Paragraphes
[10]	τοίνυν πρῶτον μὲν τῆς παρασκευῆς,	ὦ	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ μέγιστον, οὕτω
[20]	Ταῦτα δὲ καὶ δυνάτ' ἐστίν,	ὦ	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ πράττειν καλὰ
[40]	ἀπαγγελλόντων ἀκούειν ἔσται. (Ἵνα δ'	ὦ	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μὴ μακρὰ λίαν
[0]	τούτου καθεστηκότος προαπεχθησόμεθ' ἡμεῖς, δέδι'	ὦ	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μὴ τούτοις μετ'
[0]	ἄλλων εἰπεῖν ἔχειν. (Ἐγὼ δ'	ὦ	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, νομίζω τὸν μὲν
[10]	ἂν δέῃ ποιήσοντα. (Ὁρᾶτε γάρ,	ὦ	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ὅτι, ὅσα μὲν
[20]	(Ἐγὼ φράσω. Ὁρᾶτε τὴν πόλιν,	ὦ	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πᾶσαν ταύτην. Ἐν
[10]	πάντας ἥξοντάς ἐστιν. (Ἐγὼ τοίνυν,	ὦ	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ταῦτά τε καὶ
[0]	καὶ τοῦθ' ὑποκεῖσθαι. (Ἡγοῦμαι γάρ,	ὦ	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοὺς Ἕλληνας, εἰ
[0]	τῶν Συμμοριῶν. (οἱ μὲν ἐπαινοῦντες,	ὦ	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοὺς προγόνους ὑμῶν
[20]	τρόπον καὶ τὰ νῦν ὀφειλόμεν'	ὦ	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν σκευῶν ἐπὶ
[0]	τοῦτ' ἂν ἄρ' οἷός τ'	ὦ,	πειράσομαι ποιῆσαι, μικρὰ προειπὼν ὑμῖν
[10]	αὐτοῖς. Αὐτοὺς δ' οὐ προορᾶν,	ὦ	πρὸς τοῦ Διός, οἴεσθε τοῦτο;
[30]	ἔχων, ἀληθὲς εἶναί μοι δοκεῖ.	Ἐγὼ	γὰρ ἡγοῦμαι ἐπὶ μὲν Αἴγυπτον
[0]	παρὰ τοῖς ἀκούουσιν φαίνεσθαι ποιοῦσιν.	Ἐγὼ	δ' ἐκείνων μὲν ἔπαινον τὸν
[0]	φρονιμώτερα τῶν ἄλλων εἰπεῖν ἔχειν.	(Ἐγὼ	δ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, νομίζω
[0]	πᾶς ὁ παρὼν φόβος λελύσεται.	Ἐγὼ	δὲ τοῦτ' ἂν ἄρ' οἷός
[10]	πρὸς τοῦ Διός, οἴεσθε τοῦτο;	ἐγὼ	μὲν γὰρ οἶμαι. Ἀλλ' οὔπω
[30]	εἵνεκα κέρδους βραχέος προέσθαι βουλήσεται;	ἐγὼ	μὲν οὐδέν' ἡγοῦμαι. Οὐ μὴν
[0]	περὶ τῶν πρὸς τὸν βασιλέα.	(Ἐγὼ	νομίζω κοινὸν ἐχθρὸν ἁπάντων τῶν
[30]	τῶν Ἑλλήνων φρονεῖν. (Ἡγοῦμαι τοίνυν	ἐγὼ	ταύτην τὴν τάξιν τοῦ δικαίου
[30]	λογισμὸν παραλιπεῖν διὰ μηδεμίαν πρόφασιν.	Ἐγὼ	τοίνυν οἶμαι τοσοῦτ' ἀπέχειν Θηβαίους
[10]	εὖ εἰδέναι πάντας ἥξοντάς ἐστιν.	(Ἐγὼ	τοίνυν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ταῦτά
[20]	καὶ τὰ γενησόμεν' εἰρηκὼς φανεῖσθαι.	Ἐγώ	φημι χρῆναι μὴ λέγειν νυνὶ
[20]	αἰνίγματι γὰρ ὅμοιον τοῦτό γε.	(Ἐγὼ	φράσω. Ὁρᾶτε τὴν πόλιν, ὦ
[0]	σφόδρ' ἑτοίμως πολεμεῖν κελεύουσιν ἐκεῖνο	λέγω,	ὅτι οὐκ ἔστιν χαλεπὸν οὔθ'
[20]	ἔσται καὶ ῥᾳδία, μετὰ ταῦτα	λέγω.	Φημὶ τοὺς στρατηγοὺς δεῖν διανεῖμαι
[0]	οὐδ' εἷς ἀξίως ἐφικέσθαι τῷ	λόγῳ	δύναιτο, αὐτοὶ μὲν τοῦ δοκεῖν
[20]	νῦν διὰ τῶν λόγων φοβερὰ	ἔργῳ	πραττόμεν' αἴσθοιντο, οὐδεὶς οὕτως ἠλίθιός
[30]	ἄγει πολύ. Τοῦτο δ' ἂν	διαδῷ	ζητήσει· καὶ γὰρ τὰς κρήνας
[20]	Ἐν ταύτῃ χρήματ' ἔνεστιν ὀλίγου	δέω	πρὸς ἁπάσας τὰς ἄλλας εἰπεῖν
[0]	ἡγοῦμαι μέγιστον, οὗ πολλοῦ γεγενημένου	μείζω	τῶν ὑπ' ἐκείνων πραχθέντων οὐδένες
[0]	τῶν πρὸς τὸν βασιλέα. (Ἐγὼ	νομίζω	κοινὸν ἐχθρὸν ἁπάντων τῶν Ἑλλήνων
[0]	αὑτῶν. Ἐκ δὴ τῶν τοιούτων	νομίζω	συμφέρειν ὑμῖν τὴν μὲν ἀρχὴν
[0]	μεθ' ἡμῶν κινδυνεύουσι πλείους ὑπάρχειν	νομίζω.	~Τὸν μὲν δὴ πόλεμον διὰ
[0]	(Ἐγὼ δ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	νομίζω	τὸν μὲν πόλεμον τὸν πρὸς
[20]	χρήματ' ἄγειν φασὶν οὗτοι; ἀλλὰ	θῶ	βούλεσθε δωδεκάτην ἡμᾶς εἰσοίσειν, πεντακόσια
[0]	πάντ' ἀφθονώτερ' ἐκεῖνον ἔχονθ' ἡμῶν	εὑρίσκω·	τοὺς δ' ἀγῶνας οὐδενὸς οὕτω
[20]	παράδοξον μὲν οἶδα λόγον ὃν	μέλλω	λέγειν, ὅμως δ' εἰρήσεται· πιστεύω
[40]	Ἀθηναῖοι, μὴ μακρὰ λίαν λέγων	ἐνοχλῶ,	τὰ κεφάλαι' ὧν συμβουλεύω φράσας
[0]	ὅπως μήθ' ἡμεῖς ἐν τῷ	πολέμῳ	γενησόμεθ' οὐκ ἴσοι, μήτ' ἐκεῖνος,
[0]	ταραχὴν ταύτην καὶ τὴν ἀγνωμοσύνην	παραινῶ	μὴ προκαθεῖναι τὴν πόλιν ἡμῶν.
[10]	μὲν δὴ πόλεμον διὰ ταῦτα	παραινῶ	μηδ' ἐξ ἑνὸς τρόπου προτέρους
[20]	δ' οὔ. Διὸ μηδὲ ζητεῖν	παραινῶ·	ὅσα γὰρ νῦν πορίσαιτ' ἄν,
[20]	φόβος οὐκ ὀλίγος γένοιτ' ἂν	ἐκείνῳ	διὰ τούτων. (Οἶδε μέν γε
[30]	τὸ ψεύδεσθαι καὶ ἐπιορκεῖν ὥσπερ	ἐκείνῳ	καλόν, πάλαι ἂν ἐπ' αὐτὸν
[30]	ἐθελῆσαι τῶν Ἑλλήνων μισθοφορεῖν παρ'	ἐκείνῳ,	οὐχ ἵν' ἐκεῖνος ἕλῃ τινὰ
[0]	ὄντας φίλους, ἀλλ' ἐνίους μᾶλλον	ἐκείνῳ	πιστεύοντας ἤ τισιν αὑτῶν. Ἐκ
[30]	οὐδέν' ἡγοῦμαι. Οὐ μὴν οὐδ'	ἐκείνῳ	συμφέρει ξένοις κρατῆσαι τῶν Ἑλλήνων·
[30]	ὁμοθυμαδὸν ἦν μετὰ πάντων ἐπιθέσθαι	μόνῳ,	οὐδ' ἀδικεῖν ἡμᾶς ἐκεῖνον ἀδίκημ'
[10]	ἐγὼ μὲν γὰρ οἶμαι. Ἀλλ'	οὔπω	μείζων ἔσθ' ὁ φόβος τῶν
[0]	ἐᾶσαί τινας αὐτῶν ὑπὸ τῷ	βαρβάρῳ	γενέσθαι. (Ὅτε δ' οὕτω ταῦτ'
[0]	ἀγῶνας οὐδενὸς οὕτω τῶν ἄλλων	ὁρῶ	δεομένους ὡς ἀνδρῶν ἀγαθῶν, τούτους
[0]	οὐδὲ γὰρ αὐτοὺς τοὺς Ἕλληνας	ὁρῶ	κοινοὺς ἀλλήλοις ὄντας φίλους, ἀλλ'
[30]	Ἑλλήνων φοβηθέντα τὸν πόλεμον τοῦτον	ὁρῶ.	(Τίς γὰρ οὐκ οἶδεν αὐτῶν
[0]	(Οὐδὲ γὰρ οὐδ' ἀπ' ἴσης	ὁρῶ	τοῖς τ' ἄλλοις Ἕλλησι καὶ
[20]	γὰρ ὅμοιον τοῦτό γε. (Ἐγὼ	φράσω.	Ὁρᾶτε τὴν πόλιν, ὦ ἄνδρες
[0]	δίκην, ἐᾶσαί τινας αὐτῶν ὑπὸ	τῷ	βαρβάρῳ γενέσθαι. (Ὅτε δ' οὕτω
[0]	ὧν οὐδ' εἷς ἀξίως ἐφικέσθαι	τῷ	λόγῳ δύναιτο, αὐτοὶ μὲν τοῦ
[10]	αν, τὴν δὲ συμμορίαν ἑκάστῳ	τῷ	μέρει σφῶν αὐτῶν τρεῖς ἀποδοῦναι
[20]	δὲ δώδεκα τοὺς ἐν ἑκάστῳ	τῷ	μέρει ταῦτ' εἰσπράξαντας τὰς τριήρεις,
[0]	σκεπτέον ὅπως μήθ' ἡμεῖς ἐν	τῷ	πολέμῳ γενησόμεθ' οὐκ ἴσοι, μήτ'
[0]	τὴν ἀνδρείαν ἐνδείκνυσθαι, ἐν δὲ	τῷ	συμβουλεύειν φρονιμώτερα τῶν ἄλλων εἰπεῖν
[10]	καὶ τῶν τρίτων ἑκατὸν πένθ'	ἑκάστῳ	μέρει διδόντας, εἶτα συγκληρῶσαι συμμορίᾳ
[20]	συμμορίας καὶ τριάκοντα τριήρεις τούτων	ἑκάστῳ	προσνεῖμαι τῶν τόπων, εἶτ' ἐπικληρῶσαι
[20]	ἑκάστην διανεῖμαι τῶν αὑτῆς μερῶν	ἑκάστῳ	τὸ ἴσον, τοὺς δὲ δώδεκα
[10]	πεντεκαιδεκαναί̈ αν, τὴν δὲ συμμορίαν	ἑκάστῳ	τῷ μέρει σφῶν αὐτῶν τρεῖς
[20]	τοὺς δὲ δώδεκα τοὺς ἐν	ἑκάστῳ	τῷ μέρει ταῦτ' εἰσπράξαντας τὰς
[10]	συμμοριῶν ἐπικληρῶσαι, τὴν δὲ συμμορίαν	ἑκάστῳ	τῶν μερῶν μίαν ἑξηκονταταλαντίαν ἀποδοῦναι,
[0]	ἐκφέρονται, τὴν δ' ἐκείνων ἀρετὴν	ἐλάττω	τῆς ὑπειλημμένης παρὰ τοῖς ἀκούουσιν
[20]	μὴν εἴ γ' ἐπὶ χρήμασιν	αὐτῷ	μέγ' ἐπέρχεται φρονεῖν, καὶ ταύτην
[30]	Καὶ ταῦτ' ἂν ἐπίῃ σκοπεῖν	αὐτῷ,	οὐκ ὀλιγώρως ὑμᾶς βουλευομένους εὑρήσει.
[40]	Ὥστε καὶ γνώριμα καὶ πίστ'	αὐτῷ	τῶν ἀπαγγελλόντων ἀκούειν ἔσται. (Ἵνα
[10]	τῶν πάντων Ἑλλήνων τηλικοῦτον ἐφ'	αὑτῷ	φρονεῖ, ὅστις ὁρῶν ὑμῖν χιλίους
[20]	οὐ ῥᾴδιον̓ αὐτὸ τὸ πρᾶγμ'	ἑαυτῷ	εὑρήσει, καὶ μία σύνταξις καὶ
[30]	ἀλλ' ἵν' εὐπορίαν τιν' ἕκαστος	ἑαυτῷ	κτησάμενος ἀπαλλαγῇ τῆς ὑπαρχούσης πενίας·
[30]	μή, τῶν γ' ὑπαρχόντων δούλων	ἑαυτῷ	νῦν ἄρχειν. (Εἰ τοίνυν τις
[10]	ταῦτα τὸ πράττειν αὐτὸς ἕκαστος	ἑαυτῷ	προσήκειν ἡγήσατο, οὐδὲν πώποθ' ὑμᾶς
[10]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ μέγιστον,	οὕτω	διακεῖσθαι τὰς γνώμας ὑμᾶς ὡς
[10]	ὑμῖν ἐγένετο. (Ἐχόντων δ' ὑμῶν	οὕτω	καὶ παρωξυμμένων, τοὺς διακοσίους καὶ
[20]	εἰς τόθ' ὑπάρχειν ἡγησόμεθ' ἡμῖν·	οὕτω	πολὺ τοῦ πορίσαι νῦν ἀποσχήσομεν·
[10]	ἀπορωτάτους. Καὶ τὰ μὲν σώμαθ'	οὕτω	συντετάχθαι φημὶ δεῖν· δι' ὃ
[0]	τῷ βαρβάρῳ γενέσθαι. (Ὅτε δ'	οὕτω	ταῦτ' ἔχει, σκεπτέον ὅπως μήθ'
[0]	εὑρίσκω· τοὺς δ' ἀγῶνας οὐδενὸς	οὕτω	τῶν ἄλλων ὁρῶ δεομένους ὡς
[40]	μὲν πρὸς τοὺς ὑπάρχοντας ἐχθροὺς	κελεύω,	ἀμύνεσθαι δὲ καὶ βασιλέα καὶ
[10]	δὲ ταῦθ' οὕτως ἔχονθ' ὑπάρχῃ,	κελεύω,	ἐπειδὴ τὸ τίμημ' ἐστὶ τῆς
[20]	ἅπαντ' ἐκ τοῦ διαγράμματος νεῖμαι	κελεύω	μέρη εἴκοσιν, ἔπειτα ταῖς μεγάλαις
[10]	δὲ τῶν συμμοριῶν ἑκάστην διελεῖν	κελεύω	πέντε μέρη κατὰ δώδεκ' ἄνδρας,
[10]	τριήρεις πῶς; τὸν ἅπαντ' ἀριθμὸν	κελεύω	τριακοσίας ἀποδείξαντας, κατὰ πεντεκαιδεκαναί̈ αν
[40]	λέγων ἐνοχλῶ, τὰ κεφάλαι' ὧν	συμβουλεύω	φράσας ἄπειμι. Παρασκευάζεσθαι μὲν πρὸς
[20]	μέλλω λέγειν, ὅμως δ' εἰρήσεται·	πιστεύω	γάρ, ἐάν τις ὀρθῶς σκοπῇ,
[0]	ποιῆσαι, μικρὰ προειπὼν ὑμῖν ὡς	ἔχω	γνώμης περὶ τῶν πρὸς τὸν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/09/2008