσας,
[8, 13, 1]	κατῴκει μὲν ἐν Σαμαρείᾳ, τὴν	δ'	ἀρχὴν κατέσχεν ἕως ἐτῶν εἴκοσι
[8, 12, 4]	τοῖς οἰκείοις κακουμένοις ἀνέστρεψεν, ὁ	δ'	Ἄσανος ἐκ τῆς παρεσκευασμένης ὑπ'
[8, 3, 9]	τὸ ὕψος κίοσιν ἐπερηρεισμέναις: ὀροφαὶ	δ'	αὐταῖς ἦσαν ἐκ κέδρου φατνώμασιν
[8, 12, 1]	καὶ μέχρι πόλεως Μαρήσας, ἔστι	δ'	αὕτη τῆς Ἰούδα φυλῆς, ἐλάσαντος
[8, 12, 5]	δὲ Ἑλλήνων Σαμαρείᾳ καλουμένῃ. προσηγόρευσε	δ'	αὐτὴν αὐτὸς Σωμαραῖος ἀπὸ τοῦ
[8, 7, 1]	ταύτης τῆς γυναικὸς ἔχομεν. ἀντεδωρήσατο	δ'	αὐτὴν καὶ Σολόμων πολλοῖς ἀγαθοῖς
[8, 14, 4]	γενόμενος πρὸς πόλει τινί, Ἀφεκὰ	δ'	αὐτὴν καλοῦσιν, ἐν μεγάλῳ στρατοπεδεύεται
[8, 6, 6]	τοῦ βασιλέως καθεώρα φρόνησιν. ὑπερεξέπληττε	δ'	αὐτὴν ὅ τε οἶκος ὁ
[8, 6, 2]	χρησίμην εἶναι δυναμένην. οὐ πόρρω	δ'	αὐτῆς ἄλλας ᾠκοδόμησε δύο πόλεις:
[8, 3, 9]	ἴσον ὑπῆρχε τῷ ναῷ. περιλαμβάνει	δ'	αὐτὸ καὶ στοαῖς διπλαῖς μὲν
[8, 3, 6]	ἀφορῶντας εἰς τὴν ἀνατολήν: κατὰ	δ'	αὐτὸ καὶ τὴν θάλασσαν ἔθηκε.
[8, 2, 9]	δύναται ξέστας ἑβδομήκοντα δύο: τὸ	δ'	αὐτὸ μέτρον καὶ οἴνου παρεῖχεν.
[8, 12, 2]	βίον καὶ ἀλήτην βιωσόμενον. καιρὸν	δ'	αὐτοῖς ἔχουσι συνεβούλευεν ἀγαθοῖς γίνεσθαι
[8, 14, 4]	εἶχον τοῦτο ποιεῖν, ἀνήσειν. γενομένων	δ'	αὐτοῖς ὅρκων καὶ συνθηκῶν πολλὰ
[8, 15, 4]	Ἄχαβος εἶναι μὲν ἔφη, μισεῖν	δ'	αὐτὸν κακὰ προφητεύσαντα καὶ προειπόντα
[8, 15, 3]	φυλῶν βασιλέως Ὀθλίαν ὄνομα. πορευθέντα	δ'	αὐτὸν μετὰ χρόνον τινὰ εἰς
[8, 15, 4]	ἀναστρέψειν εἰς τὰ ἴδια, πεσεῖσθαι	δ'	αὐτὸν μόνον ἐν τῇ μάχῃ.
[8, 12, 5]	καὶ οὗτος ἐν Σαμαρείᾳ, διαδέχεται	δ'	αὐτὸν ὁ παῖς Ἄχαβος. ~(Μαθεῖν
[8, 11, 4]	ἔτη δύο καὶ εἴκοσι. διαδέχεται	δ'	αὐτὸν ὁ παῖς Νάβαδος δευτέρου
[8, 15, 1]	προσηνὲς τῷ θεῷ ζητῶν. ἐτίμων	δ'	αὐτὸν οἱ πέριξ βασιλικαῖς δωρεαῖς,
[8, 15, 5]	ὑπὸ τοῦ Μιχαία προειρημένα. εὗρε	δ'	αὐτὸν τὸ χρεὼν καὶ δίχα
[8, 14, 5]	μὲν ἐγκλεισθέντα φυλάττεσθαι ἐκέλευσε, συγκεχυμένος	δ'	αὐτὸς ἐπὶ τοῖς Μιχαίου λόγοις
[8, 2, 4]	κώμας ἐν αὐταῖς κατέμενον. ὁ	δ'	αὐτὸς ἡγεμὼν ὁ τὴν τοῦ
[8, 10, 1]	ἱερέων καὶ τῶν ψευδοπροφητῶν, ὑβρισθήσεσθαι	δ'	αὐτὸς μετὰ τὴν τελευτὴν οὐδὲν
[8, 15, 2]	Ἰωάννης δὲ μυριάδων εἴκοσι. ὁ	δ'	αὐτὸς οὗτος ἡγεμὼν κἀκ τῆς
[8, 12, 6]	ἄρξας ἔτος εὐμοίρως ἀπέθανε. τελευτήσαντος	δ'	αὐτοῦ διεδέξατο τὴν ἡγεμονίαν ὁ
[8, 14, 5]	αἰχμαλώτων παρὰ τοῦ ταξιάρχου, φυγόντος	δ'	αὐτοῦ κινδυνεύειν ὑπὸ τοῦ παραδεδωκότος
[8, 11, 3]	φανερῶν τοῦ στρατοπέδου μερῶν. μέσου	δ'	αὐτοῦ περιληφθέντος τῶν πολεμίων ἡ
[8, 13, 2]	τοῦ ἐχομένου ἔτους Ὑπερβερεταίου, ἱΚετείαν	δ'	αὐτοῦ ποιησαμένου κεραυνοὺς ἱκανοὺς βεβληκέναι.
[8, 12, 4]	μὲν ἐν Θαρσῇ πόλει, παραλαμβάνει	δ'	αὐτοῦ τὴν ἀρχὴν παῖς Ἤλανος.
[8, 11, 3]	ἐκ γυναικῶν δεκατεσσάρων ἐτεκνώσατο. διεδέξατο	δ'	αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ὁ υἱὸς
[8, 10, 4]	ταῖς θήκαις τῶν βασιλέων. διεδέξατο	δ'	αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ὁ υἱὸς
[8, 1, 4]	ὁ Ἰώαβος ἀνοσίως ἀπέκτεινε, θάψαι	δ'	αὐτοῦ τὸ σῶμα, ὅπως τὰ
[8, 6, 3]	κατ' Αἰγυπτίους βασιλέα σημαίνει. οἶμαι	δ'	αὐτοὺς ἐκπαίδων ἄλλοις χρωμένους ὀνόμασιν
[8, 4, 6]	Ἰσραηλιτῶν λαὸν ἀπαθῆ παρόψεσθαι, πολέμοις	δ'	αὐτοὺς καὶ κακοῖς ἐξαφανίσειν μυρίοις
[8, 10, 3]	καὶ συγχέοντας τὰ νόμιμα. κατιδὼν	δ'	αὐτοὺς ὁ θεὸς οὕτω διακειμένους
[8, 3, 9]	διπλαῖς μὲν τὴν κατασκευήν, λίθου	δ'	αὐτοφυοῦς τὸ ὕψος κίοσιν ἐπερηρεισμέναις:
[8, 2, 3]	ἔχοντι διάνοιαν αὐτῷ προσεῖχον. ~(Στρατηγοὶ	δ'	αὐτῷ καὶ ἡγεμόνες ἦσαν τῆς
[8, 10, 1]	διὰ βάρος τῶν ἐπενηνεγμένων. ἐδήλου	δ'	αὐτῷ καὶ τὸν θάνατον τοῦ
[8, 11, 1]	γενεᾶς τρέψειν τὸ θεῖον. κάμνοντος	δ'	αὐτῷ κατ' ἐκεῖνον τὸν καιρὸν
[8, 2, 5]	αὐταῖς ἰδιωμάτων ἄκραν ἐπεδείξατο. παρέσχε	δ'	αὐτῷ μαθεῖν ὁ θεὸς καὶ
[8, 8, 4]	ἐκείνην ἔφασαν τὴν ἡμέραν: παραχωρεῖν	δ'	αὐτῷ μόνον τὸν ναὸν ὃν
[8, 10, 3]	ἑαυτοὺς αἰδοῖα γυναικῶν ἐγγράψας: Ῥοβόαμος	δ'	αὐτῷ παρέδωκεν ὁ ἡμέτερος βασιλεὺς
[8, 10, 4]	ἔτη πεντήκοντα καὶ ἑπτὰ βασιλεύσας	δ'	αὐτῶν ἑπτακαίδεκα, τὸν τρόπον ἀλαζὼν
[8, 3, 3]	εἴκοσι πηχῶν τὸ εὖρος τῶν	δ'	αὐτῶν καὶ τὸ μῆκος δύο
[8, 3, 2]	ὕψος ἦν ἑξήκοντα πηχῶν, τῶν	δ'	αὐτῶν καὶ τὸ μῆκος, εὖρος
[8, 13, 6]	καὶ ἀνοήτου δόξης πεποιημένους: συλλαβόντες	δ'	αὐτῶν καὶ τοὺς προφήτας ἀπέκτειναν
[8, 13, 1]	καθ' ὑπερβολὴν πονηρίας ἐπενόησεν, ἅπαντα	δ'	αὐτῶν τὰ κακουργήματα καὶ τὴν
[8, 6, 6]	ποικίλων καὶ λίθων πολυτελῶν. ὡς	δ'	ἀφικομένην αὐτὴν ἡδέως ὁ βασιλεὺς
[8, 15, 4]	μάθωμεν περὶ τῶν μελλόντων. ὁ	δ'	Ἄχαβος εἶναι μὲν ἔφη, μισεῖν
[8, 14, 5]	ὑπὸ τῆς στρατιᾶς αὐτοῦ. παροξυνθεὶς	δ'	Ἄχαβος πρὸς τὸν προφήτην τὸν
[8, 14, 1]	καὶ παύσεται πολιορκῶν αὐτόν. ὁ	δ'	Ἄχαβος τοῖς πρέσβεσιν ἐκέλευσε πορευθεῖσι
[8, 14, 2]	μηδένα τρόπον ἀπολιπεῖν πολιορκίας. ἦν	δ'	Ἄχαβος τούτων πραττομένων ἐν ἀγωνίᾳ
[8, 14, 2]	τὸ πλῆθος καὶ καταπληττόμενος. τοῦ	δ'	Ἀχάβου μὴ καυχᾶσθαι δεῖν ἀποκριναμένου
[8, 13, 5]	ἐκέλευσε τοὺς μὲν ἀναχωρῆσαι, τοὺς	δ'	ἐγγὺς προσελθόντας τηρεῖν αὐτόν, μὴ
[8, 10, 1]	πατρῴοις μνήμασι ταφῆς ἀμοιρήσειν. ταῦτα	δ'	ἐγένετο οἶμαι κατὰ τὴν τοῦ
[8, 6, 6]	τῇ πείρᾳ κρείττω καταμαθοῦσα, μάλιστα	δ'	ἐθαύμαζε τὰ βασίλεια τοῦ τε
[8, 3, 2]	αὐτῶν καὶ τὸ μῆκος, εὖρος	δ'	εἴκοσι. κατὰ τούτου δὲ ἄλλος
[8, 15, 4]	ἔχειν: καλεῖσθαι δὲ Μιχαίαν, υἱὸν	δ'	εἶναι Ὀμβλαίου: τοῦ δ' Ἰωσαφάτου
[8, 3, 3]	καὶ ταύτας κατεκόλλησε χρυσῷ. συνελόντι	δ'	εἰπεῖν οὐδὲν εἴασε τοῦ ναοῦ
[8, 5, 2]	εἶναι τοῖς σώμασιν. ἐν κεφαλαίῳ	δ'	εἰπεῖν τὴν ὅλην οἰκοδομίαν ἐκ
[8, 15, 4]	ἡμερῶν τριῶν φάσκων τεθνήξεσθαι. γνώσεσθε	δ'	εἴπερ ἐστὶν ἀληθὴς καὶ τοῦ
[8, 14, 2]	δήσαντες ἀγάγωσι πρὸς αὐτόν, ἂν	δ'	εἰρηνικῶς, ὅπως ταὐτὸ ποιῶσιν. εἶχε
[8, 2, 1]	μετὰ πολλῆς ἀκριβείας ἐπιτελῶν. ἔγνω	δ'	εἰς Γιβρῶνα παραγενόμενος ἐπὶ τοῦ
[8, 5, 2]	ἦσαν δεχόμεναι τὸν βασιλέα, ἀνακέκλιτο	δ'	εἰς μόσχου προτομὴν τὰ κατόπιν
[8, 14, 1]	μάχην μὲν οὐ παρετάξατο, πάντα	δ'	εἰς τὰς ὀχυρωτάτας πόλεις ἐγκλείσας
[8, 4, 1]	τρόπῳ τὴν κιβωτὸν μετήνεγκαν. ὡς	δ'	εἰς τὸ ἄδυτον αὐτὴν εἰσενεγκεῖν
[8, 1, 3]	προεῖπεν ὁ θεὸς Ἠλεί, μετέβη	δ'	εἰς τὸ Φιναάσου γένος πρὸς
[8, 4, 1]	τῶν Μακεδόνων Ὑπερβερεταίῳ λεγομένῳ. συνέδραμε	δ'	εἰς τὸν αὐτὸν χρόνον καὶ
[8, 4, 6]	ἅπαντι τῷ λαῷ κατευωχούμενος. ~(Ἐπεὶ	δ'	εἶχεν αὐτοῖς ἀποχρώντως ταῦτα καὶ
[8, 12, 1]	καὶ καθαρεύσας ἁπάσης κηλῖδος. στρατοῦ	δ'	εἶχεν ἐπιλέκτων ἀνδρῶν ὡπλισμένων θυρεὸν
[8, 14, 1]	ὑμᾶς οὐκ ἂν φεισαίμην, ἀφορμὴν	δ'	ἐκ τοῦ περὶ τῶν ὑμετέρων
[8, 3, 4]	πύλη τούτων οὐδὲν εἶχε. ~(Μεταπέμπεται	δ'	ἐκ Τύρου Σολόμων παρὰ Εἱρώμου
[8, 2, 9]	τοῦ φόρου τούτου Ἀδώραμος. ἦσαν	δ'	ἐκ τῶν παροίκων οὓς Δαυίδης
[8, 4, 2]	τοῦ πᾶσιν ἔγγιστα εἶναι, μᾶλλον	δ'	ἑκάστῳ καὶ βουλευομένῳ καὶ διὰ
[8, 13, 7]	κατὰ τὴν Ἰδουμαίων γῆν, καταλιπὼν	δ'	ἐκεῖ τὸν θεράποντα εἰς τὴν
[8, 11, 4]	πολιορκίᾳ λαβεῖν αὐτὴν προσέμενεν: ἐπιβουλευθεὶς	δ'	ἐκεῖ ὑπὸ φίλου τινὸς Βασάνου
[8, 14, 5]	ὁ προφήτης ταὐτὸ προστάσσων. πλήξαντος	δ'	ἐκείνου καὶ θραύσαντος αὐτοῦ τὸ
[8, 7, 6]	συνοικεῖν ταῖς οὐχ ὁμοφύλοις, τοὺς	δ'	ἐκείνων ἤρξατο θρησκεύειν θεοὺς ταῖς
[8, 13, 4]	προφήτην Ἠλίαν οὐχ εὑρηκέναι: συνέπεσθαι	δ'	ἐκέλευσε κἀκεῖνον αὐτῷ. δόξαν οὖν
[8, 11, 1]	βασιλείας αὐτῷ τοῦτον δεδηλωκέναι: παραγενομένην	δ'	ἐκέλευσε περὶ τοῦ παιδὸς ἀνακρίνειν
[8, 15, 3]	στρατιώταις τὸ στρατιωτικὸν διένεμον. Ἰωσαφάτης	δ'	ἐκέλευσεν εἴ τινές εἰσι προφῆται
[8, 13, 7]	αὐτῷ τὸ ἴδιον ἱμάτιον. ὁ	δ'	Ἐλισσαῖος εὐθέως προφητεύειν ἤρξατο καὶ
[8, 6, 2]	καλεῖται παρὰ τοῖς Σύροις, οἱ	δ'	Ἕλληνες αὐτὴν προσαγορεύουσι Πάλμυραν. ~(Σολόμων
[8, 11, 1]	τοῦ πλήθους ἀποδεικνὺς διετέλει. ~(Ταῦτα	δ'	ἔμελλεν οὐκ εἰς μακρὰν τἀσεβήματα
[8, 15, 6]	λοιπὸν λουόμεναι τούτῳ διετέλουν. ἀπέθανε	δ'	ἐν Ἀραμάθῃ, Μιχαία τοῦτο προειπόντος.
[8, 13, 7]	τοῦ θεοῦ λέγεται λαβεῖν. εὑρὼν	δ'	ἐν αὐτῷ σπήλαιόν τι κοῖλον
[8, 8, 5]	ἐν Βηθήλῃ πόλει καθιέρωσα τὴν	δ'	ἐν Δάνῃ, ὅπως ὑμῶν οἱ
[8, 14, 4]	ἐπιπεσόντων ὄντες δισμύριοι ἑπτακισχίλιοι. διεφθάρησαν	δ'	ἐν ἐκείνῃ τῇ μάχῃ ἄλλαι
[8, 6, 2]	τῆς γῆς ὕδωρ εἶναι, πηγὰς	δ'	ἐν ἐκείνῳ τῷ τόπῳ μόνον
[8, 10, 4]	φίλοις τὴν ἀρχὴν ἀπολέσας: ἐτάφη	δ'	ἐν Ἱεροσολύμοις ἐν ταῖς θήκαις
[8, 8, 1]	ἐπιθυμητὴς πραγμάτων οὐκ ἠρέμει. γενόμενος	δ'	ἐν τῇ στρατηγίᾳ καὶ μεμνημένος
[8, 11, 4]	κυνῶν σπαραχθῆναι καὶ δαπανηθῆναι, τοὺς	δ'	ἐν τοῖς ἀγροῖς ὑπ' ὀρνίθων.
[8, 5, 2]	τοσούτων ἄνωθεν ἄλλων παρεστώτων. τὸ	δ'	ἐνήλατον τοῦ θρόνου χεῖρες ἦσαν
[8, 6, 6]	ἢ προσεδόκα τις ἐπελύετο. ἡ	δ'	ἐξεπλήσσετο μὲν καὶ τὴν σοφίαν
[8, 10, 2]	γεγόνεισαν ὀκτὼ καὶ εἴκοσι θυγατέρες	δ'	ἑξήκοντα. διάδοχον δὲ ἀπέδειξε τῆς
[8, 10, 1]	τὰς ἀσεβεῖς πράξεις παρώρμησεν. οὕτως	δ'	ἐξύβρισεν εἰς τὸ θεῖον καὶ
[8, 3, 9]	αὐτὴν τοῖς ἱερεῦσι σημανοῦντα. τούτου	δ'	ἔξωθεν ἱερὸν ᾠκοδόμησεν: ἐν τετραγώνου
[8, 11, 2]	πρὸς αὐτὴν οὐ κατεπλάγη, γενόμενος	δ'	ἐπάνω καὶ τῆς νεότητος τῷ
[8, 13, 6]	ὁ μὲν Ἄχαβος ἀπηλλάγη, Ἠλίας	δ'	ἐπὶ τὸ ἀκρωτήριον τοῦ Καρμηλίου
[8, 12, 3]	φυλῶν ἐν τούτοις ὑπῆρχεν. ἐπάνειμι	δ'	ἐπὶ τὸ πλῆθος τῶν Ἰσραηλιτῶν
[8, 2, 3]	εἷς πάλιν ἄρχων ἀποδέδεικτο. θαυμαστὴν	δ'	ἐπίδοσιν ἔλαβεν ὅ τε τῶν
[8, 14, 4]	ὁ δὲ προσεκύνησεν αὐτόν. Ἄχαβος	δ'	ἐπιδοὺς αὐτῷ τὴν δεξιὰν ἀναβιβάζει
[8, 2, 9]	δὲ λατομούντων ὀκτάκις μύριοι, τούτων	δ'	ἐπιστάται τρισχίλιοι καὶ τριακόσιοι. προστετάχει
[8, 2, 9]	ἀπαντᾶν ἐπὶ τὸ ἔργον. ἐγεγόνει	δ'	ἐπίτροπος τοῦ φόρου τούτου Ἀδώραμος.
[8, 4, 6]	αὑτῶν ἕκαστοι πόλεις ὑπέστρεψαν. ὄναρ	δ'	ἐπιφανὲν τῷ βασιλεῖ κατὰ τοὺς
[8, 9, 1]	σὺν τοῖς ἰδίοις ἱερεῦσι. μέλλοντος	δ'	ἐπιφέρειν τὰς θυσίας καὶ τὰς
[8, 8, 3]	τὴν τῶν φίλων ἀπεκρίνατο. ταῦτα	δ'	ἐπράττετο κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ
[8, 8, 5]	ἕτερον δὲ ἐν Δάνῃ, ἡ	δ'	ἐστὶ πρὸς ταῖς πηγαῖς τοῦ
[8, 5, 2]	πάντ' ἐκ χρυσοῦ κατεσκεύαστο. δύσκολον	δ'	ἐστὶν καταριθμήσασθαι τὸ μέγεθος καὶ
[8, 10, 3]	ἀνθρώπους τοὺς ἐν αὐτῇ. φανερὸν	δ'	ἐστίν, ὅτι τὸ ἡμέτερον ἔθνος
[8, 13, 7]	πόλιν Βερσουβεὲ λεγομένην, ἐπ' ἐσχάτης	δ'	ἔστιν αὕτη τῆς χώρας τῶν
[8, 12, 6]	αὐτὸν ὁ παῖς Ἄχαβος. ~(Μαθεῖν	δ'	ἔστιν ἐκ τούτων, ὅσην τὸ
[8, 8, 4]	κατεσκεύασεν εἰπόντες καταλείψειν ἠπείλησαν. οὕτως	δ'	ἔσχον πικρῶς καὶ τὴν ὀργὴν
[8, 15, 2]	καὶ δόξαν ἄρασθαι μεγίστην. ~(Τρίτῳ	δ'	ἔτει τῆς βασιλείας συγκαλέσας τοὺς
[8, 6, 2]	τῇ ἑτέρᾳ ὄνομα ἦν, ἡ	δ'	ἑτέρα Βελὲθ ἐκαλεῖτο. προσκατεσκεύασε δὲ
[8, 2, 2]	μόνον κἂν ἀλλότριον δοκῇ, τῆς	δ'	ἑτέρας ἑτοίμως ἐχούσης διαιρούμενον ἰδεῖν
[8, 3, 4]	παραστάδα καλέσας αὐτὸν Ἰαχείν, τὸν	δ'	ἕτερον κατὰ τὸ ἀριστερὸν ὀνομάσας
[8, 10, 1]	δὲ ψευσαμένῳ πεισθεὶς ἀνέστρεψεν: ἀριστώντων	δ'	ἔτι καὶ φιλοφρονουμένων ὁ θεὸς
[8, 1, 2]	διὰ τὸ γῆρας αὐτῇ, μένειν	δ'	ἔτι παρθένον. ἡ δὲ Βερσάβη
[8, 14, 2]	εἰρηνικῶς, ὅπως ταὐτὸ ποιῶσιν. εἶχε	δ'	ἑτοίμην Ἄχαβος καὶ τὴν ἄλλην
[8, 14, 2]	ἐδήλωσαν αὐτῷ τὴν ἀπόκρισιν: ὁ	δ'	εὐθέως τοῦτο προσέταξε καὶ περιχαρακοῦν
[8, 2, 8]	μὲν ἐξέτασιν φεύγειν πειρώμεθα, πιστεύεσθαι	δ'	εὐθὺς ἀξιοῦμεν, οὐδὲ συγκεχωρημένον ἡμῖν
[8, 12, 5]	ἑαυτὸν βασιλεύσας ἡμέρας ἑπτά. διέστη	δ'	εὐθὺς ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν λαὸς
[8, 6, 2]	τῆς ἄνω Συρίας διεστῶσαν, ἀπὸ	δ'	Εὐφράτου μιᾶς, ἀπὸ δὲ τῆς
[8, 14, 4]	μηδὲν τῶν ἀτόπων προσδοκᾶν, Ἄδαδος	δ'	εὐχαρίστει καὶ παρ' ὅλον τὸν
[8, 13, 3]	πᾶσαν τὴν προσδοκίαν ἀνεβίωσεν. ἡ	δ'	εὐχαρίστει τῷ προφήτῃ καὶ τότε
[8, 3, 4]	δέκα καὶ δύο πηχῶν: χωνευτὸν	δ'	ἐφ' ἑκατέρᾳ κεφαλῇ κρίνον ἐφειστήκει
[8, 10, 1]	ὄνον οὐδὲν ὅλως ἔβλαψε, παρακαθεζόμενος	δ'	ἐφύλαττε κἀκεῖνον καὶ τὸ τοῦ
[8, 7, 6]	ταῦτα ποιεῖν ὅσιον εἰργάσατο. κάλλιστον	δ'	ἔχων καὶ οἰκεῖον παράδειγμα τῆς
[8, 6, 2]	Δῖος μὲν οὕτως εἴρηκεν. ~(Ἐπεὶ	δ'	ἑώρα τὰ τῶν Ἱεροσολύμων τείχη
[8, 1, 2]	δεξιῶν τεθῆναι τῇ μητρί. καθεσθεῖσα	δ'	ἡ Βερσάβη μίαν, εἶπεν, ὦ
[8, 11, 2]	πρὸς τὴν μάχην εὐτρέπιζεν. ἦν	δ'	ἡ δύναμις αὐτοῦ μυριάδες τεσσαράκοντα,
[8, 9, 1]	χεῖρα κελεύων συλλαβεῖν αὐτόν. ἐκτεταμένη	δ'	ἡ χεὶρ εὐθέως παρείθη καὶ
[8, 15, 2]	τοξοτῶν πεζῶν μυριάδας εἴκοσι, ἄλλος	δ'	ἡγεμὼν ᾧ Χάβαθος ὄνομα μυριάδας
[8, 13, 8]	χωρίου κληρονομήσειεν αὐτὸς ἀδίκως. ὡς	δ'	ἧκε πρὸς αὐτὸν εἰπόντος τοῦ
[8, 13, 7]	Ἀζάηλος τοὺς δὲ Ἰηοῦς. ὁ	δ'	Ἠλίας ὑποστρέφει ταῦτ' ἀκούσας εἰς
[8, 9, 1]	βασιλεὺς ἐθαύμαζεν τῆς ἐγκρατείας, αὐτὸς	δ'	ἦν ἐν φόβῳ μεταβολὴν αὐτοῦ
[8, 2, 5]	ὁ βασιλεὺς διέτριβε τόπον. ~(Τοσαύτη	δ'	ἦν ἣν ὁ θεὸς παρέσχε
[8, 14, 4]	μετὰ τῆς δυνάμεως ἀντεστρατοπεδεύσατο: σφόδρα	δ'	ἦν ὀλίγον αὐτοῦ τὸ στράτευμα
[8, 14, 2]	τὰ ἐν τῇ παρεμβολῇ, πλοῦτος	δ'	ἦν οὐκ ὀλίγος, ἀλλὰ καὶ
[8, 15, 5]	στρατεύματι φανερὸν μὴ τραπείησαν, τὸν	δ'	ἡνίοχον ἐκέλευσεν ἐκτρέψαντα τὸ ἅρμα
[8, 14, 1]	ἐπρεσβεύσατο πρῶτον ὁ Σύρος. νῦν	δ'	ἠξίωκε δούλους πέμψαι τάς τε
[8, 3, 3]	ἑκατέραν τὸ ὕψος πέντε, δύο	δ'	ἦσαν ἑκατέρᾳ πτέρυγες ἐπὶ πέντε
[8, 3, 6]	τεσσάρων αἰωρούμενον τροχῶν εἱστήκει. χωνευτοὶ	δ'	ἦσαν οὗτοι πλήμνας καὶ ἄντυγας
[8, 13, 5]	θεοὺς καὶ τούτους σέβοντας, τὸν	δ'	ἴδιον αὐτῶν, ὃς μόνος ἐστὶ
[8, 13, 8]	λουτρὸν προσηνέγκατο οὔτε τροφήν, τῆς	δ'	Ἰεζαβέλης τῆς γυναικὸς αὐτοῦ πυνθανομένης,
[8, 13, 6]	ψαφαρὸν γενέσθαι τὸν τόπον. ~(Οἱ	δ'	Ἰσραηλῖται τοῦτ' ἰδόντες ἔπεσον ἐπὶ
[8, 15, 4]	υἱὸν δ' εἶναι Ὀμβλαίου: τοῦ	δ'	Ἰωσαφάτου κελεύσαντος αὐτὸν προαχθῆναι πέμψας
[8, 12, 2]	κατ' ἰδίαν τοῦ δικαίου: διέπεμψε	δ'	ὁ βασιλεὺς καὶ τοὺς ἐν
[8, 3, 8]	ἡ κιβωτὸς ἔμελλε κεῖσθαι. ~(Οἰνοχόας	δ'	ὁ βασιλεὺς μυριάδας ὀκτὼ κατεσκεύασε
[8, 13, 1]	τούτῳ τῷ θεῷ: καὶ αὐτὸς	δ'	ὁ βασιλεὺς πολλοὺς τοιούτους περὶ
[8, 13, 7]	τοὺς προφήτας αὐτῆς ἀπολέσειε. φοβηθεὶς	δ'	ὁ Ἠλίας φεύγει εἰς πόλιν
[8, 13, 8]	τὸν ἀμπελῶνα τὸν Ναβώθου. ἀγανακτήσας	δ'	ὁ θεὸς πέμπει τὸν προφήτην
[8, 12, 5]	οἱ δὲ τὸν Ἀμαρῖνον. νικήσαντες	δ'	οἱ τοῦτον ἄρχειν ἀξιοῦντες ἀποκτείνουσι
[8, 3, 1]	ὁ Εἵρωμος ἔπεμψε τεχνιτῶν. ~(Τῆς	δ'	οἰκοδομίας τοῦ ναοῦ Σολόμων ἤρξατο
[8, 10, 3]	τὰς ὀχυρωτάτας πόλεις ἐπίστευσεν. ~(Αἴτιον	δ'	οἶμαι πολλάκις γίνεται κακῶν καὶ
[8, 3, 8]	τούτων δ' ἀργυροῦς διπλασίονας. κρατῆρας	δ'	οἷς ἐνεφύρων τὴν σεμίδαλιν μετ'
[8, 3, 2]	τοῦ χρυσοῦ πανταχόθεν φερομένης. ἡ	δ'	ὅλη τοῦ ναοῦ οἰκοδομία κατὰ
[8, 14, 4]	καὶ ὑπ' ἀλλήλων ἀπώλοντο, ἴσχυσαν	δ'	ὀλίγοι διαφυγεῖν εἰς τὴν Ἀφεκὰ
[8, 13, 4]	τὸ θεῖον αὐτῷ διαλέγεται. ~(Χρόνου	δ'	ὀλίγου διελθόντος παραγίνεται πρὸς Ἄχαβον
[8, 14, 1]	τὰς γυναῖκας Ἀδάδου τυγχάνειν: ἂν	δ'	ὁμολογήσῃ καὶ λαβεῖν αὐτὸν τούτων
[8, 13, 2]	καὶ ἄρτον ἐνεγκεῖν ἐκέλευσε. τῆς	δ'	ὀμοσάσης μηδὲν ἔχειν ἢ μίαν
[8, 8, 2]	καὶ ταῦτ' ἐν νέῳ, ἐδόκει	δ'	ὅμως καὶ τὸ βουλεύσασθαι τοῦ
[8, 3, 6]	ἁρμονίως ταῖς ἄντυξιν ἐνέκειντο: ἦσαν	δ'	ὅμως οὕτως ἔχουσαι. τὰς δὲ
[8, 2, 6]	τῶν ἡμετέρων οἱ Σιδώνιοι. μισθὸν	δ'	ὃν ἂν ὁρίσῃς ἐγὼ τοῖς
[8, 7, 1]	ἀσυλλόγιστον καὶ λίθον πολυτελῆ: λέγουσι	δ'	ὅτι καὶ τὴν τοῦ ὀποβαλσάμου
[8, 15, 6]	καὶ βούλησιν πιθανώτερα δοκεῖν, ὑπολαμβάνειν	δ'	ὅτι προφητείας καὶ τῆς διὰ
[8, 13, 2]	ἥτις αὐτῷ παρέξει τροφάς. ὢν	δ'	οὐ πόρρω τῆς πύλης ὁρᾷ
[8, 13, 5]	τοὺς αὑτῶν ἐπικαλέσασθαι θεούς. ἐπεὶ	δ'	οὐδὲν ἀπήντα παρὰ τῆς εὐχῆς
[8, 13, 2]	διατροφὴν καὶ τῷ προφήτῃ, ἐπέλιπε	δ'	οὐδὲν αὐτοὺς τούτων, ἄχρις οὗ
[8, 11, 2]	τὰς τῶν πατέρων εὐποιίας. ὑμεῖς	δ'	οὐδὲν τούτων ἐλογίσασθε οὔτε τότ'
[8, 12, 5]	κατεσκεύασε τὴν πόλιν Σωμάρου. διέφερε	δ'	οὐδὲν τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλευσάντων
[8, 13, 5]	τῆς ἀκαρπίας αἴτιος γεγενημένος. ὁ	δ'	οὐδὲν ὑποθωπεύσας αὐτὸν εἶπεν ἅπαντα
[8, 11, 2]	δὲ βασιλεῖ πάντα ἀπήγγειλεν. ~(Ἱεροβόαμος	δ'	οὐδενὸς τούτων φροντίσας πολλὴν ἀθροίσας
[8, 4, 3]	κατασκευασθῆναί σοι τὸν οἶκον, ἡμεῖς	δ'	οὐκ ἀπάνθρωποι τὴν φύσιν ἐσμὲν
[8, 14, 1]	ἐστράτευσεν ἐπὶ τὸν Ἄχαβον. ὁ	δ'	οὐκ ὢν ὅμοιος αὐτῷ τῇ
[8, 1, 2]	τοῖς παροῦσιν ἥδεται πράγμασιν> ἐδεῖτο	δ'	οὖν διακονῆσαι πρὸς τὸν ἀδελφὸν
[8, 7, 4]	γὰρ αὐτῷ δισμύριοι ἵπποι. ἤσκηντο	δ'	οὗτοι πρὸς εὐμορφίαν καὶ τάχος,
[8, 11, 3]	ὅσον Ἀβίας περιῆν χρόνον. τελευτᾷ	δ'	οὗτος ὀλίγον τῇ νίκῃ χρόνον
[8, 8, 4]	πολεμήσας ἀναγκάσῃ δουλεύειν αὐτῷ. κωλυθεὶς	δ'	ὑπὸ τοῦ θεοῦ διὰ τοῦ
[8, 8, 4]	τέλος ἃ προεφήτευσεν Ἀχίας. ~(Πληγέντες	δ'	ὑπὸ τῶν λόγων καὶ ἀλγήσαντες
[8, 5, 2]	μῆκος εὖρος δὲ πεντήκοντα τὸ	δ'	ὕψος τριάκοντα, κίοσι μὲν τετραγώνοις
[8, 14, 2]	τοὺς τῶν ἡγεμόνων υἱούς, εὑρέθησαν	δ'	ὡς διακόσιοι καὶ τριακονταδύο, μαθὼν
[8, 13, 8]	ἣν ἐκληρονόμησε τοῦ πατρός. λυπηθεὶς	δ'	ὡς ἐφ' ὕβρει τῷ μὴ
[8, 2, 5]	κατέλιπεν, οἷς οἱ ἐνδούμενοι τὰ	δαιμόνια	ὡς μηκέτ' ἐπανελθεῖν ἐκδιώξουσι. καὶ
[8, 2, 5]	ἦν: προσφέρων ταῖς ῥισὶ τοῦ	δαιμονιζομένου	τὸν δακτύλιον ἔχοντα ὑπὸ τῇ
[8, 2, 5]	ὀσφρομένῳ διὰ τῶν μυκτήρων τὸ	δαιμόνιον,	καὶ πεσόντος εὐθὺς τἀνθρώπου μηκέτ'
[8, 2, 5]	ὕδατος ἢ ποδόνιπτρον καὶ τῷ	δαιμονίῳ	προσέταττεν ἐξιὸν τἀνθρώπου ταῦτα ἀνατρέψαι
[8, 2, 5]	ἄλλου στρατιωτικοῦ πλήθους ὑπὸ τῶν	δαιμονίων	λαμβανομένους ἀπολύοντα τούτων. ὁ δὲ
[8, 2, 5]	θεὸς καὶ τὴν κατὰ τῶν	δαιμόνων	τέχνην εἰς ὠφέλειαν καὶ θεραπείαν
[8, 2, 5]	ταῖς ῥισὶ τοῦ δαιμονιζομένου τὸν	δακτύλιον	ἔχοντα ὑπὸ τῇ σφραγῖδι ῥίζαν
[8, 8, 3]	τῷ λαῷ τὸν βραχύτατον αὐτοῦ	δάκτυλον	τῆς τοῦ πατρὸς ὀσφύος εἶναι
[8, 3, 4]	χαλκοῦς ἔσωθεν τὸ πάχος τεσσάρων	δακτύλων.	ἦν δὲ τὸ μὲν ὕψος
[8, 10, 2]	ἡδέως εἶχον προσκυνεῖν ἀναγκαζόμενοι τὰς	δαμάλεις,	ἃς Ἱεροβόαμος κατεσκεύασε: καὶ ηὔξησαν
[8, 8, 5]	τοῦ μικροῦ Ἰορδάνου, τίθησι τὰς	δαμάλεις	ἐν ἑκατέρῳ τῶν ἐν ταῖς
[8, 8, 5]	πεποίηκα δὲ κἀγὼ δύο χρυσᾶς	δαμάλεις	ἐπωνύμους τῷ θεῷ καὶ τὴν
[8, 13, 1]	ζηλώσας παρανομίαν: καὶ γὰρ οὗτος	δαμάλεις	τὰς ὑπ' ἐκείνου κατασκευασθείσας προσεκύνησε
[8, 8, 5]	ἐπιτεχνᾶταί τι τοιοῦτον: δύο ποιήσας	δαμάλεις	χρυσᾶς καὶ οἰκοδομήσας ναίσκους τοσούτους
[8, 11, 2]	τῆς νίκης; ἦ ταῖς χρυσαῖς	δαμάλεσι	καὶ τοῖς ἐπὶ τῶν ὀρῶν
[8, 9, 1]	οἰκοδομεῖ μὲν θυσιαστήριον πρὸ τῆς	δαμάλεως,	γενόμενος δὲ αὐτὸς ἀρχιερεὺς ἐπὶ
[8, 12, 4]	Ἀρμαθῶνι στρατός, ἔπεμψε πρὸς τὸν	Δαμασκηνῶν	βασιλέα πρέσβεις καὶ χρυσὸν καὶ
[8, 14, 4]	αὐτοῦ βασιλεῖς, ἀποδώσειν ἐπηγγείλατο καὶ	Δαμασκὸν	ὥστε ἐξελαύνειν εἰς αὐτήν, καθὼς
[8, 13, 7]	Ἰηοῦν τὸν Νεμεσαίου παῖδα, ἐκ	Δαμασκοῦ	δὲ τῶν Σύρων Ἀζάηλον: ἀντ'
[8, 14, 1]	Ἀδάδου βασιλεύων τῶν Σύρων καὶ	Δαμασκοῦ	δύναμιν ἐξ ἁπάσης τῆς χώρας
[8, 12, 4]	τήν τε Ἰωάνου λεγομένην καὶ	Δάνα	καὶ Ἀβελάνην καὶ ἄλλας πολλάς.
[8, 8, 5]	πόλει, τὸν ἕτερον δὲ ἐν	Δάνῃ,	ἡ δ' ἐστὶ πρὸς ταῖς
[8, 8, 5]	πόλει καθιέρωσα τὴν δ' ἐν	Δάνῃ,	ὅπως ὑμῶν οἱ τούτων ἔγγιστα
[8, 13, 2]	ἄρτον, μεθ' ὃν ἀπολεῖσθαι λιμῷ	δαπανηθέντα	μηκέτι μηδενὸς ὄντος ἔλεγεν, ἀλλὰ
[8, 13, 8]	τὸν Ναβώθου νεκρὸν ὑπὸ κυνῶν	δαπανηθῆναι	συνέβη, τό τε αὐτοῦ καὶ
[8, 11, 4]	ἀποθανόντας ὑπὸ κυνῶν σπαραχθῆναι καὶ	δαπανηθῆναι,	τοὺς δ' ἐν τοῖς ἀγροῖς
[8, 2, 4]	ἡγεμὼν ὁ τὴν τοῦ βασιλέως	δαπάνην	πεπιστευμένος καὶ τοῖς ἵπποις ἐχορήγει
[8, 2, 5]	καὶ Αἱμανὸς καὶ Χάλκεος καὶ	Δάρδανος	υἱοὶ Ἡμάωνος. συνετάξατο δὲ καὶ
[8, 10, 1]	καὶ καταλαβὼν ἀναπαυόμενον ὑπὸ δένδρῳ	δασεῖ	καὶ σκιὰν ἔχοντι δρυὸς εὐμεγέθους
[8, 2, 6]	ὑπερήσθη, φίλος γὰρ ἐτύγχανε τῷ	Δαυίδῃ,	καὶ πέμψας πρὸς αὐτὸν ἠσπάζετό
[8, 11, 2]	μὲν τὴν ἡγεμονίαν ὁ θεὸς	Δαυίδῃ	καὶ τοῖς ἐκγόνοις αὐτοῦ κατένευσεν
[8, 7, 6]	τὴν βασιλείαν ἐπεὶ τῷ πατρὶ	Δαυίδῃ	τὸ θεῖον ὑπέσχετο διάδοχον αὐτὸν
[8, 4, 3]	αὔξειν εἰς πᾶν, ὡς καθωμολόγησας	Δαυίδῃ	τῷ πατρί μου καὶ ζῶντι
[8, 4, 2]	αὐτοῖς καὶ τὴν πρόνοιαν, ὅτι	Δαυίδῃ	τῷ πατρὶ περὶ τῶν μελλόντων
[8, 7, 8]	τῷ τούτου διὰ τὴν πρὸς	Δαυίδην	γεγενημένην ὁμολογίαν αὐτῷ μίαν φυλὴν
[8, 7, 8]	ἁπάντων, γενήσεσθαι τηλικούτῳ ἡλίκον οἶσθα	Δαυίδην	γενόμενον. ~(Ἐπαρθεὶς οὖν τοῖς τοῦ
[8, 8, 4]	οὐδὲν αὐτοῖς οὐδὲ συγγενὲς πρὸς	Δαυίδην	καὶ τοὺς ἀπ' αὐτοῦ μετ'
[8, 2, 9]	δ' ἐκ τῶν παροίκων οὓς	Δαυίδης	καταλελοίπει τῶν μὲν παρακομιζόντων τὴν
[8, 10, 3]	τὰς χρυσᾶς φαρέτρας, ἃς ἀνέθηκε	Δαυίδης	τῷ θεῷ λαβὼν παρὰ τοῦ
[8, 9, 1]	ἔσεσθαί τινα προλέγει ἐκ τοῦ	Δαυίδου	γένους Ἰωσίαν ὄνομα, ὃς ἐπὶ
[8, 11, 1]	ἀποσχίσας τὴν βασιλείαν ἀπὸ τοῦ	Δαυίδου	γένους σοὶ ταύτην ἔδωκα, σὺ
[8, 7, 6]	μόνας καταλιπὼν τῷ υἱωνῷ τῷ	Δαυίδου	δι' αὐτὸν ἐκεῖνον, ὅτι τὸν
[8, 7, 7]	παισὶ συνετράφη. ἀκούσας οὖν τὸν	Δαυίδου	θάνατον ἐν Αἰγύπτῳ καὶ τὸν
[8, 1, 1]	Ἰουδαικῆς ἀρχαιολογίας ~(Περὶ μὲν οὖν	Δαυίδου	καὶ τῆς ἀρετῆς αὐτοῦ καὶ
[8, 8, 4]	ἀπ' ἐκείνης τῆς ἡμέρας τῶν	Δαυίδου	παίδων ἀποστὰν τὸν Ἱεροβόαμον ἀπέδειξε
[8, 7, 7]	δὲ τὴν Ἰδουμαίαν Ἰωάβου τοῦ	Δαυίδου	στρατηγοῦ καὶ πάντας τοὺς ἐν
[8, 1, 3]	δὲ Σάδωκος, ὃς πρῶτος ἐπὶ	Δαυίδου	τοῦ βασιλέως ἀρχιερεὺς ἐγένετο. ~(Ἰώαβος
[8, 12, 6]	Ἀβιδᾶς τοὔνομα γεγενημένος. τοῦτον μιμητὴν	Δαυίδου	τοῦ προπάππου κατά τε ἀνδρείαν
[8, 7, 3]	καὶ τὴν ἄλλην τῶν σκευῶν	δαψίλειαν	χρυσέαν ἅπασαν ἐμηχανήσατο: οὐδὲν γὰρ
[8, 10, 2]	διατροφὴν ἐν ἑκάστῃ τῶν πόλεων	δαψιλῶς	ἀπέθετο, πρὸς δὲ τούτοις θυρεοὺς
[8, 6, 1]	εἰς τὸ ἐπιζήμιον ἀναλῶσαι: εἶτα	δὲ	Ἀβδήμονά τινα Τύριον ἄνδρα τὰ
[8, 11, 3]	αὐτῶν ἐξέλυσεν ὁ θεός, τὴν	δὲ	Ἀβία στρατιὰν ὑπερτέραν ἐποίησεν: ὅσος
[8, 6, 1]	Ἑλληνικὴν φωνὴν λέγων οὕτως: τελευτήσαντος	δὲ	Ἀβιβάλου διεδέξατο τὴν βασιλείαν παρ'
[8, 14, 3]	Ἄχαβος πρὸς τούτοις ἦν. ~(Ὁ	δὲ	Ἄδαδος διασωθεὶς ἐκ τῆς μάχης
[8, 2, 5]	οὐ παρελεύσομαι τὰ ὀνόματα: ἦσαν	δὲ	Ἄθανος καὶ Αἱμανὸς καὶ Χάλκεος
[8, 13, 7]	τῆς γυναικὸς τοῦ βασιλέως. πάλιν	δὲ	ἀκούσας προελθεῖν εἰς τὸ ὕπαιθρον
[8, 11, 2]	αὐτοῦ διὰ τὴν ἡλικίαν. ὁ	δὲ	ἀκούσας τὴν ἔφοδον τὴν Ἱεροβοάμου
[8, 9, 1]	καθὼς προεῖπεν ὁ προφήτης. μαθὼν	δὲ	ἀληθῆ τὸν ἄνθρωπον καὶ θείαν
[8, 2, 2]	γὰρ αὐτὴν ἀληθῶς εἶναι, τῆς	δὲ	ἄλλης κατέγνω πονηρίαν τό τε
[8, 5, 2]	τὸν ὑπ' αὐτοῖς λίθον. τὸ	δὲ	ἄλλο μέχρι τῆς στέγης χριστὸν
[8, 8, 4]	Βενιαμίδος χειροτονοῦσιν αὐτὸν βασιλέα, τὸ	δὲ	ἄλλο πλῆθος ἀπ' ἐκείνης τῆς
[8, 3, 2]	εὖρος δ' εἴκοσι. κατὰ τούτου	δὲ	ἄλλος ἦν ἐγηγερμένος ἴσος τοῖς
[8, 7, 6]	τιμῶν διετέλει. καὶ πρὸ τούτων	δὲ	ἁμαρτεῖν αὐτὸν ἔτυχε καὶ σφαλῆναι
[8, 13, 6]	συνέβαινε τῷ ἀέρι εἶναι. τοῦ	δὲ	ἀναβάντος καὶ μηδὲν πολλάκις ὁρᾶν
[8, 3, 2]	πήχεις δέκα καὶ εἰς ὕψος	δὲ	ἀνεγηγερμένον πηχῶν ἑκατὸν καὶ εἴκοσι.
[8, 3, 9]	εἰς τὸ ἱερὸν εἰσόδου, μόνοις	δὲ	ἀνειμένην αὐτὴν τοῖς ἱερεῦσι σημανοῦντα.
[8, 6, 6]	ἀκοὰς πείθειν ἐπεχείρει μόνον, τὸ	δὲ	ἀξίωμα τῶν πραγμάτων οὐχ οὕτως
[8, 1, 4]	θεὸν εὐσεβείας τοῦ βασιλέως. ὁ	δὲ	ἀπαγγειλάντων αὐτῷ τινων τὴν Ἰωάβου
[8, 5, 2]	τὰ κατόπιν αὐτοῦ βλέποντος, χρυσῷ	δὲ	ἅπας ἦν δεδεμένος. ~(Ταῦτα Σολόμων
[8, 10, 2]	εἴκοσι θυγατέρες δ' ἑξήκοντα. διάδοχον	δὲ	ἀπέδειξε τῆς βασιλείας τὸν ἐκ
[8, 3, 4]	περιπεπλεγμένον καλύπτον τὰ κρίνα. τούτου	δὲ	ἀπήρτηντο κατὰ διστιχίαν καὶ ῥοιαὶ
[8, 12, 2]	πολὺν μὲν ἐκφορῆσαι χρυσὸν πολὺν	δὲ	ἄργυρον λείαν τε ἀπαγαγεῖν καμήλους
[8, 2, 4]	καὶ νομάδας βόας εἴκοσι, σιτιστοὺς	δὲ	ἄρνας ἑκατόν. ταῦτα πάντα πάρεξ
[8, 2, 2]	τοῖς εἰρημένοις ἀντιλέγειν ἔχει. τῆς	δὲ	ἀρνουμένης τοῦτο πεποιηκέναι, τὸ δὲ
[8, 1, 3]	Ἰώθαμος, Ἰωθάμου δὲ Μαραίωθος, Μαραιώθου	δὲ	Ἀροφαῖος, Ἀροφαίου δὲ Ἀχίτωβος, Ἀχιτώβου
[8, 12, 4]	τὴν Ἀσάνου βασιλείαν κακώσωσι. ~(Φοβηθεὶς	δὲ	Ἄσανος τὴν ἐπιχείρησιν τοῦ πολεμίου
[8, 13, 1]	τε καὶ τολμηρόν, εἰς τοσαύτην	δὲ	ἀσέλγειαν καὶ μανίαν προύπεσεν, ὥστε
[8, 12, 2]	ὠφέλειαν ἀνέστρεφον εἰς Ἱεροσόλυμα, παραγενομένοις	δὲ	αὐτοῖς ἀπήντησε κατὰ τὴν ὁδὸν
[8, 3, 2]	ὑπερῷος οὐκ ἦν περιῳκοδομημένος. ὄροφος	δὲ	αὐτοῖς ἐπεβέβλητο κέδρου καὶ τοῖς
[8, 6, 3]	πρώτου βασιλέως. καὶ οἱ Ῥωμαίων	δὲ	αὐτοκράτορες ἐκ γενετῆς ἀπ' ἄλλων
[8, 3, 2]	χάριν καὶ μεγαλουργίας ἐπενοεῖτο. ἀνήγαγε	δὲ	αὐτὸν ἄχρι τῆς ὀροφῆς ἐκ
[8, 9, 1]	θυσιαστήριον πρὸ τῆς δαμάλεως, γενόμενος	δὲ	αὐτὸς ἀρχιερεὺς ἐπὶ τὸν βωμὸν
[8, 12, 1]	μυριάδας πέντε καὶ εἴκοσι. ἤδη	δὲ	αὐτοῦ δέκα ἔτη βασιλεύοντος στρατεύει
[8, 3, 7]	δέκα πρὸς τὰς ὁλοκαυτώσεις. ἐποίησε	δὲ	αὐτοῦ καὶ τὰ σκεύη πάντα
[8, 11, 3]	διελέχθη πρὸς τὸ πλῆθος: ἔτι	δὲ	αὐτοῦ λέγοντος λάθρα τινὰς τῶν
[8, 7, 4]	αὐτῶν εἶναι τὴν ὀξύτητα. ἐπεκόσμουν	δὲ	αὐτοὺς καὶ οἱ ἀναβαίνοντες νεότητι
[8, 13, 8]	Ναβώθου ἀμπελῶνα προῖκα ἐκέλευσεν. ὁ	δὲ	Ἄχαβος ἥσθη τοῖς γεγενημένοις καὶ
[8, 13, 1]	οὐ κατεπείγει νῦν λέγειν. ~(Ὁ	δὲ	Ἄχαβος ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς
[8, 15, 4]	ἄχρις ἐκείνης τῆς ἡμέρας. ~(Καλέσας	δὲ	Ἄχαβος τοὺς αὑτοῦ προφήτας ὡσεὶ
[8, 1, 3]	Μαραίωθος, Μαραιώθου δὲ Ἀροφαῖος, Ἀροφαίου	δὲ	Ἀχίτωβος, Ἀχιτώβου δὲ Σάδωκος, ὃς
[8, 2, 8]	νῆσον οἰκεῖν δεόμεθα, φρόντισον. ~(Διαμένει	δὲ	ἄχρι τῆς τήμερον τὰ τῶν
[8, 1, 3]	καὶ Ἀβιάθαρον τὸν ἱερέα, μεταπεμψάμενος	δὲ	Βαναίαν τὸν ἐπὶ τῶν σωματοφυλάκων
[8, 11, 1]	εἶπεν ὁ προφήτης εὗρε, τῷ	δὲ	βασιλεῖ πάντα ἀπήγγειλεν. ~(Ἱεροβόαμος δ'
[8, 5, 1]	προειρημένοις ἔτεσιν ἔλαβε πέρας: τὰ	δὲ	βασίλεια πολὺ τῆς ἀξίας τοῦ
[8, 2, 9]	διαμένειν ὤμοσαν εἰς ἅπαν. ὁ	δὲ	βασιλεὺς ἐπέταξε παντὶ τῷ λαῷ
[8, 4, 4]	προσεκύνει πεσὼν ἐπὶ τοὔδαφος, ὁ	δὲ	βασιλεὺς εὐλογεῖν τε ἤρξατο καὶ
[8, 4, 2]	εἶχον αὑτοὺς τῆς ἐννοίας ὁ	δὲ	βασιλεὺς Σολόμων ἐξεγερθείς, ἔτυχε γὰρ
[8, 6, 4]	Αἰγυπτίοις περὶ πολλῶν ὁμολογοῦντα. ~(Ὁ	δὲ	βασιλεὺς Σολόμων τοὺς ἔτι τῶν
[8, 2, 9]	ἐμφανίζειν δυνώμεθα τὴν ἀλήθειαν. ~(Ὁ	δὲ	βασιλεὺς Σολόμων ὡς ἐκομίσθη τὰ
[8, 14, 4]	μάχῃ ἄλλαι μυριάδες δέκα. ὁ	δὲ	βασιλεὺς τῶν Σύρων Ἄδαδος φεύγων
[8, 7, 7]	βαδίζειν εἰς τὴν πατρίδα. τοῦ	δὲ	βασιλέως ἀνακρίναντος, τίνος ἐνδεὴς ὢν
[8, 2, 9]	καὶ τοσούτους ἐλαίου βάτους, ὁ	δὲ	βάτος δύναται ξέστας ἑβδομήκοντα δύο:
[8, 1, 2]	μένειν δ' ἔτι παρθένον. ἡ	δὲ	Βερσάβη καὶ διακονήσειν σπουδαίως ὑπέσχετο
[8, 10, 4]	χρόνον ἐχθρὸς ὢν Ἱεροβοάμῳ. ἐτελεύτησε	δὲ	βιώσας ἔτη πεντήκοντα καὶ ἑπτὰ
[8, 2, 4]	τριάκοντα, ἀλεύρου δὲ ξ, σιτιστοὺς	δὲ	βόας δέκα καὶ νομάδας βόας
[8, 6, 2]	τε καὶ Μαγέδω, τὴν τρίτην	δὲ	Γάζαρα, ἣν τῆς Παλαιστίνων χώρας
[8, 2, 3]	τῆς ἄχρι Ἰορδάνου πάσης: τὴν	δὲ	Γαλαδῖτιν καὶ Γαυλανῖτιν ἕως τοῦ
[8, 8, 1]	ἐζήτει συλλαβὼν αὐτὸν ἀνελεῖν. φθάσας	δὲ	γνῶναι τοῦτο Ἱεροβόαμος πρὸς Ἴσακον
[8, 13, 1]	τούτοις ἄλλα παράδοξα προσεμηχανήσατο. ἔγημε	δὲ	γυναῖκα θυγατέρα μὲν Εἰθωβάλου τοῦ
[8, 7, 6]	εἰς ἡδονὴν ἀλόγιστον Σολόμων, ἀγαγόμενος	δὲ	γυναῖκας ἀρχόντων καὶ διασήμων θυγατέρας
[8, 7, 6]	προειρήκαμεν αὐτοῦ τέλος κατέστρεψεν, εἰς	δὲ	γυναῖκας ἐκμανεὶς καὶ τὴν τῶν
[8, 6, 3]	αὐτὴν προσηγορίαν ἔχειν δυναμένων, τῆς	δὲ	γυναικὸς οὐκέτι κοινωνεῖν ἐκείνης, καὶ
[8, 13, 3]	Τυρίων, ὁ Μένανδρος ἀναγέγραφεν. ~(Ἡ	δὲ	γυνὴ περὶ ἧς πρὸ τούτων
[8, 3, 6]	δ' ὅμως οὕτως ἔχουσαι. τὰς	δὲ	γωνίας ἄνωθεν συνέκλειον ὦμοι χειρῶν
[8, 5, 3]	ἐν αὐτοῖς ζητουμένων ἀπαλλάξῃ. τὸν	δὲ	δεινὸν ὄντα καὶ συνετὸν οὐδὲν
[8, 12, 1]	ἐνενήκοντα μὲν πεζῶν μυριάσιν ἱππέων	δὲ	δέκα τριακοσίοις δ' ἅρμασι. καὶ
[8, 14, 2]	τῶν πολεμίων μυριάδας ὑποχειρίους. πυθομένῳ	δέ,	διὰ τίνων ἂν ἡ νίκη
[8, 11, 1]	ἐπειχθεῖσα θᾶττον ὄψεσθαι νεκρόν, ἀναγκαίᾳ	δὲ	διὰ τὸν ἄνδρα. καὶ παραγενομένη
[8, 4, 2]	μὴ καθορᾶν ἀλλήλους ἐπεσκότει, ταῖς	δὲ	διανοίαις ταῖς ἁπάντων φαντασίαν καὶ
[8, 7, 7]	μεταβολὴν ἐρχομένων πονηράν. οὐ πολὺς	δὲ	διῆλθε χρόνος ἀφ' οὗ κατήγγειλεν
[8, 12, 4]	δὲ τὰς μὲν ἐνεπίμπρασαν τὰς	δὲ	διήρπασαν πορευθέντες, τήν τε Ἰωάνου
[8, 3, 8]	παραπλήσια, χρυσᾶ μὲν δισμύρια ἀργύρεα	δὲ	διπλασίονα. θυμιατήρια δὲ χρυσᾶ ἐν
[8, 3, 8]	καὶ φιαλῶν χρυσέων δέκα ἀργυρέας	δὲ	διπλασίονας. πινάκων δὲ χρυσέων εἰς
[8, 3, 8]	ἐλαίου χρυσέους μὲν ἑξακισμυρίους, ἀργυρέους	δὲ	δὶς τοσούτους. τὰ μέτρα δὲ
[8, 14, 4]	οὕτως διεκόσμησε τὴν δύναμιν. ~(Ἀρξαμένου	δὲ	ἔαρος ἀναλαβὼν τὴν στρατιὰν ἦγεν
[8, 3, 2]	μῆκος δὲ τοὺς αὐτούς, ὕψος	δὲ	εἴκοσιν. ἐπῳκοδόμηντο δὲ τούτοις ἄνωθεν
[8, 3, 8]	μέτρα δὲ τοῖς Μωυσήου λεγομένοις	δὲ	ειν καὶ ἐσσάρωνες παραπλήσια, χρυσᾶ
[8, 3, 9]	λόγου παντὸς ἀπέφηνε μεῖζον, ὡς	δὲ	εἰπεῖν καὶ τῆς ὄψεως, τὸ
[8, 7, 8]	παρῆν μηδὲ εἷς ἄλλος. σχίσας	δὲ	εἰς δώδεκα φάρση τὸ ἱμάτιον,
[8, 3, 3]	βύσσου λαμπροτάτης καὶ μαλακωτάτης. ἀνέθηκε	δὲ	εἰς τὸ ἄδυτον εἴκοσι πηχῶν
[8, 6, 1]	καὶ χρυσοῖς ἀναθήμασιν ἐκόσμησεν: ἀναβὰς	δὲ	εἰς τὸν Λίβανον ὑλοτόμησε πρὸς
[8, 2, 3]	τῆς Βενιαμίδος κληρουχίαν ἐγκεχείριστο: Γαβάρης	δὲ	εἶχε τὴν πέραν τοῦ Ἰορδάνου
[8, 15, 2]	στρατιωτικὴν πρὸς πολέμους ηὐτρέπιστο. ἦν	δὲ	ἐκ μὲν τῆς Ἰούδα φυλῆς
[8, 7, 7]	εἰς τὴν Συρίαν ἀφίκετο. συμβαλὼν	δὲ	ἐκεῖ τινι Ῥάζῳ μὲν τοὔνομα
[8, 14, 3]	νῦν ὑπ' αὐτῶν νενικῆσθαι: κρατήσειν	δὲ	ἔλεγον ἐν πεδίῳ ποιησαμένους τὴν
[8, 12, 5]	ἐν Σωμαρεῶνι λεγομένῃ πόλει ὑπὸ	δὲ	Ἑλλήνων Σαμαρείᾳ καλουμένῃ. προσηγόρευσε δ'
[8, 5, 2]	ναὸν παχέσι στύλοις ἀνατεταμένον: ἦν	δὲ	ἐν αὐτῷ ἐξέδρα διαπρεπής, ἐν
[8, 8, 5]	ἐν Βηθήλῃ πόλει, τὸν ἕτερον	δὲ	ἐν Δάνῃ, ἡ δ' ἐστὶ
[8, 8, 1]	δὲ ἐνενήκοντα καὶ τέσσαρα: θάπτεται	δὲ	ἐν Ἱεροσολύμοις ἅπαντας ὑπερβαλὼν εὐδαιμονίᾳ
[8, 14, 3]	ἂν ἐπιστρατεύσηται τοῖς Ἰσραηλίταις. οἱ	δὲ	ἐν μὲν τοῖς ὄρεσιν οὐκ
[8, 8, 1]	βασιλεύσας μὲν ὀγδοήκοντα ἔτη, ζήσας	δὲ	ἐνενήκοντα καὶ τέσσαρα: θάπτεται δὲ
[8, 1, 4]	μὲν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον, ἀσφάλειαν	δὲ	ἐνόμιζεν αὑτῷ ποριεῖν ἐκ τῆς
[8, 11, 3]	μὲν δύο καὶ εἴκοσι θυγατέρας	δὲ	ἓξ καὶ δέκα. πάντας τούτους
[8, 15, 1]	μὲν ἐν τούτοις ἦν: ἐπάνειμι	δὲ	ἐπὶ τὸν Ἱεροσολύμων βασιλέα Ἰωσάφατον,
[8, 8, 2]	ἐκείνῳ ζυγὸν αὐτοὺς ὑπενεγκεῖν: εὐνούστεροι	δὲ	ἔσεσθαι πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγαπήσειν
[8, 15, 5]	γὰρ βεβλῆσθαι καὶ καιρίως. ὀδυνώμενος	δὲ	ἔστη ἐπὶ τοῦ ἅρματος ἄχρι
[8, 7, 2]	ἐμφερῆ τοῖς συκίνοις γίνεται, λευκότερα	δέ	ἐστι καὶ στίλβει πλέον. τοῦτο
[8, 15, 6]	κύνες ἀνελιχμήσαντο τὸ αἷμα, αἱ	δὲ	ἑταιριζόμεναι ἐν τῇ κρήνῃ τὸ
[8, 12, 5]	ὁ Ἀμαρῖνος τοῦ ὄχλου. τριακοστῷ	δὲ	ἔτει τῆς Ἀσάνου βασιλείας ἦρξεν
[8, 15, 4]	γὰρ αὐτὸν οὐδὲν ἀληθές: τεκμηρίῳ	δὲ	ἐχρήσατο οἷς Ἠλίας προεφήτευσεν ὁ
[8, 13, 8]	τὸν θεὸν οὕτως ἐξευμενίζων. ὁ	δὲ	ζῶντος μὲν αὐτοῦ πρὸς τὸν
[8, 3, 5]	κατὰ περιαγωγὴν ἔνδον ἀπονεῦον. ἐδέχετο	δὲ	ἡ θάλασσα βάτους τρισχιλίους. ~(Ἐποίησε
[8, 3, 7]	καταπετάσματος τοῦ ἀδύτου: ἐν τούτῳ	δὲ	ἡ κιβωτὸς ἔμελλε κεῖσθαι. ~(Οἰνοχόας
[8, 4, 1]	τινι καὶ θόλῳ κατεσκέπασαν. εἶχε	δὲ	ἡ κιβωτὸς οὐδὲν ἕτερον ἢ
[8, 13, 7]	τῆς Ἱερέζηλας πόλεως συνέδραμε. ~(Μαθοῦσα	δὲ	ἡ τοῦ Ἀχάβου γυνὴ Ἰεζάβηλα
[8, 13, 6]	οὐ πλέον ἴχνους ἀνθρωπίνου. ὁ	δὲ	Ἠλίας ταῦτ' ἀκούσας πέμπει πρὸς
[8, 2, 2]	αὐτὴν ὥραν ἄρρενα παιδία. τρίτης	δὲ	ἡμέρας διελθούσης ἐπικοιμηθεῖσα τῷ αὑτῆς
[8, 13, 2]	ὁρᾷ γυναῖκα χερνῆτιν ξυλιζομένην: τοῦ	δὲ	θεοῦ δηλώσαντος ταύτην εἶναι τὴν
[8, 13, 3]	παρασχεῖν αὐτῷ τὸν βίον. τοῦ	δὲ	θεοῦ κατοικτείραντος μὲν τὴν μητέρα,
[8, 13, 6]	τοῖς γόνασι τὴν κεφαλήν, τὸν	δὲ	θεράποντα ἐκέλευσεν ἀνελθόντα ἐπί τινα
[8, 2, 2]	τὰς ἀγκάλας μου τίθησι. πρωὶ	δὲ	θηλὴν ὀρέξαι βουλομένη τῷ παιδίῳ
[8, 3, 9]	ἐκ κέδρου φατνώμασιν ἀνεξεσμέναι. τὰς	δὲ	θύρας τῷ ἱερῷ τούτῳ πάσας
[8, 10, 1]	τὴν αὑτῆς ἐπανέλθοι φύσιν, τὸ	δὲ	θυσιαστήριον καινὸν ὂν καὶ δεξάμενον
[8, 4, 1]	τὰς καθημερινὰς θυσίας ἀνέφερον. τὸ	δὲ	θυσιαστήριον τὸ χάλκεον ἵστησι πρὸ
[8, 3, 1]	Μακεδόνες μὲν Ἀρτεμίσιον καλοῦσιν Ἑβραῖοι	δὲ	Ἰάρ, μετὰ ἔτη πεντακόσια καὶ
[8, 1, 3]	Φιναάσου γένος πρὸς Σάδωκον. οἱ	δὲ	ἰδιωτεύσαντες ἐκ τοῦ Φιναάσου γένους
[8, 3, 8]	ἄχρι τῆσδε τῆς ἡμέρας: τὰς	δὲ	ἱερατικὰς στολὰς ἐκ βύσσου κατεσκεύασε
[8, 3, 8]	ἐν τῷ ναῷ πεντακισμύρια. στολὰς	δὲ	ἱερατικὰς τοῖς ἀρχιερεῦσι σὺν ποδήρεσιν
[8, 13, 7]	ὄχλου τοὺς μὲν Ἀζάηλος τοὺς	δὲ	Ἰηοῦς. ὁ δ' Ἠλίας ὑποστρέφει
[8, 10, 3]	ἐστὶν ἀπονώτερον ἢ θεῷ. παραλαβὼν	δὲ	Ἴσωκος ἀμαχητὶ τὴν πόλιν δεξαμένου
[8, 10, 4]	τι ἂν αὐτοῖς δοκῇ. ~(Ἀναχωρήσαντος	δὲ	Ἰσώκου Ῥοβόαμος ὁ βασιλεὺς ἀντὶ
[8, 1, 4]	τὸ γένος τὸ ἐκείνου, τῆς	δὲ	Ἰωάβου τελευτῆς αὐτός τε καὶ
[8, 1, 3]	ἀρχιερέως Ἰησοῦ υἱὸς Βοκίας, τούτου	δὲ	Ἰώθαμος, Ἰωθάμου δὲ Μαραίωθος, Μαραιώθου
[8, 15, 3]	ἀφῃρῆσθαι τὸν ἐκείνου πατέρα. τοῦ	δὲ	Ἰωσαφάτου τὴν βοήθειαν ἐπαγγειλαμένου, καὶ
[8, 8, 5]	γὰρ κατεσκεύακε τὸν ναόν, πεποίηκα	δὲ	κἀγὼ δύο χρυσᾶς δαμάλεις ἐπωνύμους
[8, 13, 4]	ἕτερος ἑτέραν τῶν ὁδῶν. συνεβεβήκει	δὲ	καθ' ὃν Ἰεζαβέλη ἡ βασίλισσα
[8, 6, 6]	τὴν διακονίαν εὐπρεπές, οὐχ ἥκιστα	δὲ	καὶ αἱ καθ' ἡμέραν ἐπιτελούμεναι
[8, 10, 3]	βασιλεὺς ἀμαχητὶ τὴν πόλιν. φησὶ	δὲ	καὶ Αἰθίοπας παρ' Αἰγυπτίων μεμαθηκέναι
[8, 10, 2]	καὶ κληρουχίᾳ> πρώτας ᾠκοδόμησε, κατεσκεύασε	δὲ	καὶ ἄλλας μεγάλας ἐν τῇ
[8, 12, 3]	ἐβασίλευσεν ἔτη καὶ τέσσαρα, πονηρὸς	δὲ	καὶ ἀσεβὴς ὑπὲρ Ἱεροβόαμον καὶ
[8, 7, 3]	ἀνὰ σίκλους ἀγόντων ἑξακοσίους. ἐποίησε	δὲ	καὶ ἀσπίδας τριακοσίας ἀγούσης ἑκάστης
[8, 14, 4]	τὴν Ἀφεκὰ πόλιν αὐτῶν. ἀπέθανον	δὲ	καὶ αὐτοὶ τῶν τειχῶν αὐτοῖς
[8, 2, 5]	καὶ Δάρδανος υἱοὶ Ἡμάωνος. συνετάξατο	δὲ	καὶ βιβλία περὶ ᾠδῶν καὶ
[8, 7, 1]	ὥστε σὲ ποιῆσαι βασιλέα. ~(Παραστήσασα	δὲ	καὶ διὰ τῶν λόγων, πῶς
[8, 2, 5]	τοῦ βασιλέως φρονήσεως ἐλέγχεσθαι. ὑπερῆρε	δὲ	καὶ διήνεγκε σοφίᾳ καὶ τῶν
[8, 6, 1]	Σολόμων ὁ Ἱεροσολύμων βασιλεύς. μνημονεύει	δὲ	καὶ Δῖος λέγων οὕτως: Ἀβιβάλου
[8, 6, 2]	καὶ νάμασιν ὑδάτων ἐνδρόσους. ἐμβαλὼν	δὲ	καὶ εἰς τὴν ἔρημον τῆς
[8, 7, 6]	ταῖς ἐπιχωρίαις μόνον ἠρέσκετο, πολλὰς	δὲ	καὶ ἐκ τῶν ἀλλοτρίων ἐθνῶν
[8, 6, 3]	τὸ φύσει δεῆσαν ὄνομα. ἐγὼ	δὲ	καὶ ἐν τοῖς ἐπιχωρίοις ἡμῶν
[8, 8, 5]	ταύτῃ τὴν δίαιταν εἶχε, κατεσκεύασε	δὲ	καὶ ἐν Φανουὴλ πόλει λεγομένῃ.
[8, 10, 2]	γίνεται, ὃν Ἀβίαν προσηγόρευσεν. τεκνοῖ	δὲ	καὶ ἐξ ἄλλων γυναικῶν πλειόνων,
[8, 5, 2]	θεοῦ ναὸν τούτοις κατηγλάισεν. εἰργάσατο	δὲ	καὶ ἐξ ἐλέφαντος θρόνον παμμεγεθέστατον
[8, 2, 4]	ποιεῖν ἄξια πλείονος ὑπῆρχεν. ~(Ἦσαν	δὲ	καὶ ἕτεροι τῷ βασιλεῖ ἡγεμόνες,
[8, 6, 3]	πατέρων ἐκλήθησαν τούτοις ἐπιμένοντες. νομίζω	δὲ	καὶ Ἡρόδοτον τὸν Ἁλικαρνασέα διὰ
[8, 3, 5]	ἀριστερὸν ὀνομάσας αὐτὸν Ἀβαίζ. ~(Ἐχώνευσε	δὲ	καὶ θάλασσαν χαλκῆν εἰς ἡμισφαίριον
[8, 3, 7]	καὶ τοὺς πόδας αὐτῶν. ~(Κατεσκεύασε	δὲ	καὶ θυσιαστήριον χάλκεον εἴκοσι πηχῶν
[8, 13, 1]	ἄλσος παντοίων δένδρων κατεφύτευσε: κατέστησε	δὲ	καὶ> ἱερεῖς καὶ ψευδοπροφήτας τούτῳ
[8, 11, 4]	τοῦ Σολόμωνος οὕτως παρειλήφαμεν. ἐτελεύτησε	δὲ	καὶ Ἱεροβόαμος ὁ τῶν δέκα
[8, 4, 2]	χειμῶνος ὑετοῦ γέμον ἵσταται κεχυμένον	δὲ	καὶ κεκραμένον εἰς τὸν ναὸν
[8, 3, 9]	παρατηρήσει τῶν νομίμων εἰσῄεσαν. θαυμαστὸν	δὲ	καὶ λόγου παντὸς ἀπέφηνε μεῖζον,
[8, 5, 3]	οὐκ ἀρέσκον σημαίνει. καὶ σοφίσματα	δὲ	καὶ λόγους αἰνιγματώδεις διεπέμψατο πρὸς
[8, 3, 6]	ἡ θάλασσα βάτους τρισχιλίους. ~(Ἐποίησε	δὲ	καὶ λουτήρων δέκα βάσεις χαλκᾶς
[8, 7, 4]	ὃ καλεῖται μὲν Ἠτάν, παραδείσοις	δὲ	καὶ ναμάτων ἐπιρροαῖς ἐπιτερπὲς ὁμοῦ
[8, 5, 3]	εἰς τὴν οἰκοδομίαν συνήνεγκεν ἔτι	δὲ	καὶ ξύλα κέδρου καὶ πίτυος,
[8, 12, 5]	μηδένα τοῦ γένους ὑπολιπεῖν. ἐτελεύτησε	δὲ	καὶ οὗτος ἐν Σαμαρείᾳ, διαδέχεται
[8, 5, 3]	ἤδη, χρῄζων διετέλει. πρὸς τούτοις	δὲ	καὶ πόλεις αὐτῷ τῆς Γαλιλαίας
[8, 6, 2]	πύργοις αὐτὰ μεγάλοις προσεξῇρεν. ᾠκοδόμησε	δὲ	καὶ πόλεις ταῖς βαρυτάταις ἐναρίθμους
[8, 2, 7]	σοὶ διακομίσουσιν εἰς Ἱεροσόλυμα. ὅπως	δὲ	καὶ σὺ παράσχῃς ἡμῖν ἀντὶ
[8, 13, 7]	αὑτῷ τροφὴν καὶ ὕδωρ: φαγὼν	δὲ	καὶ συλλεξάμενος ἐκ τῆς τροφῆς
[8, 3, 3]	ὃ μὴ χρυσὸς ἦν. κατεπέτασε	δὲ	καὶ ταύτας τὰς θύρας ὁμοίως
[8, 2, 4]	φόρους παρὰ τῶν ἐθνῶν. συνετέλουν	δὲ	καὶ τῇ τραπέζῃ καθ' ἡμέραν
[8, 4, 6]	ἐχθροῖς παραδώσειν καὶ διαρπαγησόμενον, κατασκάψειν	δὲ	καὶ τὴν πόλιν χερσὶ τῶν
[8, 4, 5]	γυναιξὶν Ἑβραῖοι καὶ τέκνοις, ἔτι	δὲ	καὶ τὴν σκηνοπηγίαν καλουμένην ἑορτὴν
[8, 6, 5]	τὸ πρὶν Ἰουδαίων ἦν. ἔτυχε	δὲ	καὶ τῆς ἁρμοζούσης εἰς τὰς
[8, 2, 3]	Βαναίᾳ τῷ Ἀχίλου παιδί, προσεπῆρχε	δὲ	καὶ τῆς ἄχρι Ἰορδάνου πάσης:
[8, 9, 1]	καὶ νεκρὰν εἶχεν ἀπηρτημένην. ἐρράγη	δὲ	καὶ τὸ θυσιαστήριον καὶ κατηνέχθη
[8, 7, 5]	τὰ τῆς Ἰουδαίας πεδία. προσέταξε	δὲ	καὶ τοῖς ἐμπόροις Αἰγύπτου κομίζουσιν
[8, 3, 3]	εἰπεῖν οὐδ' εἰκάσαι δύναται. κατέστρωσε	δὲ	καὶ τοῦ ναοῦ τὸ ἔδαφος
[8, 10, 3]	καὶ μηδὲν ὅλως ὑπολιπών. περιεῖλε	δὲ	καὶ τοὺς χρυσοῦς θυρεοὺς καὶ
[8, 13, 6]	προφήτας ἀπέκτειναν Ἠλία παραινέσαντος. ἔφη	δὲ	καὶ τῷ βασιλεῖ πορεύεσθαι πρὸς
[8, 13, 3]	κατοικτείραντος μὲν τὴν μητέρα, βουληθέντος	δὲ	καὶ τῷ προφήτῃ χαρίσασθαι τὸ
[8, 3, 3]	τὸ ἔδαφος ἐλάσμασι χρυσοῦ, ἐπέθηκε	δὲ	καὶ τῷ πυλῶνι τοῦ ναοῦ
[8, 14, 2]	σὺν παντὶ τῷ λαῷ: θαρρεῖ	δὲ	καὶ τῶν φόβων ἀπολύεται προφήτου
[8, 14, 4]	φυγὴν καὶ διώκων ἐπέκειτο. οἱ	δὲ	καὶ ὑπὸ τῶν ἁρμάτων καὶ
[8, 3, 6]	τῶν δέκα βάσεων ὑπῆρχε. προσεξείργαστο	δὲ	καὶ χυτρογαύλους δέκα λουτῆρας στρογγύλους
[8, 12, 3]	ἔπειτα τῷ θεῷ φίλα, τὸν	δὲ	κάκιστον Ἱεροβόαμον ἐμιμήσατο καὶ τῆς
[8, 3, 3]	κειμένου τοίχου τοῦ ἀδύτου, τῇ	δὲ	κατὰ βορέαν, αἱ δ' ἄλλαι
[8, 3, 5]	ἐπὶ παλαιστιαῖον πάχος κεχωνευμένος. ὑπερήρειστο	δὲ	κατὰ τὸ μεσαίτατον τοῦ κύτους
[8, 14, 1]	αὐτῇ τὸν στρατὸν ἐπολιόρκει. πέμψας	δὲ	κήρυκα πρὸς Ἄχαβον ἠξίου πρεσβευτὰς
[8, 11, 1]	ἀπολείψει τὸ ζῆν αὐτόν. ταφήσεται	δὲ	κλαυθεὶς ὑπὸ τοῦ πλήθους παντὸς
[8, 4, 1]	μὲν ἄλλο πλῆθος μετέστη, μόνοι	δὲ	κομίσαντες οἱ ἱερεῖς μεταξὺ τῶν
[8, 5, 2]	ἀνειλημμένον ἐκ κέδρου πᾶσιν, ἐστεγασμένον	δὲ	Κορινθίως, ἰσομέτροις δὲ φλιαῖς καὶ
[8, 7, 4]	ἐπανερχόμεναι τρισὶν ἔτεσιν ἤνυον. ~(Φήμη	δὲ	λαμπρὰ πᾶσαν ἐν κύκλῳ τὴν
[8, 14, 5]	μὲν ἀποθανεῖν ὑπ' ἐκείνου, τὸν	δὲ	λαὸν ὑπὸ τῆς στρατιᾶς αὐτοῦ.
[8, 2, 9]	ἄλλην ὕλην ἑπτὰ μυριάδες, τῶν	δὲ	λατομούντων ὀκτάκις μύριοι, τούτων δ'
[8, 2, 9]	ἐπιστάται τρισχίλιοι καὶ τριακόσιοι. προστετάχει	δὲ	λίθους μὲν αὐτοῖς τέμνειν μεγάλους
[8, 12, 5]	ἓξ ἐν Θάρσῳ πόλει, τὰ	δὲ	λοιπὰ ἐν Σωμαρεῶνι λεγομένῃ πόλει
[8, 4, 1]	τὴν τῶν θυσιῶν πολυτέλειαν. τὰ	δὲ	λοιπὰ σκεύη πάντα συναλίσας ἔνδον
[8, 2, 4]	βασιλεῖ προσήδρευον ἐν Ἱεροσολύμοις, οἱ	δὲ	λοιποὶ κατὰ τὰς βασιλικὰς διεσπαρμένοι
[8, 3, 6]	ἀναβαίνειν ἐπὶ τὸν βωμόν, τοὺς	δὲ	λουτῆρας εἰς τὸ καθαίρειν τὰ
[8, 3, 6]	βάσεων τῶν κληθεισῶν Μεχενώθ. πέντε	δὲ	λουτῆρας ἵστησιν ἐξ ἀριστεροῦ μέρους
[8, 13, 8]	νόμους πολίτην ἀδίκως ἀνῃρηκότος. Ἀχάβῳ	δὲ	λύπη τῶν πεπραγμένων εἰσῆλθε καὶ
[8, 4, 1]	ὄρει ἐγγεγραμμένους αὐταῖς ἔσωζον. τὴν	δὲ	λυχνίαν καὶ τὴν τράπεζαν καὶ
[8, 10, 2]	ἐξ ἄλλων γυναικῶν πλειόνων, ἁπασῶν	δὲ	μᾶλλον ἔστερξε τὴν Μαχάνην. εἶχε
[8, 1, 3]	Βοκίας, τούτου δὲ Ἰώθαμος, Ἰωθάμου	δὲ	Μαραίωθος, Μαραιώθου δὲ Ἀροφαῖος, Ἀροφαίου
[8, 12, 4]	ἡ μὲν Γαβαὰ ἐκαλεῖτο, ἡ	δὲ	Μασταφάς. καὶ μετὰ ταῦτα καιρὸν
[8, 2, 3]	γεγαμηκὼς τὴν Σολόμωνος θυγατέρα: τὸ	δὲ	μέγα πεδίον ἦν ὑπὸ Βαναίᾳ
[8, 1, 5]	θάνατον ἔσεσθαι τὸ πρόστιμον. τῷ	δὲ	μεγέθει τῆς ἀπειλῆς καὶ ὅρκους
[8, 8, 3]	τὸ συμφέρον ὑπ' αὐτοῦ: καλέσας	δὲ	μειράκια τὰ συντεθραμμένα καὶ τὴν
[8, 1, 5]	ὥρμησεν ἐπὶ τοὺς οἰκέτας. ἐπανελθόντος	δὲ	μετ' αὐτῶν ὁ βασιλεὺς αἰσθόμενος,
[8, 15, 4]	ἅπασαν καταστρέψεσθαι τὴν Συρίαν. Μιχαίαν	δὲ	μετ' οὐ πολλὰς ἡμέρας εἰπόντα
[8, 4, 1]	μετεκόμιζον εἰς τὸν ναόν. προῆγον	δὲ	μετὰ θυσιῶν αὐτός τε ὁ
[8, 8, 2]	ἢ διὰ τὸν φόβον. ὁ	δὲ	μετὰ τρεῖς ἡμέρας εἰπὼν αὐτοῖς
[8, 11, 1]	εἰ διαφεύξεται τὴν νόσον. ἡ	δὲ	μετασχηματισαμένη, καθὼς αὐτῇ προσέταξεν ὁ
[8, 13, 8]	ἓν αὐτὸ ποιήσῃ κτῆμα, εἰ	δὲ	μὴ βούλοιτο χρήματα λαβεῖν ἐπιτρέποντος
[8, 6, 1]	παρ' αὐτοῦ λαβεῖν ἀξιοῦντα, τὸν	δὲ	μὴ δυνηθέντα διακρῖναι τῷ λύσαντι
[8, 13, 8]	μὴ τυχὼν ὧν ἠξίου. ἡ	δὲ	μὴ μικροψυχεῖν ἐπὶ τούτοις παρεκάλει,
[8, 14, 5]	κατὰ βούλησιν τοῦ θεοῦ. τοῦ	δὲ	μὴ πεισθέντος προεῖπε παρακούσαντα τῶν
[8, 8, 3]	ἴσως πρὸς τὸ πᾶν, εἰ	δὲ	μή, πρός γε τὸν τότε
[8, 7, 2]	μεγέθει καὶ κάλλει διέφερεν. ὑπολάβῃ	δὲ	μηδείς, ὅτι τὰ τῆς πεύκης
[8, 13, 4]	καὶ τρεφομένους ὑπ' αὐτοῦ. ὁ	δὲ	μηδὲν δεδιότα βαδίζειν ἐκέλευε πρὸς
[8, 15, 4]	μοι τὰ χείρω προεφήτευσε. τοῦ	δὲ	Μιχαία εἰπόντος, ὡς προσῆκεν αὐτῷ
[8, 15, 4]	δὲ νῦν αὐτὸν ἔχειν: καλεῖσθαι	δὲ	Μιχαίαν, υἱὸν δ' εἶναι Ὀμβλαίου:
[8, 5, 2]	ἐπὶ τριστιχίαν ἦν ἐνυφασμένον, τετάρτη	δὲ	μοῖρα γλυφέων παρεῖχε θαυμάζειν ἐπιστήμην,
[8, 7, 6]	παραδοὺς αὐτοῦ τῷ δούλῳ, δύο	δὲ	μόνας καταλιπὼν τῷ υἱωνῷ τῷ
[8, 4, 5]	καταθῦσαι μυρίους καὶ δισχιλίους, προβάτων	δὲ	μυριάδας δώδεκα. τὸν μὲν γὰρ
[8, 10, 3]	διακόσια τὸν ἀριθμὸν ἠκολούθει, ἱππέων	δὲ	μυριάδες ἕξ, πεζῶν δὲ μυριάδες
[8, 10, 3]	ἱππέων δὲ μυριάδες ἕξ, πεζῶν	δὲ	μυριάδες τεσσαράκοντα. τούτων τοὺς πλείστους
[8, 15, 2]	Ἐδναῖος τὴν ἡγεμονίαν εἶχεν, Ἰωάννης	δὲ	μυριάδων εἴκοσι. ὁ δ' αὐτὸς
[8, 3, 7]	ἀργύρεα δὲ τετρακισμύρια. καὶ λυχνίας	δὲ	μυρίας ἐποίησε κατὰ τὴν Μωυσέος
[8, 4, 6]	ἐκβαλὼν ἐπήλυδας ἀλλοτρίας καταστήσειν, τὸν	δὲ	ναὸν τὸν νῦν οἰκοδομηθέντα καταπρησθησόμενον
[8, 15, 4]	ὑπὸ τοῦ Σύρου, ἐν φρουρᾷ	δὲ	νῦν αὐτὸν ἔχειν: καλεῖσθαι δὲ
[8, 2, 4]	σεμιδάλεως μὲν κόρους τριάκοντα, ἀλεύρου	δὲ	ξ, σιτιστοὺς δὲ βόας δέκα
[8, 3, 2]	τῆς τῶν ἐργαλείων ἀνάγκης. ἐφιλοτέχνησε	δὲ	ὁ βασιλεὺς ἄνοδον εἰς τὸν
[8, 6, 5]	ἃς ἂν αὐτῶν ἔχρῃζεν. ~(Ἐναυπηγήσατο	δὲ	ὁ βασιλεὺς ἐν τῷ Αἰγυπτιακῷ
[8, 3, 1]	καὶ ἑκατὸν δύο. καθ' ὃν	δὲ	ὁ ναὸς ἤρξατο οἰκοδομεῖσθαι χρόνον,
[8, 8, 4]	ἀπέδειξε τῶν πραγμάτων κύριον. Ῥοβόαμος	δὲ	ὁ Σολόμωνος παῖς ἐκκλησίαν ποιήσας
[8, 1, 4]	τοῦ βασιλέως ἀρχιερεὺς ἐγένετο. ~(Ἰώαβος	δὲ	ὁ στρατηγὸς τὴν ἀναίρεσιν ἀκούσας
[8, 11, 4]	τῆς βασιλείας Ἀσάνου διεληλυθότος. ἦρξε	δὲ	ὁ τοῦ Ἱεροβοάμου παῖς ἔτη
[8, 3, 4]	περὶ τὸν ναὸν ἐμηχανήθη. κατεσκεύασε	δὲ	ὁ Χείρωμος οὗτος καὶ στύλους
[8, 15, 5]	ἄπωθεν τῆς Ἀραμάθης στρατοπεδεύεται. συνέθεντο	δὲ	ὅ τε Ἄχαβος καὶ Ἰωσάφατος
[8, 10, 2]	σιρομάστας εἰς πολλὰς μυριάδας. συνῆλθον	δὲ	οἱ παρὰ πᾶσι τοῖς Ἰσραηλίταις
[8, 3, 1]	βασιλείας ἑνδέκατον ἐνειστήκει Εἱρώμῳ, τῆς	δὲ	οἰκήσεως εἰς τὴν οἰκοδομίαν τοῦ
[8, 5, 2]	τε ὁμοῦ καὶ κεκαλλωπισμένον. ἕτερος	δὲ	οἶκος ἦν ἐν μέσῳ κατὰ
[8, 5, 1]	καὶ τοῦ βασιλέως ᾠκοδομήθη, τὴν	δὲ	ὅλην αὐτῶν διάταξιν καὶ τὴν
[8, 11, 3]	κεκυκλῶσθαι πρὸς τῶν πολεμίων. οἱ	δὲ	ὁμοῦ πάντες ἐπικαλεσάμενοι τὴν παρὰ
[8, 13, 1]	Τυρίων καὶ Σιδωνίων βασιλέως Ἰεζαβέλην	δὲ	ὄνομα, ἀφ' ἧς τοὺς ἰδίους
[8, 7, 8]	ἐκ πόλεως μὲν Σιλὼ Ἀχίας	δὲ	ὄνομα. καὶ προσαγορεύσας αὐτὸν ἀπήγαγεν
[8, 14, 4]	τις ἀδελφῷ παράσχοι, κατεπηγγείλατο. λαβόντες	δὲ	ὅρκους παρ' αὐτοῦ μηδὲν ἀδικήσειν
[8, 1, 2]	καὶ πανεύδαιμον τὴν ἡγεμονίαν. ~(Ἀδωνίας	δέ,	ὃς καὶ τοῦ πατρὸς ἔτι
[8, 5, 2]	συμπόσια χρυσοῦ περίπλεων: καὶ τἆλλα	δὲ	ὅσα τοῦτον ἔχειν ἔδει πρὸς
[8, 10, 3]	Σολόμων ὁ βασιλεύς, οὐκ εἴασε	δὲ	οὐδὲ τὰς χρυσᾶς φαρέτρας, ἃς
[8, 15, 4]	νίκην τῷ βασιλεῖ προειρηκέναι. ὁ	δὲ	οὐκ ἐξὸν αὐτῷ καταψεύσασθαι τοῦ
[8, 1, 4]	τὸ δικαστήριον ὡς ἀπολογησόμενον. Ἰώαβος	δὲ	οὐκ ἔφη καταλείψειν τὸ ἱερόν,
[8, 3, 4]	ταύτης ὑπῆρχε τῆς φυλῆς, πατρὸς	δὲ	Οὐρίου γένος Ἰσραηλίτου. οὗτος ἅπαντος
[8, 8, 3]	ποιεῖν αὐτοῖς ἐκέλευσε λέγειν. τὰ	δέ,	οὔτε γὰρ ἡ νεότης οὔτε
[8, 4, 3]	καὶ τῶν συμφορῶν ἀπαλλάξῃς. ταύτην	δὲ	οὐχ Ἑβραίοις μόνον δέομαι παρὰ
[8, 13, 5]	λάθρα τοῖς ξύλοις ἐμβάλῃ. τοῦ	δὲ	ὄχλου προσελθόντος λαβὼν δώδεκα λίθους
[8, 2, 2]	δὲ ἀρνουμένης τοῦτο πεποιηκέναι, τὸ	δὲ	παιδίον ζῆν τὸ αὑτῆς λεγούσης,
[8, 11, 4]	φίλου τινὸς Βασάνου ὄνομα Σειδοῦ	δὲ	παιδὸς ἀποθνήσκει, ὃς μετὰ τὴν
[8, 10, 1]	ἀπὸ τοῦ γήρως ἀσθένειαν, τῶν	δὲ	παίδων αὐτῷ δηλωσάντων τὰ περὶ
[8, 15, 2]	πρὸς αὐτὸν εἰρήνην ἄγοντες: οἱ	δὲ	Παλαιστῖνοι τακτοὺς ἐτέλουν αὐτῷ φόρους
[8, 3, 6]	κατὰ τὰ πλευρὰ τετορευμένοις. τὸ	δὲ	πᾶν ἔργον ἐπὶ τεσσάρων αἰωρούμενον
[8, 4, 2]	εἰς τὸν ναὸν κατέθετο. ~(Ἐπεὶ	δὲ	πάντα διακοσμήσαντες οἱ ἱερεῖς τὰ
[8, 6, 2]	πολιορκήσας αἱρεῖ κατὰ κράτος: ἀποκτείνας	δὲ	πάντας τοὺς ἐνοικοῦντας αὐτὴν κατέσκαψεν,
[8, 7, 6]	πέραν Εὐφράτου διέπεμπεν αὐτούς. ~(Γενόμενος	δὲ	πάντων βασιλέων ἐνδοξότατος καὶ θεοφιλέστατος
[8, 3, 9]	κατὰ τὴν ἐπιχώριον γλῶτταν τριγχὸν	δὲ	παρ' Ἕλλησι λεγόμενον εἰς τρεῖς
[8, 13, 3]	τοῦτο τοῦ παιδὸς τετελευτηκότος. ὁ	δὲ	παρεκελεύετο θαρρεῖν καὶ παραδοῦναι τὸν
[8, 2, 5]	ἃς συνέθηκεν ἐκεῖνος ἐπιλέγων. βουλόμενος	δὲ	πεῖσαι καὶ παραστῆσαι τοῖς παρατυγχάνουσιν
[8, 5, 2]	μὲν πηχῶν τὸ μῆκος εὖρος	δὲ	πεντήκοντα τὸ δ' ὕψος τριάκοντα,
[8, 2, 3]	θυγατρὶ Σολόμωνος Βασίμα τοὔνομα: τὴν	δὲ	περὶ Ἀκὴν παραλίαν εἶχε Βανακάτης:
[8, 3, 5]	δὲ τὴν διάμετρον πήχεως, περιειστήκεσαν	δὲ	περὶ αὐτὴν μόσχοι δώδεκα πρὸς
[8, 10, 4]	τοιοῦτον ἔσχε τὸ τέλος: τὰ	δὲ	περὶ Ἱεροβόαμον ἀκόλουθα τούτων ἔχομεν
[8, 14, 1]	ταῦτ' ἐδήλωσε τῷ βασιλεῖ. ~(Τῶν	δὲ	περὶ τὸν Ἄχαβον ὄντων τοιούτων
[8, 3, 4]	τοῖς κίοσιν ὀκτωκαίδεκα πήχεων, ἡ	δὲ	περίμετρος δέκα καὶ δύο πηχῶν:
[8, 3, 2]	εὖρος τοῦ οἴκου τεταμένον, ἔχον	δὲ	πλάτος πήχεις δέκα καὶ εἰς
[8, 2, 4]	βασιλεῖ παρὰ τῶν ἀλλοφύλων. τοσοῦτον	δὲ	πλῆθος ἦν ἁρμάτων Σολόμωνι, ὡς
[8, 14, 1]	μὴν τὰ ὑμῖν δοκοῦντα. τὸ	δὲ	πλῆθος μὴ δεῖν ἀκούειν τῶν
[8, 13, 5]	θρησκεύειν αὐτοῖς συνεβούλευε κατακολουθεῖν. τοῦ	δὲ	πλήθους μηδὲν πρὸς ταῦτ' ἀποκριναμένου
[8, 7, 3]	Αἰθίοπές τε καὶ πίθηκοι. τὸν	δὲ	πλοῦν ἀπιοῦσαί τε καὶ ἐπανερχόμεναι
[8, 1, 4]	στρατηγὸς πάσης τῆς δυνάμεως, Σάδωκον	δὲ	ποιεῖ μόνον ἀρχιερέα ὁ βασιλεὺς
[8, 13, 5]	γεμισθῆναι ὕδατος πηγῆς ἀναδοθείσης. ταῦτα	δὲ	ποιήσας ἤρξατο εὔχεσθαι τῷ θεῷ
[8, 2, 1]	τὸν ἀριθμὸν ὡλοκαύτωσεν ἱερεῖα. τοῦτο	δὲ	ποιήσας μεγάλως ἔδοξε τὸν θεὸν
[8, 7, 5]	περὶ αὑτὸν ἐτήρησεν ὀλίγα, τὰς	δὲ	πόλεις ταύτας ἁρμάτων προσηγόρευσε. τοῦ
[8, 12, 5]	τὸν Ἱεροβοάμου διαφθαρέντα γεγράφαμεν. ἡ	δὲ	πολιορκοῦσα τὴν Γαβαθώνην στρατιὰ πυθομένη
[8, 14, 2]	ἵππου ποιησάμενον τὴν φυγήν. Ἄχαβος	δὲ	πολλὴν ὁδὸν διώκων τοὺς Σύρους
[8, 2, 2]	τέλος εὑρεῖν ἦν ἐπίπονον: τὸ	δὲ	πρᾶγμα περὶ οὗ συνέβαινεν εἶναι
[8, 5, 2]	μὲν ᾠκοδομήσατο λίθοις δεκαπήχεσιν, ἑτέρῳ	δὲ	πριστῷ τοὺς τοίχους καὶ πολυτελεῖ
[8, 12, 3]	ἔλεγεν ὅμοιον αὐτῷ γενόμενον. Βασάνης	δὲ	προακηκοὼς τὰ μέλλοντα αὐτῷ συμβήσεσθαι
[8, 3, 2]	δὲ πρὸς τὴν ἀνατολήν. τὸ	δὲ	προνάιον αὐτοῦ προύστησαν ἐπὶ πήχεις
[8, 2, 6]	ἐπὶ τοῖς παροῦσιν ἀγαθοῖς. ἀποστέλλει	δὲ	πρὸς αὐτὸν Σολόμων γράμματα δηλοῦντα
[8, 8, 2]	ἄρχοντες ἐκάλουν τὸν Ἱεροβόαμον. ἀφικομένου	δὲ	πρὸς αὐτοὺς εἰς Σίκιμα πόλιν
[8, 1, 3]	τἀδελφῷ πρὸς γάμον παρεκάλει. ~(Λαβὼν	δὲ	πρὸς ὀργὴν ὁ βασιλεὺς τὸν
[8, 1, 2]	πλήθους προαίρεσιν οὖσαν αὐτοῦ, μεταβάσης	δὲ	πρὸς Σολόμωνα τὸν υἱὸν αὐτῆς
[8, 3, 2]	πηχῶν ἑκατὸν καὶ εἴκοσι: τέτραπτο	δὲ	πρὸς τὴν ἀνατολήν. τὸ δὲ
[8, 13, 7]	ἀπολωλότων αὐτὸς ζῆν γλίχηται: κατακοιμηθεὶς	δὲ	πρός τινι δένδρῳ διεγείραντος αὐτόν
[8, 13, 4]	καὶ μαθὼν προσεκύνησεν αὐτόν: ὁ	δὲ	πρὸς τὸν βασιλέα βαδίζειν ἐκέλευσε
[8, 14, 3]	πεδίῳ ποιησαμένους τὴν μάχην. συνεβούλευον	δὲ	πρὸς τούτῳ τοὺς μὲν βασιλέας
[8, 15, 6]	τοῖς προλέγουσι τὴν ἧτταν, τοῖς	δὲ	πρὸς χάριν προφητεύσασι πεισθεὶς ἀποθανεῖν.
[8, 14, 4]	Ἀχάβῳ ἐφ' ἅρματος καθεζομένῳ: ὁ	δὲ	προσεκύνησεν αὐτόν. Ἄχαβος δ' ἐπιδοὺς
[8, 1, 5]	Ἀβιαθάρου τόπον, ὃν μετεστήσατο. ~(Σουμουίσῳ	δὲ	προσέταξεν οἰκίαν οἰκοδομήσαντι μένειν ἐν
[8, 13, 7]	τῶν Σύρων Ἀζάηλον: ἀντ' αὐτοῦ	δὲ	προφήτην Ἐλισσαῖον ὑπ' αὐτοῦ γενήσεσθαι
[8, 13, 6]	ἐπιγίνεται καὶ πολὺς ὄμβρος. ὁ	δὲ	προφήτης ἔνθεος γενόμενος τῷ τοῦ
[8, 10, 3]	θεὸν ταχθῆναι μετ' αὐτῶν: ὁ	δὲ	προφήτης Σαμαίας ἔφησεν αὐτοῖς τὸν
[8, 14, 2]	ἀνέστρεψεν εἰς τὴν πόλιν. τοῦ	δὲ	προφήτου παρασκευάζεσθαι φήσαντος καὶ τὴν
[8, 14, 4]	πρὸς τοὺς πολεμίους ἀντιπαραβαλλόμενον. τοῦ	δὲ	προφήτου προσελθόντος αὐτῷ πάλιν καὶ
[8, 15, 4]	ἐκφέρειν μέλλει τὸν πόλεμον. τῶν	δὲ	προφητῶν συμβουλευσάντων ἐκστρατεῦσαι, κρατήσειν γὰρ
[8, 2, 9]	τοὺς τοῦ ναοῦ θεμελίους, ἁρμόσαντας	δὲ	πρῶτον καὶ συνδήσαντας ἐν τῷ
[8, 8, 4]	ἀποστάσεως γεγενημένης, οὐκέτ' ἐξῆλθε. διηγήσομαι	δὲ	πρῶτον ὅσα Ἱεροβόαμος ὁ τῶν
[8, 11, 2]	χρόνον, οὐδ' ὑμεῖς ἀγνοεῖτε, θαυμάζω	δέ,	πῶς ἀποστάντες τοὐμοῦ πατρὸς τῷ
[8, 1, 3]	Ἀροφαῖος, Ἀροφαίου δὲ Ἀχίτωβος, Ἀχιτώβου	δὲ	Σάδωκος, ὃς πρῶτος ἐπὶ Δαυίδου
[8, 14, 4]	πρὸς αὐτὸν ἀπελθεῖν, ἀφῆκεν: οἱ	δὲ	σάκκους ἐνδυσάμενοι καὶ σχοινία ταῖς
[8, 15, 4]	καθάπερ ποιμένων ἠρημωμένα ποίμνια. ἔλεγε	δὲ	σημαίνειν τοὺς μὲν μετ' εἰρήνης
[8, 11, 2]	αὐτοῦ μεθ' ἡσυχίας ἠξίωσε. γενομένης	δὲ	σιωπῆς ἤρξατο λέγειν: ὅτι μὲν
[8, 14, 2]	πύλας ἐξέπεμψε τοὺς παῖδας. τῶν	δὲ	σκοπῶν δηλωσάντων τοῦτο τῷ Ἀδάδῳ
[8, 4, 2]	οὐδὲ τούτοις ἀρκούμενος κεχώρηκας, τοῦτον	δέ	σοι κατεσκεύακα τὸν ναὸν ἐπώνυμον,
[8, 1, 3]	ἣν σὺν αὐτῷ μετήνεγκας. ταύτην	δέ	σοι τὴν τιμωρίαν ἐπιτίθημι ταξαμένῳ
[8, 8, 1]	τὸ τῇ βασιλείᾳ φυλαχθῆναι. ἀποθνήσκει	δὲ	Σολόμων ἤδη γηραιὸς ὢν βασιλεύσας
[8, 7, 8]	συνέβαινε πάσχειν τοῖς Ἑβραίοις. ~(Ἐπιτίθεται	δὲ	Σολόμωνι καὶ τῶν ὁμοφύλων τις
[8, 1, 2]	δύσκολον μηδὲ σκυθρωπὸν ἀπεργάσῃ. τοῦ	δὲ	Σολόμωνος προστάττειν κελεύοντος, πάντα γὰρ
[8, 10, 2]	ἐν τούτοις ἡμῖν δεδηλώσθω. ~(Ὁ	δὲ	Σολόμωνος υἱὸς Ῥοβόαμος ὁ τῶν
[8, 14, 5]	Μιχαίας ὁ προφήτης ὤν. ἐκέχρητο	δὲ	σοφίσματι πρὸς αὐτὸν τῷ γενομένῳ
[8, 10, 1]	πρὸς ἔξοδον αὐτῷ παρασκευάσαι. τῶν	δὲ	σπευσάντων ὃ προσετάγησαν ἐπιβὰς ἐδίωξε
[8, 3, 8]	λογίῳ καὶ λίθοις χιλίας: ἡ	δὲ	στεφάνη, εἰς ἣν τὸν θεὸν
[8, 14, 3]	ἀπολῦσαι πρὸς τὰ οἰκεῖα, τὴν	δὲ	στρατιὰν αὐτῶν κατασχεῖν ἀντ' ἐκείνων
[8, 10, 2]	βασιλείαν ἐπ' ἔτη τρία. γήμας	δὲ	συγγενῆ τινα καὶ τρεῖς ποιησάμενος
[8, 13, 7]	τοὺς βόας ἠκολούθησεν Ἠλίᾳ. δεηθεὶς	δὲ	συγχωρῆσαι αὐτῷ τοὺς γονεῖς ἀσπάσασθαι
[8, 13, 5]	τετρακοσίους τὸ πλῆθος ὄντας. ὡς	δὲ	συνέδραμον πάντες εἰς τὸ προειρημένον
[8, 13, 2]	δράκα καὶ ὀλίγον ἐλαίου, πορεύεσθαι	δὲ	συνειλεχυῖαν τὰ ξύλα, ἵνα φυράσασα
[8, 14, 4]	αὐτοῦ τῆς χάριτος γενησόμενον. ὁ	δὲ	συνήδεσθαι φήσας αὐτῷ περιόντι καὶ
[8, 15, 5]	τὸν βασιλέα τῶν Ἰσραηλιτῶν. οἱ	δὲ	Σύροι τῆς συμβολῆς γενομένης ἰδόντες
[8, 14, 1]	τὰ ἄλλα δυσάλωτος ἐδόκει: ὁ	δὲ	Σύρος ἀναλαβὼν τὴν δύναμιν ἧκεν
[8, 6, 6]	ἐρχόμενα μετ' ἀπιστίας παραγίνεται, τῶν	δὲ	σῶν ἀγαθῶν, ὧν αὐτός τε
[8, 7, 5]	πλούτου καὶ τῆς ἡγεμονίας. διαμερίσας	δὲ	τὰ ἅρματα καὶ διατάξας, ὥστε
[8, 14, 2]	Σύρους ἤνυσεν ἀναιρῶν αὐτούς, διαρπάσας	δὲ	τὰ ἐν τῇ παρεμβολῇ, πλοῦτος
[8, 2, 1]	εὐσεβείας παράσχῃ δωρεὰς αὐτῷ. Σολόμων	δὲ	τὰ κάλλιστα καὶ μέγιστα καὶ
[8, 11, 2]	Ἱεροβοάμου στρατιὰ διπλασίων ἐκείνης. ὡς	δὲ	τὰ στρατεύματα πρὸς τὰ ἔργα
[8, 5, 2]	αὐτοῖς τὰ μέγιστα οἰκήματα, πόσα	δὲ	τὰ τούτων ὑποδεέστερα καὶ πόσα
[8, 2, 2]	κατευωχεῖ τοὺς Ἰουδαίους ἅπαντας. ~(Ταύταις	δὲ	ταῖς ἡμέραις κρίσις ἐπ' αὐτὸν
[8, 7, 8]	τὴν ἑξῆς αὐτῇ δίδωσι, σοὶ	δὲ	τὰς δέκα Σολόμωνος εἰς αὐτὸν
[8, 12, 4]	δυνάμεως ἐκέλευσε κακοῦν αὐτάς. οἱ	δὲ	τὰς μὲν ἐνεπίμπρασαν τὰς δὲ
[8, 10, 2]	μᾶλλον ἔστερξε τὴν Μαχάνην. εἶχε	δὲ	τὰς μὲν νόμῳ συνοικούσας αὐτῷ
[8, 3, 6]	ἐτετόρευτο πῇ μὲν λέων πῇ	δὲ	ταῦρος καὶ ἀετός, ἐπὶ δὲ
[8, 2, 9]	οὕτως εἰς τὴν πόλιν. ἐγίνετο	δὲ	ταῦτ' οὐ παρὰ τῶν οἰκοδόμων
[8, 13, 8]	ὑπὸ τοῦ πλήθους ἀπέθανεν, ἀκούσασα	δὲ	ταῦτα Ἰεζάβηλα εἴσεισι πρὸς τὸν
[8, 3, 6]	ἐν αὑτοῖς ἔχοντες ἐξηρμοσμένα. ἦν	δὲ	ταῦτα τριχῇ διῃρημένα: ἑκάστην δὲ
[8, 6, 2]	δ' ἑτέρα Βελὲθ ἐκαλεῖτο. προσκατεσκεύασε	δὲ	ταύταις καὶ ἄλλας εἰς ἀπόλαυσιν
[8, 7, 6]	ἀριθμὸν καὶ παλλακὰς τριακοσίας, πρὸς	δὲ	ταύταις καὶ τὴν τοῦ βασιλέως
[8, 3, 3]	ἐνεργασάμενος καὶ τορείαν ποικίλην. κατεπέτασε	δὲ	ταύτας ὕφεσιν εὐανθεστάτοις ἐξ ὑακίνθου
[8, 7, 3]	ἑκάστης χρυσίου μνᾶς τρεῖς: ἀνέθηκε	δὲ	ταύτας φέρων εἰς τὸν οἶκον
[8, 2, 2]	μὲν ἐμὸν οὐχ εὗρον, τὸ	δὲ	ταύτης νεκρὸν ὁρῶ μοι παρακείμενον:
[8, 10, 3]	ἀνέστρεψεν εἰς τὰ οἰκεῖα. μέμνηται	δὲ	ταύτης τῆς στρατείας καὶ ὁ
[8, 3, 3]	εἴκοσι πηχῶν ἐποίησεν ἄδυτον, τὸν	δὲ	τεσσαράκοντα πηχῶν ἅγιον ναὸν ἀπέδειξεν.
[8, 3, 7]	σπονδεῖα χρύσεα μὲν δισμύρια ἀργύρεα	δὲ	τετρακισμύρια. καὶ λυχνίας δὲ μυρίας
[8, 13, 5]	μόνος ὢν αὐτοῦ προφήτης ἐκείνων	δὲ	τετρακοσίους ἐχόντων, λαβεῖν αὐτός τε
[8, 3, 4]	μὲν ἐπιστημόνως εἶχεν ἔργου, μάλιστα	δὲ	τεχνίτης ἦν χρυσὸν ἐργάζεσθαι καὶ
[8, 13, 8]	ἐπὶ τοῖς τετολμημένοις μετανοεῖ, τελέσειν	δὲ	τὴν ἀπειλὴν ἐπὶ τῷ υἱῷ
[8, 1, 4]	ἢ ἐν ἑτέρῳ χωρίῳ. Βαναίου	δὲ	τὴν ἀπόκρισιν αὐτοῦ τῷ βασιλεῖ
[8, 12, 1]	νομίμων φυλακὴν τὴν ἀναφοράν. κατώρθωσε	δὲ	τὴν αὑτοῦ βασιλείαν ἐκκόψας εἴ
[8, 2, 1]	μὲν κελευσθεὶς Βαναίας ἀπέκτεινεν. ~(Ἤδη	δὲ	τὴν βασιλείαν βεβαίως ἔχων Σολόμων
[8, 14, 1]	τῶν πολιτῶν ἀσφαλείας ἕνεκα πρὸς	δὲ	τὴν δευτέραν ἀξίωσιν οὐχ ὑπακούει,
[8, 3, 5]	περιαγομένῃ εἰς ἕλικας δέκα: ἦν	δὲ	τὴν διάμετρον πήχεως, περιειστήκεσαν δὲ
[8, 8, 1]	εἰς αὑτὸν τὴν ἡγεμονίαν. μαθὼν	δὲ	τὴν διάνοιαν αὐτοῦ καὶ τὴν
[8, 2, 7]	ἐγὼ τοῖς ὑλουργοῖς παρέξω. ~(Ἀναγνοὺς	δὲ	τὴν ἐπιστολὴν Εἵρωμος καὶ τοῖς
[8, 12, 2]	εὐδαιμονίας παρέξειν τὸν θεόν, ἀπολιποῦσι	δὲ	τὴν θρησκείαν ἅπαντα τούτων ἐναντία
[8, 13, 8]	μὲν οὔ φησι ποιήσειν, αὐτὸς	δὲ	τὴν ἰδίαν καρπώσεσθαι γῆν, ἣν
[8, 7, 7]	γένος ἐκ βασιλικῶν σπερμάτων. καταστρεψαμένου	δὲ	τὴν Ἰδουμαίαν Ἰωάβου τοῦ Δαυίδου
[8, 15, 4]	εὐνοῦχον ἄγει τὸν Μιχαίαν. κατὰ	δὲ	τὴν ὁδὸν ἐδήλωσεν αὐτῷ ὁ
[8, 12, 5]	πόλει κατὰ κράτος αἱρεῖ. Ζαμβρίας	δὲ	τὴν πόλιν ἰδὼν ἠρημωμένην συνέφυγεν
[8, 8, 2]	Ἑβραίοις εὐκαιρότερον ἕξομεν διασαφῆσαι. ~(Μετὰ	δὲ	τὴν Σολόμωνος τελευτὴν διαδεξαμένου τοῦ
[8, 6, 6]	τε ἔχεις ἐν αὑτῷ, λέγω	δὲ	τὴν σοφίαν καὶ τὴν φρόνησιν,
[8, 2, 3]	ἐπὶ τούτῳ πᾶσαν ἐπετέτραπτο: Σουμούις	δὲ	τὴν τῆς Βενιαμίδος κληρουχίαν ἐγκεχείριστο:
[8, 5, 1]	κατὰ τοὺς ὕπνους ἀναγέγραπται. ~(Μετὰ	δὲ	τὴν τοῦ ναοῦ κατασκευὴν ἐν
[8, 14, 3]	ἀντ' ἐκείνων σατράπας καταστήσαντα: εἰς	δὲ	τὴν τῶν ἀπολωλότων τάξιν στρατολογῆσαι
[8, 6, 6]	ἀνεχώρησαν πρὸς τὸν βασιλέα. ~(Τὴν	δὲ	τῆς Αἰγύπτου καὶ τῆς Αἰθιοπίας
[8, 12, 2]	ἄχρι τῆς Γεραρίτιδος χώρας. ἀφέμενοι	δὲ	τῆς ἀναιρέσεως ἐπὶ τὴν διαρπαγὴν
[8, 13, 2]	καὶ ὁ αὐχμὸς ἐπαύσατο. μέμνηται	δὲ	τῆς ἀνομβρίας ταύτης καὶ Μένανδρος
[8, 2, 2]	ζῆν τὸ αὑτῆς λεγούσης, τὸ	δὲ	τῆς ἀντιδίκου τεθνηκέναι, μηδενὸς ἐπινοοῦντος
[8, 12, 1]	Ἰούδα φυλῆς μυριάδας τριάκοντα, ἐκ	δὲ	τῆς Βενιαμίτιδος ἀσπίδας φορούντων καὶ
[8, 2, 3]	μὲν Ἐφραίμου κληρουχίας Οὔρης: ἐπὶ	δὲ	τῆς Βιθιέμες τοπαρχίας ἦν Διόκληρος:
[8, 2, 3]	ὑφ' αὑτὸν Γαβάρης διεῖπεν: Ἀχινάδαβος	δὲ	τῆς Γαλιλαίας ὅλης ἄχρι Σιδῶνος
[8, 13, 5]	ἀληθῆ φύσιν τοῦ θεοῦ. ἀρεσάσης	δὲ	τῆς γνώμης ἐκέλευσεν Ἠλίας τοὺς
[8, 11, 1]	περὶ ὧν πάρεστιν ἀποκρίνασθαι. παριούσης	δὲ	τῆς γυναικὸς εἰς τὴν οἰκίαν
[8, 6, 6]	καὶ τοῦ μεγέθους οὐχ ἧττον	δὲ	τῆς διατάξεως τῶν οἰκοδομημάτων: καὶ
[8, 9, 1]	μὲν κατὰ χώραν δηλώσομεν. ~(Ἐνστάσης	δὲ	τῆς ἑορτῆς ἑβδόμῳ μηνὶ βουλόμενος
[8, 4, 4]	θυσίαν ἀνήρπασε καὶ κατεδαίσατο. ταύτης	δὲ	τῆς ἐπιφανείας γενομένης ὁ μὲν
[8, 3, 1]	ἐκ τῆς Μεσοποταμίας ἀφίξεως, ἀπὸ	δὲ	τῆς ἐπομβρίας μετὰ χίλια καὶ
[8, 7, 6]	ὡς αὐταῖς πάτριον ἦν: προβαινούσης	δὲ	τῆς ἡλικίας καὶ τοῦ λογισμοῦ
[8, 13, 8]	μικροψυχεῖν ἐπὶ τούτοις παρεκάλει, παυσάμενον	δὲ	τῆς λύπης ἐπὶ τὴν συνήθη
[8, 6, 2]	ἀπὸ δ' Εὐφράτου μιᾶς, ἀπὸ	δὲ	τῆς μεγάλης Βαβυλῶνος ἓξ ἡμερῶν
[8, 2, 2]	ὡς μειράκιον τὸν βασιλέα, μεταξὺ	δὲ	τῆς μὲν ἀπαιτούσης καὶ ἀληθοῦς
[8, 8, 5]	πόλει λεγομένῃ. μετ' οὐ πολὺ	δὲ	τῆς σκηνοπηγίας ἑορτῆς ἐνίστασθαι μελλούσης
[8, 7, 7]	τινι Ῥάζῳ μὲν τοὔνομα τὸν	δὲ	τῆς Σωφηνῆς ἀποδεδρακότι βασιλέα Ἀδραάζαρον
[8, 11, 1]	ὑπολείψει τοῦ Ἱεροβοάμου γένους: μεθέξει	δὲ	τῆς τιμωρίας καὶ τὸ πλῆθος
[8, 5, 3]	μὲν τὸν ἀριθμὸν οὐ πόρρω	δὲ	τῆς Τύρου κειμένας ἐχαρίσατο, ἃς
[8, 9, 1]	θεὸν τοῦτ' αὐτῷ παρασχεῖν, ὁ	δὲ	τῆς χειρὸς τὸ κατὰ φύσιν
[8, 8, 3]	τι τοῦ βασιλέως ἐσπουδακότος, οἰομένου	δέ	τι καὶ φιλάνθρωπον, τὴν τῶν
[8, 13, 4]	ὅτι παρείη πρὸς αὐτόν. ὁ	δὲ	τί κακὸν ὑπ' αὐτοῦ πεπονθότα
[8, 7, 4]	αἰώραν ἔθος εἶχεν ἐξορμᾶν. ἦν	δέ	τι χωρίον ἀπὸ δύο σχοίνων
[8, 8, 5]	αὐτὰς ἀπερχόμενοι τὸν θεόν. ἀποδείξω	δέ	τινας ὑμῖν καὶ ἱερεῖς ἐξ
[8, 13, 7]	ἐν αὐτῷ τὴν μονήν. ἐρομένης	δέ	τινος αὐτὸν φωνῆς ἐξ ἀδήλου,
[8, 15, 5]	καὶ εὑρεῖν οὐ δυνάμενοι. παῖς	δέ	τις βασιλικὸς τοῦ Ἀδάδου Ἀμανὸς
[8, 10, 1]	προειρημένων οὐκ ἀγαθὴν ὑπονοῶν. ~(Ἦν	δέ	τις ἐν τῇ πόλει πρεσβύτης
[8, 13, 8]	προφήτου τούτου τοιαῦτα ἦν. ~(Ναβώθης	δέ	τις ἐξ Ἱεζαρήλου πόλεως ἀγρογείτων
[8, 13, 2]	ὑπερβεβληκὼς τοὺς πρὸ αὐτοῦ. ~(Προφήτης	δέ	τις τοῦ μεγάλου θεοῦ ἐκ
[8, 14, 5]	τοιοῦτον ἔσχε τὸ τέλος. ~(Προφήτης	δέ	τις τοὔνομα Μιχαίας προσελθών τινι
[8, 15, 4]	μὲν ἦν ἐπ' ἐννοίᾳ, Σεδεκίας	δέ	τις τῶν ψευδοπροφητῶν προσελθὼν Μιχαίᾳ
[8, 13, 1]	αὐτῆς θεοὺς προσκυνεῖν ἔμαθεν. ἦν	δὲ	τὸ γύναιον δραστήριόν τε καὶ
[8, 3, 6]	πλάτος τεσσάρων ὕψος ἕξ. συνεκέκλειτο	δὲ	τὸ ἔργον κατὰ μέρος τετορευμένον
[8, 2, 3]	Ἀκὴν παραλίαν εἶχε Βανακάτης: Σαφάτης	δὲ	τὸ Ἰταβύριον ὄρος καὶ Καρμήλιον
[8, 15, 5]	θώρακος κατὰ τοῦ πνεύμονος. Ἄχαβος	δὲ	τὸ μὲν συμβεβηκὸς οὐκ ἔγνω
[8, 3, 4]	τὸ πάχος τεσσάρων δακτύλων. ἦν	δὲ	τὸ μὲν ὕψος τοῖς κίοσιν
[8, 5, 3]	κἄκτοτε προσηγορεύθησαν Χαβαλὼν γῆ: μεθερμηνευόμενον	δὲ	τὸ χάβαλον κατὰ Φοινίκων γλῶτταν
[8, 3, 5]	χαλκῆν εἰς ἡμισφαίριον ἐσχηματισμένην: ἐκλήθη	δὲ	τὸ χαλκούργημα θάλασσα διὸ τὸ
[8, 4, 4]	θεοῦ πρὸς αὐτοὺς εὐμενείας, εὐχομένους	δὲ	τοιαῦτα ἀποβαίνειν ἀεὶ τὰ παρ'
[8, 4, 4]	διὰ ταῦτα προσῆκεν ὑπολαμβάνειν: εἶναι	δὲ	τοῖς ἀνθρώποις οὐχ οὕτως μέγα
[8, 3, 8]	δὲ δὶς τοσούτους. τὰ μέτρα	δὲ	τοῖς Μωυσήου λεγομένοις δὲ ειν
[8, 7, 5]	δυσὶν ἑξακοσίων δραχμῶν ἀργυρίου, αὐτὸς	δὲ	τοῖς τῆς Συρίας βασιλεῦσι καὶ
[8, 3, 2]	φατνώματα καὶ προσκόλλησιν χρυσοῦ. τοὺς	δὲ	τοίχους κεδρίναις διαλαβὼν σανίσι χρυσὸν
[8, 1, 3]	αὐτῷ τὸν ἀδελφὸν Ἀδωνίαν. καλέσας	δὲ	τὸν Ἀβιάθαρον τὸν ἱερέα θανάτου
[8, 12, 5]	αὐτῶν Θαμαναῖον βασιλεύειν ἤθελον, οἱ	δὲ	τὸν Ἀμαρῖνον. νικήσαντες δ' οἱ
[8, 7, 2]	εἰς τὴν οἰκείαν ὑπέστρεψε. ~(Κατὰ	δὲ	τὸν αὐτὸν καιρὸν κομισθέντων ἀπὸ
[8, 15, 6]	ἀνέζευξαν εἰς τὰ ἴδια, κομίσαντες	δὲ	τὸν Ἀχάβου νεκρὸν εἰς Σαμάρειαν
[8, 15, 5]	μηδένα τῶν ἄλλων ἀναιρεῖν, μόνον	δὲ	τὸν βασιλέα τῶν Ἰσραηλιτῶν. οἱ
[8, 6, 1]	τῷ λύσαντι χρήματα ἀποτίνειν. ὁμολογήσαντα	δὲ	τὸν Εἴρωμον καὶ μὴ δυνηθέντα
[8, 12, 5]	Γαβαθώνης ἐγίνοντο τῆς Παλαιστίνων. ~(Φονεύσας	δὲ	τὸν Ἤλανον ὁ ἵππαρχος Ζαμβρίας
[8, 7, 7]	μὲν οὐκ ἀφείθη: κατ' ἐκεῖνον	δὲ	τὸν καιρόν, καθ' ὃν ἤδη
[8, 13, 7]	προφήτας τῶν ξενικῶν θεῶν, πεῖσαι	δὲ	τὸν λαὸν ὅτι μόνος εἴη
[8, 3, 3]	πηχῶν ἅγιον ναὸν ἀπέδειξεν. ἐκτεμὼν	δὲ	τὸν μέσον τοῖχον θύρας ἐπέστησε
[8, 3, 3]	καὶ ῥώμης τοῦτο εἶναι. ~(Διελὼν	δὲ	τὸν ναὸν εἰς δύο τὸν
[8, 3, 2]	πηχῶν ἑκατὸν καὶ εἴκοσι. περιῳκοδόμησε	δὲ	τὸν ναὸν ἐν κύκλῳ τριάκοντα
[8, 3, 2]	διὰ μικρῶν πάνυ θυρῶν. διέλαβε	δὲ	τὸν ναὸν καὶ ἔνδοθεν καὶ
[8, 7, 6]	διάδοχον αὐτὸν ποιήσειν ἐκείνου, τελευτήσαντος	δὲ	τὸν υἱὸν αὐτοῦ ταῦτα διαθήσειν
[8, 7, 3]	βασιλεῖς ἔπεμπον αὐτῷ δωρεῶν. ἐχώνευσε	δὲ	τὸν χρυσὸν εἰς διακοσίων κατασκευὴν
[8, 13, 4]	αὐτῷ τὸν γενησόμενον ὑετόν. λιμὸς	δὲ	τότε κατεῖχε τὴν χώραν ἅπασαν
[8, 13, 6]	πόλιν παραγίνεται: μετ' οὐ πολὺ	δὲ	τοῦ ἀέρος ἀχλύσαντος καὶ νέφεσι
[8, 13, 7]	γενήσεσθαι ἐκ πόλεως Ἀβέλας: διαφθερεῖ	δὲ	τοῦ ἀσε βοῦς ὄχλου τοὺς
[8, 11, 2]	δύναμις αὐτοῦ μυριάδες τεσσαράκοντα, ἡ	δὲ	τοῦ Ἱεροβοάμου στρατιὰ διπλασίων ἐκείνης.
[8, 10, 4]	τοῖς τῶν βασιλείων φύλαξιν. ἀντὶ	δὲ	τοῦ μετὰ στρατηγίας ἐπιφανοῦς καὶ
[8, 3, 9]	τοῖς θησαυροῖς τοῦ θεοῦ. περιέβαλε	δὲ	τοῦ ναοῦ κύκλῳ γείσιον μὲν
[8, 1, 1]	πρὸ ταύτης βίβλῳ δεδηλώκαμεν. Σολόμωνος	δὲ	τοῦ παιδὸς αὐτοῦ νέου τὴν
[8, 13, 2]	καθ' ἡμέραν κόρακες προσέφερον. ἀναξηρανθέντος	δὲ	τοῦ ποταμοῦ δι' ἀνομβρίαν εἰς
[8, 3, 3]	ὁμοίως ταῖς ἐνδοτέρω καταπετάσμασιν. ἡ	δὲ	τοῦ προναίου πύλη τούτων οὐδὲν
[8, 3, 1]	καὶ τετρακόσια καὶ τεσσαράκοντα: ἀπὸ	δὲ	τοῦ πρώτου γεννηθέντος Ἀδάμου ἕως
[8, 1, 2]	ἀπαλλάττεται περὶ τοῦ γάμου, ἡ	δὲ	τοῦ Σολόμωνος μήτηρ εὐθὺς ὥρμησεν
[8, 6, 2]	ἡμερῶν ἦν τὸ μῆκος. αἴτιον	δὲ	τοῦ τὴν πόλιν οὕτως ἀπὸ
[8, 7, 3]	φιλάνθρωπον δηλῶσαι νομίσαντες εἰρήκαμεν. ~(Ὁ	δὲ	τοῦ χρυσοῦ σταθμὸς τοῦ κομισθέντος
[8, 2, 2]	αὕτη τοῦτο μὲν ἀποκτείνει, βαστάσασα	δὲ	τοὐμὸν ἐκ τῶν γονάτων πρὸς
[8, 3, 2]	μὲν εἶχε πέντε πήχεις, μῆκος	δὲ	τοὺς αὐτούς, ὕψος δὲ εἴκοσιν.
[8, 6, 3]	τὸν καιρὸν πράττων διετέλει. πρὸς	δὲ	τοὺς ἐπιζητήσαντας, ὅτι πάντες οἱ
[8, 3, 6]	αὐτοῖς διειστήκει τὰ χείλη. τίθησι	δὲ	τοὺς λουτῆρας τούτους ἐπὶ τῶν
[8, 8, 3]	ἀπειπεῖν ἀγαθῆς ἐλπίδος ἔχεσθαι. ~(Συγκαλέσας	δὲ	τοὺς πατρῴους φίλους ἐσκοπεῖτο μετ'
[8, 12, 6]	μὲν ἀγαπᾷ τοὺς ἀγαθούς, μισεῖ	δὲ	τοὺς πονηροὺς καὶ προρρίζους ἀπόλλυσιν:
[8, 4, 1]	τῶν δύο Χερουβὶμ κατέθεσαν: αἱ	δὲ	τοὺς ταρσοὺς συμπλέξασαι, καὶ γὰρ
[8, 14, 2]	διὰ τὴν ἀπειρίαν ἐκείνων. καλέσαντος	δὲ	τοὺς τῶν ἡγεμόνων υἱούς, εὑρέθησαν
[8, 10, 1]	τὴν πόλιν τῷ ψευδοπροφήτῃ. ὁ	δὲ	τοὺς υἱοὺς πέμψας ἐκόμισε τὸ
[8, 3, 6]	ἀριστεροῦ μέρους τοῦ ναοῦ, τέτραπτο	δὲ	τοῦτο κατὰ βορέαν ἄνεμον, καὶ
[8, 5, 2]	καταπεποικιλμένον χρώμασι καὶ βαφαῖς. προσκατεσκεύασε	δὲ	τούτοις ἄλλα τε πρὸς τρυφὴν
[8, 3, 2]	αὐτούς, ὕψος δὲ εἴκοσιν. ἐπῳκοδόμηντο	δὲ	τούτοις ἄνωθεν ἕτεροι οἶκοι καὶ
[8, 2, 7]	καὶ πᾶσαν ἀρετὴν ἔχοντι, ἐγὼ	δὲ	τούτοις ἡδόμενος ἅπαντα ὑπουργήσω τὰ
[8, 10, 2]	τῶν πόλεων δαψιλῶς ἀπέθετο, πρὸς	δὲ	τούτοις θυρεοὺς καὶ σιρομάστας εἰς
[8, 4, 3]	ᾗ σὺ χαίρεις παράσχου. πρὸς	δὲ	τούτοις ἱκετεύω καὶ μοῖράν τινα
[8, 11, 4]	τὴν πονηρίαν ἐμφερὴς ὤν. ἐν	δὲ	τούτοις τοῖς δυσὶν ἔτεσι στρατευσάμενος
[8, 13, 5]	ταῖς ἐντολαῖς αὐτοῦ παρῄνει, μηδὲν	δὲ	τοῦτον ἡγουμένους ἀλλὰ περὶ τῶν
[8, 2, 5]	ὅτι καταλέλοιπε τὸν ἄνθρωπον. γινομένου	δὲ	τούτου σαφὴς ἡ Σολόμωνος καθίστατο
[8, 14, 2]	ἄχρι τοῦ στρατοπέδου διώκουσιν. ἰδὼν	δὲ	τούτους νικῶντας ὁ βασιλεὺς ἐξαφίησι
[8, 2, 3]	πέραν τοῦ Ἰορδάνου χώραν: ἐπὶ	δὲ	τούτων εἷς πάλιν ἄρχων ἀποδέδεικτο.
[8, 5, 2]	ἔχοντα μὲν ἓξ βαθμούς, ἑκάστῳ	δὲ	τούτων ἐξ ἑκατέρου μέρους δύο
[8, 6, 3]	μετ' οὐ πολὺ δηλώσομεν: νῦν	δὲ	τούτων ἐπεμνήσθην, ἵνα παραστήσω τὰ
[8, 8, 4]	τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεὺς ἔπραξεν, εἶτα	δὲ	τούτων ἐχόμενα τὰ ὑπὸ Ῥοβοάμου
[8, 11, 1]	γένους σοὶ ταύτην ἔδωκα, σὺ	δὲ	τούτων ἠμνημόνησας καὶ τὴν ἐμὴν
[8, 2, 4]	φατνῶν τῶν ὑποζευγνυμένων ἵππων: χωρὶς	δὲ	τούτων ἦσαν ἱππεῖς δισχίλιοι καὶ
[8, 1, 5]	χειμάρρουν Κεδρῶνα ἔχειν ἐξουσίαν, παρακούσαντι	δὲ	τούτων θάνατον ἔσεσθαι τὸ πρόστιμον.
[8, 3, 6]	εἶναι δοκεῖν τοῖς ὁρῶσι. μεταξὺ	δὲ	τούτων φοίνικες ἦσαν τετορευμένοι. τοιαύτη
[8, 13, 8]	γὰρ αὐτὸν γένους ἐπιφανοῦς, παρασκευασαμένους	δὲ	τρεῖς τολμηρούς τινας τοὺς καταμαρτυρήσοντας
[8, 10, 2]	συνοικούσας αὐτῷ γυναῖκας ὀκτωκαίδεκα παλλακὰς	δὲ	τριάκοντα, καὶ υἱοὶ μὲν αὐτῷ
[8, 1, 5]	ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐποιεῖτο. διελθόντων	δὲ	τριῶν ἐτῶν ἀκούσας δύο δούλους
[8, 2, 5]	ὑσσώπου ἕως κέδρου, τὸν αὐτὸν	δὲ	τρόπον καὶ περὶ κτηνῶν καὶ
[8, 2, 5]	δαιμονίων λαμβανομένους ἀπολύοντα τούτων. ὁ	δὲ	τρόπος τῆς θεραπείας τοιοῦτος ἦν:
[8, 6, 1]	τὴν τῶν ἱερῶν κατασκευήν. τὸν	δὲ	τυραννοῦντα Ἱεροσολύμων Σολόμωνα πέμψαι φησὶ
[8, 13, 5]	Ἀχάβῳ φανήσεται τὴν ἡμέραν. ~(Μηνύσαντος	δὲ	τῷ βασιλεῖ Ὠβεδίου τὸν Ἠλίαν
[8, 7, 8]	τῆς Ἰωσήπου φυλῆς ἔδωκεν. ἀπερχομένῳ	δὲ	τῷ Ἱεροβοάμῳ κατ' ἐκεῖνον τὸν
[8, 15, 3]	τὰς ὀχυρωτάτας διέπεμψε πόλεις. ~(Ἠγάγετο	δὲ	τῷ παιδὶ Ἰωράμῳ τὴν Ἀχάβου
[8, 8, 5]	θεοῦ καταλείψει μὲν αὐτόν, προσχωρήσει	δὲ	τῷ πρώτῳ βασιλεῖ, καὶ κινδυνεύσει
[8, 4, 3]	καὶ κρεῖττον τοιαύτης ἀμοιβῆς: ᾧ	δὲ	τῶν ἄλλων ζῴων ὑπὸ σοῦ,
[8, 14, 2]	στρατιὰν ἐντὸς τῶν τειχῶν. οἱ	δὲ	τῶν ἀρχόντων παῖδες συμβαλόντες τοῖς
[8, 7, 6]	μὲν ἰδίου θεοῦ κατωλιγώρησε, τοὺς	δὲ	τῶν γάμων τῶν ἐπεισάκτων τιμῶν
[8, 2, 3]	Βιθιέμες τοπαρχίας ἦν Διόκληρος: τὴν	δὲ	τῶν Δώρων καὶ τὴν παραλίαν
[8, 10, 3]	βασιλεῖ θέλοντες εἶναι δίκαιοι. τιμωρὸν	δὲ	τῶν εἰς αὐτὸν ὕβρεων ὁ
[8, 7, 8]	Ἱεροσολύμοις τὸν κύκλον περιέβαλεν. οὕτως	δὲ	τῶν ἔργων προενόησεν, ὥστε ὁ
[8, 15, 5]	Ἄχαβον τὸ βασιλικὸν σχῆμα, τὸν	δὲ	τῶν Ἱεροσολύμων βασιλέα τὴν αὐτοῦ
[8, 12, 1]	ἀνομημάτων ἀξίαν ὑπέσχε δίκην. ~(Ὁ	δὲ	τῶν Ἱεροσολύμων βασιλεὺς Ἄσανος ἦν
[8, 12, 6]	καὶ τὸ γένος αὐτῶν, ὁ	δὲ	τῶν Ἱεροσολύμων καὶ τῶν δύο
[8, 7, 4]	γὰρ αὐτῷ πρότερον χίλια, τὸν	δὲ	τῶν ἵππων δισχιλίοις, ὑπῆρχον γὰρ
[8, 14, 1]	αὐτῷ δηλώσει τί βούλεται. τοῦ	δὲ	τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέως πέμπειν ἐπιτρέψαντος
[8, 3, 6]	δὲ ταῦρος καὶ ἀετός, ἐπὶ	δὲ	τῶν κιονίσκων ὁμοίως ἐξείργαστο τοῖς
[8, 4, 1]	μὲν τῶν ἐπιχωρίων Ἀθύρει, ὑπὸ	δὲ	τῶν Μακεδόνων Ὑπερβερεταίῳ λεγομένῳ. συνέδραμε
[8, 3, 2]	αὐτοῖς δι' ἀλλήλων κατεσκεύασεν. ἕκαστος	δὲ	τῶν οἴκων τούτων εὖρος μὲν
[8, 7, 2]	οἱ Ληουῖται τὸν θεόν: πάντων	δὲ	τῶν ποτε κομισθέντων αὐτῷ τὰ
[8, 13, 7]	τὸν Νεμεσαίου παῖδα, ἐκ Δαμασκοῦ	δὲ	τῶν Σύρων Ἀζάηλον: ἀντ' αὐτοῦ
[8, 15, 5]	Ῥαμάθην πόλιν τῆς Γαλαδίτιδος. ὁ	δὲ	τῶν Σύρων βασιλεὺς ἀκούσας αὐτῶν
[8, 2, 6]	περὶ τούτων εἰπεῖν προήχθημεν. ~(Ὁ	δὲ	τῶν Τυρίων βασιλεὺς Εἴρωμος ἀκούσας
[8, 12, 4]	πρὸς ἀλλήλους ἐστὶν αὐτοῖς. ὁ	δὲ	τῶν χρημάτων τὸ πλῆθος ἀσμένως
[8, 3, 6]	καὶ τὴν θάλασσαν ἔθηκε. πληρώσας	δὲ	ὕδατος τὴν μὲν θάλασσαν ἀπέδειξεν
[8, 11, 1]	σπεῦδε πρὸς τὸν ἄνδρα. τὸν	δὲ	υἱὸν καταλήψῃ τεθνηκότα: σοῦ γὰρ
[8, 11, 3]	ἐν ταῖς προγονικαῖς θήκαις, ἀπολείπει	δὲ	υἱοὺς μὲν δύο καὶ εἴκοσι
[8, 3, 2]	ἐρρωμενεστέρους διὰ τοῦτο γίνεσθαι. τὴν	δὲ	ὑπὸ τὰς δοκοὺς στέγην τῆς
[8, 14, 4]	μὲν ἡμέρας ἀντεστρατοπεδευκότες ἡσύχαζον, τῇ	δὲ	ὑστάτῃ τούτων ὑπὸ τὸν ὄρθρον
[8, 3, 7]	καὶ τοσούτων τὸ εὖρος τὸ	δὲ	ὕψος δέκα πρὸς τὰς ὁλοκαυτώσεις.
[8, 7, 4]	μὲν πρῶτον ἀνθοῦντες ἐπιτερπεστάτῃ τὸ	δὲ	ὕψος ὄντες περίοπτοι καὶ πολὺ
[8, 14, 5]	διαφύγοι ὁ αἰχμάλωτος ἀποκτείνειν. δίκαιον	δὲ	φήσαντος Ἀχάβου τὸν θάνατον εἶναι
[8, 10, 1]	εἰσελθόντα καὶ ξενίων μεταλαβόντα. τοῦ	δὲ	φήσαντος κεκωλῦσθαι πρὸς τοῦ θεοῦ
[8, 9, 1]	παρεκάλει δειπνῆσαι παρ' αὐτῷ. Ἰάδων	δέ	φησιν οὐχ ὑπομένειν εἰσελθεῖν πρὸς
[8, 7, 7]	Φαραῶνα τὸν Αἰγυπτίων βασιλέα. ὁ	δὲ	φιλοφρόνως αὐτὸν δεξάμενος οἶκόν τε
[8, 5, 2]	πᾶσιν, ἐστεγασμένον δὲ Κορινθίως, ἰσομέτροις	δὲ	φλιαῖς καὶ θυρώμασι τριγλύφοις ἀσφαλῆ
[8, 7, 6]	τὸν λαὸν ἀποστήσας αὐτοῦ, δέκα	δὲ	φυλὰς παραδοὺς αὐτοῦ τῷ δούλῳ,
[8, 1, 5]	ὅρκους αὐτῷ προσηνάγκασε ποιήσασθαι. Σουμούισος	δὲ	χαίρειν οἷς προσέταξεν αὐτῷ Σολόμων
[8, 6, 4]	μᾶλλον ἢ δουλεύοντες διῆγον. τῶν	δὲ	Χαναναίων, οὓς εἰς τὴν οἰκετείαν
[8, 2, 6]	αὐτοὺς φόρων ὑποτελεῖς πεποιηκέναι. ἐγὼ	δὲ	χάριν οἶδα τῷ θεῷ τῆς
[8, 3, 3]	τῇ κιβωτῷ σκέπη τυγχάνωσι. τὰς	δὲ	Χερουβεῖς οὐδεὶς ὁποῖαί τινές εἰσιν
[8, 3, 1]	Αἰγύπτου τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐξόδου, μετὰ	δὲ	χίλια καὶ εἴκοσι ἔτη τῆς
[8, 7, 4]	μηκίστας μὲν καθειμένοι χαίτας ἐνδεδυμένοι	δὲ	χιτῶνας τῆς Τυρίας πορφύρας. ψῆγμα
[8, 3, 8]	δισμύρια ἀργύρεα δὲ διπλασίονα. θυμιατήρια	δὲ	χρυσᾶ ἐν οἷς ἐκομίζετο τὸ
[8, 3, 7]	γὰρ κατὰ νότον ἔστησεν, ὁ	δὲ	χρύσεος βωμὸς μέσος αὐτῶν ἔκειτο.
[8, 3, 8]	δέκα ἀργυρέας δὲ διπλασίονας. πινάκων	δὲ	χρυσέων εἰς τὸ προσφέρειν ἐν
[8, 6, 5]	τὴν πάλαι μὲν Σώφειραν νῦν	δὲ	χρυσῆν γῆν καλουμένην, τῆς Ἰνδικῆς
[8, 7, 4]	χιτῶνας τῆς Τυρίας πορφύρας. ψῆγμα	δὲ	χρυσοῦ καθ' ἡμέραν αὐτῶν ἐπέσηθον
[8, 3, 6]	δὲ ταῦτα τριχῇ διῃρημένα: ἑκάστην	δὲ	χώραν ὅρος ἐπεῖχεν εἰς ὑπόβασιν
[8, 10, 1]	σε πρὸς ἐμαυτὸν ἑστιασόμενον. ὁ	δὲ	ψευσαμένῳ πεισθεὶς ἀνέστρεψεν: ἀριστώντων δ'
[8, 11, 1]	τὴν ἐμὴν θυσίαν ἐγκαταλιπόν. σὺ	δέ,	ὦ γύναι, ταῦτα ἀπαγγέλλουσα σπεῦδε
[8, 5, 2]	βλέποντος, χρυσῷ δὲ ἅπας ἦν	δεδεμένος.	~(Ταῦτα Σολόμων εἰκοσαετίᾳ κατασκευάσας, ἐπεὶ
[8, 1, 1]	ἐν τῇ πρὸ ταύτης βίβλῳ	δεδηλώκαμεν.	Σολόμωνος δὲ τοῦ παιδὸς αὐτοῦ
[8, 11, 1]	περὶ τῆς βασιλείας αὐτῷ τοῦτον	δεδηλωκέναι:	παραγενομένην δ' ἐκέλευσε περὶ τοῦ
[8, 8, 1]	καὶ μεμνημένος τῶν ὑπὸ Ἀχία	δεδηλωμένων	εὐθὺς ἀναπείθειν ἐπεχείρει τὸν λαὸν
[8, 10, 1]	τοῦ παρόντος ἐν τούτοις ἡμῖν	δεδηλώσθω.	~(Ὁ δὲ Σολόμωνος υἱὸς Ῥοβόαμος
[8, 13, 4]	ὑπ' αὐτοῦ. ὁ δὲ μηδὲν	δεδιότα	βαδίζειν ἐκέλευε πρὸς τὸν βασιλέα
[8, 8, 2]	καὶ Ῥοβόαμος εἰς αὐτὴν παραγίνεται:	δέδοκτο	γὰρ αὐτὸν ἐκεῖσε συνελθοῦσι τοῖς
[8, 3, 2]	ἡ στέγη κοινὴ δι' ἀλλήλων	δεδομημένη	μηκίσταις δοκοῖς καὶ διηκούσαις ἁπάντων,
[8, 6, 4]	εὔλογον ἔθνη πολλὰ τοῦ θεοῦ	δεδωκότος	αὐτοῖς ὑποχείρια, δέον ἐκ τούτων
[8, 10, 4]	ἐβασίλευσεν ἐν ἡσυχίᾳ πολλῇ καὶ	δέει	πάντα τὸν χρόνον ἐχθρὸς ὢν
[8, 13, 7]	καταλιπὼν τοὺς βόας ἠκολούθησεν Ἠλίᾳ.	δεηθεὶς	δὲ συγχωρῆσαι αὐτῷ τοὺς γονεῖς
[8, 2, 8]	τις ἐθελήσειε τὸ ἀκριβὲς μαθεῖν,	δεηθεὶς	τῶν ἐπὶ τοῦ Τυρίων γραμματοφυλακείου
[8, 6, 6]	λῦσαι τὸ ἄπορον τῆς διανοίας	δεηθεῖσα	ἧκεν εἰς Ἱεροσόλυμα μετὰ πολλῆς
[8, 7, 1]	οὐδὲν γὰρ ἦν, ὅ τι	δεηθείσῃ	λαβεῖν οὐ παρέσχεν, ἀλλ' ἑτοιμότερον
[8, 1, 2]	υἱὸν διαλεξομένη περὶ ὧν Ἀδωνίᾳ	δεηθέντι	κατεπηγγείλατο. καὶ προυπαντήσαντος αὐτῇ τοῦ
[8, 9, 1]	θείαν ἔχοντα πρόγνωσιν παρεκάλεσεν αὐτὸν	δεηθῆναι	τοῦ θεοῦ ἀναζωπυρῆσαι τὴν δεξιὰν
[8, 6, 3]	τοῦτ' εἶπεν αὐτῆς τὸ φύσει	δεῆσαν	ὄνομα. ἐγὼ δὲ καὶ ἐν
[8, 1, 2]	αὐτῷ χαρίσασθαί τι βουλησομένου καὶ	δεησομένης	αὐτῆς λιπαρῶς. καὶ ὁ μὲν
[8, 13, 5]	τῶν ξενικῶν ὑπειληφότας ὡς ἐκείνους	δεῖ	θρησκεύειν αὐτοῖς συνεβούλευε κατακολουθεῖν. τοῦ
[8, 11, 1]	πρὸς αὐτὸν ἀφιγμένην καὶ τί	δεῖ	περὶ ὧν πάρεστιν ἀποκρίνασθαι. παριούσης
[8, 15, 4]	πόλεμον ἐλπίδι νίκης, καὶ ὅτι	δεῖ	πεσεῖν αὐτὸν μαχόμενον, αὐτὸς μὲν
[8, 13, 7]	ἐπιούσῃ, γνώσεσθαι γὰρ οὕτως τί	δεῖ	ποιεῖν, προῆλθεν ἐκ τοῦ σπηλαίου
[8, 8, 3]	φίλους ἐσκοπεῖτο μετ' αὐτῶν, ποδαπὴν	δεῖ	ποιήσασθαι τὴν ἀπόκρισιν πρὸς τὸ
[8, 11, 2]	τὰς ἐκείνου: παραίτησιν γὰρ εἶναι	δεῖ	τῆς τῶν ἐγγόνων ἁμαρτίας τὰς
[8, 15, 6]	παρέχοντος οὕτω τοῦ θεοῦ τί	δεῖ	φυλάξασθαι, λογίζεσθαί τε πάλιν ἐκ
[8, 2, 2]	σπουδαζούσης ἀπολλύμενον θεάσασθαι. τοῦτο μέγα	δεῖγμα	καὶ τεκμήριον τῆς τοῦ βασιλέως
[8, 7, 6]	καὶ φιλοστοργίας ἠναγκάζετο παρέχειν αὐταῖς	δεῖγμα	τὸ βιοῦν ὡς αὐταῖς πάτριον
[8, 4, 4]	τὸ πλῆθος ταὐτὸ ποιεῖν παρώρμα	δείγματα	μὲν ἔχοντας ἤδη τῆς τοῦ
[8, 11, 2]	ἐπὶ τῶν ὀρῶν βωμοῖς, ἃ	δείγματα	τῆς ἀσεβείας ἐστὶν ὑμῶν ἀλλ'
[8, 15, 5]	ἀπό τε ἀρχομένης ἠοῦς ἄχρι	δείλης	μαχόμενοι καὶ νικῶντες ἀπέκτειναν οὐδένα
[8, 14, 1]	δοκοῦντα. τὸ δὲ πλῆθος μὴ	δεῖν	ἀκούειν τῶν κατ' αὐτὸν ἔλεγεν,
[8, 14, 2]	τοῦ δ' Ἀχάβου μὴ καυχᾶσθαι	δεῖν	ἀποκριναμένου καθωπλισμένον ἀλλὰ τῇ μάχῃ
[8, 6, 2]	γὰρ τἀξίωμα τῆς πόλεως ἡγεῖτο	δεῖν	καὶ τοὺς περιβόλους εἶναι, ταῦτά
[8, 13, 5]	ὑποθωπεύσας αὐτὸν εἶπεν ἅπαντα τὰ	δεινὰ	πεποιηκέναι καὶ τὸ γένος αὐτοῦ
[8, 14, 2]	Ἄχαβος τούτων πραττομένων ἐν ἀγωνίᾳ	δεινῇ	σὺν παντὶ τῷ λαῷ: θαρρεῖ
[8, 8, 4]	μὴ καὶ ἔργῳ πάθῃ τὸ	δεινὸν	ἐπιβὰς εὐθὺς ἐπὶ ἅρματος ἔφυγεν
[8, 5, 3]	αὐτοῖς ζητουμένων ἀπαλλάξῃ. τὸν δὲ	δεινὸν	ὄντα καὶ συνετὸν οὐδὲν τούτων
[8, 2, 5]	ἐχόντων παρὰ τοῖς Ἑβραίοις ἐπὶ	δεινότητι,	ὧν οὐ παρελεύσομαι τὰ ὀνόματα:
[8, 15, 4]	λέγειν αὐτῷ τἀληθὲς οὗτος ἐνωρκίσατο,	δεῖξαι	τὸν θεὸν αὐτῷ φεύγοντας τοὺς
[8, 9, 1]	ἐπ' αὐτῇ τὸν προφήτην παρεκάλει	δειπνῆσαι	παρ' αὐτῷ. Ἰάδων δέ φησιν
[8, 13, 8]	μήτε ἄριστον αὑτῷ παρατίθεται μήτε	δεῖπνον,	διηγήσατο αὐτῇ τὴν Ναβώθου σκαιότητα
[8, 14, 2]	γενόμενον, ἐλθόντες οἱ πρέσβεις καὶ	δειπνοῦντα	καταλαβόντες τὸν βασιλέα μετὰ τριάκοντα
[8, 2, 4]	τραπέζῃ καθ' ἡμέραν καὶ τῷ	δείπνῳ	τοῦ βασιλέως σεμιδάλεως μὲν κόρους
[8, 6, 6]	καὶ ἡ τῶν καθ' ἡμέραν	δείπνων	πολυτέλεια καὶ τὰ τῆς παρασκευῆς
[8, 8, 4]	ὑπηρέτην ἀπέκτεινεν αὐτοῦ τὸ πλῆθος,	δείσας	μὴ καὶ ἔργῳ πάθῃ τὸ
[8, 10, 1]	εὐξαμένου πάλιν ἐκείνου ζῶσαν ἀπολάβοι,	δείσας	μὴ παρευδοκιμήσειεν αὐτὸν ὁ ξένος
[8, 14, 4]	Σύροι, πρὸς Ἄχαβον παρεγένοντο καὶ	δεῖσθαι	τὸν Ἄδαδον σώζειν αὐτὸν ἔλεγον
[8, 5, 3]	δωρεᾷ πέμψας πρὸς Σολόμωνα μὴ	δεῖσθαι	τῶν πόλεων ἔλεγε κἄκτοτε προσηγορεύθησαν
[8, 3, 8]	ὀκτὼ κατεσκεύασε καὶ φιαλῶν χρυσέων	δέκα	ἀργυρέας δὲ διπλασίονας. πινάκων δὲ
[8, 3, 6]	τρισχιλίους. ~(Ἐποίησε δὲ καὶ λουτήρων	δέκα	βάσεις χαλκᾶς τετραγώνους. τούτων ἑκάστη
[8, 3, 6]	τοὺς λουτῆρας τούτους ἐπὶ τῶν	δέκα	βάσεων τῶν κληθεισῶν Μεχενώθ. πέντε
[8, 3, 6]	τοιαύτη μὲν ἡ κατασκευὴ τῶν	δέκα	βάσεων ὑπῆρχε. προσεξείργαστο δὲ καὶ
[8, 7, 6]	μὲν τὸν λαὸν ἀποστήσας αὐτοῦ,	δέκα	δὲ φυλὰς παραδοὺς αὐτοῦ τῷ
[8, 12, 1]	καὶ εἴκοσι. ἤδη δὲ αὐτοῦ	δέκα	ἔτη βασιλεύοντος στρατεύει μεγάλῃ δυνάμει
[8, 3, 5]	κύτους σπείρᾳ περιαγομένῃ εἰς ἕλικας	δέκα:	ἦν δὲ τὴν διάμετρον πήχεως,
[8, 3, 4]	ὀκτωκαίδεκα πήχεων, ἡ δὲ περίμετρος	δέκα	καὶ δύο πηχῶν: χωνευτὸν δ'
[8, 3, 2]	τεταμένον, ἔχον δὲ πλάτος πήχεις	δέκα	καὶ εἰς ὕψος δὲ ἀνεγηγερμένον
[8, 3, 5]	ὁ λουτὴρ τὴν διάμετρον πηχῶν	δέκα	καὶ ἐπὶ παλαιστιαῖον πάχος κεχωνευμένος.
[8, 2, 4]	δὲ ξ, σιτιστοὺς δὲ βόας	δέκα	καὶ νομάδας βόας εἴκοσι, σιτιστοὺς
[8, 11, 3]	χώρα τῶν Ἰσραηλιτῶν ἐπὶ ἔτη	δέκα.	~(Καὶ τὰ μὲν περὶ Ἀβίαν
[8, 4, 1]	δύο λιθίνας πλάκας, αἳ τοὺς	δέκα	λόγους τοὺς ὑπὸ τοῦ θεοῦ
[8, 3, 6]	ὑπῆρχε. προσεξείργαστο δὲ καὶ χυτρογαύλους	δέκα	λουτῆρας στρογγύλους χαλκοῦς, ὧν ἕκαστος
[8, 5, 1]	κατεβάλετο, ἣν ἔτεσι τρισὶ καὶ	δέκα	μόγις ἀπήρτισεν: οὐ γὰρ τὸν
[8, 14, 4]	ἐκείνῃ τῇ μάχῃ ἄλλαι μυριάδες	δέκα.	ὁ δὲ βασιλεὺς τῶν Σύρων
[8, 11, 3]	εἴκοσι θυγατέρας δὲ ἓξ καὶ	δέκα.	πάντας τούτους ἐκ γυναικῶν δεκατεσσάρων
[8, 3, 7]	τὸ εὖρος τὸ δὲ ὕψος	δέκα	πρὸς τὰς ὁλοκαυτώσεις. ἐποίησε δὲ
[8, 7, 8]	ἐκέλευσε τὸν Ἱεροβόαμον λαβεῖν τὰ	δέκα	προσειπών, ὅτι ταῦτα ὁ θεὸς
[8, 7, 8]	αὐτῇ δίδωσι, σοὶ δὲ τὰς	δέκα	Σολόμωνος εἰς αὐτὸν ἐξαμαρτόντος καὶ
[8, 12, 1]	μὲν πεζῶν μυριάσιν ἱππέων δὲ	δέκα	τριακοσίοις δ' ἅρμασι. καὶ μέχρι
[8, 8, 5]	πόλεσι ναίσκων, καὶ συγκαλέσας τὰς	δέκα	φυλὰς ὧν αὐτὸς ἦρχεν ἐδημηγόρησε
[8, 10, 4]	καὶ δέκατον ἔτος Ἱεροβοάμου τῶν	δέκα	φυλῶν βασιλεύοντος. καὶ ταῦτα μὲν
[8, 11, 4]	δὲ καὶ Ἱεροβόαμος ὁ τῶν	δέκα	φυλῶν βασιλεὺς ἄρξας ἔτη δύο
[8, 15, 3]	τὴν Ἀχάβου θυγατέρα τοῦ τῶν	δέκα	φυλῶν βασιλέως Ὀθλίαν ὄνομα. πορευθέντα
[8, 15, 1]	Ἐφράμου κληρουχίας Ἱεροβάμου βασιλεύοντος τῶν	δέκα	φυλῶν φρουρὰς ἐγκαθίδρυσεν. ἀλλ' εἶχεν
[8, 5, 2]	καὶ τὰ μὲν ᾠκοδομήσατο λίθοις	δεκαπήχεσιν,	ἑτέρῳ δὲ πριστῷ τοὺς τοίχους
[8, 11, 3]	δέκα. πάντας τούτους ἐκ γυναικῶν	δεκατεσσάρων	ἐτεκνώσατο. διεδέξατο δ' αὐτοῦ τὴν
[8, 10, 4]	υἱὸς Ἀβίας ὄγδοον ἤδη καὶ	δέκατον	ἔτος Ἱεροβοάμου τῶν δέκα φυλῶν
[8, 8, 5]	ἑορτὴν διαγαγεῖν, μετανοῆσαν ἴσως καὶ	δελεασθὲν	ὑπὸ τοῦ ναοῦ καὶ τῆς
[8, 5, 2]	θαυμάζειν ἐπιστήμην, ὑφ' ὧν πεποίητο	δένδρα	καὶ φυτὰ παντοῖα σύσκια τοῖς
[8, 2, 5]	τρισχιλίας: καθ' ἕκαστον γὰρ εἶδος	δένδρου	παραβολὴν εἶπεν ἀπὸ ὑσσώπου ἕως
[8, 10, 1]	προφήτην καὶ καταλαβὼν ἀναπαυόμενον ὑπὸ	δένδρῳ	δασεῖ καὶ σκιὰν ἔχοντι δρυὸς
[8, 13, 7]	γλίχηται: κατακοιμηθεὶς δὲ πρός τινι	δένδρῳ	διεγείραντος αὐτόν τινος ἀναστὰς εὑρίσκει
[8, 13, 1]	προσαγορεύουσιν ᾠκοδόμησε καὶ ἄλσος παντοίων	δένδρων	κατεφύτευσε: κατέστησε δὲ καὶ> ἱερεῖς
[8, 7, 5]	πρότερον ὄντων, ὥσπερ καὶ τῶν	δένδρων	τῶν συκαμινίνων, ὧν πληθύει τὰ
[8, 13, 5]	ὡς ὑπερβαλεῖν αὐτὸ καὶ τὴν	δεξαμενὴν	ἅπασαν γεμισθῆναι ὕδατος πηγῆς ἀναδοθείσης.
[8, 13, 5]	αὐτῶν θυσιαστήριον καὶ περὶ αὐτὸ	δεξαμενὴν	ὤρυξε βαθυτάτην, καὶ συνθεὶς τὰς
[8, 10, 1]	δὲ θυσιαστήριον καινὸν ὂν καὶ	δεξάμενον	θυσίας πολλὰς καὶ μεγάλας ῥαγείη
[8, 7, 7]	βασιλέα. ὁ δὲ φιλοφρόνως αὐτὸν	δεξάμενος	οἶκόν τε αὐτῷ δίδωσι καὶ
[8, 10, 3]	δὲ Ἴσωκος ἀμαχητὶ τὴν πόλιν	δεξαμένου	Ῥοβοάμου διὰ τὸν φόβον οὐκ
[8, 14, 1]	κήρυκα πρὸς Ἄχαβον ἠξίου πρεσβευτὰς	δέξασθαι	παρ' αὐτοῦ, δι' ὧν αὐτῷ
[8, 14, 1]	ἀξιῶν ἀνωμολογηκότα πάντα εἶναι ἐκείνου	δέξασθαι	τοὺς πεμφθησομένους εἰς τὴν ἐπιοῦσαν
[8, 15, 4]	τοῦ βασιλέως συλλαβεῖν θελήσαντος ἀπεξήρανε	δεξιάν:	ἀκή κοας γὰρ οἶμαι τοῦτο
[8, 14, 4]	Ἄχαβος δ' ἐπιδοὺς αὐτῷ τὴν	δεξιὰν	ἀναβιβάζει ἐπὶ τὸ ἅρμα καὶ
[8, 9, 1]	δεηθῆναι τοῦ θεοῦ ἀναζωπυρῆσαι τὴν	δεξιὰν	αὐτῷ. καὶ ὁ μὲν ἱκέτευσε
[8, 4, 3]	εἰς τὸν ναὸν καὶ τὴν	δεξιὰν	εἰς τὸν ὄχλον ἀνασχών ἔργοις
[8, 3, 4]	τὸν μὲν ἕτερον κατὰ τὴν	δεξιὰν	ἔστησε τοῦ προπυλαίου παραστάδα καλέσας
[8, 10, 1]	καὶ ὡς παρεθεῖσαν αὐτῷ τὴν	δεξιὰν	Ἱεροβόαμος εὐξαμένου πάλιν ἐκείνου ζῶσαν
[8, 3, 6]	ἄνεμον, καὶ τοσούτους ἐκ τοῦ	δεξιοῦ	πρὸς νότον ἀφορῶντας εἰς τὴν
[8, 1, 2]	θρόνον, καθίσας ἐκέλευσεν ἕτερον ἐκ	δεξιῶν	τεθῆναι τῇ μητρί. καθεσθεῖσα δ'
[8, 4, 3]	ἱλάσασθαι μηνίοντα καὶ δυσμεναίνοντα εὐμενῆ	δεξιώτερόν	ἐστιν ἡμῖν ἢ φωνῇ, ἣν
[8, 4, 3]	ταύτην δὲ οὐχ Ἑβραίοις μόνον	δέομαι	παρὰ σοῦ τὴν βοήθειαν εἶναι
[8, 4, 3]	παρούσης ἡμέρας ἃ προεῖπας πεποιηκότι,	δέομαί	τε τοῦ λοιποῦ χορηγεῖν ὅσα
[8, 2, 7]	οὗ διὰ τὸ νῆσον οἰκεῖν	δεόμεθα,	φρόντισον. ~(Διαμένει δὲ ἄχρι τῆς
[8, 6, 2]	ὁ βασιλεὺς πύργων πρὸς ἀσφάλειαν	δεόμενα	καὶ τῆς ἄλλης ὀχυρότητος, πρὸς
[8, 4, 3]	ναὸν ἱκετεύων σε καὶ σωθῆναι	δεόμενος,	ἐπήκοος αὐτοῦ γενόμενος ὡς ἔνδον
[8, 6, 4]	τοῦ θεοῦ δεδωκότος αὐτοῖς ὑποχείρια,	δέον	ἐκ τούτων ποιεῖσθαι τὸ θητικόν,
[8, 2, 2]	υἱὸν καὶ οὐκ ἀπολαμβάνουσα καταπέφευγα,	δέσποτα,	ἐπὶ τὴν παρὰ σοῦ βοήθειαν:
[8, 4, 2]	εἶπεν, οἶκον μὲν αἰώνιον, ὦ	δέσποτα,	καὶ ἄξιον αὑτῷ εἰργάσω γεγονότα
[8, 4, 3]	τῶν ἄλλων ζῴων ὑπὸ σοῦ,	δέσποτα,	κρείττονες γεγόναμεν, τούτῳ τὴν σὴν
[8, 2, 1]	εἶναι, ἀλλὰ δός μοι φησί,	δέσποτα,	νοῦν ὑγιῆ καὶ φρόνησιν ἀγαθήν,
[8, 1, 1]	ἔτι ζῶν ἀπέφηνε τοῦ λαοῦ	δεσπότην	κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ βούλησιν,
[8, 7, 7]	τῆς Σωφηνῆς ἀποδεδρακότι βασιλέα Ἀδραάζαρον	δεσπότην	ὄντα καὶ λῃστεύοντι τὴν χώραν
[8, 13, 8]	ἐρησόμενον, ὅτι κτείνας τὸν ἀληθῆ	δεσπότην	τοῦ χωρίου κληρονομήσειεν αὐτὸς ἀδίκως.
[8, 14, 1]	Ἄχαβος δ' ἀγασθεὶς ἐπὶ τῇ	δευτέρᾳ	πρεσβείᾳ τοῦ τῶν Σύρων βασιλέως
[8, 14, 1]	ἀσφαλείας ἕνεκα πρὸς δὲ τὴν	δευτέραν	ἀξίωσιν οὐχ ὑπακούει, ἀπέλυσεν αὐτούς.
[8, 11, 4]	δ' αὐτὸν ὁ παῖς Νάβαδος	δευτέρου	ἔτους ἤδη τῆς βασιλείας Ἀσάνου
[8, 3, 1]	ἤδη τῆς βασιλείας ἔχων μηνὶ	δευτέρῳ,	ὃν Μακεδόνες μὲν Ἀρτεμίσιον καλοῦσιν
[8, 5, 2]	ἐνήλατον τοῦ θρόνου χεῖρες ἦσαν	δεχόμεναι	τὸν βασιλέα, ἀνακέκλιτο δ' εἰς
[8, 3, 4]	ἄργυρον καὶ χαλκόν, ὑφ' οὗ	δὴ	καὶ πάντα κατὰ τὴν τοῦ
[8, 5, 2]	τε πρὸς τρυφὴν οἰκήματα καὶ	δὴ	καὶ στοὰς μηκίστας καὶ ἐν
[8, 3, 2]	καὶ πλῆθος ἔξωθεν περικείμενοι, καὶ	δὴ	καὶ τὰς εἰσόδους αὐτοῖς δι'
[8, 13, 7]	ἀνεχώρησεν εὐξάμενος ἀποθανεῖν: οὐ γὰρ	δὴ	κρείττων εἶναι τῶν πατέρων, ἵνα
[8, 10, 3]	Παλαιστίνῃ ὁμολογοῦσι παρ' Αἰγυπτίων μεμαθηκέναι.	δῆλον	οὖν ἐστιν, ὅτι μηδένες ἄλλοι
[8, 15, 4]	αὐτὸν καταλευσθέντος ὑπὸ τοῦ ὄχλου.	δῆλον	οὖν, ὅτι οὗτος ψεύδεται τῷ
[8, 1, 2]	τινὰ πρὸς αὐτὴν ἀφῖκται καὶ	δηλοῦν	κελευούσης ὡς ἡδέως παρεξομένης ἤρξατο
[8, 10, 3]	ὅτι τὸ ἡμέτερον ἔθνος βούλεται	δηλοῦν	κεχειρωμένον ὑπὸ τοῦ Αἰγυπτίου: ἐπάγει
[8, 7, 5]	τοῖς βαδίζουσι, καὶ πρὸς τὸ	δηλοῦν	τὸ ἀξίωμα τοῦ πλούτου καὶ
[8, 2, 6]	δὲ πρὸς αὐτὸν Σολόμων γράμματα	δηλοῦντα	τάδε: βασιλεὺς Σολόμων Εἱρώμῳ βασιλεῖ.
[8, 3, 2]	ἐργαλείου τεκτονικοῦ τοῖς κατανοοῦσιν ἐργασίαν	δηλοῦσθαι,	ἀλλὰ δίχα τῆς τούτων χρήσεως
[8, 13, 2]	ἐν Λιβύῃ. καὶ ταῦτα μὲν	δηλῶν	τὴν ἐπ' Ἀχάβου γενομένην ἀνομβρίαν,
[8, 6, 3]	βασιλευσάσης λέγει τοὔνομα Νικαύλην καλῶν	δηλῶν,	ὡς τῶν μὲν ἀρρένων βασιλέων
[8, 6, 3]	βασιλεῖς Αἰγυπτίων γενέσθαι λέγοντα μὴ	δηλῶσαι	αὐτῶν τὰ ὀνόματα, ὅτι κοινῶς
[8, 2, 2]	εἶναι τὴν δίκην ἀναγκαῖον ἡγησάμην	δηλῶσαι,	ἵνα τοῖς ἐντυγχάνουσι τό τε
[8, 7, 2]	αὐτῆς, εὔκαιρον εἶναι καὶ φιλάνθρωπον	δηλῶσαι	νομίσαντες εἰρήκαμεν. ~(Ὁ δὲ τοῦ
[8, 1, 4]	τὴν ἀπόκρισιν αὐτοῦ τῷ βασιλεῖ	δηλώσαντος	προσέταξεν ὁ Σολόμων ἐκεῖ τὴν
[8, 13, 2]	χερνῆτιν ξυλιζομένην: τοῦ δὲ θεοῦ	δηλώσαντος	ταύτην εἶναι τὴν μέλλουσαν αὐτὸν
[8, 15, 6]	ἀνεχώρησεν εἰς τὴν παρεμβολήν, καὶ	δηλώσαντος	τοῦ στρατοκήρυκος ὅτι τέθνηκεν Ἄχαβος
[8, 10, 1]	ἀσθένειαν, τῶν δὲ παίδων αὐτῷ	δηλωσάντων	τὰ περὶ τοῦ παρόντος ἐξ
[8, 14, 2]	τοὺς παῖδας. τῶν δὲ σκοπῶν	δηλωσάντων	τοῦτο τῷ Ἀδάδῳ πέμπει τινὰς
[8, 14, 1]	παρ' αὐτοῦ, δι' ὧν αὐτῷ	δηλώσει	τί βούλεται. τοῦ δὲ τῶν
[8, 4, 2]	πολλὰ καὶ γενήσεται τὰ λείποντα	δηλώσειε,	καὶ ὡς αὐτὸς ἐπιθείη τὸ
[8, 4, 4]	ἐπιφανείας γενομένης ὁ μὲν λαὸς	δήλωσιν	εἶναι τοῦτ' εἰκάσας τῆς ἐν
[8, 8, 5]	ἀλλὰ ταῦτα μὲν κατὰ χώραν	δηλώσομεν.	~(Ἐνστάσης δὲ τῆς ἑορτῆς ἑβδόμῳ
[8, 6, 3]	οὖν ταύτης μετ' οὐ πολὺ	δηλώσομεν:	νῦν δὲ τούτων ἐπεμνήσθην, ἵνα
[8, 8, 4]	τῶν δύο φυλῶν βασιλέως γεγενημένα	δηλώσομεν:	φυλαχθείη γὰρ ἂν οὕτως ἄχρι
[8, 13, 4]	βασιλέα κατὰ βούλησιν τοῦ θεοῦ	δηλώσων	αὐτῷ τὸν γενησόμενον ὑετόν. λιμὸς
[8, 11, 2]	μόνον δυσκόλων ἀνδρὶ νέῳ καὶ	δημαγωγίας	ἀπείρῳ, ἀλλ' εἰ καὶ πρός
[8, 2, 8]	τῶν ἐπὶ τοῦ Τυρίων γραμματοφυλακείου	δημοσίων	εὕροι συμφωνοῦντα τοῖς εἰρημένοις ὑφ'
[8, 8, 3]	φιλοφρόνως ὁμιλῆσαι τῷ λαῷ καὶ	δημοτικώτερον	ἢ κατὰ βασιλείας ὄγκον: χειρώσεσθαι
[8, 10, 1]	πρόσεισι τῷ Ἱεροβοάμῳ καὶ τί	δήποτ'	ἐταράχθης, εἰπών, ὑπὸ τῶν τοῦ
[8, 14, 2]	εἰς μάχην ὦσι προεληλυθότες, ἵνα	δήσαντες	ἀγάγωσι πρὸς αὐτόν, ἂν δ'
[8, 6, 6]	γάρ, εἶπεν, ὦ βασιλεῦ, τὰ	δι'	ἀκοῆς εἰς γνῶσιν ἐρχόμενα μετ'
[8, 12, 5]	ἡμέραν ἀσεβήμασι καὶ διὰ τοῦτο	δι'	ἀλλήλων αὐτοὺς ὁ θεὸς ἐποίησεν
[8, 3, 2]	ἄλλοις ὑπῆρχεν ἡ στέγη κοινὴ	δι'	ἀλλήλων δεδομημένη μηκίσταις δοκοῖς καὶ
[8, 3, 2]	δὴ καὶ τὰς εἰσόδους αὐτοῖς	δι'	ἀλλήλων κατεσκεύασεν. ἕκαστος δὲ τῶν
[8, 9, 1]	αὐτῆς ποιήσηται τὴν ἐπιστροφήν, ἀλλὰ	δι'	ἄλλης ἔφασκεν: τοῦτον μὲν οὖν
[8, 1, 2]	ὑπέσχετο καὶ καταπράξεσθαι τὸν γάμον	δι'	ἀμφότερα, τοῦ τε βασιλέως αὐτῷ
[8, 13, 2]	προσέφερον. ἀναξηρανθέντος δὲ τοῦ ποταμοῦ	δι'	ἀνομβρίαν εἰς Σαριφθὰν πόλιν οὐκ
[8, 8, 1]	παρηνόμησε: περὶ ὧν καὶ τῶν	δι'	αὐτὰς κακῶν συμπεσόντων Ἑβραίοις εὐκαιρότερον
[8, 7, 7]	πολλαῖς καὶ οὐκ ἦν ἐλεύθερος	δι'	αὐτὰς οὐδ' ἐπ' ἀδείας ὁ
[8, 4, 3]	ἀνιοῦσαν οἴδαμεν; χάριν οὖν ἔχειν	δι'	αὐτῆς ὁμολογῶ σοι περί τε
[8, 9, 1]	ὁδὸν ἣν ἦλθεν ὅπως μὴ	δι'	αὐτῆς ποιήσηται τὴν ἐπιστροφήν, ἀλλὰ
[8, 7, 6]	καταλιπὼν τῷ υἱωνῷ τῷ Δαυίδου	δι'	αὐτὸν ἐκεῖνον, ὅτι τὸν θεὸν
[8, 15, 4]	προειπεῖν, καθὼς καὶ Ναβώθου τοῦ	δι'	αὐτὸν καταλευσθέντος ὑπὸ τοῦ ὄχλου.
[8, 4, 3]	ἐξ ἀέρος τε ἔχομεν καὶ	δι'	αὐτοῦ πάλιν ἀνιοῦσαν οἴδαμεν; χάριν
[8, 13, 7]	πέμπει πρὸς αὐτὸν ἀγγέλους ἀπειλοῦσα	δι'	αὐτῶν ἀποκτείνειν αὐτόν, ὡς κἀκεῖνος
[8, 12, 4]	ὑφ' αὑτὸν ἱππέων τινὰς ἀπέκτεινε	δι'	αὐτῶν μεμονωμένον τῶν περὶ αὐτὸν
[8, 4, 4]	οὐ γὰρ λαβεῖν αὐτὰ μόνον	δι'	εὐσέβειαν καὶ δικαιοσύνην, ἀλλὰ καὶ
[8, 12, 6]	τῶν δύο φυλῶν βασιλεὺς Ἄσανος	δι'	εὐσέβειαν καὶ δικαιοσύνην εἰς μακρὸν
[8, 15, 4]	νίκην καὶ καθαίρεσιν τῆς πόλεως,	δι'	ἣν ἐκφέρειν μέλλει τὸν πόλεμον.
[8, 2, 5]	Σολόμωνος καθίστατο σύνεσις καὶ σοφία	δι'	ἣν, ἵνα γνῶσιν ἅπαντες αὐτοῦ
[8, 7, 8]	ἐκδεδωκότος. εἰδὼς οὖν τὴν αἰτίαν	δι'	ἣν μετατίθησι τὴν αὑτοῦ γνώμην
[8, 4, 6]	θαυμάζειν καὶ τὴν αἰτίαν πολυπραγμονεῖν	δι'	ἣν οὕτως ἐμισήθησαν Ἑβραῖοι τῷ
[8, 1, 3]	βίον ἁμαρτὼν τοῦ μηκέτ' εἶναι	δι	καίως ἐν ἀξίᾳ. καταλύεται μὲν
[8, 14, 1]	εἰδὼς ὅτι τῶν μὲν ἐμαυτοῦ	δι'	ὑμᾶς οὐκ ἂν φεισαίμην, ἀφορμὴν
[8, 7, 4]	ὄψιν αὐτῷ παραγενέσθαι τοῖς λεγομένοις	δι'	ὑπερβολὴν ἀπιστοῦντας, καὶ δωρεαῖς μεγάλαις
[8, 5, 2]	ὡς ὑπονοεῖν αὐτὰ καὶ σαλεύεσθαι	δι'	ὑπερβολὴν λεπτότητος καλύπτοντα τὸν ὑπ'
[8, 4, 6]	παρ' αὐτοῖς κακὰ καὶ πολλῆς	δι'	ὑπερβολὴν μεγέθους ἀπιστίας, ὡς τοὺς
[8, 4, 2]	ἀέρα καὶ γῆν καὶ θάλασσαν,	δι'	ὧν ἁπάντων οὐδὲ τούτοις ἀρκούμενος
[8, 14, 1]	ἠξίου πρεσβευτὰς δέξασθαι παρ' αὐτοῦ,	δι'	ὧν αὐτῷ δηλώσει τί βούλεται.
[8, 3, 9]	μεγάλας γὰρ ἐγχώσας φάραγγας, ἃς	διὰ	βάθος ἄπειρον οὐδὲ ἀπόνως ἐννεύσαντας
[8, 10, 1]	καὶ μεγάλας ῥαγείη καὶ πέσοι	διὰ	βάρος τῶν ἐπενηνεγμένων. ἐδήλου δ'
[8, 3, 2]	ἐκ τῶν πλευρῶν ἦσαν εἴσοδοι	διὰ	μικρῶν πάνυ θυρῶν. διέλαβε δὲ
[8, 4, 4]	τῷ τὰς ἐντολὰς τηρεῖν ἃς	διὰ	Μωυσέος αὐτοῖς ἔδωκεν ὁ θεὸς
[8, 4, 2]	δ' ἑκάστῳ καὶ βουλευομένῳ καὶ	διὰ	νυκτὸς καὶ ἡμέρας συμπάρει. ταῦτα
[8, 4, 6]	φυλάξει τε τὸν ναὸν καὶ	διὰ	παντὸς ἐν αὐτῷ μενεῖ τῶν
[8, 6, 6]	ἐγὼ γοῦν οὐδὲ τοῖς ἀπαγγελλομένοις	διὰ	πλῆθος καὶ μέγεθος ὧν ἐπυνθανόμην
[8, 3, 2]	τε τοῦ παντὸς ἔμελλον ἔσεσθαι	διὰ	πυκνότητα καὶ πλῆθος ἔξωθεν περικείμενοι,
[8, 7, 7]	τὰ πράγματα κακῶς ἔχειν ἤρχετο	διὰ	τὰς προειρημένας παρανομίας καὶ τὴν
[8, 4, 4]	καὶ δικαιοσύνην, ἀλλὰ καὶ καθέξειν	διὰ	ταῦτα προσῆκεν ὑπολαμβάνειν: εἶναι δὲ
[8, 2, 6]	θεῷ τῆς παρούσης εἰρήνης καὶ	διὰ	ταύτην εὐσχολῶν οἰκοδομῆσαι τῷ θεῷ
[8, 11, 2]	ἀμαθία τῶν πραττομένων ἐξῆγεν ἔργον,	διά	τε Σολόμωνα τὸν πατέρα καὶ
[8, 2, 9]	οὕτως συνέβαινε τοῖς πρώτοις μυρίοις	διὰ	τετάρτου μηνὸς ἀπαντᾶν ἐπὶ τὸ
[8, 4, 3]	λαὸς ἔπειτα πληγῇ τινι κακῷ	διὰ	τὴν ἁμαρτίαν ἐκ σοῦ γῆς
[8, 13, 4]	κτήνεσι πρὸς νομήν ἐστι χρήσιμα	διὰ	τὴν ἀνομβρίαν ἀναδιδόναι. τὸν οὖν
[8, 14, 2]	εἶπε, τῶν ἡγεμόνων ἡγουμένου σοῦ	διὰ	τὴν ἀπειρίαν ἐκείνων. καλέσαντος δὲ
[8, 10, 1]	οὗτος τότε μὲν κλινήρης ἦν	διὰ	τὴν ἀπὸ τοῦ γήρως ἀσθένειαν,
[8, 12, 5]	τὸν οἶκον αὐτοῦ πρόρριζον ἀπολέσθαι	διὰ	τὴν ἀσέβειαν, ὡς καὶ τὸν
[8, 8, 2]	αὐτὸν καὶ ἀγαπήσειν τὴν δουλείαν	διὰ	τὴν ἐπιείκειαν ἢ διὰ τὸν
[8, 1, 2]	τὴν βασιλείαν καὶ αὐτὴ καὶ	διὰ	τὴν ἡλικίαν καὶ διὰ τὴν
[8, 11, 2]	ἐξεστράτευσε πολεμήσων: κατεφρόνει γὰρ αὐτοῦ	διὰ	τὴν ἡλικίαν. ὁ δὲ ἀκούσας
[8, 10, 3]	καὶ τοῦ πλήθους ἐν αὐτοῖς	διὰ	τὴν Ἰσώκου στρατείαν καὶ τὸν
[8, 3, 2]	τῆς ἐποικοδομησομένης κατασκευῆς ἔσεσθαι καὶ	διὰ	τὴν κάτωθεν ἰσχὺν οἴσειν ἀπόνως
[8, 12, 6]	Ἰσραηλιτῶν βασιλεῖς ἄλλος ἐπ' ἄλλῳ	διὰ	τὴν παρανομίαν καὶ τὰς ἀδικίας
[8, 7, 6]	ὅτι τὸν θεὸν ἠγάπησε, καὶ	διὰ	τὴν πόλιν Ἱεροσόλυμα, ἐν ᾗ
[8, 1, 3]	ἱερατικῆς τιμῆς ὁ Ἰθαμάρου οἶκος	διὰ	τὴν προειρημένην αἰτίαν, καθὼς καὶ
[8, 7, 8]	τῷ παιδὶ μὲν τῷ τούτου	διὰ	τὴν πρὸς Δαυίδην γεγενημένην ὁμολογίαν
[8, 1, 4]	Σολόμωνι, καὶ κίνδυνον ἐκ τούτου	διὰ	τὴν πρὸς ἐκεῖνον εὔνοιαν οὐκ
[8, 7, 6]	δόξαν, ἣν αὐτῷ συνέβη καταλιπεῖν	διὰ	τὴν πρὸς τὸν θεὸν εὐσέβειαν,
[8, 7, 2]	φύσιν τῆς ἀληθοῦς πεύκης, ἐπεὶ	διὰ	τὴν τοῦ βασιλέως χρείαν ἐμνήσθημεν
[8, 1, 2]	καὶ διὰ τὴν ἡλικίαν καὶ	διὰ	τὴν τοῦ πλήθους προαίρεσιν οὖσαν
[8, 11, 1]	προειρημένου παιδὸς θανάτῳ περιαλγής, θρηνοῦσα	διὰ	τῆς ὁδοῦ καὶ τὴν μέλλουσαν
[8, 14, 2]	πολεμίων μυριάδας ὑποχειρίους. πυθομένῳ δέ,	διὰ	τίνων ἂν ἡ νίκη γένοιτο,
[8, 1, 2]	οὐ γὰρ πλησιάσαι τὸν πατέρα	διὰ	τὸ γῆρας αὐτῇ, μένειν δ'
[8, 11, 1]	αὐτοῦ εἰσιέναι τὰς ὄψεις ἠμαυρωμένου	διὰ	τὸ γῆρας ἐπιφανεὶς ὁ θεὸς
[8, 13, 7]	παρείη καταλελοιπὼς τὴν πόλιν ἐκεῖσε,	διὰ	τὸ κτεῖναι μὲν τοὺς προφήτας
[8, 10, 4]	ἀλαζὼν ἀνὴρ καὶ ἀνόητος καὶ	διὰ	τὸ μὴ προσέχειν τοῖς πατρῴοις
[8, 2, 7]	ἡμῖν ἀντὶ τούτων σῖτον, οὗ	διὰ	τὸ νῆσον οἰκεῖν δεόμεθα, φρόντισον.
[8, 5, 3]	οἶνον καὶ ἔλαιον, ὧν μάλιστα	διὰ	τὸ νῆσον οἰκεῖν, ὡς καὶ
[8, 11, 1]	θᾶττον ὄψεσθαι νεκρόν, ἀναγκαίᾳ δὲ	διὰ	τὸν ἄνδρα. καὶ παραγενομένη τὸν
[8, 11, 1]	καὶ σπουδῇ μὲν ἀτυχεῖ χρωμένη	διὰ	τὸν υἱὸν αὐτῆς, ἔμελλε γὰρ
[8, 8, 2]	δουλείαν διὰ τὴν ἐπιείκειαν ἢ	διὰ	τὸν φόβον. ὁ δὲ μετὰ
[8, 10, 3]	ἀμαχητὶ τὴν πόλιν δεξαμένου Ῥοβοάμου	διὰ	τὸν φόβον οὐκ ἐνέμεινε ταῖς
[8, 7, 6]	τῆς ἡλικίας καὶ τοῦ λογισμοῦ	διὰ	τὸν χρόνον ἀσθενοῦντος ἀντέχειν πρὸς
[8, 3, 2]	ἄνοδον εἰς τὸν ὑπερῷον οἶκον	διὰ	τοῦ εὔρους τοῦ τοίχου: οὐ
[8, 15, 5]	τοὺς πολεμίους τιτρώσκει τὸν βασιλέα	διὰ	τοῦ θώρακος κατὰ τοῦ πνεύμονος.
[8, 8, 4]	κωλυθεὶς δ' ὑπὸ τοῦ θεοῦ	διὰ	τοῦ προφήτου ποιήσασθαι τὴν στρατείαν,
[8, 6, 3]	γυναικὸς οὐκέτι κοινωνεῖν ἐκείνης, καὶ	διὰ	τοῦτ' εἶπεν αὐτῆς τὸ φύσει
[8, 3, 2]	τῶν αὐτῶν συγκρατουμένους ξύλων ἐρρωμενεστέρους	διὰ	τοῦτο γίνεσθαι. τὴν δὲ ὑπὸ
[8, 14, 2]	γὰρ προσεδόκων αὐτοὺς ἐπεξελεύσεσθαι, καὶ	διὰ	τοῦτο γυμνοῖς καὶ μεθύουσι προσέβαλλον,
[8, 12, 5]	τοῖς καθ' ἡμέραν ἀσεβήμασι καὶ	διὰ	τοῦτο δι' ἀλλήλων αὐτοὺς ὁ
[8, 6, 3]	δὲ καὶ Ἡρόδοτον τὸν Ἁλικαρνασέα	διὰ	τοῦτο μετὰ Μιναίαν τὸν οἰκοδομήσαντα
[8, 14, 3]	τοῖς τοιούτοις δύνασθαι τόποις καὶ	διὰ	τοῦτο νῦν ὑπ' αὐτῶν νενικῆσθαι:
[8, 13, 3]	ἐλέγξαντα τὰς ἁμαρτίας αὐτῆς καὶ	διὰ	τοῦτο τοῦ παιδὸς τετελευτηκότος. ὁ
[8, 3, 9]	ὁ ναὸς ᾠκοδόμητο κατεσκεύασε: καὶ	διὰ	τοῦτο ὕπαιθρον ὂν τὸ ἔξωθεν
[8, 2, 7]	μεγάλα κέδρου τε καὶ κυπαρίσσου	διὰ	τῶν ἐμῶν καταπέμψω ἐπὶ θάλασσαν
[8, 15, 5]	Σύρων βασιλεὺς παρήγγειλε τῇ στρατιᾷ	διὰ	τῶν ἡγεμόνων μηδένα τῶν ἄλλων
[8, 7, 1]	ποιῆσαι βασιλέα. ~(Παραστήσασα δὲ καὶ	διὰ	τῶν λόγων, πῶς αὐτὴν διέθηκεν
[8, 2, 5]	ὑπέδειξε Σολόμων ἔπειτα ἐξεῖλκεν ὀσφρομένῳ	διὰ	τῶν μυκτήρων τὸ δαιμόνιον, καὶ
[8, 14, 2]	τίνων ἂν ἡ νίκη γένοιτο,	διὰ	τῶν παίδων, εἶπε, τῶν ἡγεμόνων
[8, 15, 6]	δ' ὅτι προφητείας καὶ τῆς	διὰ	τῶν τοιούτων προγνώσεως οὐδέν ἐστι
[8, 1, 2]	αὐτὴν ἀσπασάμενος, πυθομένης εἰ καὶ	διὰ	χρείαν τινὰ πρὸς αὐτὴν ἀφῖκται
[8, 7, 3]	μὴν ἀλλὰ καὶ τὰ ἐκπώματα	διὰ	χρυσοῦ καὶ λίθου τὰ πρὸς
[8, 1, 5]	Ἱεροσολύμοις αὐτῷ προσεδρεύοντι καὶ μὴ	διαβαίνειν	τὸν χειμάρρουν Κεδρῶνα ἔχειν ἐξουσίαν,
[8, 11, 3]	τῆς Ἱεροβοάμου δυνάμεως θαυμαστὴν καὶ	διαβόητον	νίκην παρὰ τοῦ θεοῦ λαβεῖν
[8, 7, 4]	ἐν κύκλῳ τὴν χώραν περιήρχετο	διαβοῶσα	τὴν Σολόμωνος ἀρετὴν καὶ σοφίαν,
[8, 8, 5]	πορευθέντι καὶ ἐκεῖ τὴν ἑορτὴν	διαγαγεῖν,	μετανοῆσαν ἴσως καὶ δελεασθὲν ὑπὸ
[8, 10, 4]	τῆς ἐν τοῖς πράγμασι λαμπρότητος	διάγειν	ἐβασίλευσεν ἐν ἡσυχίᾳ πολλῇ καὶ
[8, 5, 2]	κρίσεις καὶ τὴν τῶν πραγμάτων	διάγνωσιν	πλῆθος ὑποδέξασθαι καὶ χωρῆσαι σύνοδον
[8, 11, 2]	φυλῶν τὴν βασιλείαν τοῦ πατρὸς	διαδεξάμενον	Ἀβίαν ἐξεστράτευσε πολεμήσων: κατεφρόνει γὰρ
[8, 8, 2]	~(Μετὰ δὲ τὴν Σολόμωνος τελευτὴν	διαδεξαμένου	τοῦ παιδὸς αὐτοῦ τὴν βασιλείαν
[8, 12, 5]	δὲ καὶ οὗτος ἐν Σαμαρείᾳ,	διαδέχεται	δ' αὐτὸν ὁ παῖς Ἄχαβος.
[8, 11, 4]	ἄρξας ἔτη δύο καὶ εἴκοσι.	διαδέχεται	δ' αὐτὸν ὁ παῖς Νάβαδος
[8, 4, 3]	καὶ τὸ ἐκείνου γένος αὐτὴν	διαδοχαῖς	ἀμείψει μυρίαις. ταῦτ' οὖν ἡμῖν
[8, 7, 6]	πατρὶ Δαυίδῃ τὸ θεῖον ὑπέσχετο	διάδοχον	αὐτὸν ποιήσειν ἐκείνου, τελευτήσαντος δὲ
[8, 10, 2]	καὶ εἴκοσι θυγατέρες δ' ἑξήκοντα.	διάδοχον	δὲ ἀπέδειξε τῆς βασιλείας τὸν
[8, 4, 4]	προσδεχόμενον: πῦρ γὰρ ἐξ ἀέρος	διαδραμὸν	καὶ πάντων ὁρώντων ἐπὶ τὸν
[8, 14, 5]	ὡς> ὁ θεὸς ἀφέντ' αὐτὸν	διαδράναι	τὴν τιμωρίαν Ἄδαδον τὸν βλασφημήσαντα
[8, 5, 1]	ὅλην αὐτῶν διάταξιν καὶ τὴν	διάθεσιν	εἰπεῖν ἀναγκαῖον, ἵν' οὕτως ἐκ
[8, 15, 4]	σοι τὴν τἀνθρώπου πρός με	διάθεσιν,	καὶ ὅτι μοι τὰ χείρω
[8, 12, 4]	πολεμίου καὶ λογισάμενος, ὡς πολλὰ	διαθήσει	κακὰ τὴν ὑπ' αὐτῷ βασιλευομένην
[8, 7, 4]	τὴν τοῦ βασιλέως ὄψιν εὖ	διαθήσειν	ἐπελέγοντο, ὥστε τοῖς οὖσιν αὐτῷ
[8, 7, 6]	δὲ τὸν υἱὸν αὐτοῦ ταῦτα	διαθήσειν	οὐχ ἅπαντα μὲν τὸν λαὸν
[8, 2, 2]	τῆς δ' ἑτέρας ἑτοίμως ἐχούσης	διαιρούμενον	ἰδεῖν τὸ παιδίον καὶ προσέτι
[8, 8, 5]	Σικίμῃ πόλει ἐν ταύτῃ τὴν	δίαιταν	εἶχε, κατεσκεύασε δὲ καὶ ἐν
[8, 5, 2]	τὰ λοιπὰ τὰ πρὸς τὴν	δίαιταν	καὶ τὰς ἀναπαύσεις οἰκήματα μετὰ
[8, 6, 6]	βλεπομένων φανερὰν ἐποίησεν αὑτὴν θαυμαστικῶς	διακειμένην:	πρὸς γὰρ τὸν βασιλέα προήχθη
[8, 10, 3]	δ' αὐτοὺς ὁ θεὸς οὕτω	διακειμένους	καὶ τὰς ἁμαρτίας ἀνθομολογουμένους οὐκ
[8, 2, 7]	πλεύσαντας ἀποθέσθαι: ἔπειθ' οἱ σοὶ	διακομίσουσιν	εἰς Ἱεροσόλυμα. ὅπως δὲ καὶ
[8, 1, 2]	ἥδεται πράγμασιν> ἐδεῖτο δ' οὖν	διακονῆσαι	πρὸς τὸν ἀδελφὸν αὐτῷ καὶ
[8, 1, 2]	παρθένον. ἡ δὲ Βερσάβη καὶ	διακονήσειν	σπουδαίως ὑπέσχετο καὶ καταπράξεσθαι τὸν
[8, 6, 6]	μετ' ἐπιστήμης αὐτῶν περὶ τὴν	διακονίαν	εὐπρεπές, οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ
[8, 4, 1]	καὶ πάντα τὰ πρὸς τὴν	διακονίαν	τῶν θυσιῶν τοῦ θεοῦ σκεύη
[8, 6, 6]	τὰ τῆς παρασκευῆς αὐτοῦ καὶ	διακονίας	ἥ τε τῶν ὑπηρετούντων ἐσθὴς
[8, 13, 7]	τοῦ ζῆν καὶ μαθητὴς καὶ	διάκονος.	καὶ τὰ μὲν περὶ τοῦ
[8, 10, 3]	μὲν γὰρ αὐτῷ χίλια καὶ	διακόσια	τὸν ἀριθμὸν ἠκολούθει, ἱππέων δὲ
[8, 3, 4]	ἀπήρτηντο κατὰ διστιχίαν καὶ ῥοιαὶ	διακόσιαι.	τούτων τῶν κιόνων τὸν μὲν
[8, 14, 2]	ἡγεμόνων υἱούς, εὑρέθησαν δ' ὡς	διακόσιοι	καὶ τριακονταδύο, μαθὼν τὸν Σύρον
[8, 3, 1]	διεγεγόνει χρόνος ἐτῶν τεσσαράκοντα καὶ	διακοσίων.	~(Βάλλεται μὲν οὖν τῷ ναῷ
[8, 7, 3]	ἐχώνευσε δὲ τὸν χρυσὸν εἰς	διακοσίων	κατασκευὴν θυρεῶν ἀνὰ σίκλους ἀγόντων
[8, 4, 2]	ναὸν κατέθετο. ~(Ἐπεὶ δὲ πάντα	διακοσμήσαντες	οἱ ἱερεῖς τὰ περὶ τὴν
[8, 6, 1]	ἀξιοῦντα, τὸν δὲ μὴ δυνηθέντα	διακρῖναι	τῷ λύσαντι χρήματα ἀποτίνειν. ὁμολογήσαντα
[8, 3, 2]	χρυσοῦ. τοὺς δὲ τοίχους κεδρίναις	διαλαβὼν	σανίσι χρυσὸν αὐταῖς ἐνετόρευσεν, ὥστε
[8, 2, 8]	καὶ τέρψιν ἐπαγωγοῖς τὴν ἱστορίαν	διαλαμβάνοντες	τὴν μὲν ἐξέτασιν φεύγειν πειρώμεθα,
[8, 13, 3]	μεμαθηκέναι, ὅτι τὸ θεῖον αὐτῷ	διαλέγεται.	~(Χρόνου δ' ὀλίγου διελθόντος παραγίνεται
[8, 12, 3]	ἐπὰν περί τι σπουδάσωσιν οὐ	διαλείπουσι	περὶ τοῦτο ἐνεργοῦντες, οὕτω καὶ
[8, 6, 1]	ὁ μεταφράσας ἀπὸ τῆς Φοινίκων	διαλέκτου	τὰ Τυρίων ἀρχεῖα εἰς τὴν
[8, 11, 2]	καὶ τῶν ὕβρεων, ἃς οὐ	διαλέλοιπεν	εἰς αὐτὸν ὑβρίζων καὶ ταὐτὰ
[8, 1, 2]	εὐθὺς ὥρμησεν ἐπὶ τὸν υἱὸν	διαλεξομένη	περὶ ὧν Ἀδωνίᾳ δεηθέντι κατεπηγγείλατο.
[8, 4, 3]	ἐκ τῶν ἤδη βλεπομένων. ~(Ταῦτα	διαλεχθεὶς	πρὸς τὸν ὄχλον ὁ βασιλεὺς
[8, 4, 5]	αὐτῶν. ~(Ὁ μὲν οὖν βασιλεὺς	διαλεχθεὶς	ταῦτα πρὸς τὸ πλῆθος διαλύει
[8, 4, 5]	διαλεχθεὶς ταῦτα πρὸς τὸ πλῆθος	διαλύει	τὴν ἐκκλησίαν τελέσας θυσίας ὑπέρ
[8, 12, 4]	καὶ συμμαχίαν ἐποιήσατο πρὸς αὐτὸν	διαλύσας	τὴν πρὸς τὸν Βασάνην φιλίαν,
[8, 13, 4]	εἰς ἄλλον ἀπέλθῃ τόπον, εἶτα	διαμαρτὼν	αὐτοῦ πέμψαντος τοῦ βασιλέως μὴ
[8, 15, 3]	Σύρον ὑπῆρχεν ἐπὶ τρία ἔτη	διαμείνασα,	ἀφ' οὗ λαβὼν αὐτὸν αἰχμάλωτον
[8, 2, 8]	τὸ νῆσον οἰκεῖν δεόμεθα, φρόντισον.	~(Διαμένει	δὲ ἄχρι τῆς τήμερον τὰ
[8, 2, 9]	τούτων ἔτι μᾶλλον ηὔξησε καὶ	διαμένειν	ὤμοσαν εἰς ἅπαν. ὁ δὲ
[8, 2, 1]	χρόνον, ἂν δίκαιός τε ὢν	διαμένῃ	καὶ πειθόμενος αὐτῷ καὶ τὸν
[8, 4, 4]	Μωυσέος αὐτοῖς ἔδωκεν ὁ θεὸς	διαμενούσας:	ἔσεσθαι γὰρ οὕτως εὔδαιμον τὸ
[8, 7, 5]	τοῦ πλούτου καὶ τῆς ἡγεμονίας.	διαμερίσας	δὲ τὰ ἅρματα καὶ διατάξας,
[8, 3, 6]	πήχεως καὶ ἡμίσους ἔχοντες τὴν	διάμετρον.	ἐθαύμασεν ἄν τις τὰς ἀψῖδας
[8, 3, 5]	ἕλικας δέκα: ἦν δὲ τὴν	διάμετρον	πήχεως, περιειστήκεσαν δὲ περὶ αὐτὴν
[8, 3, 5]	ἦν γὰρ ὁ λουτὴρ τὴν	διάμετρον	πηχῶν δέκα καὶ ἐπὶ παλαιστιαῖον
[8, 5, 2]	τοίχους τοῖς ἐγκλειομένοις χρυσῷ λίθοις	διανθίσας	τὸν αὐτὸν τρόπον, ὡς καὶ
[8, 13, 5]	μέχρι πότε διῃρημένους αὐτοὺς τῇ	διανοίᾳ	καὶ ταῖς δόξαις οὕτως βιώσειν
[8, 2, 2]	τὴν εὕρεσιν αὐτοῦ πάντων τῇ	διανοίᾳ	τετυφλωμένων μόνος ὁ βασιλεὺς ἐπενόησέ
[8, 4, 2]	καθορᾶν ἀλλήλους ἐπεσκότει, ταῖς δὲ	διανοίαις	ταῖς ἁπάντων φαντασίαν καὶ δόξαν
[8, 15, 6]	καὶ Ἄχαβος ὑπὸ τούτου τὴν	διάνοιαν	ἀπατηθείς, ὥστε ἀπιστῆσαι μὲν τοῖς
[8, 7, 1]	ἔτι καὶ ταῖς δωρεαῖς τὴν	διάνοιαν	αὐτῆς ἐποίησε φανεράν: εἴκοσι μὲν
[8, 4, 4]	τὰ παρ' ἐκείνου, καὶ τὴν	διάνοιαν	αὐτοῖς καθαρὰν ἀπὸ πάσης φυλάττεσθαι
[8, 8, 1]	τὴν ἡγεμονίαν. μαθὼν δὲ τὴν	διάνοιαν	αὐτοῦ καὶ τὴν ἐπιβολὴν Σολόμων
[8, 10, 1]	πείθει τὸν βασιλέα καὶ τὴν	διάνοιαν	αὐτοῦ τελέως ἀποστρέψας ἀπὸ τοῦ
[8, 2, 2]	τῆς ἡμέρας ὡς θείαν ἔχοντι	διάνοιαν	αὐτῷ προσεῖχον. ~(Στρατηγοὶ δ' αὐτῷ
[8, 6, 6]	ὑφ' ὧν ἠλέγχθη σφόδρα τὴν	διάνοιαν	ἐπὶ τοῖς προειρημένοις ἡττημένη: πάντα
[8, 5, 3]	λογισμῷ καὶ μαθὼν αὐτῶν τὴν	διάνοιαν	ἐφώτισε. ~(Μέμνηται τούτων τῶν δύο
[8, 6, 6]	καὶ λῦσαι τὸ ἄπορον τῆς	διανοίας	δεηθεῖσα ἧκεν εἰς Ἱεροσόλυμα μετὰ
[8, 13, 5]	ταῦτ' ἀποκριναμένου ἠξίωσεν Ἠλίας πρὸς	διάπειραν	τῆς τε τῶν ξενικῶν θεῶν
[8, 13, 5]	εἰς τὸ προειρημένον ὄρος Ἀχάβου	διαπέμψαντος,	σταθεὶς αὐτῶν ὁ προφήτης Ἠλίας
[8, 6, 6]	Αἰθιοπίας τότε βασιλεύουσαν γυναῖκα σοφίᾳ	διαπεπονημένην	καὶ τἆλλα θαυμαστὴν ἀκούουσαν τὴν
[8, 5, 2]	ἦν δὲ ἐν αὐτῷ ἐξέδρα	διαπρεπής,	ἐν ᾗ καθεζόμενος ὁ βασιλεὺς
[8, 12, 2]	δὲ τῆς ἀναιρέσεως ἐπὶ τὴν	διαρπαγὴν	τῶν πόλεων, ἥλω γὰρ ἡ
[8, 4, 6]	καταπρησθησόμενον τοῖς ἐχθροῖς παραδώσειν καὶ	διαρπαγησόμενον,	κατασκάψειν δὲ καὶ τὴν πόλιν
[8, 14, 2]	τοὺς Σύρους ἤνυσεν ἀναιρῶν αὐτούς,	διαρπάσας	δὲ τὰ ἐν τῇ παρεμβολῇ,
[8, 8, 1]	κακῶν συμπεσόντων Ἑβραίοις εὐκαιρότερον ἕξομεν	διασαφῆσαι.	~(Μετὰ δὲ τὴν Σολόμωνος τελευτὴν
[8, 7, 6]	ἀγαγόμενος δὲ γυναῖκας ἀρχόντων καὶ	διασήμων	θυγατέρας ἑπτακοσίας τὸν ἀριθμὸν καὶ
[8, 15, 4]	διωκομένους ὑπὸ τῶν Σύρων καὶ	διασκορπιζομένους	ὑπ' αὐτῶν εἰς τὰ ὄρη,
[8, 11, 1]	ἐκπεσὸν τῆς ἀγαθῆς γῆς καὶ	διασπαρὲν	εἰς τοὺς πέραν Εὐφράτου τόπους,
[8, 14, 3]	τούτοις ἦν. ~(Ὁ δὲ Ἄδαδος	διασωθεὶς	ἐκ τῆς μάχης μεθ' ὅσης
[8, 7, 5]	διαμερίσας δὲ τὰ ἅρματα καὶ	διατάξας,	ὥστε ἐν ἑκάστῃ πόλει τούτων
[8, 6, 6]	μεγέθους οὐχ ἧττον δὲ τῆς	διατάξεως	τῶν οἰκοδομημάτων: καὶ γὰρ ἐν
[8, 5, 1]	ᾠκοδομήθη, τὴν δὲ ὅλην αὐτῶν	διάταξιν	καὶ τὴν διάθεσιν εἰπεῖν ἀναγκαῖον,
[8, 4, 2]	εἰς τὸν ἀέρα καὶ πεπεισμένοι	διατελοίημεν,	ὅτι πάρει καὶ μακρὰν οὐκ
[8, 6, 6]	καὶ τῆς σῆς σοφίας ἀκροώμενοι	διατελοῦσιν.	εὐλογήσειεν ἄν τις τὸν θεὸν
[8, 13, 2]	ταύτην εἶναι τὴν μέλλουσαν αὐτὸν	διατρέφειν	προσελθὼν ἠσπάσατο καὶ κομίσαι ὕδωρ
[8, 13, 3]	τούτων εἴπομεν, ἡ τὸν προφήτην	διατρέφουσα,	τοῦ παιδὸς αὐτῇ καταπεσόντος εἰς
[8, 1, 5]	προσομόσας καταλιπὼν τὴν πατρίδα τὴν	διατριβὴν	ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐποιεῖτο. διελθόντων
[8, 13, 2]	ποιούμενος παρὰ χειμάρρῳ τινὶ τὴν	διατριβήν,	ἐξ οὗ καὶ τὸ ποτὸν
[8, 4, 4]	ἐν τῷ ναῷ τοῦ θεοῦ	διατριβῆς	ἐσομένης καὶ ἡσθεὶς προσεκύνει πεσὼν
[8, 12, 3]	οὗτος γὰρ ἐν Θαρσάλῃ πόλει	διατρίβων	καὶ ταύτην οἰκητήριον πεποιηκὼς εἴκοσι
[8, 10, 2]	ἔλαιον τά τε ἄλλα πρὸς	διατροφὴν	ἐν ἑκάστῃ τῶν πόλεων δαψιλῶς
[8, 7, 7]	αὐτῷ δίδωσι καὶ χώραν εἰς	διατροφὴν	καὶ γενόμενον ἐν ἡλικίᾳ λίαν
[8, 13, 2]	καὶ τῷ τέκνῳ χορηγεῖ τὴν	διατροφὴν	καὶ τῷ προφήτῃ, ἐπέλιπε δ'
[8, 3, 9]	τοῦτο τοῦ λαοῦ πάντες οἱ	διαφέροντες	ἁγνείᾳ καὶ παρατηρήσει τῶν νομίμων
[8, 11, 1]	παιδὸς ἀνακρίνειν ὡς ξένην, εἰ	διαφεύξεται	τὴν νόσον. ἡ δὲ μετασχηματισαμένη,
[8, 12, 5]	ἀσέβειαν, ὡς καὶ τὸν Ἱεροβοάμου	διαφθαρέντα	γεγράφαμεν. ἡ δὲ πολιορκοῦσα τὴν
[8, 12, 6]	ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ πολλοὶ κακῶς	διαφθαρέντες	ἐγνώσθησαν καὶ τὸ γένος αὐτῶν,
[8, 10, 1]	ἀπερχομένῳ συμβαλεῖν ἔφραζεν, ὑφ' οὗ	διαφθαρήσεσθαι	καὶ τῆς ἐν τοῖς πατρῴοις
[8, 14, 5]	τοῦ θεοῦ προσταγμάτων λέοντι περιτυχόντα	διαφθαρήσεσθαι.	συμβάντος τούτου τἀνθρώπῳ πρόσεισιν ἑτέρῳ
[8, 7, 7]	ἀκμῇ καὶ φέρειν ὅπλα δυναμένους	διαφθείραντος	μησὶν ἕξ, φυγὼν ἧκε πρὸς
[8, 12, 5]	γενεὰν κατὰ τὴν Ἰηοῦς προφητείαν	διαφθείρει:	τῷ γὰρ αὐτῷ τρόπῳ συνέβη
[8, 13, 7]	αὐτοῦ γενήσεσθαι ἐκ πόλεως Ἀβέλας:	διαφθερεῖ	δὲ τοῦ ἀσε βοῦς ὄχλου
[8, 12, 3]	πέμψας Ἰηοῦν τὸν προφήτην προεῖπε	διαφθερεῖν	αὐτοῦ πᾶν τὸ γένος καὶ
[8, 7, 2]	μὲν πρὸς τὸ μηδένα τὴν	διαφορὰν	ἀγνοῆσαι μηδὲ τὴν φύσιν τῆς
[8, 14, 4]	ἀλλήλων ἀπώλοντο, ἴσχυσαν δ' ὀλίγοι	διαφυγεῖν	εἰς τὴν Ἀφεκὰ πόλιν αὐτῶν.
[8, 15, 6]	ἰσχύν, ὅτι μηδὲ προγινωσκόμενον αὐτὸ	διαφυγεῖν	ἔστιν, ἀλλ' ὑπέρχεται τὰς ἀνθρωπίνας
[8, 14, 5]	ἀποθανεῖν: ἀπειλῆσαι γὰρ αὐτὸν εἰ	διαφύγοι	ὁ αἰχμάλωτος ἀποκτείνειν. δίκαιον δὲ
[8, 13, 8]	τὸν βασιλέα, καταλεῦσαι καὶ τούτῳ	διαχρήσασθαι	τῷ τρόπῳ. καὶ Νάβωθος μέν,
[8, 15, 2]	τὸν λαὸν τὸν ἐπ' αὐτῇ	διδάξαι	κατὰ πόλιν τοὺς Μωσείους νόμους
[8, 6, 4]	εἰλήφεσαν παρὰ τοῦ βασιλέως, ὥστε	διδάσκειν	αὐτοὺς τὰ ἔργα καὶ τὰς
[8, 14, 1]	φίλων καὶ συγγενῶν οἴκους ἐκέλευε	διδόναι	πᾶν ὅ τι ἂν ἐν
[8, 14, 4]	καὶ νίκην τὸν θεὸν αὐτῷ	διδόναι	φήσαντος, ἵνα τὴν ἰδίαν ἰσχὺν
[8, 7, 7]	αὐτὸν δεξάμενος οἶκόν τε αὐτῷ	δίδωσι	καὶ χώραν εἰς διατροφὴν καὶ
[8, 7, 8]	φυλὴν καὶ τὴν ἑξῆς αὐτῇ	δίδωσι,	σοὶ δὲ τὰς δέκα Σολόμωνος
[8, 15, 4]	ἐκέλευσεν ἔρεσθαι τοῦ θεοῦ, εἰ	δίδωσιν	αὐτῷ στρατευσαμένῳ ἐπὶ Ἄδερα νίκην
[8, 6, 6]	καὶ ὧν ἡ βασιλεία σοι	δίδωσιν,	οὐ ψευδὴς ἄρα ἡ φήμη
[8, 3, 1]	εἰς τὴν οἰκοδομίαν τοῦ ναοῦ	διεγεγόνει	χρόνος ἐτῶν τεσσαράκοντα καὶ διακοσίων.
[8, 13, 7]	κατακοιμηθεὶς δὲ πρός τινι δένδρῳ	διεγείραντος	αὐτόν τινος ἀναστὰς εὑρίσκει παρακειμένην
[8, 6, 6]	κεῖται, θέλουσα πρὸς αὐτὸν ἐλθεῖν	διέγνω,	μάλιστα καὶ τῆς σοφίας αὐτοῦ
[8, 15, 6]	μὲν οὖν ὁ παῖς Ὀχοζίας	διεδέξατο.
[8, 2, 6]	ὅτι Σολόμων τὴν τοῦ πατρὸς	διεδέξατο	βασιλείαν ὑπερήσθη, φίλος γὰρ ἐτύγχανε
[8, 11, 3]	τούτους ἐκ γυναικῶν δεκατεσσάρων ἐτεκνώσατο.	διεδέξατο	δ' αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ὁ
[8, 10, 4]	ἐν ταῖς θήκαις τῶν βασιλέων.	διεδέξατο	δ' αὐτοῦ τὴν βασιλείαν ὁ
[8, 6, 1]	λέγων οὕτως: τελευτήσαντος δὲ Ἀβιβάλου	διεδέξατο	τὴν βασιλείαν παρ' αὐτοῦ υἱὸς
[8, 12, 6]	εὐμοίρως ἀπέθανε. τελευτήσαντος δ' αὐτοῦ	διεδέξατο	τὴν ἡγεμονίαν ὁ υἱὸς Ἰωσαφάτης
[8, 12, 3]	πολλὰ καὶ τὸ πλῆθος κακὰ	διέθηκε	καὶ τὸν θεὸν ἐξύβρισεν: ὃς
[8, 7, 1]	διὰ τῶν λόγων, πῶς αὐτὴν	διέθηκεν	ὁ βασιλεύς, ἔτι καὶ ταῖς
[8, 2, 1]	καὶ ὀχυρώτερα τῶν πρόσθεν ὄντων	διεῖπε	τὰ πράγματα λοιπὸν ἐπὶ πολλῆς
[8, 2, 3]	ὀχυρωτάτας ἔχων ὑφ' αὑτὸν Γαβάρης	διεῖπεν:	Ἀχινάδαβος δὲ τῆς Γαλιλαίας ὅλης
[8, 3, 6]	πηχῶν καὶ τοσούτοις ἀλλήλων αὐτοῖς	διειστήκει	τὰ χείλη. τίθησι δὲ τοὺς
[8, 14, 3]	οὖν ταῦτα εἰρῆσθαι καλῶς οὕτως	διεκόσμησε	τὴν δύναμιν. ~(Ἀρξαμένου δὲ ἔαρος
[8, 3, 2]	εἴσοδοι διὰ μικρῶν πάνυ θυρῶν.	διέλαβε	δὲ τὸν ναὸν καὶ ἔνδοθεν
[8, 11, 3]	εὐδαιμονίας γνωρίσαι. ~(Ταῦτα μὲν Ἀβίας	διελέχθη	πρὸς τὸ πλῆθος: ἔτι δὲ
[8, 3, 1]	οὗ τὸν ναὸν ᾠκοδόμησε Σολόμων	διεληλύθει	τὰ πάντα ἔτη τρισχίλια καὶ
[8, 11, 4]	ἔτους ἤδη τῆς βασιλείας Ἀσάνου	διεληλυθότος.	ἦρξε δὲ ὁ τοῦ Ἱεροβοάμου
[8, 6, 3]	ἐτῶν τριακοσίων καὶ χιλίων μεταξὺ	διεληλυθότων	Φαραῶθαι ἐκλήθησαν ἀπὸ τοῦ μετ'
[8, 13, 4]	αὐτῷ διαλέγεται. ~(Χρόνου δ' ὀλίγου	διελθόντος	παραγίνεται πρὸς Ἄχαβον τὸν βασιλέα
[8, 1, 5]	διατριβὴν ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐποιεῖτο.	διελθόντων	δὲ τριῶν ἐτῶν ἀκούσας δύο
[8, 2, 2]	ἄρρενα παιδία. τρίτης δὲ ἡμέρας	διελθούσης	ἐπικοιμηθεῖσα τῷ αὑτῆς παιδίῳ αὕτη
[8, 10, 4]	βίον διεξελθεῖν: οὗτος γὰρ οὐ	διέλιπεν	οὐδ' ἠρέμησεν εἰς τὸν θεὸν
[8, 3, 3]	ὀχυρωμάτων καὶ ῥώμης τοῦτο εἶναι.	~(Διελὼν	δὲ τὸν ναὸν εἰς δύο
[8, 3, 8]	Μωυσῆς ἔγραψε, μία ἦν καὶ	διέμεινεν	ἄχρι τῆσδε τῆς ἡμέρας: τὰς
[8, 2, 5]	τοὺς Αἰγυπτίους, οἳ πάντων συνέσει	διενεγκεῖν	λέγονται, συγκρινομένους λείπεσθαι παρ' ὀλίγον,
[8, 7, 6]	θεοφιλέστατος καὶ φρονήσει καὶ πλούτῳ	διενεγκὼν	τῶν πρὸ αὐτοῦ τὴν Ἑβραίων
[8, 15, 3]	τοῖς οἰκείοις στρατιώταις τὸ στρατιωτικὸν	διένεμον.	Ἰωσαφάτης δ' ἐκέλευσεν εἴ τινές
[8, 10, 4]	ἔχομεν πῶς κατέστρεψε τὸν βίον	διεξελθεῖν:	οὗτος γὰρ οὐ διέλιπεν οὐδ'
[8, 2, 8]	παρ' ἐκείνοις. ταῦτα μὲν οὖν	διεξῆλθον	βουλόμενος γνῶναι τοὺς ἐντευξομένους, ὅτι
[8, 7, 5]	βασιλεῦσι καὶ τοῖς πέραν Εὐφράτου	διέπεμπεν	αὐτούς. ~(Γενόμενος δὲ πάντων βασιλέων
[8, 5, 3]	σοφίσματα δὲ καὶ λόγους αἰνιγματώδεις	διεπέμψατο	πρὸς Σολόμωνα ὁ τῶν Τυρίων
[8, 12, 2]	καὶ κατ' ἰδίαν τοῦ δικαίου:	διέπεμψε	δ' ὁ βασιλεὺς καὶ τοὺς
[8, 15, 2]	πάρεξ ὧν εἰς τὰς ὀχυρωτάτας	διέπεμψε	πόλεις. ~(Ἠγάγετο δὲ τῷ παιδὶ
[8, 2, 4]	δὲ λοιποὶ κατὰ τὰς βασιλικὰς	διεσπαρμένοι	κώμας ἐν αὐταῖς κατέμενον. ὁ
[8, 12, 5]	συγκατέκαυσεν ἑαυτὸν βασιλεύσας ἡμέρας ἑπτά.	διέστη	δ' εὐθὺς ὁ τῶν Ἰσραηλιτῶν
[8, 6, 2]	ὁδὸν> ἀπὸ τῆς ἄνω Συρίας	διεστῶσαν,	ἀπὸ δ' Εὐφράτου μιᾶς, ἀπὸ
[8, 7, 6]	τῶν γάμων τῶν ἐπεισάκτων τιμῶν	διετέλει.	καὶ πρὸ τούτων δὲ ἁμαρτεῖν
[8, 13, 7]	σπήλαιόν τι κοῖλον εἴσεισι καὶ	διετέλει	ποιούμενος ἐν αὐτῷ τὴν μονήν.
[8, 6, 3]	κατ' ἐκεῖνον τὸν καιρὸν πράττων	διετέλει.	πρὸς δὲ τοὺς ἐπιζητήσαντας, ὅτι
[8, 5, 3]	ὡς καὶ προειρήκαμεν ἤδη, χρῄζων	διετέλει.	πρὸς τούτοις δὲ καὶ πόλεις
[8, 10, 4]	ἱερεῖς ἐκ τοῦ πλήθους ἀποδεικνὺς	διετέλει.	~(Ταῦτα δ' ἔμελλεν οὐκ εἰς
[8, 15, 6]	κρήνῃ τὸ λοιπὸν λουόμεναι τούτῳ	διετέλουν.	ἀπέθανε δ' ἐν Ἀραμάθῃ, Μιχαία
[8, 15, 2]	τὰ νόμιμα. οἵ τε προσχώριοι	διετέλουν	στέργοντες τὸν Ἰωσάφατον καὶ πρὸς
[8, 2, 4]	συγκομίζων εἰς ὃν ὁ βασιλεὺς	διέτριβε	τόπον. ~(Τοσαύτη δ' ἦν ἣν
[8, 13, 3]	εἰς τὸ δωμάτιον, ἐν ᾧ	διέτριβεν	αὐτός, καὶ καταθεὶς ἐπὶ τῆς
[8, 11, 1]	εἰς Σιλὼ πόλιν: ἐκεῖ γὰρ	διέτριβεν	ὁ Ἀχίας. καὶ μελλούσης εἰς
[8, 6, 4]	ὑπακούοντας, οἳ ἐν τῷ Λιβάνῳ	διέτριβον	ὄρει καὶ μέχρι πόλεως Ἀμάθης,
[8, 12, 5]	ᾧ κατεσκεύασε τὴν πόλιν Σωμάρου.	διέφερε	δ' οὐδὲν τῶν πρὸ αὐτοῦ
[8, 7, 2]	ἐνεχθέντα καὶ μεγέθει καὶ κάλλει	διέφερεν.	ὑπολάβῃ δὲ μηδείς, ὅτι τὰ
[8, 14, 4]	αὐτοῖς ἐπιπεσόντων ὄντες δισμύριοι ἑπτακισχίλιοι.	διεφθάρησαν	δ' ἐν ἐκείνῃ τῇ μάχῃ
[8, 11, 4]	παραλαβὼν ἅπαν τὸ Ἱεροβοάμου γένος	διέφθειρε.	καὶ συνέβη κατὰ τὴν τοῦ
[8, 13, 8]	σακκίον ἐνδυσάμενος γυμνοῖς τοῖς ποσὶ	διῆγεν	οὐχ ἁπτόμενος τροφῆς ἀνθομολογούμενός τε
[8, 10, 1]	αὐτῷ καὶ τὴν αὑτοῦ χεῖρα	διηγήσαθ'	ὁ βασιλεὺς θεῖον ἀληθῶς καὶ
[8, 13, 8]	ἄριστον αὑτῷ παρατίθεται μήτε δεῖπνον,	διηγήσατο	αὐτῇ τὴν Ναβώθου σκαιότητα καὶ
[8, 8, 4]	πλήθους ἀποστάσεως γεγενημένης, οὐκέτ' ἐξῆλθε.	διηγήσομαι	δὲ πρῶτον ὅσα Ἱεροβόαμος ὁ
[8, 6, 4]	ἵππων στρατευόμενοι μᾶλλον ἢ δουλεύοντες	διῆγον.	τῶν δὲ Χαναναίων, οὓς εἰς
[8, 2, 4]	ἥτις ἦν ἀπ' Εὐφράτου ποταμοῦ	διήκουσα	μέχρι τῆς Αἰγυπτίων ἐπῆρχον ἐκλέγοντες
[8, 3, 2]	ἀλλήλων δεδομημένη μηκίσταις δοκοῖς καὶ	διηκούσαις	ἁπάντων, ὡς τοὺς μέσους τοίχους
[8, 7, 7]	ἐρχομένων πονηράν. οὐ πολὺς δὲ	διῆλθε	χρόνος ἀφ' οὗ κατήγγειλεν ὁ
[8, 6, 6]	ἄρα ἡ φήμη πρὸς ἡμᾶς	διῆλθεν,	ἀλλ' οὖσα ἀληθὴς πολὺ καταδεεστέραν
[8, 2, 5]	φρονήσεως ἐλέγχεσθαι. ὑπερῆρε δὲ καὶ	διήνεγκε	σοφίᾳ καὶ τῶν κατὰ τὸν
[8, 3, 6]	ἐξηρμοσμένα. ἦν δὲ ταῦτα τριχῇ	διῃρημένα:	ἑκάστην δὲ χώραν ὅρος ἐπεῖχεν
[8, 13, 5]	προφήτης Ἠλίας μεταξύ, μέχρι πότε	διῃρημένους	αὐτοὺς τῇ διανοίᾳ καὶ ταῖς
[8, 7, 7]	Ἰσραηλιτῶν γῆν ἐποίει κακῶς καὶ	διήρπαζε	Σολόμωνος ζῶντος ἔτι. καὶ ταῦτα
[8, 12, 4]	τὰς μὲν ἐνεπίμπρασαν τὰς δὲ	διήρπασαν	πορευθέντες, τήν τε Ἰωάνου λεγομένην
[8, 11, 3]	κατέβαλον καὶ τὰς πόλεις αὐτῶν	διήρπασαν	τὰς ὀχυρωτάτας ἑλόντες κατὰ κράτος,
[8, 2, 1]	τὸν λαὸν τἀληθῆ καὶ τὰ	δίκαια	λαβὼν κρίνοιμι. τούτοις ἥσθη τοῖς
[8, 4, 6]	καὶ τῆς ἁπάσης πληθύος τὰ	δίκαια	ποιούσης, αὐτόν τε πρῶτον ἐμμένοντα
[8, 12, 2]	ὑμετέρῳ ὄχλῳ οὐδὲ ἱερεὺς τὰ	δίκαια	χρηματίζων, ἀλλὰ καὶ αἱ πόλεις
[8, 10, 2]	τοῦ πλήθους ἦσαν ἀγαθοὶ καὶ	δίκαιοι	καταλιπόντες αὑτῶν τὰς πόλεις, ἵνα
[8, 10, 3]	προσκρούσωσι τῷ βασιλεῖ θέλοντες εἶναι	δίκαιοι.	τιμωρὸν δὲ τῶν εἰς αὐτὸν
[8, 14, 5]	εἰ διαφύγοι ὁ αἰχμάλωτος ἀποκτείνειν.	δίκαιον	δὲ φήσαντος Ἀχάβου τὸν θάνατον
[8, 8, 4]	τὴν στρατείαν, οὐ γὰρ εἶναι	δίκαιον	τοὺς ὁμοφύλους πολεμεῖν οὗτος ἔλεγε
[8, 7, 8]	γνώμην ἀπὸ Σολόμωνος ὁ θεὸς	δίκαιος	εἶναι πειρῶ καὶ φύλαττε τὰ
[8, 2, 1]	ἐπὶ πλεῖστον ὑπισχνεῖτο χρόνον, ἂν	δίκαιός	τε ὢν διαμένῃ καὶ πειθόμενος
[8, 15, 1]	τε καὶ συνεργὸν τὸ θεῖον	δίκαιος	ὢν καὶ εὐσεβὴς καὶ τί
[8, 4, 4]	ἀπὸ πάσης φυλάττεσθαι κακίας ἐν	δικαιοσύνῃ	καὶ θρησκείᾳ καὶ τῷ τὰς
[8, 4, 4]	αὐτὰ μόνον δι' εὐσέβειαν καὶ	δικαιοσύνην,	ἀλλὰ καὶ καθέξειν διὰ ταῦτα
[8, 12, 6]	βασιλεὺς Ἄσανος δι' εὐσέβειαν καὶ	δικαιοσύνην	εἰς μακρὸν καὶ εὔδαιμον ὑπὸ
[8, 2, 1]	ὑπὸ τῆς νεότητος πρός τε	δικαιοσύνην	καὶ φυλακὴν τῶν νόμων καὶ
[8, 12, 2]	πάντες καὶ κατ' ἰδίαν τοῦ	δικαίου:	διέπεμψε δ' ὁ βασιλεὺς καὶ
[8, 12, 2]	παρὰ τοῦ θεοῦ τετυχηκότες, ὅτι	δικαίους	καὶ ὁσίους ἑαυτοὺς παρέσχον καὶ
[8, 11, 2]	πολεμοῦντος: ἐν γὰρ μόνῳ τῷ	δικαίῳ	καὶ πρὸς τὸ θεῖον εὐσεβεῖ
[8, 10, 1]	καὶ τῶν ὁσίων ἔργων καὶ	δικαίων	ἐπὶ τὰς ἀσεβεῖς πράξεις παρώρμησεν.
[8, 10, 3]	ὁρῶντες ἐξομολογεῖσθαι πάντες ὥρμησαν, ὅτι	δικαίως	αὐτοὺς ὁ θεὸς ὑπερόψεται γενομένους
[8, 12, 3]	οὐκ ἠμείψατο τὴν εὐεργεσίαν τῷ	δικαίως	προστῆναι τοῦ πλήθους καὶ εὐσεβῶς,
[8, 5, 2]	καὶ χωρῆσαι σύνοδον ἀνθρώπων ἐπὶ	δίκας	συνεληλυθότων κατεσκεύασεν ἑκατὸν μὲν πηχῶν
[8, 1, 4]	ἐκέλευσεν ἀναστήσαντα ἄγειν ἐπὶ τὸ	δικαστήριον	ὡς ἀπολογησόμενον. Ἰώαβος δὲ οὐκ
[8, 1, 5]	οὔκουν ἀποδράσῃ τὴν τῆς ἐπιορκίας	δίκην,	ἀλλὰ καὶ ταύτης καὶ ὧν
[8, 2, 2]	περὶ οὗ συνέβαινεν εἶναι τὴν	δίκην	ἀναγκαῖον ἡγησάμην δηλῶσαι, ἵνα τοῖς
[8, 11, 1]	τἀσεβήματα καὶ τὴν ὑπὲρ αὐτῶν	δίκην	εἰς τὴν αὐτοῦ κεφαλὴν καὶ
[8, 15, 4]	ζητοῦντα φυγεῖν τῆς ψευδολογίας τὴν	δίκην,	ἐκέλευσεν ὁ βασιλεὺς ἀπαχθέντα φυλάττεσθαι
[8, 11, 4]	καὶ τῶν ἀνομημάτων ἀξίαν ὑπέσχε	δίκην.	~(Ὁ δὲ τῶν Ἱεροσολύμων βασιλεὺς
[8, 11, 2]	ἀλλὰ δοὺς καὶ τοῦ παρεληλυθότος	δίκην	τῷ θεῷ παύσεται τῆς παρανομίας
[8, 1, 4]	βούλεται, καὶ ταύτην λαβεῖν τὴν	δίκην	ὑπὲρ τῶν δύο στρατηγῶν, οὓς
[8, 3, 4]	πέντε πήχεις ἐγηγερμένον, ᾧ περιέκειτο	δίκτυον	ἐλάτῃ χαλκέᾳ περιπεπλεγμένον καλύπτον τὰ
[8, 6, 2]	ἔδωκεν τῇ θυγατρὶ Σολόμωνι γεγαμημένῃ.	διὸ	καὶ ἀνήγειρεν αὐτὴν ὁ βασιλεὺς
[8, 3, 3]	πτέρυγες ἐπὶ πέντε πήχεις ἐκτεταμέναι.	διὸ	καὶ οὐ μακρὰν ἀλλήλων αὐτὰς
[8, 2, 6]	πατρί μου προεῖπεν ὁ θεός.	διὸ	παρακαλῶ σε συμπέμψαι τινὰς τοῖς
[8, 3, 5]	ἐκλήθη δὲ τὸ χαλκούργημα θάλασσα	διὸ	τὸ μέγεθος: ἦν γὰρ ὁ
[8, 2, 3]	δὲ τῆς Βιθιέμες τοπαρχίας ἦν	Διόκληρος:	τὴν δὲ τῶν Δώρων καὶ
[8, 6, 1]	κίονα τὸν ἐν τοῖς τοῦ	Διὸς	ἀνέθηκεν: ἔτι τε> ὕλην ξύλων
[8, 6, 1]	Ἱεροσολύμων βασιλεύς. μνημονεύει δὲ καὶ	Δῖος	λέγων οὕτως: Ἀβιβάλου τελευτήσαντος ὁ
[8, 6, 1]	τῷ Εἰρώμῳ προσαποτῖσαι χρήματα. καὶ	Δῖος	μὲν οὕτως εἴρηκεν. ~(Ἐπεὶ δ'
[8, 6, 1]	ἄστυ ἐποίησε καὶ τοῦ Ὀλυμπίου	Διὸς	τὸ ἱερὸν καθ' ἑαυτὸ ὂν
[8, 3, 9]	περιλαμβάνει δ' αὐτὸ καὶ στοαῖς	διπλαῖς	μὲν τὴν κατασκευήν, λίθου δ'
[8, 3, 8]	χρυσᾶ μὲν δισμύρια ἀργύρεα δὲ	διπλασίονα.	θυμιατήρια δὲ χρυσᾶ ἐν οἷς
[8, 3, 8]	μυριάδας ὀκτώ, τούτων δ' ἀργυροῦς	διπλασίονας.	κρατῆρας δ' οἷς ἐνεφύρων τὴν
[8, 3, 8]	φιαλῶν χρυσέων δέκα ἀργυρέας δὲ	διπλασίονας.	πινάκων δὲ χρυσέων εἰς τὸ
[8, 11, 2]	ἡ δὲ τοῦ Ἱεροβοάμου στρατιὰ	διπλασίων	ἐκείνης. ὡς δὲ τὰ στρατεύματα
[8, 7, 6]	οὐ μιμησάμενος αὐτὸν καὶ ταῦτα	δὶς	αὐτῷ τοῦ θεοῦ κατὰ τοὺς
[8, 4, 5]	ναοῦ λαμπρῶς καὶ μεγαλοπρεπῶς ἐπὶ	δὶς	ἑπτὰ ἡμέρας ἤγαγεν ὁ βασιλεὺς
[8, 3, 8]	χρυσέους μὲν ἑξακισμυρίους, ἀργυρέους δὲ	δὶς	τοσούτους. τὰ μέτρα δὲ τοῖς
[8, 3, 8]	καὶ ἐσσάρωνες παραπλήσια, χρυσᾶ μὲν	δισμύρια	ἀργύρεα δὲ διπλασίονα. θυμιατήρια δὲ
[8, 3, 7]	τε καὶ σπονδεῖα χρύσεα μὲν	δισμύρια	ἀργύρεα δὲ τετρακισμύρια. καὶ λυχνίας
[8, 3, 8]	τὸ θυμίαμα εἰς τὸν ναὸν	δισμύρια:	ὁμοίως ἄλλα θυμιατήρια οἷς ἐκόμιζον
[8, 14, 4]	τῶν τειχῶν αὐτοῖς ἐπιπεσόντων ὄντες	δισμύριοι	ἑπτακισχίλιοι. διεφθάρησαν δ' ἐν ἐκείνῃ
[8, 7, 4]	ἵππων δισχιλίοις, ὑπῆρχον γὰρ αὐτῷ	δισμύριοι	ἵπποι. ἤσκηντο δ' οὗτοι πρὸς
[8, 2, 9]	οἰκεῖα, μέχρις οὗ πάλιν οἱ	δισμύριοι	τὴν ἐργασίαν ἀναπληρώσωσι κατὰ τὸν
[8, 2, 9]	μὲν αὐτῷ κατ' ἔτος πέμψας	δισμυρίους	κόρους καὶ τοσούτους ἐλαίου βάτους,
[8, 3, 4]	κρίνα. τούτου δὲ ἀπήρτηντο κατὰ	διστιχίαν	καὶ ῥοιαὶ διακόσιαι. τούτων τῶν
[8, 2, 4]	χωρὶς δὲ τούτων ἦσαν ἱππεῖς	δισχίλιοι	καὶ μύριοι, ὧν οἱ μὲν
[8, 7, 4]	χίλια, τὸν δὲ τῶν ἵππων	δισχιλίοις,	ὑπῆρχον γὰρ αὐτῷ δισμύριοι ἵπποι.
[8, 4, 5]	μόσχους μὲν καταθῦσαι μυρίους καὶ	δισχιλίους,	προβάτων δὲ μυριάδας δώδεκα. τὸν
[8, 3, 2]	τοῖς κατανοοῦσιν ἐργασίαν δηλοῦσθαι, ἀλλὰ	δίχα	τῆς τούτων χρήσεως πᾶσαν ἡρμόσθαι
[8, 15, 5]	δ' αὐτὸν τὸ χρεὼν καὶ	δίχα	τοῦ σχήματος: ὁ μὲν γὰρ
[8, 2, 2]	σπασάμενον ἐκέλευσε τὴν μάχαιραν ἀμφότερα	διχοτομῆσαι	τὰ παιδία, ὅπως ἑκάτεραι λάβωσιν
[8, 15, 4]	φεύγοντας τοὺς Ἰσραηλίτας ἔφη καὶ	διωκομένους	ὑπὸ τῶν Σύρων καὶ διασκορπιζομένους
[8, 14, 2]	τοὺς ἄλλους ἄχρι τοῦ στρατοπέδου	διώκουσιν.	ἰδὼν δὲ τούτους νικῶντας ὁ
[8, 14, 4]	τοὺς πολεμίους εἰς φυγὴν καὶ	διώκων	ἐπέκειτο. οἱ δὲ καὶ ὑπὸ
[8, 14, 2]	φυγήν. Ἄχαβος δὲ πολλὴν ὁδὸν	διώκων	τοὺς Σύρους ἤνυσεν ἀναιρῶν αὐτούς,
[8, 8, 5]	θρησκεύοντας ἐφορᾷ. ὅθεν οὔ μοι	δοκεῖ	νῦν ἐπείγειν ὑμᾶς εἰς Ἱεροσόλυμα
[8, 8, 3]	πρεσβυτέρων αὐτοῖς συμβουλίαν εἰπών, τί	δοκεῖ	ποιεῖν αὐτοῖς ἐκέλευσε λέγειν. τὰ
[8, 14, 4]	πεδίοις ὑπάρχουσαν, ὅπερ οὐκ εἶναι	δοκεῖ	τοῖς Σύροις, ἑπτὰ μὲν ἡμέρας
[8, 3, 2]	ὡς ἑκούσιον τὴν ἁρμονίαν αὐτῆς	δοκεῖν	μᾶλλον ἢ τῆς τῶν ἐργαλείων
[8, 10, 3]	ἕπονται: οὐ γὰρ ἔνεστιν ἀποδέχεσθαι	δοκεῖν	τὰ τῶν βασιλέων ἔργα μὴ
[8, 3, 6]	ἐφηρμοσμένων, ὡς σύμφυτα ταῦτ' εἶναι	δοκεῖν	τοῖς ὁρῶσι. μεταξὺ δὲ τούτων
[8, 11, 2]	πονηρῶν συμβουλίᾳ πεισθείς, ἐγκατελίπετε τῷ	δοκεῖν	ὑπ' ὀργῆς ἐκεῖνον, ταῖς δ'
[8, 15, 6]	πρὸς ἡδονὴν καὶ βούλησιν πιθανώτερα	δοκεῖν,	ὑπολαμβάνειν δ' ὅτι προφητείας καὶ
[8, 10, 3]	λεγέτωσαν ὅ τι ἂν αὐτοῖς	δοκῇ.	~(Ἀναχωρήσαντος δὲ Ἰσώκου Ῥοβόαμος ὁ
[8, 2, 2]	καὶ βλέπειν μόνον κἂν ἀλλότριον	δοκῇ,	τῆς δ' ἑτέρας ἑτοίμως ἐχούσης
[8, 4, 3]	καὶ ἐπὶ γῆς ἡμῖν εἶναι	δοκῇς.	σοὶ μὲν γὰρ μικρὸν οἰκητήριον
[8, 14, 3]	αὐτῶν καὶ ἵππους καὶ ἅρματα.	δοκιμάσας	οὖν ταῦτα εἰρῆσθαι καλῶς οὕτως
[8, 3, 2]	κοινὴ δι' ἀλλήλων δεδομημένη μηκίσταις	δοκοῖς	καὶ διηκούσαις ἁπάντων, ὡς τοὺς
[8, 14, 1]	ποιήσω γε μὴν τὰ ὑμῖν	δοκοῦντα.	τὸ δὲ πλῆθος μὴ δεῖν
[8, 3, 2]	γίνεσθαι. τὴν δὲ ὑπὸ τὰς	δοκοὺς	στέγην τῆς αὐτῆς ὕλης ἐβάλετο
[8, 2, 2]	ἐπ' αὐτόν, ὧν ἡ ἀδικεῖσθαι	δοκοῦσα	πρώτη λέγειν ἤρξατο: οἰκῶ μέν,
[8, 13, 3]	καὶ τὴν ψυχὴν ἀφεῖναι καὶ	δόξαι	νεκρόν, ἀνακλαιομένη καὶ ταῖς τε
[8, 13, 3]	τῷ προφήτῃ χαρίσασθαι τὸ μὴ	δόξαι	πρὸς αὐτὴν ἐπὶ κακῷ παρεῖναι,
[8, 13, 5]	αὐτοὺς τῇ διανοίᾳ καὶ ταῖς	δόξαις	οὕτως βιώσειν ἔφασκε: νομίσαντας μὲν
[8, 10, 1]	ἀποκαλῶν, ἤρξατο ταύτην αὐτοῦ τὴν	δόξαν	ἀναλύειν κακουργῶν> καὶ πιθανοῖς περὶ
[8, 15, 1]	πλοῦτόν τε ποιῆσαι βαθύτατον καὶ	δόξαν	ἄρασθαι μεγίστην. ~(Τρίτῳ δ' ἔτει
[8, 4, 1]	θεοῦ καὶ κατοικισμὸν κατ' ἀνθρωπίνην	δόξαν	εἰς νεοδόμητον αὐτῷ καὶ καθιερωμένον
[8, 4, 3]	ἐξ ἀφανοῦς εἰς τοσαύτην ἀνήγαγες	δόξαν,	ἔπειθ' ὑπὲρ ἐμαυτοῦ πάντα μέχρι
[8, 2, 5]	τῶν κατὰ τὸν αὐτὸν καιρὸν	δόξαν	ἐχόντων παρὰ τοῖς Ἑβραίοις ἐπὶ
[8, 7, 6]	τὸν πατέρα καὶ τὴν ἐκείνου	δόξαν,	ἣν αὐτῷ συνέβη καταλιπεῖν διὰ
[8, 4, 6]	Ἑβραῖοι τῷ θεῷ πρότερον εἰς	δόξαν	καὶ πλοῦτον ὑπ' αὐτοῦ παραχθέντες,
[8, 2, 1]	τὴν ἐκλογὴν δώσειν ἐπηγγείλατο πλοῦτον	δόξαν	νίκην πολεμίων, καὶ πρὸ πάντων
[8, 13, 4]	συνέπεσθαι δ' ἐκέλευσε κἀκεῖνον αὐτῷ.	δόξαν	οὖν ἐξορμᾶν αὐτοῖς μερισάμενοι τὰς
[8, 4, 2]	διανοίαις ταῖς ἁπάντων φαντασίαν καὶ	δόξαν	παρεῖχεν ὡς τοῦ θεοῦ κατεληλυθότος
[8, 12, 3]	ἡσύχασεν, ἵνα μὴ μᾶλλον πονηρὸς	δόξας	ἀποθάνῃ καὶ περὶ τῶν παρῳχημένων
[8, 8, 3]	τούτοις ἡσθεὶς ὁ βασιλεὺς καὶ	δόξας	προσήκειν τῷ τῆς ἀρχῆς ἀξιώματι
[8, 6, 6]	ἣν εἰκός ἐστι καὶ ψευδεῖ	δόξῃ	συγκατατίθεσθαι καὶ μεταπεῖσαι πάλιν, ὅλη
[8, 6, 6]	ἧκεν εἰς Ἱεροσόλυμα μετὰ πολλῆς	δόξης	καὶ πλούτου παρασκευῆς: ἐπηγάγετο γὰρ
[8, 13, 6]	ὀνόματι ὑπὸ φαύλης καὶ ἀνοήτου	δόξης	πεποιημένους: συλλαβόντες δ' αὐτῶν καὶ
[8, 4, 3]	καὶ τυχεῖν τινος ἀγαθοῦ λιπαροῦντες,	δὸς	αὐτοῖς ἐπήκοος γενόμενος. οὕτως γὰρ
[8, 2, 1]	καὶ θεοῦ δῶρα εἶναι, ἀλλὰ	δός	μοι φησί, δέσποτα, νοῦν ὑγιῆ
[8, 8, 2]	πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγαπήσειν τὴν	δουλείαν	διὰ τὴν ἐπιείκειαν ἢ διὰ
[8, 1, 2]	καὶ ἀγαπᾷ τὴν ὑπ' αὐτῷ	δουλείαν	καὶ τοῖς παροῦσιν ἥδεται πράγμασιν>
[8, 8, 2]	παρεκάλουν λέγοντες ἀνεῖναί τι τῆς	δουλείας	αὐτοῖς καὶ γενέσθαι χρηστότερον τοῦ
[8, 8, 4]	τὸν λαόν, ὅπως πολεμήσας ἀναγκάσῃ	δουλεύειν	αὐτῷ. κωλυθεὶς δ' ὑπὸ τοῦ
[8, 10, 3]	ὑποχειρίους, ἵνα μάθωσι πότερον ἀνθρώπῳ	δουλεύειν	ἐστὶν ἀπονώτερον ἢ θεῷ. παραλαβὼν
[8, 6, 4]	καὶ ἵππων στρατευόμενοι μᾶλλον ἢ	δουλεύοντες	διῆγον. τῶν δὲ Χαναναίων, οὓς
[8, 14, 4]	σώζειν αὐτὸν ἔλεγον εἰς ἀεὶ	δοῦλον	αὐτοῦ τῆς χάριτος γενησόμενον. ὁ
[8, 1, 5]	δὲ τριῶν ἐτῶν ἀκούσας δύο	δούλους	ἀποδράντας αὐτὸν ἐν Γίττῃ τυγχάνοντας
[8, 14, 1]	εἰς τὴν ἐπιοῦσαν ὑπ' αὐτοῦ	δούλους,	οἷς ἐρευνήσασι τά τε βασίλεια
[8, 14, 1]	ὁ Σύρος. νῦν δ' ἠξίωκε	δούλους	πέμψαι τάς τε πάντων οἰκίας
[8, 6, 6]	τὸν Ἑβραίων λαὸν εἶναι κρίνω	δούλους	τε τοὺς σοὺς καὶ φίλους,
[8, 7, 6]	δὲ φυλὰς παραδοὺς αὐτοῦ τῷ	δούλῳ,	δύο δὲ μόνας καταλιπὼν τῷ
[8, 11, 2]	πῶς ἀποστάντες τοὐμοῦ πατρὸς τῷ	δούλῳ	Ἱεροβοάμῳ προσέθεσθε καὶ μετ' ἐκείνου
[8, 10, 3]	στρατείαν καὶ τὸν θεὸν ἱκετευόντων	δοῦναι	νίκην καὶ σωτηρίαν: ἀλλ' οὐκ
[8, 7, 7]	καὶ τῆς αὑτοῦ γυναικὸς αὐτῷ	δοῦναι	πρὸς γάμον τὴν ἀδελφὴν ὄνομα
[8, 1, 2]	τοὺς λόγους ἀλλ' ἄρνησιν ὑφορωμένη,	δοῦναι	τὴν παρθένον αὐτὸν Ἀβισάκην Ἀδωνίᾳ
[8, 1, 2]	τὸν ἀδελφὸν αὐτῷ καὶ πεῖσαι	δοῦναι	τὴν τῷ πατρὶ συγκοιμωμένην πρὸς
[8, 13, 4]	βαδίζειν ἐκέλευε πρὸς τὸν βασιλέα	δοὺς	αὐτῷ πίστεις ἐνόρκους, ὅτι πάντως
[8, 11, 2]	ἀπολαύσειν ἐπὶ πλείονα χρόνον, ἀλλὰ	δοὺς	καὶ τοῦ παρεληλυθότος δίκην τῷ
[8, 7, 1]	νῦν ἡμῶν ἡ χώρα φέρει,	δούσης	ταύτης τῆς γυναικὸς ἔχομεν. ἀντεδωρήσατο
[8, 13, 2]	μηδὲν ἔχειν ἢ μίαν ἀλεύρου	δράκα	καὶ ὀλίγον ἐλαίου, πορεύεσθαι δὲ
[8, 14, 2]	ἐπεγείρειν αὐτοῦ τὴν στρατιὰν κατὰ	δράκα	λαμβάνουσαν, ἐμφανίζων αὐτῷ τῆς δυνάμεως
[8, 13, 1]	ἔμαθεν. ἦν δὲ τὸ γύναιον	δραστήριόν	τε καὶ τολμηρόν, εἰς τοσαύτην
[8, 7, 5]	ἅρμα σὺν ἵπποις δυσὶν ἑξακοσίων	δραχμῶν	ἀργυρίου, αὐτὸς δὲ τοῖς τῆς
[8, 13, 2]	ἐν ἐκείνοις τοῖς ἔτεσι μήτε	δρόσον	καταπέμψειν εἰς τὴν χώραν, εἰ
[8, 6, 6]	αὐτὴν ὅ τε οἶκος ὁ	δρυμὼν	ἐπικαλούμενος Λιβάνου καὶ ἡ τῶν
[8, 7, 3]	φέρων εἰς τὸν οἶκον τὸν	δρυμῶνα	Λιβάνου καλούμενον. οὐ μὴν ἀλλὰ
[8, 10, 1]	δένδρῳ δασεῖ καὶ σκιὰν ἔχοντι	δρυὸς	εὐμεγέθους ἠσπάσατο πρῶτον, εἶτ' ἐμέμφετο
[8, 12, 1]	δέκα ἔτη βασιλεύοντος στρατεύει μεγάλῃ	δυνάμει	Ζαραῖος ἐπ' αὐτὸν ὁ τῆς
[8, 15, 1]	ὃς αὐξήσας τὴν βασιλείαν καὶ	δυνάμεις	ἐν ταῖς πόλεσι ταῖς ἐν
[8, 15, 5]	τῶν Ἱεροσολύμων βασιλεὺς ἀναλαβόντες τὰς	δυνάμεις	ἤλασαν εἰς Ῥαμάθην πόλιν τῆς
[8, 12, 1]	ἢ τῇ παρ' αὐτοῦ βοηθείᾳ	δυναμένῃ	καὶ τοὺς ὀλίγους ἀπεργάσασθαι κρείττους
[8, 6, 2]	τῶν καιρῶν μεταβολὰς χρησίμην εἶναι	δυναμένην.	οὐ πόρρω δ' αὐτῆς ἄλλας
[8, 3, 2]	ἰσχυρᾶς καὶ πρὸς χρόνον ἀντέχειν	δυναμένης,	οἳ τῇ τε γῇ συμφυέντες
[8, 15, 5]	ἀνελεῖν μόνον καὶ εὑρεῖν οὐ	δυνάμενοι.	παῖς δέ τις βασιλικὸς τοῦ
[8, 2, 2]	μόνας καὶ μηδένα τὸν ἐλέγξαι	δυνάμενον	φοβεῖσθαι καταφρονοῦσα ἰσχυρῶς ἀρνουμένη παραμένει.
[8, 13, 4]	αὐτοῦ πέμψαντος τοῦ βασιλέως μὴ	δυνάμενος	εὑρεῖν ὅπου ποτ' εἴη γῆς
[8, 7, 7]	ἐν ἀκμῇ καὶ φέρειν ὅπλα	δυναμένους	διαφθείραντος μησὶν ἕξ, φυγὼν ἧκε
[8, 6, 3]	βασιλέων τὴν αὐτὴν προσηγορίαν ἔχειν	δυναμένων,	τῆς δὲ γυναικὸς οὐκέτι κοινωνεῖν
[8, 14, 4]	δ' ἀπαντήσας αὐτῷ μετὰ τῆς	δυνάμεως	ἀντεστρατοπεδεύσατο: σφόδρα δ' ἦν ὀλίγον
[8, 12, 1]	ἐλάσαντος αὐτοῦ μετὰ τῆς οἰκείας	δυνάμεως	ἀπήντησεν Ἄσανος, καὶ ἀντιπαρατάξας αὐτῷ
[8, 12, 4]	πόλεις τοὺς ἡγεμόνας τῆς ἰδίας	δυνάμεως	ἐκέλευσε κακοῦν αὐτάς. οἱ δὲ
[8, 11, 3]	βαρβάρων, τοσούτους ἀποκτείναντες τῆς Ἱεροβοάμου	δυνάμεως	θαυμαστὴν καὶ διαβόητον νίκην παρὰ
[8, 1, 4]	αὐτὸς ἀποδείκνυται στρατηγὸς πάσης τῆς	δυνάμεως,	Σάδωκον δὲ ποιεῖ μόνον ἀρχιερέα
[8, 14, 2]	δράκα λαμβάνουσαν, ἐμφανίζων αὐτῷ τῆς	δυνάμεως	τὸ πλῆθος καὶ καταπληττόμενος. τοῦ
[8, 14, 3]	εἰρῆσθαι καλῶς οὕτως διεκόσμησε τὴν	δύναμιν.	~(Ἀρξαμένου δὲ ἔαρος ἀναλαβὼν τὴν
[8, 4, 2]	λόγους ἐμφανίζων τοῦ θεοῦ τὴν	δύναμιν	αὐτοῖς καὶ τὴν πρόνοιαν, ὅτι
[8, 15, 3]	βοήθειαν ἐπαγγειλαμένου, καὶ γὰρ εἶναι	δύναμιν	αὐτῷ μὴ ἐλάττω τῆς ἐκείνου,
[8, 13, 7]	ἐκ τῆς τροφῆς ἐκείνης τὴν	δύναμιν	εἰς τὸ Σιναῖον καλούμενον ὄρος
[8, 14, 3]	τὴν τῶν ἀπολωλότων τάξιν στρατολογῆσαι	δύναμιν	ἐκ τῆς χώρας τῆς αὐτῶν
[8, 14, 1]	βασιλεύων τῶν Σύρων καὶ Δαμασκοῦ	δύναμιν	ἐξ ἁπάσης τῆς χώρας συναγαγὼν
[8, 15, 3]	τῆς ἐκείνου, καὶ μεταπεμψαμένου τὴν	δύναμιν	ἐξ Ἱεροσολύμων εἰς Σαμάρειαν, προεξελθόντες
[8, 14, 2]	προφήτου παρασκευάζεσθαι φήσαντος καὶ τὴν	δύναμιν	ἑτοίμην ἔχειν, ὡς τῷ ἐπιόντι
[8, 15, 4]	τοῦ θείου πνεύματος ἔχει τὴν	δύναμιν:	εὐθὺς γὰρ ῥαπισθεὶς ὑπ' ἐμοῦ
[8, 14, 1]	ὁ δὲ Σύρος ἀναλαβὼν τὴν	δύναμιν	ἧκεν ἐπὶ τὴν Σαμάρειαν καὶ
[8, 12, 3]	ὠχύρου προδιεγνωκὼς καταλιπεῖν ἐν αὐτῇ	δύναμιν,	ἵν' ἐκεῖθεν ὡρμημένοι τὴν Ἀσάνου
[8, 14, 4]	ἀντεπεξῆγε καὶ Ἄχαβος τὴν οἰκείαν>	δύναμιν.	καὶ συμβαλὼν καρτερᾶς τῆς μάχης
[8, 13, 5]	χρόνον λαῷ φανερὰν τὴν αὑτοῦ	δύναμιν.	καὶ ταῦτα λέγοντος ἄφνω πῦρ
[8, 15, 2]	ἄλλας τε καὶ βαρεῖς, καὶ	δύναμιν	στρατιωτικὴν πρὸς πολέμους ηὐτρέπιστο. ἦν
[8, 4, 3]	τοῦ λοιποῦ χορηγεῖν ὅσα θεῷ	δύναμις	ἀνθρώποις ὑπὸ σοῦ τετιμημένοις, καὶ
[8, 11, 2]	μάχην εὐτρέπιζεν. ἦν δ' ἡ	δύναμις	αὐτοῦ μυριάδες τεσσαράκοντα, ἡ δὲ
[8, 14, 3]	θεὸν αὐτῶν ἐν τοῖς τοιούτοις	δύνασθαι	τόποις καὶ διὰ τοῦτο νῦν
[8, 3, 3]	τινές εἰσιν εἰπεῖν οὐδ' εἰκάσαι	δύναται.	κατέστρωσε δὲ καὶ τοῦ ναοῦ
[8, 2, 9]	ἐλαίου βάτους, ὁ δὲ βάτος	δύναται	ξέστας ἑβδομήκοντα δύο: τὸ δ'
[8, 4, 3]	ἀνασχών ἔργοις μέν, εἶπεν, οὐ	δυνατὸν	ἀνθρώποις ἀποδοῦναι θεῷ χάριν ὑπὲρ
[8, 1, 3]	τὸν Ἀβισάκης αἰτουμένη φίλους ἔχοντι	δυνατοὺς	Ἰώαβον τὸν στρατηγὸν καὶ Ἀβιάθαρον
[8, 7, 7]	εἰς τὴν Ἰδουμαίαν: καὶ μὴ	δυνηθεὶς	αὐτὴν ἀποστῆσαι τοῦ Σολόμωνος, κατείχετο
[8, 6, 6]	ἡμέραν ὑπερεθαύμαζε, καὶ κατασχεῖν οὐ	δυνηθεῖσα	τὴν ἔκπληξιν τῶν βλεπομένων φανερὰν
[8, 6, 1]	λαβεῖν ἀξιοῦντα, τὸν δὲ μὴ	δυνηθέντα	διακρῖναι τῷ λύσαντι χρήματα ἀποτίνειν.
[8, 6, 1]	δὲ τὸν Εἴρωμον καὶ μὴ	δυνηθέντα	λῦσαι τὰ αἰνίγματα πολλὰ τῶν
[8, 2, 2]	ῥᾳδίως ἀποφαίνεσθαι περὶ τῶν ζητουμένων	δυνηθῆναι.	δύο γυναῖκες ἑταῖραι τὸν βίον
[8, 14, 4]	τοὺς τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέας καὶ	δυνήσεσθαι	τῷ συνήθει τρόπῳ τῆς ἱκετείας
[8, 15, 5]	ἔστη ἐπὶ τοῦ ἅρματος ἄχρι	δύνοντος	ἡλίου καὶ λιφαιμήσας ἀπέθανε. ~(Καὶ
[8, 2, 8]	ἀποδείξεως καὶ τεκμηρίων ἰσχυρῶν ἐμφανίζειν	δυνώμεθα	τὴν ἀλήθειαν. ~(Ὁ δὲ βασιλεὺς
[8, 15, 3]	προεξελθόντες ἔξω τῆς πόλεως οἱ	δύο	βασιλεῖς καθίσαντες ἐπὶ τοῦ ἰδίου
[8, 6, 1]	διάνοιαν ἐφώτισε. ~(Μέμνηται τούτων τῶν	δύο	βασιλέων καὶ Μένανδρος ὁ μεταφράσας
[8, 14, 2]	τὸν βασιλέα μετὰ τριάκοντα καὶ	δύο	βασιλέων συμμάχων ἐδήλωσαν αὐτῷ τὴν
[8, 2, 2]	ἀποφαίνεσθαι περὶ τῶν ζητουμένων δυνηθῆναι.	δύο	γυναῖκες ἑταῖραι τὸν βίον ἧκον
[8, 3, 3]	πηχῶν ἑκατέραν τὸ ὕψος πέντε,	δύο	δ' ἦσαν ἑκατέρᾳ πτέρυγες ἐπὶ
[8, 7, 6]	φυλὰς παραδοὺς αὐτοῦ τῷ δούλῳ,	δύο	δὲ μόνας καταλιπὼν τῷ υἱωνῷ
[8, 1, 5]	διελθόντων δὲ τριῶν ἐτῶν ἀκούσας	δύο	δούλους ἀποδράντας αὐτὸν ἐν Γίττῃ
[8, 14, 1]	Εὐφράτου βασιλέας ποιησάμενος τριάκοντα καὶ	δύο	ἐστράτευσεν ἐπὶ τὸν Ἄχαβον. ὁ
[8, 3, 1]	πάντα ἔτη τρισχίλια καὶ ἑκατὸν	δύο.	καθ' ὃν δὲ ὁ ναὸς
[8, 11, 4]	δέκα φυλῶν βασιλεὺς ἄρξας ἔτη	δύο	καὶ εἴκοσι. διαδέχεται δ' αὐτὸν
[8, 11, 3]	θήκαις, ἀπολείπει δὲ υἱοὺς μὲν	δύο	καὶ εἴκοσι θυγατέρας δὲ ἓξ
[8, 12, 4]	ἀνήγειρεν ἐν αὐτῷ τῷ τόπῳ	δύο	καρτεράς, ἡ μὲν Γαβαὰ ἐκαλεῖτο,
[8, 5, 2]	δὲ τούτων ἐξ ἑκατέρου μέρους	δύο	λέοντες ἐφειστήκεσαν τοσούτων ἄνωθεν ἄλλων
[8, 4, 1]	ἡ κιβωτὸς οὐδὲν ἕτερον ἢ	δύο	λιθίνας πλάκας, αἳ τοὺς δέκα
[8, 6, 2]	αὐτὴν ἔκτισεν ἐκεῖ πόλιν μεγίστην	δύο	μὲν ἡμερῶν ὁδὸν> ἀπὸ τῆς
[8, 13, 1]	κατέσχεν ἕως ἐτῶν εἴκοσι καὶ	δύο	μηδὲν καινίσας τῶν πρὸ αὐτοῦ
[8, 2, 9]	μῆνα ἕνα ἐν Λιβάνῳ ὄρει	δύο	μῆνας ἀναπαύεσθαι παραγινομένους ἐπὶ τὰ
[8, 3, 4]	ἡ δὲ περίμετρος δέκα καὶ	δύο	πηχῶν: χωνευτὸν δ' ἐφ' ἑκατέρᾳ
[8, 8, 5]	ψυχὴν ἀποβαλεῖν, ἐπιτεχνᾶταί τι τοιοῦτον:	δύο	ποιήσας δαμάλεις χρυσᾶς καὶ οἰκοδομήσας
[8, 6, 2]	πόρρω δ' αὐτῆς ἄλλας ᾠκοδόμησε	δύο	πόλεις: Βητχώρα τῇ ἑτέρᾳ ὄνομα
[8, 15, 6]	οὖν Ἀχάβῳ τῶν ὑπὸ τῶν	δύο	προφητῶν εἰρημένων μέγα τὸ θεῖον
[8, 1, 4]	λαβεῖν τὴν δίκην ὑπὲρ τῶν	δύο	στρατηγῶν, οὓς ὁ Ἰώαβος ἀνοσίως
[8, 7, 4]	ἦν δέ τι χωρίον ἀπὸ	δύο	σχοίνων Ἱεροσολύμων, ὃ καλεῖται μὲν
[8, 12, 4]	Ἤλανος. οὗτος ἄρξας ἐπ' ἔτη	δύο	τελευτᾷ φονεύσαντος αὐτὸν ἐξ ἐπιβουλῆς
[8, 3, 1]	ἔτη πεντακόσια καὶ ἐνενήκοντα καὶ	δύο	τῆς ἀπ' Αἰγύπτου τῶν Ἰσραηλιτῶν
[8, 2, 9]	δὲ βάτος δύναται ξέστας ἑβδομήκοντα	δύο:	τὸ δ' αὐτὸ μέτρον καὶ
[8, 3, 3]	~(Διελὼν δὲ τὸν ναὸν εἰς	δύο	τὸν μὲν ἔνδοθεν οἶκον εἴκοσι
[8, 11, 4]	ὁ τοῦ Ἱεροβοάμου παῖς ἔτη	δύο	τῷ πατρὶ τὴν ἀσέβειαν καὶ
[8, 9, 1]	ἀγαγεῖν, ὥσπερ ἑώρταζον καὶ αἱ	δύο	φυλαὶ ἐν Ἱεροσολύμοις, οἰκοδομεῖ μὲν
[8, 11, 2]	πολεμίου στρατιὰν ἐπιλέξας ἐκ τῶν	δύο	φυλῶν ἀπήντησε τῷ Ἱεροβοάμῳ εἰς
[8, 8, 4]	Σολόμωνος παῖς ἐκκλησίαν ποιήσας τῶν	δύο	φυλῶν, ἃς εἶχεν ὑπηκόους, οἷός
[8, 12, 6]	δὲ τῶν Ἱεροσολύμων καὶ τῶν	δύο	φυλῶν βασιλεὺς Ἄσανος δι' εὐσέβειαν
[8, 10, 2]	Σολόμωνος υἱὸς Ῥοβόαμος ὁ τῶν	δύο	φυλῶν βασιλεύς, ὡς προειρήκαμεν, ᾠκοδόμησε
[8, 8, 4]	τὰ ὑπὸ Ῥοβοάμου τοῦ τῶν	δύο	φυλῶν βασιλέως γεγενημένα δηλώσομεν: φυλαχθείη
[8, 12, 3]	μὲν Ἀσάνου τοῦ βασιλέως τῶν	δύο	φυλῶν ἐν τούτοις ὑπῆρχεν. ἐπάνειμι
[8, 11, 2]	ἐπὶ τὸν Ῥοβοάμου παῖδα τῶν	δύο	φυλῶν τὴν βασιλείαν τοῦ πατρὸς
[8, 3, 4]	ὁ Χείρωμος οὗτος καὶ στύλους	δύο	χαλκοῦς ἔσωθεν τὸ πάχος τεσσάρων
[8, 3, 3]	δ' αὐτῶν καὶ τὸ μῆκος	δύο	Χερουβεῖς ὁλοχρύσους πηχῶν ἑκατέραν τὸ
[8, 4, 1]	κομίσαντες οἱ ἱερεῖς μεταξὺ τῶν	δύο	Χερουβὶμ κατέθεσαν: αἱ δὲ τοὺς
[8, 8, 5]	τὸν ναόν, πεποίηκα δὲ κἀγὼ	δύο	χρυσᾶς δαμάλεις ἐπωνύμους τῷ θεῷ
[8, 14, 1]	ἰσχυρὰ περιεβέβλητο καὶ τὰ ἄλλα	δυσάλωτος	ἐδόκει: ὁ δὲ Σύρος ἀναλαβὼν
[8, 5, 3]	ἐπελθὼν καὶ κατανοήσας Εἴρωμος καὶ	δυσαρεστήσας	τῇ δωρεᾷ πέμψας πρὸς Σολόμωνα
[8, 7, 5]	τὸ μὲν ἅρμα σὺν ἵπποις	δυσὶν	ἑξακοσίων δραχμῶν ἀργυρίου, αὐτὸς δὲ
[8, 11, 4]	ὤν. ἐν δὲ τούτοις τοῖς	δυσὶν	ἔτεσι στρατευσάμενος ἐπὶ Γαβαθῶνα πόλιν
[8, 5, 2]	σκεύη πάντ' ἐκ χρυσοῦ κατεσκεύαστο.	δύσκολον	δ' ἐστὶν καταριθμήσασθαι τὸ μέγεθος
[8, 8, 4]	εἰρημένοις, εἴ τι προπετὲς καὶ	δύσκολον	ἦν ἐν αὐτοῖς, ποιήσῃ μαλακωτέρους,
[8, 1, 2]	κατάνευσον καὶ μηδὲν ἐξ ἀρνήσεως	δύσκολον	μηδὲ σκυθρωπὸν ἀπεργάσῃ. τοῦ δὲ
[8, 2, 2]	ἵνα τοῖς ἐντυγχάνουσι τό τε	δύσκολον	τῆς κρίσεως γνώριμον ὑπάρξῃ, καὶ
[8, 8, 3]	πολὺ μᾶλλον αὐτοῦ λήψεσθαι πεῖραν	δυσκόλου:	καὶ εἰ μάστιξιν αὐτοὺς ἐκεῖνος
[8, 11, 2]	εἶχεν ὑμᾶς οὐ λόγων μόνον	δυσκόλων	ἀνδρὶ νέῳ καὶ δημαγωγίας ἀπείρῳ,
[8, 4, 3]	ἄλλῳ μᾶλλον ἱλάσασθαι μηνίοντα καὶ	δυσμεναίνοντα	εὐμενῆ δεξιώτερόν ἐστιν ἡμῖν ἢ
[8, 14, 2]	δ' Ἄδαδος ἀκούσας ταῦτα καὶ	δυσχεράνας	τρίτον ἔπεμψε πρὸς Ἄχαβον τοὺς
[8, 11, 2]	ἀλλ' εἰ καὶ πρός τι	δυσχερὲς	ἡ νεότης αὐτὸν καὶ ἡ
[8, 2, 2]	ἡμέραις κρίσις ἐπ' αὐτὸν ἤχθη	δυσχερής,	ἧς τὸ τέλος εὑρεῖν ἦν
[8, 13, 5]	τοῦ δὲ ὄχλου προσελθόντος λαβὼν	δώδεκα	λίθους κατὰ φυλὴν τοῦ λαοῦ
[8, 3, 5]	περιειστήκεσαν δὲ περὶ αὐτὴν μόσχοι	δώδεκα	πρὸς τὰ κλίματα τῶν τεσσάρων
[8, 13, 7]	αὐτοῦ τινας ἄλλους ἐλαύνοντας ζεύγη	δώδεκα	προσελθὼν ἐπέρριψεν αὐτῷ τὸ ἴδιον
[8, 4, 5]	καὶ δισχιλίους, προβάτων δὲ μυριάδας	δώδεκα.	τὸν μὲν γὰρ ναὸν τότε
[8, 12, 5]	βασιλείας ἦρξεν ὁ Ἀμαρῖνος ἔτη	δώδεκα:	τούτων τὰ μὲν ἓξ ἐν
[8, 7, 8]	εἷς ἄλλος. σχίσας δὲ εἰς	δώδεκα	φάρση τὸ ἱμάτιον, ὅπερ ἦν
[8, 13, 3]	παραδούσης οὖν βαστάσας εἰς τὸ	δωμάτιον,	ἐν ᾧ διέτριβεν αὐτός, καὶ
[8, 2, 2]	βασιλεῦ, μετὰ ταύτης ἐν ἑνὶ	δωματίῳ,	συνέβη δ' ἀμφοτέραις ἡμῖν ἐπὶ
[8, 2, 1]	μόνα σπουδῆς ἄξια καὶ θεοῦ	δῶρα	εἶναι, ἀλλὰ δός μοι φησί,
[8, 5, 3]	κατανοήσας Εἴρωμος καὶ δυσαρεστήσας τῇ	δωρεᾷ	πέμψας πρὸς Σολόμωνα μὴ δεῖσθαι
[8, 7, 4]	λεγομένοις δι' ὑπερβολὴν ἀπιστοῦντας, καὶ	δωρεαῖς	μεγάλαις προσεμφανίζειν τὴν περὶ αὐτὸν
[8, 7, 1]	ὁ βασιλεύς, ἔτι καὶ ταῖς	δωρεαῖς	τὴν διάνοιαν αὐτῆς ἐποίησε φανεράν:
[8, 5, 3]	πίτυος, ἀντεδωρήσατο καὶ αὐτὸς μεγάλαις	δωρεαῖς	τὸν Εἴρωμον σῖτόν τε κατ'
[8, 15, 1]	δ' αὐτὸν οἱ πέριξ βασιλικαῖς	δωρεαῖς,	ὡς πλοῦτόν τε ποιῆσαι βαθύτατον
[8, 6, 2]	τοὺς ἐνοικοῦντας αὐτὴν κατέσκαψεν, εἶτα	δωρεὰν	ἔδωκεν τῇ θυγατρὶ Σολόμωνι γεγαμημένῃ.
[8, 2, 1]	τίνας ἀντὶ τῆς εὐσεβείας παράσχῃ	δωρεὰς	αὐτῷ. Σολόμων δὲ τὰ κάλλιστα
[8, 6, 5]	τῆς ἁρμοζούσης εἰς τὰς ναῦς	δωρεᾶς	παρ' Εἰρώμου τοῦ Τυρίων βασιλέως:
[8, 7, 3]	τοπάρχαι καὶ βασιλεῖς ἔπεμπον αὐτῷ	δωρεῶν.	ἐχώνευσε δὲ τὸν χρυσὸν εἰς
[8, 14, 4]	αὐτοῖς ὅρκων καὶ συνθηκῶν πολλὰ	δωρησάμενος	αὐτῷ Ἄχαβος ἀπέπεμψεν εἰς τὴν
[8, 2, 3]	ἦν Διόκληρος: τὴν δὲ τῶν	Δώρων	καὶ τὴν παραλίαν Ἀβινάδαβος εἶχεν
[8, 2, 1]	οὐκ ἐμνήσθη παρὰ τὴν ἐκλογὴν	δώσειν	ἐπηγγείλατο πλοῦτον δόξαν νίκην πολεμίων,