Livre, chapitre
[2, 17]	ἦν παρ' αὐτῷ βλέπειν οὔτε	βάθρα	κύκλῳ διέκειτο, ἀλλ' οὗ ἂν
[2, 17]	Ὡς ἐκ βραχείας δαιτὸς ἡ	βαιὰ	κύλιξ αὐτοῖς κυκλεῖται πρὸς μέτρον,
[2, 8]	εὐστόχως εἰπεῖν· Καὶ γὰρ ἐν	βακχεύμασιν	Οὖσ' ἥ γε σώφρων οὐ
[2, 17]	βασιλεὺς Ἀντίγονος μάχῃ νικήσας τοὺς	βαρβάρους	παραγίνεται εἰς τὴν ἰδίαν, καὶ
[2, 17]	αὑτόν. Καὶ ἡνίκα ἐνίκα τοὺς	βαρβάρους	περὶ Λυσιμαχίαν, γράφει ψήφισμα αὐτῷ
[2, 3]	τῶν δὲ σωμάτων τὰ μὲν	βαρέα	τὸν κάτω τόπον ὡς τὴν
[2, 8]	ἐν ὁδῷ βαστάζοντος ἀργύριον καὶ	βαρυνομένου,	ὥς φασιν οἱ περὶ τὸν
[2, 8]	μόνον θεοὺς ἀγνοεῖν ἀλλὰ καὶ	βασιλέας,	Πῶς, εἶπεν, ἀγνοῶ, ὅπου γε
[2, 17]	ἐπιστολῆς ἧς ἡ ἀρχή· Μενέδημος	βασιλεῖ	Δημητρίῳ χαίρειν. Ἀκούω πρὸς σὲ
[2, 10]	ὃν καὶ λόγον γέγραφε Περὶ	βασιλείας	σφόδρα εὐδοκιμοῦντα. Τὸν βίον δὲ
[2, 8]	κακοδαίμων, κἀμοῦ κακοδαιμονέστερος ὁ Περσῶν	βασιλεύς.	Ἀλλ' ὅρα μὴ ὡς οὐδὲν
[2, 17]	καὶ οἱ πρόβουλοι εἶπον. Ἐπειδὴ	βασιλεὺς	Ἀντίγονος μάχῃ νικήσας τοὺς βαρβάρους
[2, 2]	δὲ ἡμῖν καὶ ὁ Μήδων	βασιλεύς,	οὐκ ἤν γε ἐθέλωμεν δασμοφορέειν·
[2, 10]	γέγονε δὲ καὶ Ἀντιγόνου τοῦ	βασιλέως	διδάσκαλος, πρὸς ὃν καὶ λόγον
[2, 17]	τῷ φίλῳ. Τοῦ γάρ τοι	βασιλέως	ἐπιμήνιον ἑορτὴν τελοῦντος καὶ καλέσαντος
[2, 10]	δυνάμενος παραχρῆμα διαλύσασθαι, ὑπὸ τοῦ	βασιλέως	τά τε ἄλλα ἐπετιμήθη καὶ
[2, 17]	τἄλλα μόνον ἐκέλευσεν ἀπαγγεῖλαι ὅτι	βασιλέως	υἱός ἐστιν. Πρὸς δὲ τὸν
[2, 8]	οὐ παρόντων· ὅθεν καὶ Διογένης	βασιλικὸν	κύνα ἔλεγεν αὐτόν. Ὁ δὲ
[2, 8]	ἑωρακέναι καὶ συντετυχηκέναι, τὴν δὲ	βασίλισσαν	αὐτὴν μὴ τεθεᾶσθαι. Ὁ δ'
[2, 8]	τὸ πλέον καὶ ὅσον δύνασαι	βάσταζε.	Πλέων ποτὲ ἐπεὶ τὸ σκάφος
[2, 8]	Τοῦ δὲ θεράποντος ἐν ὁδῷ	βαστάζοντος	ἀργύριον καὶ βαρυνομένου, ὥς φασιν
[2, 3]	Ξέρξου διάβασιν εἴκοσιν ἐτῶν εἶναι,	βεβιωκέναι	δὲ ἑβδομήκοντα δύο. Φησὶ δ’
[2, 1]	παιδάρια, τὸν δὲ μαθόντα φάναι,	Βέλτιον	οὖν ἡμῖν ᾀστέον διὰ τὰ
[2, 8]	εὐλόγως εἶπας, ἐπεὶ πολλῷ μου	βελτίων	ὑπάρχεις· ἐγὼ μὲν γὰρ ἔχθρας,
[2, 10]	πρὸς Ζήνωνα, ἀλλὰ καὶ ἄλλα	βιβλία	καὶ πρὸς Ἔφορον τὸν ἱστοριογράφον.
[2, 8]	Τοῦ δὴ Κυρηναϊκοῦ φιλοσόφου φέρεται	βιβλία	τρία μὲν ἱστορίας τῶν κατὰ
[2, 3]	πραγματείαν. Πρῶτος δὲ Ἀναξαγόρας καὶ	βιβλίον	ἐξέδωκε συγγραφῆς. Φησὶ δὲ Σιληνὸς
[2, 8]	τέταρτος οὗ τὸ φωνασκικὸν φέρεται	βιβλίον	πάγκαλον· πέμπτος ὁ περὶ τῶν
[2, 8]	ἀργύριον παρὰ Διονυσίου, Πλάτωνος ἄραντος	βιβλίον,	πρὸς τὸν αἰτιασάμενον, Ἐγὼ μὲν
[2, 8]	θεῶν δόξας· καὶ αὐτοῦ περιετύχομεν	βιβλίῳ	ἐπιγεγραμμένῳ Περὶ θεῶν, οὐκ εὐκαταφρονήτῳ·
[2, 12]	διαλόγους γέγραφεν ἐν ἑνὶ φερομένους	βιβλίῳ	ἑπτακαίδεκα, τοὺς ὑπογεγραμμένους· Ὅτι οὐκ
[2, 13]	καὶ τριάκοντα ἐν ἑνὶ φερόμενοι	βιβλίῳ·	Περὶ θεῶν, Περὶ τοῦ ἀγαθοῦ,
[2, 8]	γάρ, εἶπεν, ἀργυρίων, Πλάτων δὲ	βιβλίων	ἐστὶν ἐνδεής. Πρὸς τὸν εἰπόντα
[2, 3]	φυγαδευθῆναι. Σάτυρος δ’ ἐν τοῖς	Βίοις	ὑπὸ Θουκυδίδου φησὶν εἰσαχθῆναι τὴν
[2, 3]	γήρως. Ἕρμιππος δ’ ἐν τοῖς	Βίοις	φησὶν ὅτι καθείρχθη ἐν τῷ
[2, 8]	ἀναδιδομένην. Ἡμεῖς δ' ἐπειδὴ τὸν	βίον	ἀνεγράψαμεν αὐτοῦ, φέρε νῦν διέλθωμεν
[2, 10]	Περὶ βασιλείας σφόδρα εὐδοκιμοῦντα. Τὸν	βίον	δὲ γήρᾳ κατέστρεψεν. Εἰσὶ καὶ
[2, 10]	περὶ τοῦ προβλήματος ἀθυμίᾳ τὸν	βίον	κατέστρεψε. Καὶ ἔστιν ἡμῶν εἰς
[2, 17]	πρὸς Ἀντίγονον ἐλθὼν ἀθυμίᾳ τὸν	βίον	κατέστρεψεν. Φησὶ δ' Ἡρακλείδης αὐτὸν
[2, 17]	ἀθυμίας ἀσιτήσαντα ἑπτὰ ἡμέρας τὸν	βίον	μεταλλάξαι. Τὰ ὅμοια τούτῳ καὶ
[2, 3]	ἔχουσιν ἐγκαλεῖν αὑτῷ κατὰ τὸν	βίον·	οὐδὲν δὲ εἰπόντων, Καὶ μὴν
[2, 3]	τοῦτον, ὁ δ’ αὑτὸν ἐξάγαγεν	βιότου	μαλθακίῃ σοφίης. Γεγόνασι δὲ καὶ
[2, 8]	ταῖς ἀγορασίαις κομπούντων, τοὺς δὲ	βίους	εἰκῆ δοκιμαζόντων· οἱ δὲ τοῦτο
[2, 17]	Ἡρακλείδην τέταρτον καὶ ἑβδομηκοστὸν ἔτος	βιούς.	καὶ εἰς αὐτὸν ἡμῶν ἐστιν
[2, 11]	Συρακόσιος. Ταύτης οὐ κατὰ τρόπον	βιούσης	εἶπέ τις πρὸς τὸν Στίλπωνα
[2, 8]	ἀπέλιπον δὲ καὶ φιλίαν ἐν	βίῳ	καὶ χάριν καὶ πρὸς γονέας
[2, 8]	Διοκλῆς φησιν ἐν τῷ Περὶ	βίων	φιλοσόφων· ἄλλοι γὰρ εἰς Πλάτωνα
[2, 8]	ὥς φασιν οἱ περὶ τὸν	Βίωνα	ἐν ταῖς Διατριβαῖς, Ἀπόχεε, ἔφη,
[2, 11]	μόνον. Τὸ δ' αὐτὸ καὶ	Βίωνα	ἐρωτηθέντα εἰ θεοί εἰσιν εἰπεῖν·
[2, 17]	ἀκολουθεῖν, ἐξὸν ἐν πύλαις ἀντιβῆναι.	Βίωνός	τε ἐπιμελῶς κατατρέχοντος τῶν μάντεων,
[2, 8]	πάντες οἱ νόμοι ἀναιρεθῶσιν, ὁμοίως	βιώσομεν.	Ἐρωτηθεὶς ὑπὸ Διονυσίου διὰ τί
[2, 8]	μὴ ἀνάσχωμαι κράματι ῥανθῆναι ἵνα	βλέννον	λάβω; Παριόντα ποτὲ αὐτὸν λάχανα
[2, 8]	Πάλιν δ' εἰπόντος τοῦ Λυσιμάχου,	Βλέπε	ὅπως μὴ παρέσῃ πρὸς ἡμᾶς
[2, 17]	γοῦν τινὰ ἦν παρ' αὐτῷ	βλέπειν	οὔτε βάθρα κύκλῳ διέκειτο, ἀλλ'
[2, 8]	τινὸς ὡς ἀεὶ τοὺς φιλοσόφους	βλέποι	παρὰ ταῖς τῶν πλουσίων θύραις,
[2, 17]	φησιν Ἕρμιππος, δόγματι κοινῷ τῶν	Βοιωτῶν	ἐκελεύσθη μετελθεῖν. Ἐντεῦθεν ἀθυμήσας λαθραίως
[2, 11]	ἀπ' Ἀριστείδου, Δίφιλον δὲ τὸν	Βοσποριανὸν	Εὐφάντου καὶ Μύρμηκα τὸν Ἐξαινέτου
[2, 10]	διὰ τί τῇδε κατοικεῖ, φάναι	βούλεσθαι	αἵρεσιν συστήσασθαι ἣν Ὀλυμπικὴν κληθήσεσθαι.
[2, 17]	τε πρὸς τὸν Ἀντίγονον καὶ	βούλεσθαι	ἐλευθερῶσαι τὴν πατρίδα· τοῦ δὲ
[2, 3]	ἀρχόντων τῆς πόλεως ἀξιούντων τί	βούλεται	αὐτῷ γενέσθαι, φάναι, Τοὺς παῖδας
[2, 13]	καλοῦ. Οἱ δέ, Περὶ τοῦ	βουλεύεσθαι,	Περὶ λόγου ἢ Περὶ ἐπιτηδειότητος,
[2, 17]	πράσσει κατὰ γνώμην, ἔδοξε τῇ	βουλῇ	καὶ τῷ δήμῳ Διὰ ταῦτα
[2, 17]	εἶχε πόλεμον· ἐδόκει γὰρ Ἀντιγόνου	βουλομένου	τὴν δημοκρατίαν ἀποκαταστῆσαι τοῖς Ἐρετριεῦσι
[2, 11]	ἁρπασθέντα προὐνόησεν ἀποδοθῆναι. Ὅτε καὶ	βουλομένῳ	παρ' αὐτοῦ τῶν ἀπολωλότων ἀναγραφὴν
[2, 17]	μετὰ δυοῖν ἢ τριῶν ἕως	βραδέως	ἦν τῆς ἡμέρας· ἔπειτά τις
[2, 17]	ταχύς, καὶ πρὸς χελώνης ἀετὸς	βραχεῖ	χρόνῳ. Ταῦτα δ' ἐστὶν Ἀχαιοῦ
[2, 17]	τινά ἐστι τοιαυτί· Ὡς ἐκ	βραχείας	δαιτὸς ἡ βαιὰ κύλιξ αὐτοῖς
[2, 3]	τοῦ ἀέρος ὑπὸ τοῦ ἡλίου.	Βροντὰς	σύγκρουσιν νεφῶν· ἀστραπὰς ἔκτριψιν νεφῶν·
[2, 8]	Συρακόσιος, περὶ τακτικῶν γεγραφώς· ἔνατος	Βυζάντιος,	ἀπὸ λόγων πολιτικῶν· δέκατος ὁμοίως,
[2, 11]	ἐν δράματι Γάμῳ· Στίλπωνός ἐστι	βύσμαθ'	ὁ Χαρίνου λόγος. ~Κρίτων Ἀθηναῖος·
[2, 3]	Εὐριπίδην, μαθητὴν ὄντα αὐτοῦ, χρυσέαν	βῶλον	εἰπεῖν τὸν ἥλιον ἐν τῷ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 17/06/2009