Livre, Chap.
[10, 53]	ἡμίσεις μάλιστα διεφθάρησαν, οὔτε τῶν	ἰατρῶν	ἀρκούντων ἔτι βοηθεῖν τοῖς καμάτοις,
[10, 30]	Κλαύδιον τὸν Γαΐου πατέρα πρῶτον	ἰδεῖν,	ἐὰν στασιάζῃ τὸ ἀρχεῖον καὶ
[10, 59]	μηδὲν ἀηδὲς ἐν αὐτῇ μήτ´	ἰδεῖν	ἕωθεν εὐθὺς ἐξῄεσαν οἱ δέκα
[10, 47]	καὶ πολλὴ προθυμία τῶν βουλομένων	ἰδεῖν	τ´ αὐτοὺς καὶ τὰ πραχθέντα
[10, 58]	ἐν κοινῷ σκοπουμένοις αὐτοῖς ἐδόκει,	ἰδίᾳ	δὲ οἱ πρωτεύοντες τοῦ συνεδρίου
[10, 51]	κοινῇ καὶ καθ´ ἕνα ἕκαστον	ἰδίᾳ	τὰ παρόντα εὖ τίθεσθαι παρακαλῶ.
[10, 35]	πάντων ἐγκλήματα ποιεῖν, ὑπὲρ ὧν	ἰδίᾳ	τινὲς εἰς τοὺς δημάρχους παρενόμησαν,
[10, 52]	γνώμης καὶ τὸ μὴ τὰ	ἴδια	ἔχθη κρείττονα γίνεσθαι τῶν κοινῇ
[10, 4]	οὐθενὸς τῶν κοινῶν παρὰ τὰ	ἴδια	κέρδη φροντὶς ἦν, παίοντες ὥσπερ
[10, 49]	γένους ἀξίωσιν οὔτε κατὰ τὴν	ἰδίαν	ἀρετὴν καὶ τὰ πολέμια πάνυ
[10, 47]	ἐνεφάνισε, καὶ ὅτι παρὰ τὴν	ἰδίαν	ἀρετὴν καὶ τῶν σὺν αὐτῷ
[10, 57]	ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ἃ κατ´	ἰδίαν	ἐπιτηδεύων διετέλει, κατά τ´ ἀσπασμοὺς
[10, 51]	ἄριστος ὁ μὴ πρὸς τὴν	ἰδίαν	ἔχθραν ἢ χάριν, ἀλλὰ πρὸς
[10, 7]	ἐβουλόμην ἄν, ὦ πολῖται, δίκην	ἰδίαν,	ἣν ὁ νόμος δίδωσί μοι,
[10, 38]	οἰκεῖν πόλιν, σφῶν δ´ αὐτῶν	ἰδίαν,	ὥσπερ οὐ συνελευθερωθέντες ἀπὸ τῆς
[10, 48]	καὶ μῖσος, καὶ βλάβας δὲ	ἰδίας	καὶ συμφορὰς τοῖς προθυμότατα ὑπὲρ
[10, 25]	ἀπὸ πολεμίων κάλλιστον ἐκτήσατο τοῖς	ἰδίοις	πόνοις, οὐκ ἠξίωσε, φίλων τε
[10, 15]	οὔτε ἀτίμων καὶ καταχρέων τὸ	ἴδιον	κέρδος ἀντὶ τοῦ κοινῇ συμφέροντος
[10, 22]	εἰ μὲν οὖν τῶν ὑμετέρων	ἰδίων	ἀδικεῖσθαί τι ἢ βλάπτεσθαι λέγετε
[10, 16]	συνεργούντων τοῖς βλήμασι καὶ τῶν	ἰδίων	βαρῶν. οὐ μὴν ἔκαμνόν γε
[10, 3]	τῶν τε κοινῶν καὶ τῶν	ἰδίων	εἰς τὸν δῆμον ἐξενεγκεῖν· τοὺς
[10, 3]	τὴν πόλιν οὔτε δημοσίων οὔτε	ἰδίων	οὐδὲν ἐτελεῖτο. ὡς δ´ οὐδὲν
[10, 32]	ἦν δὲ τοιόσδε· Ὅσα μὲν	ἰδιῶταί	τινες εἶχον ἐκ τοῦ δικαίου
[10, 5]	τὴν ἀπολογίαν, ἀλλ´ ἠξίου τοῖς	ἰδιώταις	αὐτοῖς ὑπὲρ ὧν ᾐτιῶντο πα–
[10, 5]	τοῖς πολέμοις διετέλεσε, τοῖς μὲν	ἰδιώταις	ἐλευθερίαν κτώμενος, τῇ δὲ πατρίδι
[10, 3]	ἐνιαυτὸν ἀποδειχθησομέναις ἀρχαῖς καὶ τοῖς	ἰδιώταις	ὅρους τῶν πρὸς ἀλλήλους δικαίων.
[10, 39]	ἔξεστι παῦσαι τῆς ἐξουσίας, τοὺς	ἰδιώτας	οἷς πρὸς τὰ βίαια ὑπηρέταις
[10, 42]	δίκην, ἀλλὰ τοὺς ὑπηρετοῦντας αὐτοῖς	ἰδιώτας,	ὧν κολαζομένων ἔμελλε τοῖς πολλοῖς
[10, 32]	καθ´ οὓς οὔτε ἄρχοντι οὔτ´	ἰδιώτῃ	συνεχωρεῖτο πράττειν οὐδὲν ἐναντίον δημάρχῳ,
[10, 1]	νόμους ἠξίου διοικεῖσθαι τά τε	ἰδιωτικὰ	καὶ τὰ δημόσια. οὔπω γὰρ
[10, 55]	τούτους τοὺς νόμους τά τε	ἰδιωτικὰ	συμβόλαια διαιρεῖν καὶ τὰ δημόσια
[10, 57]	ἐξ ἑωθινοῦ καθεζόμενοι διῄτων τὰ	ἰδιωτικὰ	συμβόλαια καὶ τὰ δημόσια, ὁπόσα
[10, 40]	ἐκκλησίαν. οἱ δὲ ὕπατοι συναγαγόντες	ἰδιωτικὸν	συνέδριον πατρικίων τῶν ἀνδρειοτάτων τε
[10, 54]	ὁ δέ τις καὶ ὑπ´	ἰδιωτῶν	ἐμπόρων κομιζόμενος. ἔκαμνε γὰρ οὐχ
[10, 57]	βουλομένῳ σκοπεῖν, δεχόμενοι πᾶσαν ἐπανόρθωσιν	ἰδιωτῶν	καὶ πρὸς τὴν κοινὴν εὐαρέστησιν
[10, 20]	φασι τοὺς φρουροὺς τῆς ἄκρας	ἰδόντας	ἐξιοῦσαν ἐκ τῆς Ῥώμης τὴν
[10, 33]	πένητες ἄνθρωποι, τοῦτο μὲν ὀρθῶς	ἰδόντες,	ὅτι δεῖ περισπᾶσαι τὸν ὄχλον
[10, 29]	πρεσβυτάτους τῶν πατρικίων κλαίοντας, οὓς	ἰδόντες	πολλοὶ τῶν δημοτικῶν οὐδ´ αὐτοὶ
[10, 17]	καὶ ἐπὶ τῇ κεφαλῇ πῖλον.	ἰδὼν	δὲ πλῆθος ἀνθρώπων εἰς τὸ
[10, 24]	κατ´ ἀγρὸν ἔργων τι διαπραττόμενος·	ἰδὼν	δὲ τὸν προσιόντα ὄχλον καὶ
[10, 45]	ἄπιθι μήτε ὁμιλήσας πολεμίοις μήτ´	ἰδὼν	καὶ ἀντὶ τῶν ὅπλων ἀκόνα
[10, 31]	ἅμα τῷ παραλαβεῖν τὴν ἀρχὴν	ἱερὰ	θύσαντες ὅρκους ἔδοσαν ἀλλήλοις· οὕτως
[10, 2]	ἐξηνέχθη ταῦτ´ εἰς τὸ πλῆθος,	ἱερὰ	μὲν πρῶτον ἔθυσαν, οἷς ἡ
[10, 4]	ψῆφον ὑπὲρ ὑμῶν ἐπιφέρουσιν, οὔτε	ἱερὰ	προθύεται τοῖς θεοῖς πρὸ τῶν
[10, 14]	ἀκλείστων πυλῶν· εἰσὶ γάρ τινες	ἱεραὶ	πύλαι τοῦ Καπιτωλίου κατά τι
[10, 1]	κομιδῇ δ´ ὀλίγα τινὰ ἐν	ἱεραῖς	ἦν βύβλοις ἀποκείμενα, ἃ νόμων
[10, 52]	προθυμίας ἀποδώσειν ἔφη τὴν καταδίκην.	ἱερὰν	γὰρ ἤδη τῶν θεῶν εἶναι,
[10, 59]	τοῖς θεοῖς προθύσαντες ἃ νόμος	ἱερὰν	δὲ ταύτην ἄγουσι Ῥωμαῖοι τὴν
[10, 42]	αἴτιον, ἀλλὰ τὰς οὐσίας αὐτῶν	ἱερὰς	εἶναι Δήμητρος, τὸ μετριώτατον ἐκλεξαμένοις
[10, 16]	τῶν ὑπάτων καὶ ἐπὶ τὰς	ἱερὰς	ἐτάττοντο σημείας συνεπιρρέοντος καὶ τοῦ
[10, 23]	καὶ τοὺς Φητιάλεις καλουμένους ἄνδρας	ἱερεῖς	ἔπεμψαν ἐπιμαρτυρόμενοι θεούς τε καὶ
[10, 57]	καὶ οἰωνιστῶν καὶ τῶν ἄλλων	ἱερέων	παρόντων καὶ τὰ θεῖα ὡς
[10, 57]	καλέσαντες εἰς τὴν λοχῖτιν ἐκκλησίαν	ἱερομνημόνων	τε καὶ οἰωνιστῶν καὶ τῶν
[10, 32]	κομίσαντες εἰς τὸ τῆς Ἀρτέμιδος	ἱερόν.	κυρωθέντος δὲ τοῦ νόμου συνελθόντες
[10, 35]	τὰ ὅπλα ἀναλαμβάνοντας εἰς τὸ	ἱερὸν	ὄρος, ἔνθα καὶ τὸ πρῶτον
[10, 32]	τε παρόντων καὶ οἰωνοσκόπων καὶ	ἱεροποιῶν	δυεῖν καὶ ποιησαμένων τὰς νομίμους
[10, 39]	δημοτικῶν ἠξίουν βοηθεῖν, οὓς ὑμεῖς	ἱεροὺς	καὶ ἀσύλους ἐποιήσατε τῷ νόμῳ,
[10, 39]	αὐτῶν ψήφους, αἰτιασάμενοι παρὰ τοὺς	ἱεροὺς	νόμους βιάζεσθαι καὶ καταλύειν ὑμῶν
[10, 32]	τὸν ὑπηρέτην ὀργῆς ἀπελογεῖτο τοὺς	ἱεροὺς	προφερόμενος νόμους, καθ´ οὓς οὔτε
[10, 32]	δήμῳ τὸν τόπον. μετὰ τοῦτο	ἱεροφαντῶν	τε παρόντων καὶ οἰωνοσκόπων καὶ
[10, 4]	οὖν ὑμῖν ἔτι μέτεστι τῶν	ἱερῶν	καὶ σεβασμοῦ δεομένων, ὧν ἕν
[10, 42]	ἐγκαλεῖν δ´ αὐτοῖς, ὅτι τῶν	ἱερῶν	νόμων, οὓς περὶ τῶν δημάρχων
[10, 18]	τῶν ἀπειθούντων ἐκέλευσεν ἐκ τῶν	ἱερῶν	τὰ σημεῖα καταφέρειν· καὶ ἵνα,
[10, 15]	ἔξωθεν ἐπικουρίας οὐ λαβούσης χρόνον	ἱκανὸν	εἰς παρασκευὴν τοῦ πολέμου· τρισὶ
[10, 36]	ἔτη καὶ φρονῆσαι τὰ δέοντα	ἱκανὸς	εἰπεῖν τε ὡς στρατιώτης οὐκ
[10, 43]	οὐ προεπιχειρήσεως καὶ πλῆθος οὐχ	ἱκανοὺς	εἶναι νομίσαντες ἀγοράς τ´ αὐτῶν
[10, 11]	~Ἐν τοσούτῳ δὴ κινδύνῳ σαλεύοντες	ἱκέται	γινόμεθα ὑμῶν, ὦ πατέρες, ἐπισκήπτοντες
[10, 24]	βοήθειαν ἀπεγνωκότες πολιορκούμενοί τε πολλαχόθεν	ἱκετηρίας	ἀναλαβόντες ἐπιπρεσβεύεσθαι πρὸς τὸν Κοίντιον
[10, 49]	ὄνομα αὐτῷ. οὗτος ἔφη Μάρκον	Ἰκίλλιον,	ἑνὸς τῶν ἐκ τῆς Σικκίου
[10, 33]	δ´ ἦσαν οἱ περὶ Λεύκιον	Ἰκίλλιον	τὸ δεύτερον ἄρχειν ἑξῆς αἱρεθέντες,
[10, 40]	ἀντιλεξόντων ὑπομένειν. ὁ μέντοι δήμαρχος	Ἰκίλλιος	ἀναστὰς τὰ μὲν ἄλλα ἔφη
[10, 31]	ὑπὸ τῶν ὑπάτων, ἀγανακτήσας ὁ	Ἰκίλλιος	καὶ οἱ συνάρχοντες αὐτοῦ, συνέλαβον
[10, 49]	μαρτυρίαν παρῆλθον ὅ τε πατὴρ	Ἰκίλλιος	καὶ τὸ μειράκιον καὶ τὸ
[10, 32]	παραλαβὼν δὲ τὸν λόγον ὁ	Ἰκίλλιος	περί τε τῆς εἰς τὸν
[10, 31]	πρῶτοι συγκαλεῖν ἐπεβάλοντο τὴν βουλὴν	Ἰκιλλίου	τὴν πεῖραν εἰσηγησαμένου, ὃς ἡγεῖτο
[10, 61]	τρίτη, ἣν ἐνίκα στάδιον Κρίσων	Ἱμεραῖος,	ἄρχοντος Ἀθήνησι Φιλίσκου, τὴν δὲ
[10, 13]	οὐ κατάγετε αὐτὸν εἰς μέσον,	ἵν´	ἀπ´ ἐκείνου πρῶτον ἀρξώμεθα ζητεῖν,
[10, 51]	αὐτῶν ποιοῦμαι τοῦ ἀναγκαίου ἕνεκεν,	ἵν´	εἰδῆτε, ὅτι οὐ κολακείᾳ τοῦ
[10, 44]	πρὸς τοὺς ἐν τῷ χάρακι,	ἵν´	ἢ περὶ τῷ φρουρίῳ δείσαντες
[10, 60]	δ´ ἀφαιρούμενοι τὰς οὐσίας ἀδίκως.	ἵνα	δ´ αὐτοῖς εὐπρεπῶς τὰ γινόμενα
[10, 6]	τοῦ νῦν ἡμῖν μὴ συναγανακτεῖν.	ἵνα	δὲ μᾶλλον μάθῃς, ἡλίκον ἄρα
[10, 2]	Αὖλον Οὐεργίνιον δήμαρχοι τελειῶσαι ἐβούλοντο·	ἵνα	δὲ μὴ τοῦτο γένοιτο μηδὲ
[10, 37]	τιμὰς παρὰ τῶν ὑπάτων ἔλαβον·	ἵνα	δὲ συνελὼν εἴπω, μάχας μὲν
[10, 58]	καὶ ἐπὶ τοῖς ἤδη κεκυρωμένοις,	ἵνα	ἑκόντες τε καὶ ἄκοντες ἐν
[10, 18]	ἱερῶν τὰ σημεῖα καταφέρειν· καὶ	ἵνα,	ἔφη, πᾶσαν ἀπογνῶτε δημαγωγίαν ἐπὶ
[10, 9]	τὸν ἄνδρα κατάγεσθαι ξενικαῖς δυνάμεσιν,	ἵνα	ἡ φυλακὴ καταλυθείῃ νῦν τε
[10, 11]	συνωμοσίας, ἔπειτα ὑπὲρ αὑτῶν δεδιότας,	ἵνα	μὴ γένωνται καταφανεῖς, ἀποσπεύδειν τὴν
[10, 42]	τοῖς δημάρχοις ἐπιτελέσαι τὰς δίκας,	ἵνα	μή τι μεῖζον κωλυθέντες ἐξεργάσωνται
[10, 42]	φυγὴν μήτ´ ἄλλο ἐπίφθονον μηδέν,	ἵνα	μὴ τοῦτ´ αὐτοῖς γένηται σωτηρίας
[10, 34]	οὐδὲν ἐξήνεγκεν ἡ βουλὴ τέλος,	ἵνα	μήτε τὴν τῶν ὑπάτων ἀρχὴν
[10, 50]	τῆς λοχίτιδος ἐκκλησίας νόμον ἐκύρωσαν,	ἵνα	ταῖς ἀρχαῖς ἐξῇ πάσαις τοὺς
[10, 42]	τῶν ἀνδρῶν ἐκχέαι τὴν χολήν,	ἵνα	τιθασώτεροι γένωνται τὸ λοιπόν, λαβόντες
[10, 59]	τοὺς πελέκεις ταῖς ῥάβδοις προσελάμβανον,	ἵνα	τὸ τῆς ὄψεως φοβερόν, ὡς
[10, 49]	Σίκκιος ποιῆσαί μοι δοκεῖ, ἀλλ´	ἵνα	τοῖς τε πατρικίοις ἐλάττων ἡ
[10, 17]	τινὸς χάριν εἰπεῖν προήχθην, ἀλλ´	ἵνα	φανερὸν γένηται πᾶσιν, οἷοι τότε
[10, 56]	δὲ τῶν ἄλλων βουλευτῶν Γάιος	Ἰούλιος	καὶ Τίτος Οὐετούριος καὶ Πόπλιος
[10, 24]	παρὰ τῶν συμμάχων ἐπικουρίας μεταπεμψάμενος	ἱππάρχην	τ´ ἀποδείξας Λεύκιον Ταρκύνιον, ἄνδρα
[10, 23]	τὴν Ῥώμην ἐλαύνει συντόνῳ χρησάμενος	ἱππασίᾳ·	εἰσελθὼν δ´ εἰς τὴν πόλιν
[10, 46]	ἐπιβαίνοντες ἀλλήλοις, τοτὲ δ´ ὑποχωροῦντες,	ἱππεῖς	τε ἱππεῦσι καὶ πεζοὶ πεζοῖς,
[10, 44]	στρατόν, τοὺς μὲν ἄλλους ἔτασσεν	ἱππεῖς	τε καὶ τοὺς πεζοὺς κατὰ
[10, 37]	καὶ ἐν πεζοῖς καὶ ἐν	ἱππεῦσι	καὶ μετὰ πάντων καὶ σὺν
[10, 46]	τοτὲ δ´ ὑποχωροῦντες, ἱππεῖς τε	ἱππεῦσι	καὶ πεζοὶ πεζοῖς, καὶ ἔπεσον
[10, 23]	χάρακα φυλάττειν αὐτὸς σὺν ὀλίγοις	ἱππεῦσιν	εἰς τὴν Ῥώμην ἐλαύνει συντόνῳ
[10, 21]	γίνεσθαι πρῶτος εἰσελαύνει μετὰ τῶν	ἱππέων	εἰς τὴν τῶν πολεμίων παρεμβολήν,
[10, 13]	τὸ δίκτυον κατὰ τῶν εὐγενεστάτων	ἱππέων	ἐπλέκετο. καὶ ὅτι ἀληθῆ ταῦτ´
[10, 17]	οἵ τ´ ὀκτωκαίδεκα λόχοι τῶν	ἱππέων	καὶ οἱ τῶν πεζῶν ὀγδοήκοντα
[10, 24]	ἀναφερόντων τὸν πόνον τῶν τε	ἱππέων	κατὰ τὸ κάμνον μέρος ἀεὶ
[10, 10]	ἐκ τῶν ἔξω τῆς βουλῆς	ἱππέων,	οὓς οὔπω καιρὸς οἵτινές εἰσιν
[10, 30]	τοῖς δημάρχοις τὴν κατὰ τῶν	ἱππέων	τῶν ἐπὶ τῇ συνωμοσίᾳ διαβαλλομένων
[10, 43]	ἐπὶ προνομὴν ἀποστελλομένους ἢ χόρτον	ἵπποις	ἀνεκρούοντο καὶ τοῖς πρὸς ὑδρείαν
[10, 23]	αὐτοῖς ὁ καιρός, ἔνθα οὔθ´	ἵπποις	χιλὸν εὔπορον ἦν λαμβάνειν, ὄρεσι
[10, 47]	χάρακι κατέλαβε τῶν Αἰκανῶν καὶ	ἵππους	καὶ τἆλλα ὑποζύγια κατέκοψεν· ἔπειτα
[10, 24]	ἐπορεύετο. ὡς δ´ ἐγγὺς ἦν,	ἵππους	τ´ αὐτῷ φαλάροις κεκοσμημένους ἐκπρεπέσι
[10, 38]	ἐκ τοῦ δήμου φανεῖεν τὰ	ἴσα	κακοπαθήσαντες. οὐ γάρ ἐστιν αὐτῶν
[10, 37]	ἀποδεῖξαι δυνάμενοι. καὶ εἰ μὲν	ἴσα	τοῖς ἄλλοις ἡμῖν ταλαιπωρήσαντες, ὅτ´
[10, 7]	ταῦτα δὴ πολλοὶ τῶν πολιτῶν	ἴσασι	πληγὰς ἐλάμβανον ὑπ´ αὐτοῦ. ταῦτ´
[10, 49]	ἀποθανούμενος ἔρχεται, καὶ πάντες τοῦτο	ἴσασιν·	ἀλλὰ συνεξιὼν ἐπαμυνεῖτε, ὅσα δύναται,
[10, 1]	κρατίστη τοῖς ἐλευθέροις ἐστὶν ἡ	ἰσηγορία,	καὶ κατὰ νόμους ἠξίου διοικεῖσθαι
[10, 1]	οὔτ´ ἰσονομία παρὰ Ῥωμαίοις οὔτ´	ἰσηγορία,	οὐδ´ ἐν γραφαῖς ἅπαντα τὰ
[10, 19]	πόθον ἔχειν ἔτι τοὺς ἐν	ἰσηγορίᾳ	πολιτεύεσθαι βουλομένους, ἀλλ´ ἀγαπᾶν τε
[10, 15]	καὶ τὸν λοιπὸν χρόνον ἐν	ἰσηγορίᾳ	πολιτεύεσθαι, συνελευθερῶμεν αὐτοῖς τὴν πατρίδα·
[10, 3]	ἀσύμφορον εὐνομίαν εἰσάγειν βουλομένους καὶ	ἰσηγορίαν·	τοὺς δὲ ὑπάτους καὶ τοὺς
[10, 26]	νόμου διαγνώσεως, ὃν ὑπὲρ τῆς	ἰσηγορίας	εἰσέφερον, ὅ τε δῆμος αὐτοῖς
[10, 29]	τὸ μεταδοῦναι τῷ δήμῳ τῆς	ἰσηγορίας,	οὐκέτι φιλονεικοῦμεν ὑμῖν· αἰτησόμεθα δ´
[10, 42]	ὠνησαμένων ἐκ τοῦ δημοσίου τῆς	ἴσης	λυσάμενοι τιμῆς ἀπέδοσαν. καὶ τὰ
[10, 6]	δημοτικοῖς καὶ μετρίοις, ὡς ἅπαντες	ἴσμεν,	τῶν μὲν σῶν ὑπερεῖδεν ἐπιτηδευμάτων,
[10, 29]	χάριτος, ὥσπερ τῶν κοινῶν κινδύνων	ἰσομοιροῦμεν	ὑμῖν, οὕτως καὶ τῶν δικαίων
[10, 29]	οὕτως καὶ τῶν δικαίων τὸ	ἴσον	ἔχειν, νόμους καταστησάμενοι φύλακας τῆς
[10, 1]	οὔπω γὰρ τότε ἦν οὔτ´	ἰσονομία	παρὰ Ῥωμαίοις οὔτ´ ἰσηγορία, οὐδ´
[10, 15]	διάγνωσιν, ὃν εἰσέφερον ὑπὲρ τῆς	ἰσονομίας,	καὶ σπουδάσειν, ὅπως ἐπὶ τῆς
[10, 35]	παρειλκυσμένον καὶ τὸν περὶ τῆς	ἰσονομίας,	ὃν οἱ πρὸ αὐτῶν δήμαρχοι
[10, 46]	καὶ διέμειναν ἐπὶ πολὺν χρόνον	ἰσόρροποι,	τοτὲ μὲν ἐπιβαίνοντες ἀλλήλοις, τοτὲ
[10, 30]	λόγον καὶ τὸν ὑπὲρ τῆς	ἰσοτιμίας,	καὶ πάντας ἑξῆς ζητήσειν, ὅ
[10, 59]	παρήσειν ἕτερον ἐπὶ τὰ πράγματα	ἰσότιμοί	τε πάντες ἔσεσθαι καὶ τὴν
[10, 46]	εἰς τοῦτον ἄγων τοὺς ἄνδρας	ἵσταταί	τε καί φησιν· Ὑπὸ μὲν
[10, 10]	ἐστὶ δίκαιον ἀπαγγεῖλαι διέγνωμεν αὐτά.	ἴστε	δὴ συνωμοσίαν ἐπὶ τῷ δήμῳ
[10, 28]	με δεδίττεσθαι ὑπολάβητε, ἀλλ´ εὖ	ἴστε,	ὅτι οἱ καταλειφθέντες ἡμῶν ἐνθάδε
[10, 53]	οὔτε πολεμικὸν οὔτε πολιτικὸν εἰς	ἱστορίας	ἀφήγησιν ἐλθεῖν ἄξιον. ~Εἰς δὲ
[10, 2]	ἦν οὔτε χρόαν μεταβάλλοντα, οἵαν	ἴσχουσι	παλαιούμεναι σάρκες, οὔτε σηπεδόνι διαλυόμενα,
[10, 39]	αὐτοῖς ἣν ἔχει τὸ ἀρχεῖον	ἰσχύν.	καὶ ἐπειδὴ οὐ τοὺς ὑπάτους
[10, 51]	ὅσον μὲν χρόνον τὰ ὑμέτερα	ἰσχυρὰ	ἡγούμην, ὥσπερ ἐχρῆν ἀριστοκρατίαν αὔξων
[10, 19]	ἀρχὰς διαθέμενος ὅρκους τε διομοσάμενος	ἰσχυροὺς	περὶ τοῦ μὴ λήψεσθαι πάλιν
[10, 27]	αὐτὸς ἀπολείψεσθαι ἔφη, ἀλλ´ ἐν	ἴσῳ	τοῖς κράτιστα ἐρρωμένοις παρὼν ἀγωνιεῖσθαι,
[10, 55]	στασιάζοντας τοὺς πολίτας ὑπὲρ τῶν	ἴσων	αὐτῷ τε καὶ τῷ συνάρχοντι
[10, 29]	παρ´ ὑμῶν χάριν, ἧς τυχόντες	ἴσως	ἂν οὐδὲ καινῶν ἔτι δεηθείημεν
[10, 19]	τὰ πλεῖστα τῶν ἐγκλημάτων αὐτὸς	ἴσως	καὶ δικαίως διέκρινε δι´ ὅλης
[10, 40]	γὰρ ἀφορμῇ χρήσεσθαι τοὺς μηδὲν	ἴσως	καὶ δικαίως τοῖς πολλοῖς φρονοῦντας
[10, 5]	ἀβουλήτων ἐν ἁψιμαχίαις, πολλὰ δ´	ἴσως	καὶ παθεῖν, οὔτε ἡλικίας ἐν
[10, 51]	τὰς Ἑλληνίδας πόλεις τὰς ἐν	Ἰταλίᾳ,	τοὺς δ´ εἰς Ἀθήνας· οἵτινες
[10, 54]	τ´ Ἀθηνῶν καὶ τῶν ἐν	Ἰταλοῖς	Ἑλληνίδων πόλεων οἱ πρέσβεις φέροντες
[10, 34]	τολμήσαντες ὁμόσε χωρεῖν σὺν τοῖς	ἰταμωτάτοις	τῶν δημοτικῶν· τάς τε ἀρχὰς
[10, 9]	τοῦ νόμου τὴν αὐτὴν παρεχόμενον,	ἰταμωτέραν	ὁδὸν ἔγνωσαν ἐπὶ τὰ πράγματα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 1/02/2007