Liv., chap., par.
[8, 12, 4]	τόπῳ δύο καρτεράς, ἡ μὲν	Γαβαὰ	ἐκαλεῖτο, ἡ δὲ Μασταφάς. καὶ
[8, 11, 4]	τοῖς δυσὶν ἔτεσι στρατευσάμενος ἐπὶ	Γαβαθῶνα	πόλιν Παλαιστίνων οὖσαν πολιορκίᾳ λαβεῖν
[8, 12, 5]	γεγράφαμεν. ἡ δὲ πολιορκοῦσα τὴν	Γαβαθώνην	στρατιὰ πυθομένη τὰ περὶ τὸν
[8, 12, 5]	ἀπέδειξε βασιλέα, ὃς ἀπὸ τῆς	Γαβαθώνης	ἀναστήσας τὸν στρατὸν εἰς Θαρσὴν
[8, 12, 4]	ἅπαντες περὶ τὴν πολιορκίαν τῆς	Γαβαθώνης	ἐγίνοντο τῆς Παλαιστίνων. ~(Φονεύσας δὲ
[8, 2, 3]	τὴν τῆς Βενιαμίδος κληρουχίαν ἐγκεχείριστο:	Γαβάρης	δὲ εἶχε τὴν πέραν τοῦ
[8, 2, 3]	καὶ ὀχυρωτάτας ἔχων ὑφ' αὑτὸν	Γαβάρης	διεῖπεν: Ἀχινάδαβος δὲ τῆς Γαλιλαίας
[8, 6, 5]	ἔν τινι τόπῳ λεγομένῳ Γασίων	Γάβελος	οὐ πόρρω Ἰλάνεως πόλεως, ἣ
[8, 6, 2]	καὶ Μαγέδω, τὴν τρίτην δὲ	Γάζαρα,	ἣν τῆς Παλαιστίνων χώρας ὑπάρχουσαν
[8, 13, 2]	θεοῦ ἐκ πόλεως Θεσσεβώνης τῆς	Γαλααδίτιδος	χώρας προσελθὼν Ἀχάβῳ προλέγειν αὐτῷ
[8, 15, 3]	βασιλέως, ἵνα τὴν ἐν τῇ	Γαλαδηνῇ	πόλιν Ἀραμαθὰν ἀφέληται: τοῦ γὰρ
[8, 15, 5]	ἤλασαν εἰς Ῥαμάθην πόλιν τῆς	Γαλαδίτιδος.	ὁ δὲ τῶν Σύρων βασιλεὺς
[8, 2, 3]	ἄχρι Ἰορδάνου πάσης: τὴν δὲ	Γαλαδῖτιν	καὶ Γαυλανῖτιν ἕως τοῦ Λιβάνου
[8, 2, 3]	καὶ Καρμήλιον καὶ τὴν κάτω	Γαλιλαίαν	ἄχρι τοῦ ποταμοῦ Ἰορδάνου χώραν
[8, 5, 3]	δὲ καὶ πόλεις αὐτῷ τῆς	Γαλιλαίας	εἴκοσι μὲν τὸν ἀριθμὸν οὐ
[8, 2, 3]	Γαβάρης διεῖπεν: Ἀχινάδαβος δὲ τῆς	Γαλιλαίας	ὅλης ἄχρι Σιδῶνος ἐπετρόπευε συνοικῶν
[8, 7, 6]	ὑπιδομένου τοῦ νομοθέτου προειπόντος μὴ	γαμεῖν	τὰς ἀλλοτριοχώρους, ἵνα μὴ τοῖς
[8, 1, 2]	τὴν τῷ πατρὶ συγκοιμωμένην πρὸς	γάμον	αὐτῷ Ἀβισάκην: οὐ γὰρ πλησιάσαι
[8, 1, 3]	βασιλείας ὡς πρεσβυτέρῳ παρακαλεῖ τὸν	γάμον	αὐτῷ τὸν Ἀβισάκης αἰτουμένη φίλους
[8, 1, 2]	σπουδαίως ὑπέσχετο καὶ καταπράξεσθαι τὸν	γάμον	δι' ἀμφότερα, τοῦ τε βασιλέως
[8, 1, 2]	αὐτὸν Ἀβισάκην Ἀδωνίᾳ τἀδελφῷ πρὸς	γάμον	παρεκάλει. ~(Λαβὼν δὲ πρὸς ὀργὴν
[8, 7, 7]	αὑτοῦ γυναικὸς αὐτῷ δοῦναι πρὸς	γάμον	τὴν ἀδελφὴν ὄνομα Θαφίνην, ἐξ
[8, 1, 2]	μὲν εὔελπις ἀπαλλάττεται περὶ τοῦ	γάμου,	ἡ δὲ τοῦ Σολόμωνος μήτηρ
[8, 7, 6]	θεοῦ κατωλιγώρησε, τοὺς δὲ τῶν	γάμων	τῶν ἐπεισάκτων τιμῶν διετέλει. καὶ
[8, 15, 5]	δίχα τοῦ σχήματος: ὁ μὲν	γὰρ	Ἄδαδος ὁ τῶν Σύρων βασιλεὺς
[8, 6, 6]	ὁρῶ νῦν παροῦσα τὰς μὲν	γὰρ	ἀκοὰς πείθειν ἐπεχείρει μόνον, τὸ
[8, 4, 3]	τὸν Ἑβραίων εὐχαριστεῖν ἀνάγκη. τίνι	γὰρ	ἄλλῳ μᾶλλον ἱλάσασθαι μηνίοντα καὶ
[8, 12, 1]	ἑλεῖν μυριάδας τῶν πολεμίων: οὐδὲ	γὰρ	ἄλλῳ τινὶ θαρσήσας ἔλεγεν ἢ
[8, 4, 3]	δὸς αὐτοῖς ἐπήκοος γενόμενος. οὕτως	γὰρ	ἂν μάθοιεν πάντες, ὅτι σὺ
[8, 8, 4]	φυλῶν βασιλέως γεγενημένα δηλώσομεν: φυλαχθείη	γὰρ	ἂν οὕτως ἄχρι παντὸς τῆς
[8, 12, 4]	αὐτὸν ὁπλιτῶν καὶ ἡγεμόνων: οὗτοι	γὰρ	ἅπαντες περὶ τὴν πολιορκίαν τῆς
[8, 13, 5]	αὐτοὺς ἐκέλευε τοὺς θεούς: ἢ	γὰρ	ἀποδημεῖν αὐτοὺς ἢ καθεύδειν. τῶν
[8, 2, 3]	τὴν τῆς γῆς ἐπιμέλειαν: εἰρήνης	γὰρ	ἀπολαύοντες καὶ πολέμοις καὶ ταραχαῖς
[8, 13, 8]	τρέπεσθαι τοῦ σώματος πρόνοιαν: μελήσειν	γὰρ	αὐτῇ περὶ τῆς Ναβώθου τιμωρίας.
[8, 14, 1]	μὲν ἔμεινεν ἐν Σαμαρείᾳ: τείχη	γὰρ	αὕτη λίαν ἰσχυρὰ περιεβέβλητο καὶ
[8, 2, 2]	ἀνακραγούσῃ τὸ παιδίον προσέκρινε, μητέρα	γὰρ	αὐτὴν ἀληθῶς εἶναι, τῆς δὲ
[8, 13, 3]	παραδοῦναι τὸν υἱὸν αὐτῷ: ζῶντα	γὰρ	αὐτὸν ἀποδώσειν. παραδούσης οὖν βαστάσας
[8, 13, 8]	προκαθίσαι μὲν αὐτῶν Νάβωθον, εἶναι	γὰρ	αὐτὸν γένους ἐπιφανοῦς, παρασκευασαμένους δὲ
[8, 14, 5]	ὑπὸ τοῦ παραδεδωκότος ἀποθανεῖν: ἀπειλῆσαι	γὰρ	αὐτὸν εἰ διαφύγοι ὁ αἰχμάλωτος
[8, 8, 2]	Ῥοβόαμος εἰς αὐτὴν παραγίνεται: δέδοκτο	γὰρ	αὐτὸν ἐκεῖσε συνελθοῦσι τοῖς Ἰσραηλίταις
[8, 11, 1]	διὰ τὸν υἱὸν αὐτῆς, ἔμελλε	γὰρ	αὐτὸν ἐπειχθεῖσα θᾶττον ὄψεσθαι νεκρόν,
[8, 15, 4]	μὲν μὴ προσέχειν παρῄνει: λέγειν	γὰρ	αὐτὸν οὐδὲν ἀληθές: τεκμηρίῳ δὲ
[8, 12, 4]	ἱππάρχου τῆς ἡμισείας τάξεως: κατευωχηθέντα	γὰρ	αὐτὸν παρὰ τῷ οἰκονόμῳ αὐτοῦ
[8, 7, 8]	αὐτῷ τοῖς πράγμασιν ἐπελπίσας: παῖδα	γὰρ	αὐτὸν ὑπὸ τοῦ πατρὸς καταλειφθέντα
[8, 11, 2]	διαδεξάμενον Ἀβίαν ἐξεστράτευσε πολεμήσων: κατεφρόνει	γὰρ	αὐτοῦ διὰ τὴν ἡλικίαν. ὁ
[8, 7, 4]	δὲ τῶν ἵππων δισχιλίοις, ὑπῆρχον	γὰρ	αὐτῷ δισμύριοι ἵπποι. ἤσκηντο δ'
[8, 10, 1]	ἔλεγεν καὶ ποδαπὴν ἐδήλου: λέοντα	γὰρ	αὐτῷ κατὰ τὴν ὁδὸν ἀπερχομένῳ
[8, 2, 1]	ἔδοξε τὸν θεὸν τετιμηκέναι: φανεὶς	γὰρ	αὐτῷ κατὰ τοὺς ὕπνους ἐκείνης
[8, 6, 5]	Εἰρώμου τοῦ Τυρίων βασιλέως: ἄνδρας	γὰρ	αὐτῷ κυβερνήτας καὶ τῶν θαλασσίων
[8, 7, 4]	ἁρμάτων ἀριθμὸν τετρακοσίοις περισσότερον, ἦν	γὰρ	αὐτῷ πρότερον χίλια, τὸν δὲ
[8, 7, 4]	τὴν περὶ αὐτὸν σπουδήν: ἔπεμπον	γὰρ	αὐτῷ σκεύη χρυσᾶ καὶ ἀργυρᾶ
[8, 7, 1]	αὐτῆς ἐποίησε φανεράν: εἴκοσι μὲν	γὰρ	αὐτῷ τάλαντα ἔδωκε χρυσίου ἀρωμάτων
[8, 9, 1]	ἐν ταύτῃ τῇ πόλει: τοῦτο	γὰρ	αὐτῷ τὸν θεὸν ἀπειρηκέναι καὶ
[8, 12, 5]	τὴν Ἰηοῦς προφητείαν διαφθείρει: τῷ	γὰρ	αὐτῷ τρόπῳ συνέβη τὸν οἶκον
[8, 10, 3]	πολλῶν αὐτῷ μυριάδων: ἅρματα μὲν	γὰρ	αὐτῷ χίλια καὶ διακόσια τὸν
[8, 10, 3]	τὸ βέλτιον αὐτῶν τροπή: τὴν	γὰρ	βασιλείαν αὐξανομένην οὕτω βλέπων Ῥοβόαμος
[8, 15, 5]	ἅρμα ἐξάγειν τῆς μάχης: χαλεπῶς	γὰρ	βεβλῆσθαι καὶ καιρίως. ὀδυνώμενος δὲ
[8, 13, 7]	ἔρημον ἀνεχώρησεν εὐξάμενος ἀποθανεῖν: οὐ	γὰρ	δὴ κρείττων εἶναι τῶν πατέρων,
[8, 11, 1]	ἧκεν εἰς Σιλὼ πόλιν: ἐκεῖ	γὰρ	διέτριβεν ὁ Ἀχίας. καὶ μελλούσης
[8, 6, 4]	ἔτος ἐξ αὐτῶν ἐπελέγετο. τῶν	γὰρ	Ἑβραίων οὐδεὶς ἐδούλευεν οὐδ' ἦν
[8, 3, 9]	τὸ τούτων ἔξωθεν ἱερόν: μεγάλας	γὰρ	ἐγχώσας φάραγγας, ἃς διὰ βάθος
[8, 12, 5]	τῷ χείρων αὐτῶν εἶναι: ἅπαντες	γὰρ	ἐζήτουν πῶς ἀποστήσουσιν ἀπὸ τοῦ
[8, 2, 5]	εἰκόνων βίβλους τρισχιλίας: καθ' ἕκαστον	γὰρ	εἶδος δένδρου παραβολὴν εἶπεν ἀπὸ
[8, 10, 1]	τὸ θεῖον παραθέσθαι τράπεζαν: προφήτης	γάρ	εἰμι κἀγὼ καὶ τῆς αὐτῆς
[8, 11, 2]	τὰς εὐεργεσίας τὰς ἐκείνου: παραίτησιν	γὰρ	εἶναι δεῖ τῆς τῶν ἐγγόνων
[8, 8, 4]	προφήτου ποιήσασθαι τὴν στρατείαν, οὐ	γὰρ	εἶναι δίκαιον τοὺς ὁμοφύλους πολεμεῖν
[8, 15, 3]	Ἰωσαφάτου τὴν βοήθειαν ἐπαγγειλαμένου, καὶ	γὰρ	εἶναι δύναμιν αὐτῷ μὴ ἐλάττω
[8, 2, 2]	τὴν παρὰ σοῦ βοήθειαν: τῷ	γὰρ	εἶναι μόνας καὶ μηδένα τὸν
[8, 4, 2]	καλῶς εἶχεν αὐτῷ λέγειν: σοὶ	γάρ,	εἶπεν, οἶκον μὲν αἰώνιον, ὦ
[8, 6, 6]	τοῖς προειρημένοις ἡττημένη: πάντα μὲν	γάρ,	εἶπεν, ὦ βασιλεῦ, τὰ δι'
[8, 15, 3]	αὐτῷ ποιήσασθαι τὴν στρατείαν: καὶ	γὰρ	εἰρήνη τε καὶ φιλία τότε
[8, 11, 1]	δὲ υἱὸν καταλήψῃ τεθνηκότα: σοῦ	γὰρ	εἰσιούσης εἰς τὴν πόλιν ἀπολείψει
[8, 3, 2]	τοῦ εὔρους τοῦ τοίχου: οὐ	γὰρ	εἶχε θύραν μεγάλην κατὰ τῆς
[8, 13, 2]	παραγίνεται τοῦ θεοῦ κελεύσαντος: εὑρήσειν	γὰρ	ἐκεῖ γυναῖκα χήραν, ἥτις αὐτῷ
[8, 12, 3]	καὶ κατασχόντα τὴν ἀρχήν. οὗτος	γὰρ	ἐν Θαρσάλῃ πόλει διατρίβων καὶ
[8, 6, 6]	τῆς διατάξεως τῶν οἰκοδομημάτων: καὶ	γὰρ	ἐν ταύτῃ πολλὴν τοῦ βασιλέως
[8, 10, 3]	ταῖς κακίαις αὐτῶν ἕπονται: οὐ	γὰρ	ἔνεστιν ἀποδέχεσθαι δοκεῖν τὰ τῶν
[8, 4, 4]	ἔγνω τὴν θυσίαν προσδεχόμενον: πῦρ	γὰρ	ἐξ ἀέρος διαδραμὸν καὶ πάντων
[8, 11, 1]	ὄρνισι βορὰν ποιήσω γενέσθαι. βασιλεὺς	γὰρ	ἐξεγείρεθ' ὑπ' ἐμοῦ τοῦ λαοῦ
[8, 2, 6]	τῶν συνεχῶν στρατειῶν κεκωλυμένον: οὐ	γὰρ	ἐπαύσατο πρότερον τοὺς ἐχθροὺς καταστρεφόμενος
[8, 6, 6]	συγκατατίθεσθαι καὶ μεταπεῖσαι πάλιν, ὅλη	γὰρ	ἐπὶ τοῖς ἀπαγγέλλουσι κεῖται, θέλουσα
[8, 13, 7]	ἀπ' ἀρχῆς ἐθρήσκευσαν, ἔφησε: ζητεῖσθαι	γὰρ	ἐπὶ τούτῳ πρὸς τιμωρίαν ὑπὸ
[8, 14, 1]	καὶ πάσης παραχωρῆσαι κτήσεως: ταῦτα	γὰρ	ἐπιζητῶν ἐπρεσβεύσατο πρῶτον ὁ Σύρος.
[8, 2, 9]	κατέστησε μερίσας αὐτὴν συνετῶς: μυρίους	γὰρ	ἐποίησε κόπτοντας ἐπὶ μῆνα ἕνα
[8, 2, 6]	πατρὸς διεδέξατο βασιλείαν ὑπερήσθη, φίλος	γὰρ	ἐτύγχανε τῷ Δαυίδῃ, καὶ πέμψας
[8, 13, 4]	εἰ λάβοιεν ἐπὶ θανάτῳ; καὶ	γὰρ	εὐλαβεῖσθαι πρὸς αὐτὸν ἔφασκε, μὴ
[8, 12, 2]	τὴν διαρπαγὴν τῶν πόλεων, ἥλω	γὰρ	ἡ Γεράρων, ἐχώρησαν καὶ τῆς
[8, 8, 3]	ἐκέλευσε λέγειν. τὰ δέ, οὔτε	γὰρ	ἡ νεότης οὔτε ὁ θεὸς
[8, 6, 5]	ἣ νῦν Βερενίκη καλεῖται: αὕτη	γὰρ	ἡ χώρα τὸ πρὶν Ἰουδαίων
[8, 10, 2]	ἐν Ἱεροσολύμοις τὸν θεόν: οὐ	γὰρ	ἡδέως εἶχον προσκυνεῖν ἀναγκαζόμενοι τὰς
[8, 1, 4]	ἀκούσας Ἀδωνία περιδεὴς ἐγένετο, φίλος	γὰρ	ἦν αὐτῷ μᾶλλον ἢ τῷ
[8, 7, 1]	ὧν κατ' ἐπιθυμίαν ἐξελέξατο: οὐδὲν	γὰρ	ἦν, ὅ τι δεηθείσῃ λαβεῖν
[8, 7, 3]	δαψίλειαν χρυσέαν ἅπασαν ἐμηχανήσατο: οὐδὲν	γὰρ	ἦν ὅ τις ἀργύρῳ ἐπίπρασκεν
[8, 8, 2]	αὐτοῖς τὰ πρὸς ἡδονήν, πρόχειρον	γὰρ	ἠξίουν εἶναι τὸ χρηστὸν καὶ
[8, 7, 3]	ἢ πάλιν ἐωνεῖτο, ἀλλὰ πολλαὶ	γὰρ	ἦσαν ναῦς, ἃς ὁ βασιλεὺς
[8, 11, 1]	πρὸς Ἀχίαν τὸν προφήτην: εἶναι	γὰρ	θαυμαστὸν ἄνδρα περὶ τῶν μελλόντων
[8, 14, 3]	ἐδίδοσαν γνώμην συμβαλεῖν αὐτοῖς: τὸν	γὰρ	θεὸν αὐτῶν ἐν τοῖς τοιούτοις
[8, 11, 1]	Ἱεροβοάμου: τί κρύπτεις σαυτήν; τὸν	γὰρ	θεὸν οὐ λανθάνεις, ὃς ἀφιξομένην
[8, 4, 2]	δὲ βασιλεὺς Σολόμων ἐξεγερθείς, ἔτυχε	γὰρ	καθεζόμενος, ἐποιήσατο λόγους πρὸς τὸν
[8, 10, 3]	τὴν τῶν αἰδοίων περιτομήν: Φοίνικες	γὰρ	καὶ Σύροι οἱ ἐν τῇ
[8, 6, 6]	δόξης καὶ πλούτου παρασκευῆς: ἐπηγάγετο	γὰρ	καμήλους χρυσίου μεστὰς καὶ ἀρωμάτων
[8, 3, 7]	μέρος ἀντικρὺ τῆς λυχνίας: ταύτην	γὰρ	κατὰ νότον ἔστησεν, ὁ δὲ
[8, 2, 2]	νεκρὸν ὁρῶ μοι παρακείμενον: ἀκριβῶς	γὰρ	κατανοήσασα τοῦτο ἐπέγνων: ὅθεν ἀπαιτῶ
[8, 8, 5]	μακρὰν οὕτως ὁδὸν προσκυνεῖν: ἄνθρωπος	γὰρ	κατεσκεύακε τὸν ναόν, πεποίηκα δὲ
[8, 13, 2]	τῆς Σιδῶνος καὶ Τύρου, μεταξὺ	γὰρ	κεῖται, παραγίνεται τοῦ θεοῦ κελεύσαντος:
[8, 15, 6]	Ἠλία προφητείαν ἐπέγνωσαν: οἱ μὲν	γὰρ	κύνες ἀνελιχμήσαντο τὸ αἷμα, αἱ
[8, 4, 4]	μείζω καὶ πλείω καταστήσειν: οὐ	γὰρ	λαβεῖν αὐτὰ μόνον δι' εὐσέβειαν
[8, 6, 3]	ὅτι κοινῶς Φαραῶθ' ἐκαλοῦντο: καὶ	γὰρ	μετὰ τὴν τούτων τελευτὴν γυναικὸς
[8, 4, 3]	ἡμῖν εἶναι δοκῇς. σοὶ μὲν	γὰρ	μικρὸν οἰκητήριον καὶ τὸ πᾶν
[8, 11, 1]	παντὸς κοινῷ τιμηθεὶς πένθει: καὶ	γὰρ	μόνος τῶν ἐκ τοῦ Ἱεροβοάμου
[8, 11, 2]	στρατοῦ μετ' ἀδικημάτων πολεμοῦντος: ἐν	γὰρ	μόνῳ τῷ δικαίῳ καὶ πρὸς
[8, 11, 3]	τοῦ θεοῦ λαβεῖν ἠξιώθησαν: πεντήκοντα	γὰρ	μυριάδας τῶν ἐχθρῶν κατέβαλον καὶ
[8, 4, 5]	δὲ μυριάδας δώδεκα. τὸν μὲν	γὰρ	ναὸν τότε πρῶτον ἔγευσεν ἱερουργημάτων
[8, 2, 7]	ἅπαντα ὑπουργήσω τὰ ἐπεσταλμένα: τεμὼν	γὰρ	ξύλα πολλὰ καὶ μεγάλα κέδρου
[8, 10, 3]	πράξεις αὐτοῦ Σεσώστρει προσάπτει. οὗτος	γὰρ	ὁ Ἴσωκος πέμπτῳ ἔτει τῆς
[8, 3, 5]	θάλασσα διὸ τὸ μέγεθος: ἦν	γὰρ	ὁ λουτὴρ τὴν διάμετρον πηχῶν
[8, 6, 3]	τὴν πάτριον γλῶτταν μετονομάζεσθαι: καὶ	γὰρ	οἱ τῆς Ἀλεξανδρείας βασιλεῖς ἄλλοις
[8, 15, 4]	ἦν ἐπὶ τὸν Σύρον: ἐνίκα	γὰρ	οἶμαι τὸ χρεὼν καὶ πιθανωτέρους
[8, 15, 4]	θελήσαντος ἀπεξήρανε δεξιάν: ἀκή κοας	γὰρ	οἶμαι τοῦτο πάντως γενόμενον. ὡς
[8, 13, 8]	τι βούλεται χρήσασθαι αὐτῷ, αἰσχρὸν	γὰρ	ὄντα ἐπὶ ἁμαρτήματι ληφθῆναι ὑπ'
[8, 1, 2]	δὲ Σολόμωνος προστάττειν κελεύοντος, πάντα	γὰρ	ὅσιον εἶναι μητρὶ παρέχειν, καί
[8, 10, 3]	κεχειρωμένον ὑπὸ τοῦ Αἰγυπτίου: ἐπάγει	γάρ,	ὅτι στήλας κατέλιπεν ἐν τῇ
[8, 10, 4]	κατέστρεψε τὸν βίον διεξελθεῖν: οὗτος	γὰρ	οὐ διέλιπεν οὐδ' ἠρέμησεν εἰς
[8, 11, 3]	ἐν τῷ θεῷ παρεκάλει: τοῦτον	γὰρ	οὐ κεκυκλῶσθαι πρὸς τῶν πολεμίων.
[8, 4, 1]	αὐτῷ καὶ καθιερωμένον χωρίον: καὶ	γὰρ	οὐδ' ὑμνοῦντες οὐδὲ χορεύοντες ἕως
[8, 13, 7]	τοῖς γινομένοις αὐτὸν παρακελεύεται, κρατήσειν	γὰρ	οὐδένα τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ, προσέταξέ
[8, 11, 3]	Ἀβία στρατιὰν ὑπερτέραν ἐποίησεν: ὅσος	γὰρ	οὐδέποτ' ἐμνημονεύθη φόνος ἐν πολέμῳ
[8, 13, 1]	τὴν Ἱεροβοάμου ζηλώσας παρανομίαν: καὶ	γὰρ	οὗτος δαμάλεις τὰς ὑπ' ἐκείνου
[8, 8, 3]	ἢ κατὰ βασιλείας ὄγκον: χειρώσεσθαι	γὰρ	οὕτως εἰς εὔνοιαν αὐτὸν φύσει
[8, 4, 4]	ἔδωκεν ὁ θεὸς διαμενούσας: ἔσεσθαι	γὰρ	οὕτως εὔδαιμον τὸ Ἑβραίων ἔθνος
[8, 4, 1]	δὲ τοὺς ταρσοὺς συμπλέξασαι, καὶ	γὰρ	οὕτως ἦσαν ὑπὸ τοῦ τεχνίτου
[8, 13, 7]	τὸ ὕπαιθρον τῇ ἐπιούσῃ, γνώσεσθαι	γὰρ	οὕτως τί δεῖ ποιεῖν, προῆλθεν
[8, 13, 6]	μηδὲν ἔτι φροντίσαντα: μετ' ὀλίγον	γὰρ	ὄψεσθαι τὸν θεὸν ὕοντα. καὶ
[8, 4, 2]	ἀφέστηκας οὐδὲ σαυτῶ> τῷ μὲν	γὰρ	πάντ' ἐφορᾶν καὶ πάντ' ἀκούειν
[8, 15, 3]	Γαλαδηνῇ πόλιν Ἀραμαθὰν ἀφέληται: τοῦ	γὰρ	πατρὸς αὐτὴν τοῦ αὐτοῦ πρῶτον
[8, 10, 1]	βλάπτειν αὐτῶν τὴν ἀλήθειαν. ἐπεχείρει	γὰρ	πείθειν αὐτόν, ὡς ὑπὸ κόπου
[8, 11, 1]	περὶ τῶν μελλόντων προειπεῖν: καὶ	γὰρ	περὶ τῆς βασιλείας αὐτῷ τοῦτον
[8, 11, 2]	ἀφαιρησόμενοι τὴν ὑπάρχουσαν: τὴν μὲν	γὰρ	πλείω μέχρι νῦν Ἱεροβόαμος ἀδίκως
[8, 1, 2]	πρὸς γάμον αὐτῷ Ἀβισάκην: οὐ	γὰρ	πλησιάσαι τὸν πατέρα διὰ τὸ
[8, 14, 5]	εἰς τὴν κεφαλὴν πλῆξαι: τοῦτο	γὰρ	ποιήσειν κατὰ βούλησιν τοῦ θεοῦ.
[8, 14, 2]	τοῖς Σύροις ἐκράτησεν αὐτῶν, οὐ	γὰρ	προσεδόκων αὐτοὺς ἐπεξελεύσεσθαι, καὶ διὰ
[8, 15, 4]	πνεύματος ἔχει τὴν δύναμιν: εὐθὺς	γὰρ	ῥαπισθεὶς ὑπ' ἐμοῦ βλαψάτω μου
[8, 13, 2]	πρῶτον ἐμοὶ βραχὺ κόμισον: προλέγω	γάρ	σοι μηδέποτ' ἐπιλείψειν ἀλεύρων ἐκεῖνο
[8, 2, 1]	νέος ἠξίωσεν αὑτῷ προσγενέσθαι, ταῦτα	γὰρ	σχεδὸν νενόμισται παρὰ τοῖς πλείστοις
[8, 10, 3]	μιμητὴν γενέσθαι τῶν ἀνομημάτων. συνδιαφθείρεται	γὰρ	τὰ τῶν ἀρχομένων ἤθη τοῖς
[8, 6, 2]	καὶ τῆς ἄλλης ὀχυρότητος, πρὸς	γὰρ	τἀξίωμα τῆς πόλεως ἡγεῖτο δεῖν
[8, 7, 6]	τὸν θρόνον τὸν ἴδιον: οὐδὲ	γὰρ	ταῦτα ποιεῖν ὅσιον εἰργάσατο. κάλλιστον
[8, 3, 4]	ὄντα Νεφθαλίτιδος τὸ γένος, ἐκ	γὰρ	ταύτης ὑπῆρχε τῆς φυλῆς, πατρὸς
[8, 7, 2]	ὠνουμένων λαμβάνουσίν ἐστι παραπλήσια. ἐκεῖνα	γὰρ	τὴν μὲν ἰδέαν ἐμφερῆ τοῖς
[8, 2, 5]	ἡ θεραπεία πλεῖστον ἰσχύει: ἱστόρησα	γάρ	τινα Ἐλεάζαρον τῶν ὁμοφύλων Οὐεσπασιανοῦ
[8, 4, 3]	ὑπὲρ ὧν εὖ πεπόνθασιν: ἀπροσδεὲς	γὰρ	τὸ θεῖον ἁπάντων καὶ κρεῖττον
[8, 14, 4]	σχοινία ταῖς κεφαλαῖς περιθέμενοι, οὕτως	γὰρ	τὸ παλαιὸν ἱκέτευον οἱ Σύροι,
[8, 2, 6]	τὸ ὄρος κόψοντας ξύλα: πρὸς	γὰρ	τομὴν ὕλης ἐπιστημονέστερον ἔχουσι τῶν
[8, 5, 1]	καὶ δέκα μόγις ἀπήρτισεν: οὐ	γὰρ	τὸν αὐτὸν ἐσπουδάζετο τρόπον ὅνπερ
[8, 6, 6]	ἐποίησεν αὑτὴν θαυμαστικῶς διακειμένην: πρὸς	γὰρ	τὸν βασιλέα προήχθη λόγους εἰπεῖν,
[8, 13, 5]	οὕτως βιώσειν ἔφασκε: νομίσαντας μὲν	γὰρ	τὸν ἐγχώριον θεὸν ἀληθῆ καὶ
[8, 13, 6]	ἐγειρομένην ποθέν, φράζειν αὐτῷ: μέχρι	γὰρ	τότε καθαρῷ συνέβαινε τῷ ἀέρι
[8, 15, 4]	δὲ προφητῶν συμβουλευσάντων ἐκστρατεῦσαι, κρατήσειν	γὰρ	τοῦ Σύρου καὶ λήψεσθαι ὑποχείριον
[8, 15, 4]	κρείττων τὰ μέλλοντα συνιδεῖν: καὶ	γὰρ	τοῦτον ἔλεγε προφητεύσαντα ἐν Ἱεζερήλα
[8, 13, 2]	ἐπ' Ἀχάβου γενομένην ἀνομβρίαν, κατὰ	γὰρ	τοῦτον καὶ Ἰθώβαλος ἐβασίλευε Τυρίων,
[8, 13, 5]	θεοὺς ἀνακαῦσαι τὰ ξύλα: γενομένου	γὰρ	τούτου μαθήσεσθαι αὐτοὺς τὴν ἀληθῆ
[8, 13, 2]	καὶ τὸ ποτὸν εἶχε: τὴν	γὰρ	τροφὴν αὐτῷ καθ' ἡμέραν κόρακες
[8, 2, 2]	τὸ παιδίον ὡς ἐκείνης, ἀρκεῖσθαι	γὰρ	τῷ ζῆν αὐτὸ καὶ βλέπειν
[8, 12, 6]	καὶ προρρίζους ἀπόλλυσιν: οἱ μὲν	γὰρ	τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλεῖς ἄλλος ἐπ'
[8, 8, 2]	γενέσθαι χρηστότερον τοῦ πατρός: βαρὺν	γὰρ	ὑπ' ἐκείνῳ ζυγὸν αὐτοὺς ὑπενεγκεῖν:
[8, 2, 6]	θεῷ βούλομαι τὸν οἶκον: καὶ	γὰρ	ὑπ' ἐμοῦ τοῦτον ἔσεσθαι τῷ
[8, 3, 2]	τῷ κάτωθεν οἴκῳ παραπλήσιον: ὁ	γὰρ	ὑπερῷος οὐκ ἦν περιῳκοδομημένος. ὄροφος
[8, 6, 6]	λεγομένων πρὸς αὐτὸν ἤγαγε: πεισθῆναι	γὰρ	ὑπὸ τῆς πείρας ἀλλ' οὐχ
[8, 12, 4]	ἐπὶ τὸν Ἄσανον στρατείας: ἐφθάσθη	γὰρ	ὑπὸ τοῦ χρεὼν καὶ θάπτεται
[8, 3, 6]	ἕκαστος ἐχώρει τεσσαράκοντα χόας: τὸ	γὰρ	ὕψος εἶχε τεσσάρων πηχῶν καὶ
[8, 7, 7]	αὐτὴν ἀποστῆσαι τοῦ Σολόμωνος, κατείχετο	γὰρ	φρουραῖς πολλαῖς καὶ οὐκ ἦν
[8, 2, 5]	νηκτῶν καὶ τῶν ἀερίων: οὐδεμίαν	γὰρ	φύσιν ἠγνόησεν οὐδὲ παρῆλθεν ἀνεξέταστον,
[8, 2, 1]	συμφορώτατα τὸν θεὸν ᾔτησεν: οὐ	γὰρ	χρυσὸν οὐδ' ἄργυρον οὐδὲ τὸν
[8, 14, 5]	πρὸς τοὺς μέλλοντας λόγους: εἶπε	γάρ,	ὡς> ὁ θεὸς ἀφέντ' αὐτὸν
[8, 13, 4]	τοῦτον ἑκατὸν ἐν τοῖς ὑπὸ	Γάρις	σπηλαίοις κρύψαι προφήτας καὶ τρέφειν
[8, 6, 5]	θαλάσσης ἔν τινι τόπῳ λεγομένῳ	Γασίων	Γάβελος οὐ πόρρω Ἰλάνεως πόλεως,
[8, 2, 3]	πάσης: τὴν δὲ Γαλαδῖτιν καὶ	Γαυλανῖτιν	ἕως τοῦ Λιβάνου ὄρους καὶ
[8, 13, 5]	πρόνοιαν αὐτοῦ ποιουμένους. νῦν μέντοι	γε	ἀνελθόντα ἐκέλευε πάντα τὸν λαὸν
[8, 14, 1]	πραγματευόμενος εἰς τὸ πολεμεῖν: ποιήσω	γε	μὴν τὰ ὑμῖν δοκοῦντα. τὸ
[8, 4, 3]	τοῦτον ὄντων κύτος, οὐχ ὅτι	γε	οὗτος ὁ τυχὼν ναός, ἀλλὰ
[8, 9, 1]	ἐπὶ σοῦ καύσει. ἵνα μέντοι	γε	πιστεύσωσιν οὗτοι τοῦθ' οὕτως ἕξειν,
[8, 8, 1]	τοὺς βασιλεύσαντας, εἰ μὴ ὅσα	γε	πρὸς τὸ γῆρας ὑπὸ τῶν
[8, 10, 3]	πρὸς τὸν προφήτην, ποιήσειν μέντοι	γε	τοῖς Αἰγυπτίοις ὑποχειρίους, ἵνα μάθωσι
[8, 8, 3]	πᾶν, εἰ δὲ μή, πρός	γε	τὸν τότε καιρὸν ὅτ' ἔδει
[8, 2, 3]	παραλίαν Ἀβινάδαβος εἶχεν ὑπ' αὐτῷ	γεγαμηκὼς	τὴν Σολόμωνος θυγατέρα: τὸ δὲ
[8, 6, 2]	δωρεὰν ἔδωκεν τῇ θυγατρὶ Σολόμωνι	γεγαμημένῃ.	διὸ καὶ ἀνήγειρεν αὐτὴν ὁ
[8, 8, 4]	τοῦ τῶν δύο φυλῶν βασιλέως	γεγενημένα	δηλώσομεν: φυλαχθείη γὰρ ἂν οὕτως
[8, 3, 7]	μυρίας πρὸς αὐταῖς ἑτέρῳ τρόπῳ	γεγενημένας,	ἐφ' ὧν ἐπέκειτο τὰ σκεύη
[8, 2, 2]	ἑκατέρων φωνὰς ἀπὸ τῆς ἀληθείας	γεγενημένας	τῇ μὲν ἀνακραγούσῃ τὸ παιδίον
[8, 7, 8]	τούτου διὰ τὴν πρὸς Δαυίδην	γεγενημένην	ὁμολογίαν αὐτῷ μίαν φυλὴν καὶ
[8, 8, 4]	προαίρεσιν τῆς τοῦ πλήθους ἀποστάσεως	γεγενημένης,	οὐκέτ' ἐξῆλθε. διηγήσομαι δὲ πρῶτον
[8, 13, 8]	ὁ δὲ Ἄχαβος ἥσθη τοῖς	γεγενημένοις	καὶ ἀναπηδήσας ἀπὸ τῆς κλίνης
[8, 13, 5]	κακώσας καὶ τῆς ἀκαρπίας αἴτιος	γεγενημένος.	ὁ δ' οὐδὲν ὑποθωπεύσας αὐτὸν
[8, 12, 6]	Ἰωσαφάτης ἐκ γυναικὸς Ἀβιδᾶς τοὔνομα	γεγενημένος.	τοῦτον μιμητὴν Δαυίδου τοῦ προπάππου
[8, 15, 6]	ἐκ τῶν περὶ τὸν βασιλέα	γεγενημένων	στοχαζομένους προσῆκε τὴν τοῦ χρεὼν
[8, 10, 1]	κακουργῶν> καὶ πιθανοῖς περὶ τῶν	γεγενημένων	χρώμενος λόγοις βλάπτειν αὐτῶν τὴν
[8, 4, 2]	αὐτὸς ἐπιθείη τὸ ὄνομα μήπω	γεγεννημένῳ	καὶ τίς μέλλοι καλεῖσθαι προείποι
[8, 4, 3]	ζῴων ὑπὸ σοῦ, δέσποτα, κρείττονες	γεγόναμεν,	τούτῳ τὴν σὴν εὐλογεῖν μεγαλειότητα
[8, 3, 6]	χαλκᾶς τετραγώνους. τούτων ἑκάστη μῆκος	γεγόνει	πηχῶν πέντε πλάτος τεσσάρων ὕψος
[8, 10, 2]	τριάκοντα, καὶ υἱοὶ μὲν αὐτῷ	γεγόνεισαν	ὀκτὼ καὶ εἴκοσι θυγατέρες δ'
[8, 4, 6]	τῆς εὐχῆς ἐπήκοον τὸν θεὸν	γεγονέναι,	καὶ ὅτι φυλάξει τε τὸν
[8, 11, 3]	οὐδέποτ' ἐμνημονεύθη φόνος ἐν πολέμῳ	γεγονέναι	οὔθ' Ἑλλήνων οὔτε βαρβάρων, τοσούτους
[8, 4, 2]	δέσποτα, καὶ ἄξιον αὑτῷ εἰργάσω	γεγονότα	τὸν οὐρανὸν οἴδαμεν καὶ ἀέρα
[8, 8, 2]	ἐκ γυναικὸς Ἀμμανίτιδος ὑπῆρχεν αὐτῷ	γεγονὼς	Νοομᾶς τοὔνομα, πέμψαντες εὐθὺς εἰς
[8, 12, 5]	ὡς καὶ τὸν Ἱεροβοάμου διαφθαρέντα	γεγράφαμεν.	ἡ δὲ πολιορκοῦσα τὴν Γαβαθώνην
[8, 3, 9]	περιέβαλε δὲ τοῦ ναοῦ κύκλῳ	γείσιον	μὲν κατὰ τὴν ἐπιχώριον γλῶτταν
[8, 4, 4]	θυσίας τῷ θεῷ προσήνεγκε καὶ	γεμίσας	τῶν ὁλοκλήρων ἱερείων ἐναργέστατα τὸν
[8, 13, 5]	αὐτὸ καὶ τὴν δεξαμενὴν ἅπασαν	γεμισθῆναι	ὕδατος πηγῆς ἀναδοθείσης. ταῦτα δὲ
[8, 4, 2]	οὐδ' οἷον ὥρᾳ χειμῶνος ὑετοῦ	γέμον	ἵσταται κεχυμένον δὲ καὶ κεκραμένον
[8, 12, 5]	βασιλεύει καὶ πᾶσαν τὴν Βασάνου	γενεὰν	κατὰ τὴν Ἰηοῦς προφητείαν διαφθείρει:
[8, 12, 3]	συμβήσεσθαι κακὰ μεθ' ὅλης τῆς	γενεᾶς	ἐπὶ τοῖς τετολμημένοις οὐ πρὸς
[8, 11, 1]	κεφαλὴν καὶ πάσης αὐτοῦ τῆς	γενεᾶς	τρέψειν τὸ θεῖον. κάμνοντος δ'
[8, 8, 3]	τὸν τότε καιρὸν ὅτ' ἔδει	γενέσθαι	βασιλέα γνώμην ἀπεστράφη τοῦ θεοῦ
[8, 11, 1]	κυσὶ καὶ ὄρνισι βορὰν ποιήσω	γενέσθαι.	βασιλεὺς γὰρ ἐξεγείρεθ' ὑπ' ἐμοῦ
[8, 6, 3]	τριάκοντα καὶ τριακοσίους βασιλεῖς Αἰγυπτίων	γενέσθαι	λέγοντα μὴ δηλῶσαι αὐτῶν τὰ
[8, 13, 5]	καὶ τὸ ὕδωρ καὶ ψαφαρὸν	γενέσθαι	τὸν τόπον. ~(Οἱ δ' Ἰσραηλῖται
[8, 10, 3]	τὸν ὑπ' αὐτῷ λαὸν μιμητὴν	γενέσθαι	τῶν ἀνομημάτων. συνδιαφθείρεται γὰρ τὰ
[8, 8, 2]	τι τῆς δουλείας αὐτοῖς καὶ	γενέσθαι	χρηστότερον τοῦ πατρός: βαρὺν γὰρ
[8, 6, 3]	οἱ Ῥωμαίων δὲ αὐτοκράτορες ἐκ	γενετῆς	ἀπ' ἄλλων χρηματίσαντες ὀνομάτων Καίσαρες
[8, 7, 4]	καὶ ἁλουργεῖς ἐσθῆτας καὶ ἀρωμάτων	γένη	πολλὰ καὶ ἵππους καὶ ἅρματα
[8, 13, 7]	δὲ προφήτην Ἐλισσαῖον ὑπ' αὐτοῦ	γενήσεσθαι	ἐκ πόλεως Ἀβέλας: διαφθερεῖ δὲ
[8, 7, 8]	τιμῆς ἄθλου μεγίστου τῶν ἁπάντων,	γενήσεσθαι	τηλικούτῳ ἡλίκον οἶσθα Δαυίδην γενόμενον.
[8, 12, 2]	ἅπαντα τούτων ἐναντία συμβήσεσθαι καὶ	γενήσεσθαι	χρόνον ἐκεῖνον, ἐν ᾧ μηδεὶς
[8, 4, 2]	ἀποβέβηκεν ἤδη τὰ πολλὰ καὶ	γενήσεται	τὰ λείποντα δηλώσειε, καὶ ὡς
[8, 14, 4]	ἀεὶ δοῦλον αὐτοῦ τῆς χάριτος	γενησόμενον.	ὁ δὲ συνήδεσθαι φήσας αὐτῷ
[8, 9, 1]	οὕτως ἕξειν, σημεῖον αὐτοῖς προερῶ	γενησόμενον:	ῥαγήσεται τὸ θυσιαστήριον παραχρῆμα καὶ
[8, 13, 4]	τοῦ θεοῦ δηλώσων αὐτῷ τὸν	γενησόμενον	ὑετόν. λιμὸς δὲ τότε κατεῖχε
[8, 9, 1]	τοὺς κατ' ἐκεῖνον τὸν καιρὸν	γενησομένους	καὶ τὰ ὀστᾶ τῶν λαοπλάνων
[8, 12, 2]	ἀλλὰ καὶ αἱ πόλεις ἀνάστατοι	γενήσονται	καὶ τὸ ἔθνος κατὰ πάσης
[8, 7, 8]	τῇ μητρὶ παιδευόμενον ὡς εἶδε	γενναῖον	καὶ τολμηρὸν Σολόμων ὄντα τὸ
[8, 3, 1]	τεσσαράκοντα: ἀπὸ δὲ τοῦ πρώτου	γεννηθέντος	Ἀδάμου ἕως οὗ τὸν ναὸν
[8, 14, 2]	διὰ τίνων ἂν ἡ νίκη	γένοιτο,	διὰ τῶν παίδων, εἶπε, τῶν
[8, 13, 7]	τε σημεῖα τὰ ὑπὸ Ἠλία	γενόμενα	καὶ ὅτι τοὺς προφήτας αὐτῶν
[8, 10, 3]	τὸν φόβον οὐκ ἐνέμεινε ταῖς	γενομέναις	συνθήκαις, ἀλλ' ἐσύλησε τὸ ἱερὸν
[8, 13, 2]	μὲν δηλῶν τὴν ἐπ' Ἀχάβου	γενομένην	ἀνομβρίαν, κατὰ γὰρ τοῦτον καὶ
[8, 7, 8]	υἱὸς Ναβαταίου κατὰ προφητείαν πάλαι	γενομένην	αὐτῷ τοῖς πράγμασιν ἐπελπίσας: παῖδα
[8, 5, 1]	ἐν ἔτεσιν ἑπτὰ καθὼς προειρήκαμεν	γενομένην	τὴν τῶν βασιλείων οἰκοδομὴν κατεβάλετο,
[8, 15, 6]	τῶν Σύρων στράτευμα νυκτὸς ἤδη	γενομένης	ἀνεχώρησεν εἰς τὴν παρεμβολήν, καὶ
[8, 11, 2]	πρῶτον αὐτοῦ μεθ' ἡσυχίας ἠξίωσε.	γενομένης	δὲ σιωπῆς ἤρξατο λέγειν: ὅτι
[8, 13, 7]	λαμπρὰν πυρὸς αὐγὴν ὁρᾷ. καὶ	γενομένης	ἡσυχίας φωνὴ θεία μὴ ταράττεσθαι
[8, 15, 5]	οἱ δὲ Σύροι τῆς συμβολῆς	γενομένης	ἰδόντες τὸν Ἰωσάφατον ἑστῶτα πρὸ
[8, 4, 4]	κατεδαίσατο. ταύτης δὲ τῆς ἐπιφανείας	γενομένης	ὁ μὲν λαὸς δήλωσιν εἶναι
[8, 14, 4]	καὶ συμβαλὼν καρτερᾶς τῆς μάχης	γενομένης	τρέπεται τοὺς πολεμίους εἰς φυγὴν
[8, 2, 2]	ὑπάρξῃ, καὶ τοιούτων μεταξὺ πραγμάτων	γενόμενοι	λάβωσιν ὥσπερ ἐξ εἰκόνος τῆς
[8, 12, 3]	συμφορᾶς αὐτὸν ἔλεγεν ὅμοιον αὐτῷ	γενόμενον.	Βασάνης δὲ προακηκοὼς τὰ μέλλοντα
[8, 14, 2]	καθωπλισμένον ἀλλὰ τῇ μάχῃ κρείττω	γενόμενον,	ἐλθόντες οἱ πρέσβεις καὶ δειπνοῦντα
[8, 7, 7]	καὶ χώραν εἰς διατροφὴν καὶ	γενόμενον	ἐν ἡλικίᾳ λίαν ἠγάπα, ὡς
[8, 7, 8]	γενήσεσθαι τηλικούτῳ ἡλίκον οἶσθα Δαυίδην	γενόμενον.	~(Ἐπαρθεὶς οὖν τοῖς τοῦ προφήτου
[8, 1, 5]	φυγὴν ὕβρισας τιμωρήσομαί σε πονηρὸν	γενόμενον,	ἵνα γνῷς ὅτι κερδαίνουσι μὲν
[8, 15, 4]	κοας γὰρ οἶμαι τοῦτο πάντως	γενόμενον.	ὡς οὖν πλήξαντος αὐτοῦ τὸν
[8, 4, 2]	μετὰ τὴν τοῦ πατρὸς τελευτὴν	γενόμενος:	ἃ βλέποντας κατὰ τὴν ἐκείνου
[8, 8, 1]	μεγάλων ἐπιθυμητὴς πραγμάτων οὐκ ἠρέμει.	γενόμενος	δ' ἐν τῇ στρατηγίᾳ καὶ
[8, 11, 2]	Ἱεροβοάμου πρὸς αὐτὴν οὐ κατεπλάγη,	γενόμενος	δ' ἐπάνω καὶ τῆς νεότητος
[8, 9, 1]	μὲν θυσιαστήριον πρὸ τῆς δαμάλεως,	γενόμενος	δὲ αὐτὸς ἀρχιερεὺς ἐπὶ τὸν
[8, 7, 6]	τοῖς πέραν Εὐφράτου διέπεμπεν αὐτούς.	~(Γενόμενος	δὲ πάντων βασιλέων ἐνδοξότατος καὶ
[8, 12, 3]	ἐξολέσειν, ὅτι βασιλεὺς ὑπ' αὐτοῦ	γενόμενος	οὐκ ἠμείψατο τὴν εὐεργεσίαν τῷ
[8, 4, 3]	ἀγαθοῦ λιπαροῦντες, δὸς αὐτοῖς ἐπήκοος	γενόμενος.	οὕτως γὰρ ἂν μάθοιεν πάντες,
[8, 12, 3]	Ἱεροβόαμον καὶ τὸν υἱὸν αὐτοῦ	γενόμενος	πολλὰ καὶ τὸ πλῆθος κακὰ
[8, 14, 4]	ἦγεν ἐπὶ τοὺς Ἑβραίους, καὶ	γενόμενος	πρὸς πόλει τινί, Ἀφεκὰ δ'
[8, 1, 1]	αὐτοῦ καὶ ὅσων ἀγαθῶν αἴτιος	γενόμενος	τοῖς ὁμοφύλοις πολέμους τε καὶ
[8, 7, 7]	Θαφίνην, ἐξ ἧς αὐτῷ υἱὸς	γενόμενος	τοῖς τοῦ βασιλέως παισὶ συνετράφη.
[8, 13, 6]	ὄμβρος. ὁ δὲ προφήτης ἔνθεος	γενόμενος	τῷ τοῦ βασιλέως ἅρματι μέχρι
[8, 4, 3]	καὶ σωθῆναι δεόμενος, ἐπήκοος αὐτοῦ	γενόμενος	ὡς ἔνδον ὢν ἐλεήσῃς καὶ
[8, 13, 5]	ἰδίους θεοὺς ἀνακαῦσαι τὰ ξύλα:	γενομένου	γὰρ τούτου μαθήσεσθαι αὐτοὺς τὴν
[8, 8, 5]	πρώτῳ βασιλεῖ, καὶ κινδυνεύσει τούτου	γενομένου	τὴν ψυχὴν ἀποβαλεῖν, ἐπιτεχνᾶταί τι
[8, 10, 3]	δικαίως αὐτοὺς ὁ θεὸς ὑπερόψεται	γενομένους	περὶ αὐτὸν ἀσεβεῖς καὶ συγχέοντας
[8, 11, 1]	κατηκολούθησε καὶ τοὺς ὑπ' αὐτοῦ	γενομένους	προσκυνεῖ θεοὺς τὴν ἐμὴν θυσίαν
[8, 14, 5]	δὲ σοφίσματι πρὸς αὐτὸν τῷ	γενομένῳ	πρὸς τοὺς μέλλοντας λόγους: εἶπε
[8, 14, 4]	Σαμάρειαν εἶχον τοῦτο ποιεῖν, ἀνήσειν.	γενομένων	δ' αὐτοῖς ὅρκων καὶ συνθηκῶν
[8, 10, 1]	προφήτου καὶ τῶν σημείων τῶν	γενομένων,	καὶ ὡς παρεθεῖσαν αὐτῷ τὴν
[8, 13, 8]	αἷμα καὶ πᾶν αὐτοῦ τὸ	γένος	ἀπολεῖσθαι τοιαῦτα ἀσεβῆσαι τετολμηκότος καὶ
[8, 4, 3]	βασιλεία μενεῖ καὶ τὸ ἐκείνου	γένος	αὐτὴν διαδοχαῖς ἀμείψει μυρίαις. ταῦτ'
[8, 13, 5]	τὰ δεινὰ πεποιηκέναι καὶ τὸ	γένος	αὐτοῦ ξενικοὺς ἐπεισενηνοχότας τῇ χώρᾳ
[8, 12, 6]	κακῶς διαφθαρέντες ἐγνώσθησαν καὶ τὸ	γένος	αὐτῶν, ὁ δὲ τῶν Ἱεροσολύμων
[8, 11, 4]	βασιλείαν παραλαβὼν ἅπαν τὸ Ἱεροβοάμου	γένος	διέφθειρε. καὶ συνέβη κατὰ τὴν
[8, 7, 7]	τοιαύτην: παῖς οὗτος ἦν Ἰδουμαῖος	γένος	ἐκ βασιλικῶν σπερμάτων. καταστρεψαμένου δὲ
[8, 3, 4]	μητρὸς μὲν ὄντα Νεφθαλίτιδος τὸ	γένος,	ἐκ γὰρ ταύτης ὑπῆρχε τῆς
[8, 3, 4]	τῆς φυλῆς, πατρὸς δὲ Οὐρίου	γένος	Ἰσραηλίτου. οὗτος ἅπαντος μὲν ἐπιστημόνως
[8, 11, 1]	καὶ πᾶν ἐξολέσω σου τὸ	γένος	καὶ κυσὶ καὶ ὄρνισι βορὰν
[8, 12, 3]	προεῖπε διαφθερεῖν αὐτοῦ πᾶν τὸ	γένος	καὶ τοῖς αὐτοῖς οἷς καὶ
[8, 1, 3]	μετέβη δ' εἰς τὸ Φιναάσου	γένος	πρὸς Σάδωκον. οἱ δὲ ἰδιωτεύσαντες
[8, 1, 4]	μὲν ἁμαρτήματα μηδέποτε καταλείπῃ τὸ	γένος	τὸ ἐκείνου, τῆς δὲ Ἰωάβου
[8, 11, 1]	μόνος τῶν ἐκ τοῦ Ἱεροβοάμου	γένους	ἀγαθὸς οὗτος ἦν. ταῦτ' αὐτοῦ
[8, 4, 6]	τῆς χώρας τοὺς ἐκ τοῦ	γένους	αὐτοῦ καὶ τῆς Ἰούδα φυλῆς:
[8, 13, 8]	αὐτῶν Νάβωθον, εἶναι γὰρ αὐτὸν	γένους	ἐπιφανοῦς, παρασκευασαμένους δὲ τρεῖς τολμηρούς
[8, 9, 1]	τινα προλέγει ἐκ τοῦ Δαυίδου	γένους	Ἰωσίαν ὄνομα, ὃς ἐπὶ σοῦ
[8, 1, 3]	δὲ ἰδιωτεύσαντες ἐκ τοῦ Φιναάσου	γένους	καθ' ὃν καιρὸν εἰς τὸν
[8, 12, 3]	ἀγαθοῖς τοῖς μεγίστοις κακοῖς ὀλέθρῳ	γένους	καὶ οἰκίας ἀπωλείᾳ χείρων ἐγένετο,
[8, 4, 4]	Ἑβραίων ἔθνος καὶ παντὸς ἀνθρώπων	γένους	μακαριώτερον. παρεκάλει τε μνημονεύειν, ὡς
[8, 11, 1]	ὃς οὐδένα ὑπολείψει τοῦ Ἱεροβοάμου	γένους:	μεθέξει δὲ τῆς τιμωρίας καὶ
[8, 11, 1]	τὴν βασιλείαν ἀπὸ τοῦ Δαυίδου	γένους	σοὶ ταύτην ἔδωκα, σὺ δὲ
[8, 4, 6]	πρόρριζον ἐκκόψειν καὶ μήτε τοῦ	γένους	τι λείψανον αὐτῶν ἐάσειν μήτε
[8, 13, 8]	τὸν προφήτην ὑπερβαλεῖσθαι τὴν τοῦ	γένους	τιμωρίαν εἶπεν ἐφ' οἷς ἐπὶ
[8, 12, 5]	ἐποίησεν ἐλθεῖν καὶ μηδένα τοῦ	γένους	ὑπολιπεῖν. ἐτελεύτησε δὲ καὶ οὗτος
[8, 6, 3]	ἄλλοις χρωμένους ὀνόμασιν ἐπειδὰν βασιλεῖς	γένωνται	τὸ σημαῖνον αὐτῶν τὴν ἐξουσίαν
[8, 12, 2]	εἰς φυγὴν ἐδίωξεν ἄχρι τῆς	Γεραρίτιδος	χώρας. ἀφέμενοι δὲ τῆς ἀναιρέσεως
[8, 12, 2]	τῶν πόλεων, ἥλω γὰρ ἡ	Γεράρων,	ἐχώρησαν καὶ τῆς παρεμβολῆς αὐτῶν,
[8, 7, 8]	ὁ βασιλεὺς αὐτὸν ἀπεδέξατο καὶ	γέρας	αὐτῷ στρατηγίαν ἐπὶ τῆς Ἰωσήπου
[8, 9, 1]	ὑπομένειν εἰσελθεῖν πρὸς αὐτὸν οὐδὲ	γεύσασθαι	ἄρτου καὶ ὕδατος ἐν ταύτῃ
[8, 10, 1]	φήσαντος κεκωλῦσθαι πρὸς τοῦ θεοῦ	γεύσασθαι	παρά τινι τῶν ἐν ἐκείνῃ
[8, 6, 4]	οἰκετικὰς χρείας ἐκτελεῖν καὶ πρὸς	γεωργίαν	κατ' ἔτος ἐξ αὐτῶν ἐπελέγετο.
[8, 2, 3]	καὶ ἡ Ἰούδα φυλὴ πρὸς	γεωργίαν	τραπέντων καὶ τὴν τῆς γῆς
[8, 5, 3]	πόλεων ἔλεγε κἄκτοτε προσηγορεύθησαν Χαβαλὼν	γῆ:	μεθερμηνευόμενον δὲ τὸ χάβαλον κατὰ
[8, 5, 2]	ἱερῶν καὶ βασιλείων οἴκων θεωρίων	γῆ	μεταλλεύεται τοῖς φέρουσιν αὐτὸν τόποις
[8, 3, 2]	ἀντέχειν δυναμένης, οἳ τῇ τε	γῇ	συμφυέντες ἔμελλον ἔδαφος καὶ ἔρεισμα
[8, 10, 2]	Ῥοβοάμου βασιλείαν ἐπ' ἔτη τρία.	γήμας	δὲ συγγενῆ τινα καὶ τρεῖς
[8, 7, 6]	καὶ ἐκ τῶν ἀλλοτρίων ἐθνῶν	γήμας	Σιδωνίας καὶ Τυρίας καὶ Ἀμμανίτιδας
[8, 7, 7]	καὶ κατατρέχων τὴν τῶν Ἰσραηλιτῶν	γῆν	ἐποίει κακῶς καὶ διήρπαζε Σολόμωνος
[8, 13, 8]	αὐτὸς δὲ τὴν ἰδίαν καρπώσεσθαι	γῆν,	ἣν ἐκληρονόμησε τοῦ πατρός. λυπηθεὶς
[8, 4, 4]	καὶ ῥίψας αὑτὸν ἐπὶ τὴν	γῆν	καὶ ἐπὶ πολλὴν ὥραν προσκυνήσας
[8, 4, 2]	οὐρανὸν οἴδαμεν καὶ ἀέρα καὶ	γῆν	καὶ θάλασσαν, δι' ὧν ἁπάντων
[8, 6, 5]	μὲν Σώφειραν νῦν δὲ χρυσῆν	γῆν	καλουμένην, τῆς Ἰνδικῆς ἐστιν αὕτη,
[8, 13, 7]	φυλῆς ἐχόντων κατὰ τὴν Ἰδουμαίων	γῆν,	καταλιπὼν δ' ἐκεῖ τὸν θεράποντα
[8, 13, 4]	αὐτῶν σπανίζειν, ἀλλὰ καὶ τὴν	γῆν	μηδ' ὅσα τοῖς ἵπποις καὶ
[8, 13, 4]	ἀποκτεῖναι ζητοῦντα καὶ πᾶσαν ἐρευνήσαντα	γῆν	πέμπειν αὐτὸν ἔλεγεν: ἢ τοῦτ'
[8, 15, 2]	καὶ τοὺς ἱερεῖς ἐκέλευε τὴν	γῆν	περιελθόντας ἅπαντα τὸν λαὸν τὸν
[8, 9, 1]	αὐτοῦ πιμελὴ τῶν ἱερείων ἐπὶ	γῆν	χυθήσεται. ταῦτ' εἰπόντος τοῦ προφήτου
[8, 1, 1]	τε καὶ μάχας ὅσας κατορθώσας	γηραιὸς	ἐτελεύτησεν, ἐν τῇ πρὸ ταύτης
[8, 8, 1]	φυλαχθῆναι. ἀποθνήσκει δὲ Σολόμων ἤδη	γηραιὸς	ὢν βασιλεύσας μὲν ὀγδοήκοντα ἔτη,
[8, 1, 2]	πλησιάσαι τὸν πατέρα διὰ τὸ	γῆρας	αὐτῇ, μένειν δ' ἔτι παρθένον.
[8, 1, 1]	αὐτῷ τὰ πράγματα καὶ πρὸς	γῆρας	ἀφικέσθαι λιπαρὸν καὶ πανεύδαιμον τὴν
[8, 11, 1]	τὰς ὄψεις ἠμαυρωμένου διὰ τὸ	γῆρας	ἐπιφανεὶς ὁ θεὸς ἀμφότερα αὐτῷ
[8, 12, 6]	εὔδαιμον ὑπὸ τοῦ θεοῦ προήχθη	γῆρας	καὶ τεσσαράκοντα καὶ ἓν ἄρξας
[8, 8, 1]	μὴ ὅσα γε πρὸς τὸ	γῆρας	ὑπὸ τῶν γυναικῶν ἀπατηθεὶς παρηνόμησε:
[8, 10, 1]	ἦν διὰ τὴν ἀπὸ τοῦ	γήρως	ἀσθένειαν, τῶν δὲ παίδων αὐτῷ
[8, 4, 3]	διὰ τὴν ἁμαρτίαν ἐκ σοῦ	γῆς	ἀκαρπίᾳ καὶ φθορᾷ λοιμικῇ ἤ
[8, 13, 4]	δυνάμενος εὑρεῖν ὅπου ποτ' εἴη	γῆς	ἀποθάνῃ. προνοεῖν οὖν αὐτοῦ τῆς
[8, 3, 2]	ὁ βασιλεὺς ἐπὶ μήκιστον τῆς	γῆς	βάθος ὕλης λίθων ἰσχυρᾶς καὶ
[8, 12, 2]	τὸ ἔθνος κατὰ πάσης σπαρήσεται	γῆς	ἔπηλυν βίον καὶ ἀλήτην βιωσόμενον.
[8, 2, 3]	γεωργίαν τραπέντων καὶ τὴν τῆς	γῆς	ἐπιμέλειαν: εἰρήνης γὰρ ἀπολαύοντες καὶ
[8, 4, 3]	ἀποικίσαι, ὡς ἂν καὶ ἐπὶ	γῆς	ἡμῖν εἶναι δοκῇς. σοὶ μὲν
[8, 4, 6]	κακοῖς ἐξαφανίσειν μυρίοις κἀκ τῆς	γῆς,	ἣν τοῖς πατράσιν αὐτῶν ἔδωκεν,
[8, 11, 1]	τὸ πλῆθος ἐκπεσὸν τῆς ἀγαθῆς	γῆς	καὶ διασπαρὲν εἰς τοὺς πέραν
[8, 13, 6]	τοῦτ' ἰδόντες ἔπεσον ἐπὶ τῆς	γῆς	καὶ προσεκύνουν ἕνα θεὸν καὶ
[8, 2, 4]	ἡγεμόνες, οἳ τῆς τε Σύρων	γῆς	καὶ τῶν ἀλλοφύλων ἥτις ἦν
[8, 7, 2]	κομισθέντων ἀπὸ τῆς χρυσῆς καλουμένης	γῆς	λίθου πολυτελοῦς τῷ βασιλεῖ καὶ
[8, 13, 6]	ὄρους καὶ καθίσας ἐπὶ τῆς	γῆς	προσηρείσατο τοῖς γόνασι τὴν κεφαλήν,
[8, 6, 2]	τὸ κατωτέρω μὲν μηδαμοῦ τῆς	γῆς	ὕδωρ εἶναι, πηγὰς δ' ἐν
[8, 2, 1]	ἀκριβείας ἐπιτελῶν. ἔγνω δ' εἰς	Γιβρῶνα	παραγενόμενος ἐπὶ τοῦ χαλκέου θυσιαστηρίου
[8, 5, 1]	βασιλεῦσιν οἰκητήριον ἀλλ' οὐ θεῷ	γίνεσθαι,	βράδιον ἠνύσθη. καὶ αὐτὰ μὲν
[8, 12, 2]	δ' αὐτοῖς ἔχουσι συνεβούλευεν ἀγαθοῖς	γίνεσθαι	καὶ μὴ φθονῆσαι τῆς εὐμενείας
[8, 3, 2]	συγκρατουμένους ξύλων ἐρρωμενεστέρους διὰ τοῦτο	γίνεσθαι.	τὴν δὲ ὑπὸ τὰς δοκοὺς
[8, 10, 3]	ἐπίστευσεν. ~(Αἴτιον δ' οἶμαι πολλάκις	γίνεται	κακῶν καὶ παρανομίας τοῖς ἀνθρώποις
[8, 7, 2]	μὲν ἰδέαν ἐμφερῆ τοῖς συκίνοις	γίνεται,	λευκότερα δέ ἐστι καὶ στίλβει
[8, 1, 5]	εἶναι μηδὲν πεπονθότες αὔξεται καὶ	γίνεται	μείζων ἡ κόλασις αὐτοῖς ἧς
[8, 8, 2]	ὧν ἀξιοῦσιν ὕποπτος μὲν εὐθὺς	γίνεται	μὴ παραχρῆμα ἐπινεύσας αὐτοῖς τὰ
[8, 10, 2]	παῖς ἐξ αὐτῆς ἄρρην αὐτῷ	γίνεται,	ὃν Ἀβίαν προσηγόρευσεν. τεκνοῖ δὲ
[8, 13, 7]	φωνὴ θεία μὴ ταράττεσθαι τοῖς	γινομένοις	αὐτὸν παρακελεύεται, κρατήσειν γὰρ οὐδένα
[8, 2, 5]	ὁρῶσιν, ὅτι καταλέλοιπε τὸν ἄνθρωπον.	γινομένου	δὲ τούτου σαφὴς ἡ Σολόμωνος
[8, 1, 2]	ἡδέως παρεξομένης ἤρξατο λέγειν, ὅτι	γινώσκει	μὲν τὴν βασιλείαν καὶ αὐτὴ
[8, 8, 5]	ποιησάμενος τοὺς λόγους: ἄνδρες ὁμόφυλοι,	γινώσκειν	ὑμᾶς νομίζω τοῦτο, ὅτι πᾶς
[8, 1, 5]	δύο δούλους ἀποδράντας αὐτὸν ἐν	Γίττῃ	τυγχάνοντας ὥρμησεν ἐπὶ τοὺς οἰκέτας.
[8, 13, 7]	ἵνα ἐκείνων ἀπολωλότων αὐτὸς ζῆν	γλίχηται:	κατακοιμηθεὶς δὲ πρός τινι δένδρῳ
[8, 5, 2]	ἦν ἐνυφασμένον, τετάρτη δὲ μοῖρα	γλυφέων	παρεῖχε θαυμάζειν ἐπιστήμην, ὑφ' ὧν
[8, 6, 3]	τὴν ἐξουσίαν κατὰ τὴν πάτριον	γλῶτταν	μετονομάζεσθαι: καὶ γὰρ οἱ τῆς
[8, 5, 3]	δὲ τὸ χάβαλον κατὰ Φοινίκων	γλῶτταν	οὐκ ἀρέσκον σημαίνει. καὶ σοφίσματα
[8, 3, 9]	γείσιον μὲν κατὰ τὴν ἐπιχώριον	γλῶτταν	τριγχὸν δὲ παρ' Ἕλλησι λεγόμενον
[8, 8, 3]	καιρὸν ὅτ' ἔδει γενέσθαι βασιλέα	γνώμην	ἀπεστράφη τοῦ θεοῦ ποιήσαντος οἶμαι
[8, 7, 8]	δι' ἣν μετατίθησι τὴν αὑτοῦ	γνώμην	ἀπὸ Σολόμωνος ὁ θεὸς δίκαιος
[8, 1, 4]	ἀπαγγειλάντων αὐτῷ τινων τὴν Ἰωάβου	γνώμην	πέμψας Βαναίαν ἐκέλευσεν ἀναστήσαντα ἄγειν
[8, 1, 2]	αὐτῆς κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ	γνώμην	στέργει καὶ ἀγαπᾷ τὴν ὑπ'
[8, 14, 3]	μὲν τοῖς ὄρεσιν οὐκ ἐδίδοσαν	γνώμην	συμβαλεῖν αὐτοῖς: τὸν γὰρ θεὸν
[8, 13, 5]	τοῦ θεοῦ. ἀρεσάσης δὲ τῆς	γνώμης	ἐκέλευσεν Ἠλίας τοὺς προφήτας ἐκλεξαμένους
[8, 2, 8]	ταῦτα μὲν οὖν διεξῆλθον βουλόμενος	γνῶναι	τοὺς ἐντευξομένους, ὅτι μηδὲν μᾶλλον
[8, 8, 1]	συλλαβὼν αὐτὸν ἀνελεῖν. φθάσας δὲ	γνῶναι	τοῦτο Ἱεροβόαμος πρὸς Ἴσακον φεύγει
[8, 4, 1]	πορρωτάτω τυγχάνουσιν ἡδὺν ἀπαντᾶν καὶ	γνωρίζειν	ἐπιδημίαν θεοῦ καὶ κατοικισμὸν κατ'
[8, 2, 2]	τό τε δύσκολον τῆς κρίσεως	γνώριμον	ὑπάρξῃ, καὶ τοιούτων μεταξὺ πραγμάτων
[8, 6, 6]	τῶν πραγμάτων οὐχ οὕτως ἐποίει	γνώριμον,	ὡς ἡ ὄψις αὐτὸ καὶ
[8, 11, 2]	ὑμᾶς ἐπὶ τοσοῦτον μέγεθος εὐδαιμονίας	γνωρίσαι.	~(Ταῦτα μὲν Ἀβίας διελέχθη πρὸς
[8, 10, 1]	ἐκείνῳ ταφεὶς τῶν ὀστῶν οὐ	γνωρισθησομένων.	κηδεύσας οὖν τὸν προφήτην καὶ
[8, 1, 5]	τιμωρήσομαί σε πονηρὸν γενόμενον, ἵνα	γνῷς	ὅτι κερδαίνουσι μὲν οὐδὲν οἱ
[8, 13, 7]	εἰς τὸ ὕπαιθρον τῇ ἐπιούσῃ,	γνώσεσθαι	γὰρ οὕτως τί δεῖ ποιεῖν,
[8, 15, 4]	ἀπὸ ἡμερῶν τριῶν φάσκων τεθνήξεσθαι.	γνώσεσθε	δ' εἴπερ ἐστὶν ἀληθὴς καὶ
[8, 2, 5]	καὶ σοφία δι' ἣν, ἵνα	γνῶσιν	ἅπαντες αὐτοῦ τὸ μεγαλεῖον τῆς
[8, 6, 6]	βασιλεῦ, τὰ δι' ἀκοῆς εἰς	γνῶσιν	ἐρχόμενα μετ' ἀπιστίας παραγίνεται, τῶν
[8, 13, 6]	ἐπὶ τῆς γῆς προσηρείσατο τοῖς	γόνασι	τὴν κεφαλήν, τὸν δὲ θεράποντα
[8, 2, 2]	βαστάσασα δὲ τοὐμὸν ἐκ τῶν	γονάτων	πρὸς αὑτὴν μεταφέρει καὶ τὸ
[8, 13, 7]	δεηθεὶς δὲ συγχωρῆσαι αὐτῷ τοὺς	γονεῖς	ἀσπάσασθαι κελεύοντος τοῦτο ποιεῖν ἀποταξάμενος
[8, 12, 3]	καὶ περὶ τῶν παρῳχημένων ἔκτοτε	γοῦν	μετανοήσας συγγνώμης τύχῃ, ἀλλ' ὥσπερ
[8, 6, 6]	παρ' αὐτοῖς εἶναι συνίστησιν. ἐγὼ	γοῦν	οὐδὲ τοῖς ἀπαγγελλομένοις διὰ πλῆθος
[8, 2, 6]	ἀποστέλλει δὲ πρὸς αὐτὸν Σολόμων	γράμματα	δηλοῦντα τάδε: βασιλεὺς Σολόμων Εἱρώμῳ
[8, 13, 8]	Ναβώθου τιμωρίας. καὶ παραχρῆμα πέμπει	γράμματα	πρὸς τοὺς ὑπερέχοντας τῶν Ἰσραηλιτῶν
[8, 2, 9]	ἐκομίσθη τὰ παρὰ Τυρίων βασιλέως	γράμματα	τήν τε προθυμίαν αὐτοῦ καὶ
[8, 2, 8]	δεηθεὶς τῶν ἐπὶ τοῦ Τυρίων	γραμματοφυλακείου	δημοσίων εὕροι συμφωνοῦντα τοῖς εἰρημένοις
[8, 5, 1]	ἔχωσι τὸ μέγεθος οἱ τῇ	γραφῇ	μέλλοντες ἐντυγχάνειν. ~(Οἶκος ἦν μέγας
[8, 4, 1]	μέγεθος συγκρινόμενα τοῦ ναοῦ συμπερασθῆναι,	γράψας	τοῖς ἡγεμόσι καὶ τοῖς πρεσβυτέροις
[8, 14, 2]	αὐτοὺς ἐπεξελεύσεσθαι, καὶ διὰ τοῦτο	γυμνοῖς	καὶ μεθύουσι προσέβαλλον, ὥστε τὰς
[8, 13, 8]	καὶ μετάμελος, καὶ σακκίον ἐνδυσάμενος	γυμνοῖς	τοῖς ποσὶ διῆγεν οὐχ ἁπτόμενος
[8, 11, 1]	καὶ ξένης ἀνεβόησεν εἴσελθε, ὦ	γύναι	Ἱεροβοάμου: τί κρύπτεις σαυτήν; τὸν
[8, 11, 1]	θυσίαν ἐγκαταλιπόν. σὺ δέ, ὦ	γύναι,	ταῦτα ἀπαγγέλλουσα σπεῦδε πρὸς τὸν
[8, 11, 1]	παιδός, ὃν Ὀβίμην ἐκάλουν, τὴν	γυναῖκα	αὐτοῦ προσέταξε τὴν στολὴν ἀποθεμένην
[8, 13, 1]	ἄλλα παράδοξα προσεμηχανήσατο. ἔγημε δὲ	γυναῖκα	θυγατέρα μὲν Εἰθωβάλου τοῦ Τυρίων
[8, 11, 1]	αὐτῷ μηνύει τήν τε Ἱεροβοάμου	γυναῖκα	πρὸς αὐτὸν ἀφιγμένην καὶ τί
[8, 6, 6]	καὶ τῆς Αἰθιοπίας τότε βασιλεύουσαν	γυναῖκα	σοφίᾳ διαπεπονημένην καὶ τἆλλα θαυμαστὴν
[8, 13, 2]	οὐ πόρρω τῆς πύλης ὁρᾷ	γυναῖκα	χερνῆτιν ξυλιζομένην: τοῦ δὲ θεοῦ
[8, 13, 2]	θεοῦ κελεύσαντος: εὑρήσειν γὰρ ἐκεῖ	γυναῖκα	χήραν, ἥτις αὐτῷ παρέξει τροφάς.
[8, 14, 1]	τὰ τέκνα αὐτοῦ καὶ τὰς	γυναῖκας	Ἀδάδου τυγχάνειν: ἂν δ' ὁμολογήσῃ
[8, 7, 6]	ἡδονὴν ἀλόγιστον Σολόμων, ἀγαγόμενος δὲ	γυναῖκας	ἀρχόντων καὶ διασήμων θυγατέρας ἑπτακοσίας
[8, 7, 6]	αὐτοῦ τέλος κατέστρεψεν, εἰς δὲ	γυναῖκας	ἐκμανεὶς καὶ τὴν τῶν ἀφροδισίων
[8, 10, 2]	τὰς μὲν νόμῳ συνοικούσας αὐτῷ	γυναῖκας	ὀκτωκαίδεκα παλλακὰς δὲ τριάκοντα, καὶ
[8, 14, 1]	σωτηρίας αὐτοῦ καὶ εἰρήνης καὶ	γυναῖκας	τὰς ἰδίας προέσθαι τῷ πολεμίῳ
[8, 2, 2]	περὶ τῶν ζητουμένων δυνηθῆναι. δύο	γυναῖκες	ἑταῖραι τὸν βίον ἧκον ἐπ'
[8, 12, 6]	ἡγεμονίαν ὁ υἱὸς Ἰωσαφάτης ἐκ	γυναικὸς	Ἀβιδᾶς τοὔνομα γεγενημένος. τοῦτον μιμητὴν
[8, 8, 2]	τὴν βασιλείαν Ῥοβοάμου, ὃς ἐκ	γυναικὸς	Ἀμμανίτιδος ὑπῆρχεν αὐτῷ γεγονὼς Νοομᾶς
[8, 13, 8]	τροφήν, τῆς δ' Ἰεζαβέλης τῆς	γυναικὸς	αὐτοῦ πυνθανομένης, ὅ τι λυπεῖται
[8, 7, 7]	ἠγάπα, ὡς καὶ τῆς αὑτοῦ	γυναικὸς	αὐτῷ δοῦναι πρὸς γάμον τὴν
[8, 6, 3]	γὰρ μετὰ τὴν τούτων τελευτὴν	γυναικὸς	βασιλευσάσης λέγει τοὔνομα Νικαύλην καλῶν
[8, 13, 5]	τοὺς προφήτας αὐτοῦ καὶ τῆς	γυναικός,	εἰπὼν ὅσοι τὸν ἀριθμὸν εἴησαν,
[8, 11, 1]	πάρεστιν ἀποκρίνασθαι. παριούσης δὲ τῆς	γυναικὸς	εἰς τὴν οἰκίαν ὡς ἰδιώτιδος
[8, 7, 1]	χώρα φέρει, δούσης ταύτης τῆς	γυναικὸς	ἔχομεν. ἀντεδωρήσατο δ' αὐτὴν καὶ
[8, 6, 3]	προσηγορίαν ἔχειν δυναμένων, τῆς δὲ	γυναικὸς	οὐκέτι κοινωνεῖν ἐκείνης, καὶ διὰ
[8, 13, 7]	τούτῳ πρὸς τιμωρίαν ὑπὸ τῆς	γυναικὸς	τοῦ βασιλέως. πάλιν δὲ ἀκούσας
[8, 13, 8]	τε αὐτοῦ καὶ τὸ τῆς	γυναικὸς	χυθήσεσθαι αἷμα καὶ πᾶν αὐτοῦ
[8, 8, 1]	πρὸς τὸ γῆρας ὑπὸ τῶν	γυναικῶν	ἀπατηθεὶς παρηνόμησε: περὶ ὧν καὶ
[8, 11, 3]	καὶ δέκα. πάντας τούτους ἐκ	γυναικῶν	δεκατεσσάρων ἐτεκνώσατο. διεδέξατο δ' αὐτοῦ
[8, 10, 3]	τῶν ἀμαχητὶ παραδόντων ἑαυτοὺς αἰδοῖα	γυναικῶν	ἐγγράψας: Ῥοβόαμος δ' αὐτῷ παρέδωκεν
[8, 10, 2]	τεκνοῖ δὲ καὶ ἐξ ἄλλων	γυναικῶν	πλειόνων, ἁπασῶν δὲ μᾶλλον ἔστερξε
[8, 7, 8]	εἰς αὐτὸν ἐξαμαρτόντος καὶ ταῖς	γυναιξὶ	καὶ τοῖς ἐκείνων θεοῖς αὑτὸν
[8, 7, 6]	ἐκείνων ἤρξατο θρησκεύειν θεοὺς ταῖς	γυναιξὶ	καὶ τῷ πρὸς αὐτὰς ἔρωτι
[8, 4, 5]	κατευωχήθησαν ἐν αὐτῷ πάντες σὺν	γυναιξὶν	Ἑβραῖοι καὶ τέκνοις, ἔτι δὲ
[8, 13, 1]	προσκυνεῖν ἔμαθεν. ἦν δὲ τὸ	γύναιον	δραστήριόν τε καὶ τολμηρόν, εἰς
[8, 6, 3]	ἧκε πρὸς Σολόμωνα ἡ προειρημένη	γυνὴ	βασιλεύουσα τῆς Αἰγύπτου καὶ τῆς
[8, 13, 7]	~(Μαθοῦσα δὲ ἡ τοῦ Ἀχάβου	γυνὴ	Ἰεζάβηλα τά τε σημεῖα τὰ
[8, 13, 3]	ὁ Μένανδρος ἀναγέγραφεν. ~(Ἡ δὲ	γυνὴ	περὶ ἧς πρὸ τούτων εἴπομεν,
[8, 11, 1]	ταῦτ' αὐτοῦ προφητεύσαντος ἐκπηδήσασα ἡ	γυνὴ	τεταραγμένη καὶ τῷ τοῦ προειρημένου
[8, 3, 6]	οὕτως: τέσσαρες ἦσαν κιονίσκοι κατὰ	γωνίαν	ἑστῶτες τετράγωνοι τὰ πλευρὰ τῆς
[8, 3, 6]	ὅμως οὕτως ἔχουσαι. τὰς δὲ	γωνίας	ἄνωθεν συνέκλειον ὦμοι χειρῶν ἀνατεταμένων,