Paragraphes
[10]	κελεύω τριακοσίας ἀποδείξαντας, κατὰ πεντεκαιδεκαναί̈	αν	εἴκοσι ποιῆσαι μέρη, τῶν πρώτων
[10]	συμμορίᾳ σωμάτων ἑκάστῃ τὴν πεντεκαιδεκαναί̈	αν,	τὴν δὲ συμμορίαν ἑκάστῳ τῷ
[20]	παραινῶ· ὅσα γὰρ νῦν πορίσαιτ'	ἄν,	εἰ προέλοισθε πορίζειν, πλείων ἐστὶ
[20]	ἡ τριττὺς ἔχῃ, εἰδῆτε δ'	ἄν	τι δέῃ, πρῶτον μὲν τὴν
[30]	καὶ τὰ φρέατ' ἐπιλείπειν πέφυκεν,	ἄν	τις ἀπ' αὐτῶν ἁθρόα πολλὰ
[40]	δὲ καὶ βασιλέα καὶ πάντας,	ἂν	ἀδικεῖν ἐπιχειρῶσι, ταύτῃ τῇ αὐτῇ
[30]	γὰρ τὸ μισεῖν αὐτοὺς οὐδ'	ἂν	ἀληθὲς οὐδὲν ἡδέως ἀγαθὸν περὶ
[20]	εἰσοίσειν, πεντακόσια τάλαντα; ἀλλ' οὔτ'	ἂν	ἀνάσχοισθε οὔτ' εἰ καταθεῖτε, ἄξια
[10]	οἱ πρέσβεις περιιόντες. (Τότε δ'	ἂν	ἄρ' ἃ νῦν οἰόμεθ' ἡμεῖς
[0]	φόβος λελύσεται. Ἐγὼ δὲ τοῦτ'	ἂν	ἄρ' οἷός τ' ὦ, πειράσομαι
[20]	τὴν τῶν σκευῶν εἴσπραξιν οὕτως	ἂν	ἄρισθ' ἡγοῦμαι καὶ πορισθῆναι καὶ
[10]	πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς τοὺς Ἕλληνας·	ἂν	δ' ἃ κελεύουσιν οὗτοι μὴ
[20]	συντελῇ, τριήραρχοι δ' ὦσι δώδεκα,	ἂν	δὲ διακοσίων, τριάκοντα μὲν ᾖ
[20]	περὶ χρημάτων· εἶναι γὰρ πόρον,	ἂν	δέῃ, μέγαν καὶ καλὸν καὶ
[10]	ἕκαστον ἑκόντα προθύμως ὅ τι	ἂν	δέῃ ποιήσοντα. (Ὁρᾶτε γάρ, ὦ
[30]	φασιν, ἄγει πολύ. Τοῦτο δ'	ἂν	διαδῷ ζητήσει· καὶ γὰρ τὰς
[30]	πόλεμον δὲ ποιησαμένων προτέρων εἰκότως	ἂν	δοκοίη διὰ τὴν πρὸς ὑμᾶς
[20]	οὐκ ἂν εἰσενέγκαιεν, ἀλλ' οὐδ'	ἂν	δόξειαν (οὐδ' ἂν ὁμολογήσαιεν) κεκτῆσθαι.
[10]	μὲν ἱππέας, ὁπλίτας δ' ὅσους	ἂν	ἐθέλῃ τις, ναῦς δὲ τριακοσίας,
[30]	τινας τῶν ἄλλων βαρβάρων πολλοὺς	ἂν	ἐθελῆσαι τῶν Ἑλλήνων μισθοφορεῖν παρ'
[30]	οὐδ' ἀδικεῖν ἡμᾶς ἐκεῖνον ἀδίκημ'	ἂν	ἔθηκα. Ἐπειδὴ δὲ τοῦτ' οὐχ
[30]	Μαραθῶνι τῶν προγόνων αὐτοῦ μάλιστ'	ἂν	εἰδεῖεν, ἕως δ' ἂν κρατῶμεν,
[30]	μὲν γὰρ ἐχόντων ὑμῶν ὕποπτος	ἂν	εἴη τοιοῦτόν τι πράττων, πόλεμον
[30]	μὴν οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδέν'	ἂν	εἰκότως Ἑλλήνων φοβηθέντα τὸν πόλεμον
[20]	τούτοις χρησμῳδοῖεν, οὐ μόνον οὐκ	ἂν	εἰσενέγκαιεν, ἀλλ' οὐδ' ἂν δόξειαν
[20]	ταῦτ' εἰσπράξαντας τὰς τριήρεις, ἃς	ἂν	ἕκαστοι λάχωσι, παρεσκευασμένας παρέχειν. (Τὴν
[20]	καὶ φόβος οὐκ ὀλίγος γένοιτ'	ἂν	ἐκείνῳ διὰ τούτων. (Οἶδε μέν
[30]	Θηβαίους τοῦ μετ' ἐκείνου ποτ'	ἂν	ἐλθεῖν ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας, ὥστε
[30]	δὲ τὴν Ἑλλάδα Ἕλλην' οὐδέν'	ἂν	ἐλθεῖν ἡγοῦμαι. Ποῖ γὰρ αὐτὸς
[20]	τοὺς κεκτημένους ἔχειν οὐδαμοῦ γὰρ	ἂν	ἐν καλλίονι σῴζοιτο τῇ πόλεἰ,
[30]	ἐπιορκεῖν ὥσπερ ἐκείνῳ καλόν, πάλαι	ἂν	ἐπ' αὐτὸν ὑμεῖς ἐπορεύεσθε, νῦν
[30]	τοὺς προγόνους αὐτοῦ. Καὶ ταῦτ'	ἂν	ἐπίῃ σκοπεῖν αὐτῷ, οὐκ ὀλιγώρως
[0]	λήψεται. Πῶς οὖν ταῦτ' ἔσται;	ἂν	ἡ μὲν δύναμις τῆς πόλεως
[10]	καὶ δεήσεται, μετὰ τούτων ἀσφαλέστατ'	ἂν	ἡγούμενος σωθῆναι. Οὐκοῦν ἐκ μὲν
[10]	πρὸς αὐτούς, ἀμυνούμεθα δὲ κἀκεῖνον,	ἂν	ἡμᾶς ἀδικεῖν ἐπιχειρῇ. (Καὶ νῦν
[10]	τις ᾗ τοὺς Ἕλληνας, εἰκότως	ἂν	ἴσως φανεροὶ πρὸς ἐκεῖνον ἐγιγνόμεθ'
[20]	κεκτημένους ἔχειν οὐδαμοῦ γὰρ ἂν	ἐν	καλλίονι σῴζοιτο τῇ πόλεἰ, ἐὰν
[30]	μάλιστ' ἂν εἰδεῖεν, ἕως δ'	ἂν	κρατῶμεν, οὐκ ἔνι δήπου χρήμαθ'
[20]	μερῶν μίαν ἑξηκονταταλαντίαν ἀποδοῦναι, ~ὅπως,	ἂν	μὲν ὑμῖν ἑκατὸν δέῃ τριήρων,
[0]	οὐ μὴν διὰ τοῦτο παραινέσαιμ'	ἂν	μόνοις τῶν ἄλλων ὑμῖν πόλεμον
[40]	ἀκουσίου διαλλακτοῦ, τοῦτον δ' αὑτὸν	ἂν	οἶδε φανέντ' αὐτοῖς, εἰ πόλεμον
[20]	ἀλλ' οὐδ' ἂν δόξειαν (οὐδ'	ἂν	ὁμολογήσαιεν) κεκτῆσθαι. (Εἰ μέντοι τὰ
[30]	πρὸς ἑαυτοὺς διηνέχθησαν διαφόρων, ὅσ'	ἂν	οὐδὲ καταρώμενος εὗρέ τις αὐτοῖς,
[30]	νῦν δὲ τοῦτο μὲν οὐκ	ἂν	ποιήσαιτε ὑμῶν ἕνεκ' αὐτῶν, εὔχεσθε
[0]	τὸν ἐκ τοῦ πολέμου ῥᾴδιον	ἂν	συμβῆναι. Διὰ τί; Ὅτι τοὺς
[0]	λέγειν δεινοὶ φανείημεν ὄντες, οὐδὲν	ἂν	τὰ ὑμέτερ' εὖ οἶδ' ὅτι
[20]	εἶτ' ἐπικληρῶσαι τὰς τριττῦς, ὅπως	ἂν	τῶν μὲν ὅλων νεωρίων ἓν
[10]	δὴ δεῖν ἀκούσαντας ὑμᾶς αὐτήν,	ἂν	ὑμῖν ἀρέσκῃ, ψηφίσασθαι. Ἔστι τοίνυν
[30]	ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας, ὥστε πολλῶν	ἂν	χρημάτων, εἰ ἔχοιεν δοῦναι, (πρίασθαι
[20]	μὲν δή φημ' εἶναι τότε,	ἂν	ὡς ἀληθῶς δέῃ, πρότερον δ'
[20]	εἶναι γὰρ πόρον, ἂν δέῃ,	μέγαν	καὶ καλὸν καὶ δίκαιον, ὃν
[10]	σφῶν αὐτῶν τρεῖς ἀποδοῦναι τριήρεις.	(Ἐπειδὰν	δὲ ταῦθ' οὕτως ἔχονθ' ὑπάρχῃ,
[20]	ἀλλήλων κατὰ τριάκοντ' ὦσι νεώσοικοι,	ἐπειδὰν	δὲ τοῦτο ποιήσωσι, δύο συμμορίας
[10]	δεῖν· δι' ὃ δ' εἴσεσθε,	ἐπειδὰν	ὅλον τὸν τρόπον τῆς συντάξεως
[20]	ἡ τριττὺς ἑκάστη τριήρεις ἔχῃ)	Ἐὰν	γὰρ ταῦθ' οὕτως εἰς ὁδὸν
[10]	ποιῆσαι δισχιλίους, ὀκτακοσίους αὐτοῖς προσνείμαντας·	ἐὰν	γὰρ τοῦτ' ἀποδείξητε τὸ πλῆθος,
[20]	πολὺ τοῦ πορίσαι νῦν ἀποσχήσομεν·	ἐὰν	δ' ἐῶμεν, ἔσται. Τίς οὖν
[20]	ἐν καλλίονι σῴζοιτο τῇ πόλεἰ,	ἐὰν	δέ ποθ' οὗτος ὁ καιρὸς
[20]	συντελοῦντα, ἓξ δὲ σώματα τριηραρχοῦντα,	ἐὰν	δὲ τριακοσίων, εἴκοσιν μὲν ᾖ
[20]	ὅμως δ' εἰρήσεται· πιστεύω γάρ,	ἐάν	τις ὀρθῶς σκοπῇ, μόνος τἀληθῆ
[20]	τὰ δὲ χρήματα νῦν μὲν	ἐᾶν	τοὺς κεκτημένους ἔχειν οὐδαμοῦ γὰρ
[30]	αὐτὸς τρέψεται μετὰ ταῦτα; (εἰς	Φρυγίαν	ἐλθὼν δουλεύσει; οὐ γὰρ ὑπὲρ
[20]	ἂν εἰσενέγκαιεν, ἀλλ' οὐδ' ἂν	δόξειαν	(οὐδ' ἂν ὁμολογήσαιεν) κεκτῆσθαι. (Εἰ
[0]	ἐπὶ μὲν τῶν κινδύνων τὴν	ἀνδρείαν	ἐνδείκνυσθαι, ἐν δὲ τῷ συμβουλεύειν
[40]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μὴ μακρὰ	λίαν	λέγων ἐνοχλῶ, τὰ κεφάλαι' ὧν
[0]	χρήματα δώσει τισὶν αὐτῶν καὶ	φιλίαν	προτενεῖται, οἱ δὲ τοὺς ἰδίους
[10]	δὲ συμμορίαν ἑκάστῳ τῶν μερῶν	μίαν	ἑξηκονταταλαντίαν ἀποδοῦναι, ~ὅπως, ἂν μὲν
[30]	μηδένα συμφέροντα λογισμὸν παραλιπεῖν διὰ	μηδεμίαν	πρόφασιν. Ἐγὼ τοίνυν οἶμαι τοσοῦτ'
[30]	τοῖς θεοῖς τὴν αὐτὴν λαβεῖν	παράνοιαν	ἐκεῖνον ἥνπερ ποτὲ τοὺς προγόνους
[0]	νοῦν ἔχοντες τὴν κοινὴν ἁπάντων	σωτηρίαν	παρόψονται. Εἰς δὲ τὴν ταραχὴν
[20]	ἓν χρήστων ἑκάστῃ, τὴν δὲ	συμμορίαν	ἑκάστην διανεῖμαι τῶν αὑτῆς μερῶν
[10]	τὴν πεντεκαιδεκαναί̈ αν, τὴν δὲ	συμμορίαν	ἑκάστῳ τῷ μέρει σφῶν αὐτῶν
[10]	εἴκοσι συμμοριῶν ἐπικληρῶσαι, τὴν δὲ	συμμορίαν	ἑκάστῳ τῶν μερῶν μίαν ἑξηκονταταλαντίαν
[30]	ἕλῃ τινὰ τούτων, ἀλλ' ἵν'	εὐπορίαν	τιν' ἕκαστος ἑαυτῷ κτησάμενος ἀπαλλαγῇ
[10]	συμμορίαν ἑκάστῳ τῶν μερῶν μίαν	ἑξηκονταταλαντίαν	ἀποδοῦναι, ~ὅπως, ἂν μὲν ὑμῖν
[30]	ὅτ' οὐ δυνήσεσθε· ἀλλ' ἔχεθ'	ἡσυχίαν	θαρροῦντες καὶ παρασκευαζόμενοι, καὶ βούλεσθ'
[30]	ὑπὲρ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ζητεῖν·	ἡσυχίαν	μὲν γὰρ ἐχόντων ὑμῶν ὕποπτος
[20]	οὕτως ἠλίθιός ἐστιν ὅστις οὐχὶ	κἂν	δοίη καὶ πρῶτος εἰσενέγκαι· τίς
[10]	τοῦ καλεῖν ἤδη τὸ δεῖσθαι	κἂν	μὴ τύχητ' ἀφαμαρτεῖν, ἐκ δὲ
[0]	σαφὲς ὡς βασιλεὺς αὐτοῖς ἐπιχειρεῖ,	κἂν	συμμαχῆσαι καὶ χάριν μεγάλην ἔχειν
[40]	τοὺς ἐπὶ τοῦ βήματος λόγους.	Κἂν	ταῦτα ποιῆτε, καὶ ὑμῖν αὐτοῖς
[10]	ἐνίων ὑμῖν ἐχόντων, πῶς χρὴ	προσδοκᾶν	τιν' ὑπακούσεσθαι; ὅτι νὴ Δί'
[0]	χαλεπὸν οὔθ' ὅταν βουλεύεσθαι δέῃ,	δόξαν	ἀνδρείας λαβεῖν, οὔθ' ὅταν κίνδυνός
[0]	μὲν τοῦ δοκεῖν δύνασθαι λέγειν	δόξαν	ἐκφέρονται, τὴν δ' ἐκείνων ἀρετὴν
[20]	νομίσαι ῥᾴδιόν τι τὸ τὴν	ἡμετέραν	πόλιν ἐχθρὰν ποιήσασθαι. Ἀλλὰ μὴν
[20]	μέγ' ἐπέρχεται φρονεῖν, καὶ ταύτην	ἀσθενεστέραν	ἀφορμὴν τῆς ὑμετέρας εὑρήσει. ~Ὁ
[20]	τι τὸ τὴν ἡμετέραν πόλιν	ἐχθρὰν	ποιήσασθαι. Ἀλλὰ μὴν εἴ γ'
[30]	δοκοίη διὰ τὴν πρὸς ὑμᾶς	ἔχθραν	τοῖς ἄλλοις φίλος εἶναι βούλεσθαι.
[10]	βασιλεὺς αὐτοῖς. Αὐτοὺς δ' οὐ	προορᾶν,	ὦ πρὸς τοῦ Διός, οἴεσθε
[20]	τὴν πόλιν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	πᾶσαν	ταύτην. Ἐν ταύτῃ χρήματ' ἔνεστιν
[30]	ὑπειληφότες ὡμονόουν ἀλλήλοις, πολλῶν ἀγαθῶν	ἦσαν	κύριοι, ἐπειδὴ δὲ φίλον αὐτὸν
[30]	ὑπάρχειν περὶ τῶν πρὸς ἑαυτοὺς	διηνέχθησαν	διαφόρων, ὅσ' ἂν οὐδὲ καταρώμενος
[0]	πρὸς τὸν βασιλέα τὴν βουλὴν	οὖσαν,	ἀλλ' ἐκείνων μὲν πολλοῖς ἐνδέχεσθαί
[40]	Ἑλληνίδων πόλεων τοσοῦτον ὅσον νῦν	ὑπεραίρουσαν.	Καὶ μὴν καὶ τοὺς Ἕλληνας
[10]	ὥσπερ νῦν εἰσιν, ἑξήκοντα σώματ'	ἔχουσαν	ἑκάστην. Τούτων δὲ τῶν συμμοριῶν
[30]	ἡγοῦμαι ἐπὶ μὲν Αἴγυπτον καὶ	Ὀρόνταν	καί τινας τῶν ἄλλων βαρβάρων
[0]	ὅτι οὐκ ἔστιν χαλεπὸν οὔθ'	ὅταν	βουλεύεσθαι δέῃ, δόξαν ἀνδρείας λαβεῖν,
[0]	δέῃ, δόξαν ἀνδρείας λαβεῖν, οὔθ'	ὅταν	κίνδυνός τις ἐγγὺς ᾖ, δεινὸν
[0]	τῶν κινδύνων τὴν ἀνδρείαν ἐνδείκνυσθαι,	ἐν	δὲ τῷ συμβουλεύειν φρονιμώτερα τῶν
[20]	ἴσον, τοὺς δὲ δώδεκα τοὺς	ἐν	ἑκάστῳ τῷ μέρει ταῦτ' εἰσπράξαντας
[20]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πᾶσαν ταύτην.	Ἐν	ταύτῃ χρήματ' ἔνεστιν ὀλίγου δέω
[0]	ἔχει, σκεπτέον ὅπως μήθ' ἡμεῖς	ἐν	τῷ πολέμῳ γενησόμεθ' οὐκ ἴσοι,
[20]	ἂν τῶν μὲν ὅλων νεωρίων	ἓν	ἑκάστῃ μέρος ᾖ τῶν φυλῶν,
[20]	ταῖς μεγάλαις ἐπικληρῶσαι συμμορίαις μέρος	ἓν	χρήστων ἑκάστῃ, τὴν δὲ συμμορίαν
[10]	προσήκειν ἡγήσατο, οὐδὲν πώποθ' ὑμᾶς	ἐξέφυγεν,	ὅσα δ' ἐβουλήθητε μέν, μετὰ
[30]	τοῦτον ὁρῶ. (Τίς γὰρ οὐκ	οἶδεν	αὐτῶν ὅτι, τέως μὲν κοινὸν
[30]	Καὶ μὴν οὐδὲ τῶν ἄλλων	οὐδέν'	ἂν εἰκότως Ἑλλήνων φοβηθέντα τὸν
[30]	ἐπὶ δὲ τὴν Ἑλλάδα Ἕλλην'	οὐδέν'	ἂν ἐλθεῖν ἡγοῦμαι. Ποῖ γὰρ
[0]	μέλλοντες λέγειν δεινοὶ φανείημεν ὄντες,	οὐδὲν	ἂν τὰ ὑμέτερ' εὖ οἶδ'
[10]	παραπλήσια τούτοις λογιζόμενος λόγον μὲν	οὐδέν'	ἐβουλόμην θρασὺν οὐδ' ἔχοντα μάταιον
[30]	βραχέος προέσθαι βουλήσεται; ἐγὼ μὲν	οὐδέν'	ἡγοῦμαι. Οὐ μὴν οὐδ' ἐκείνῳ
[30]	μισεῖν αὐτοὺς οὐδ' ἂν ἀληθὲς	οὐδὲν	ἡδέως ἀγαθὸν περὶ αὐτῶν ἀκούσαιτε·
[10]	καὶ πρὸς ἀλλήλους ἐνίοις διαφορῶν.	Οὐδὲν	οὖν ἀλλ' ἢ ῥαψῳδήσουσιν οἱ
[10]	αὐτὸς ἕκαστος ἑαυτῷ προσήκειν ἡγήσατο,	οὐδὲν	πώποθ' ὑμᾶς ἐξέφυγεν, ὅσα δ'
[10]	ποιήσων, τὸν δὲ πλησίον πράξοντα,	οὐδὲν	πώποθ' ὑμῖν ἐγένετο. (Ἐχόντων δ'
[0]	τίς παρασκευὴ καὶ πόση καὶ	πόθεν	πορισθεῖσα χρήσιμος ἔσται τῇ πόλει,
[30]	δυστυχεῖς Θηβαίους εἶναι, ἐκεῖνό γε	δήπουθεν	ἅπαντες ἐπίστασθε, ὅτι Θηβαίων τἀκείνου
[20]	χρησμῳδοῖεν, οὐ μόνον οὐκ ἂν	εἰσενέγκαιεν,	ἀλλ' οὐδ' ἂν δόξειαν (οὐδ'
[20]	οὐδ' ἂν δόξειαν (οὐδ' ἂν	ὁμολογήσαιεν)	κεκτῆσθαι. (Εἰ μέντοι τὰ νῦν
[30]	τῶν προγόνων αὐτοῦ μάλιστ' ἂν	εἰδεῖεν,	ἕως δ' ἂν κρατῶμεν, οὐκ
[20]	ὥστ' εἰ πάντες οἱ λέγοντες	φοβοῖεν	ὡς ἥξει βασιλεύς, ὡς πάρεστιν,
[20]	λεγόντων ἴσοι τὸ πλῆθος τούτοις	χρησμῳδοῖεν,	οὐ μόνον οὐκ ἂν εἰσενέγκαιεν,
[30]	ὥστε πολλῶν ἂν χρημάτων, εἰ	ἔχοιεν	δοῦναι, (πρίασθαι γενέσθαι τιν' αὐτοῖς
[0]	(Ὁ μὲν γὰρ ἐπισχὼν ὧν	ὥρμηκεν,	εἰ ἄρ' ἐγχειρεῖν ἔγνωκε τοῖς
[30]	κρήνας καὶ τὰ φρέατ' ἐπιλείπειν	πέφυκεν,	ἄν τις ἀπ' αὐτῶν ἁθρόα
[30]	δοκεῖ. Ἐγὼ γὰρ ἡγοῦμαι ἐπὶ	μὲν	Αἴγυπτον καὶ Ὀρόνταν καί τινας
[20]	χρήματα. (Δεῖ τοίνυν ὑμᾶς τὰ	μὲν	ἄλλα παρασκευάσασθαι, τὰ δὲ χρήματα
[30]	τύχη καὶ τὸ δαιμόνιον φίλον	μὲν	ἀλυσιτελῆ, συμφέροντα δ' ἐχθρὸν ἐμφανίζει,
[0]	τοιούτων νομίζω συμφέρειν ὑμῖν τὴν	μὲν	ἀρχὴν τοῦ πολέμου τηρεῖν ὅπως
[0]	ἀναγκασθῶμεν, ὑπὲρ ὧν προνοούμεθα. (Ὁ	μὲν	γὰρ ἐπισχὼν ὧν ὥρμηκεν, εἰ
[30]	τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ζητεῖν· ἡσυχίαν	μὲν	γὰρ ἐχόντων ὑμῶν ὕποπτος ἂν
[10]	τοῦ Διός, οἴεσθε τοῦτο; ἐγὼ	μὲν	γὰρ οἶμαι. Ἀλλ' οὔπω μείζων
[20]	ἂν ἐκείνῳ διὰ τούτων. (Οἶδε	μέν	γε διακοσίαις τριήρεσιν, ὧν ἑκατὸν
[40]	ὀλιγώρως ὑμᾶς βουλευομένους εὑρήσει. ~Ἐκ	μέν	γε τῶν πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ
[30]	ἀφορμὴν τῆς ὑμετέρας εὑρήσει. ~Ὁ	μέν	γε χρυσίον, ὥς φασιν, ἄγει
[20]	ὑμῖν ἑκατὸν δέῃ τριήρων, τὴν	μὲν	δαπάνην ἑξήκοντα τάλαντα συντελῇ, τριήραρχοι
[20]	ἕκαστοι λάχωσι, παρεσκευασμένας παρέχειν. (Τὴν	μὲν	δαπάνην καὶ τὰ σκάφη καὶ
[10]	κινδυνεύουσι πλείους ὑπάρχειν νομίζω. ~Τὸν	μὲν	δὴ πόλεμον διὰ ταῦτα παραινῶ
[20]	καὶ τῶν λοιπῶν εἰσενεγκεῖν; χρήματα	μὲν	δή φημ' εἶναι τότε, ἂν
[0]	οὖν ταῦτ' ἔσται; ἂν ἡ	μὲν	δύναμις τῆς πόλεως ἐξητασμένη καὶ
[20]	παρασκευάσασθαι, τὰ δὲ χρήματα νῦν	μὲν	ἐᾶν τοὺς κεκτημένους ἔχειν οὐδαμοῦ
[10]	ἀπεβλέψατ' εἰς ἀλλήλους ὡς αὐτὸς	μὲν	ἕκαστος οὐ ποιήσων, τὸν δὲ
[0]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοὺς Ἕλληνας, εἰ	μὲν	ἐναργὲς (τι) γένοιτο καὶ σαφὲς
[0]	φαίνεσθαι ποιοῦσιν. Ἐγὼ δ' ἐκείνων	μὲν	ἔπαινον τὸν χρόνον ἡγοῦμαι μέγιστον,
[0]	~Περὶ τῶν Συμμοριῶν. (οἱ	μὲν	ἐπαινοῦντες, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοὺς
[20]	τριηραρχοῦντα, ἐὰν δὲ τριακοσίων, εἴκοσιν	μὲν	ᾖ τάλαντα τὴν δαπάνην διαλύοντα,
[20]	δώδεκα, ἂν δὲ διακοσίων, τριάκοντα	μὲν	ᾖ τάλαντα τὴν δαπάνην συντελοῦντα,
[20]	καὶ τριήρεις (ποῖαι( καὶ τριάκοντα	μὲν	ἡ φυλή, δέκα δ' ἡ
[20]	καλὸν καὶ δίκαιον, ὃν ἂν	μὲν	ἤδη ζητῶμεν, οὐδ' εἰς τόθ'
[0]	Καὶ γὰρ οὕτως ἔχει· εἰ	μὲν	ἡμεῖς ἅπαντες οἱ μέλλοντες λέγειν
[10]	χρῆναι. Εἰ μὲν οὖν ἕτερος	μὲν	ἦν τις τρόπος δυνάμεως ᾗ
[10]	φρονεῖ, ὅστις ὁρῶν ὑμῖν χιλίους	μὲν	ἱππέας, ὁπλίτας δ' ὅσους ἂν
[10]	ἡμᾶς ἀδικεῖν ἐπιχειρῇ. (Καὶ νῦν	μὲν	καλεῖτε πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς τοὺς
[30]	οὐκ οἶδεν αὐτῶν ὅτι, τέως	μὲν	κοινὸν ἐχθρὸν ἐκεῖνον ὑπειληφότες ὡμονόουν
[10]	ὑμᾶς ἐξέφυγεν, ὅσα δ' ἐβουλήθητε	μέν,	μετὰ ταῦτα δ' ἀπεβλέψατ' εἰς
[30]	καὶ δεῖ· (ἀλλ' ὅτι, εἰ	μὲν	μὴ τοῖς Ἕλλησιν ὁμοίως αἰσχρὸν
[20]	πόρου φανεροῦ τινὸς ἤδη παράδοξον	μὲν	οἶδα λόγον ὃν μέλλω λέγειν,
[20]	τὰς τριττῦς, ὅπως ἂν τῶν	μὲν	ὅλων νεωρίων ἓν ἑκάστῃ μέρος
[10]	καὶ παραπλήσια τούτοις λογιζόμενος λόγον	μὲν	οὐδέν' ἐβουλόμην θρασὺν οὐδ' ἔχοντα
[30]	κέρδους βραχέος προέσθαι βουλήσεται; ἐγὼ	μὲν	οὐδέν' ἡγοῦμαι. Οὐ μὴν οὐδ'
[30]	ὑμεῖς ἐπορεύεσθε, νῦν δὲ τοῦτο	μὲν	οὐκ ἂν ποιήσαιτε ὑμῶν ἕνεκ'
[20]	οὖν ἔσθ' οὗτος ὁ νῦν	μὲν	οὐκ ὤν, ὑπάρξων δ' εἰς
[10]	φημι παρεσκευασμένους ὑπάρχειν χρῆναι. Εἰ	μὲν	οὖν ἕτερος μὲν ἦν τις
[30]	ἐπ' ἄλλοις εἶναι, ἀλλὰ μάλιστα	μὲν	πάντων, εἰ δὲ μή, τῶν
[30]	καὶ παρασκευαζόμενοι, καὶ βούλεσθ' ἀπαγγέλλεσθαι	μὲν	περὶ ὑμῶν πρὸς βασιλέα, μὴ
[0]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, νομίζω τὸν	μὲν	πόλεμον τὸν πρὸς βασιλέα χαλεπὸν
[0]	συμβῆναι. Διὰ τί; Ὅτι τοὺς	μὲν	πολέμους ἅπαντας ἀναγκαίως ἡγοῦμαι τριήρων
[0]	τὴν βουλὴν οὖσαν, ἀλλ' ἐκείνων	μὲν	πολλοῖς ἐνδέχεσθαί μοι δοκεῖ τῶν
[10]	ἔχοντες ἑτέρους ζητοῦμεν; ἀλλὰ παρασκευασώμεθα	μὲν	πρὸς αὐτούς, ἀμυνούμεθα δὲ κἀκεῖνον,
[40]	ὧν συμβουλεύω φράσας ἄπειμι. Παρασκευάζεσθαι	μὲν	πρὸς τοὺς ὑπάρχοντας ἐχθροὺς κελεύω,
[10]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ὅτι, ὅσα	μὲν	πώποθ' ἅπαντες ἐβουλήθητε καὶ μετὰ
[10]	ἀεὶ τοὺς ἀπορωτάτους. Καὶ τὰ	μὲν	σώμαθ' οὕτω συντετάχθαι φημὶ δεῖν·
[20]	δ' ἄν τι δέῃ, πρῶτον	μὲν	τὴν φυλήν, ὅπου τέτακται, μετὰ
[10]	ἀρέσκῃ, ψηφίσασθαι. Ἔστι τοίνυν πρῶτον	μὲν	τῆς παρασκευῆς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[0]	ἐφικέσθαι τῷ λόγῳ δύναιτο, αὐτοὶ	μὲν	τοῦ δοκεῖν δύνασθαι λέγειν δόξαν
[10]	ἂν ἡγούμενος σωθῆναι. Οὐκοῦν ἐκ	μὲν	τοῦ καλεῖν ἤδη τὸ δεῖσθαι
[30]	τάλαντα) ἀκούσεται, ὑπὲρ ἧς ὡς	μὲν	τοὺς ἐπιόντας ἐκείνων ἀμυνόμεθα, οἱ
[0]	καὶ χαλεπὸν καὶ προσῆκον, ἐπὶ	μὲν	τῶν κινδύνων τὴν ἀνδρείαν ἐνδείκνυσθαι,
[20]	μίαν ἑξηκονταταλαντίαν ἀποδοῦναι, ~ὅπως, ἂν	μὲν	ὑμῖν ἑκατὸν δέῃ τριήρων, τὴν
[30]	Θηβαίους ἔσεσθαι μετ' ἐκείνου, ἔστι	μὲν	χαλεπὸς πρὸς ὑμᾶς ὁ περὶ
[0]	ἅπαντες οἱ μέλλοντες λέγειν δεινοὶ	φανείημεν	ὄντες, οὐδὲν ἂν τὰ ὑμέτερ'
[20]	δὲ τρόπον καὶ τὰ νῦν	ὀφειλόμεν'	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν σκευῶν
[20]	ὁδὸν καταστῇ, εἴ τι καὶ	παραλείπομεν	νῦν πάντα γὰρ ἴσως εὑρεῖν
[20]	σκοπῇ, μόνος τἀληθῆ καὶ τὰ	γενησόμεν'	εἰρηκὼς φανεῖσθαι. Ἐγώ φημι χρῆναι
[20]	οὕτω πολὺ τοῦ πορίσαι νῦν	ἀποσχήσομεν·	ἐὰν δ' ἐῶμεν, ἔσται. Τίς
[20]	διὰ τῶν λόγων φοβερὰ ἔργῳ	πραττόμεν'	αἴσθοιντο, οὐδεὶς οὕτως ἠλίθιός ἐστιν
[10]	τοὺς ὁμολογουμένως ἐχθροὺς ἔχοντες ἑτέρους	ζητοῦμεν;	ἀλλὰ παρασκευασώμεθα μὲν πρὸς αὐτούς,
[30]	φυλάττεσθαί φημι δεῖν μὴ πρόφασιν	δῶμεν	βασιλεῖ τοῦ τὰ δίκαι' ὑπὲρ
[20]	πορίσαι νῦν ἀποσχήσομεν· ἐὰν δ'	ἐῶμεν,	ἔσται. Τίς οὖν ἔσθ' οὗτος
[0]	μὴ τούτοις μετ' ἐκείνου πολεμεῖν	ἀναγκασθῶμεν,	ὑπὲρ ὧν προνοούμεθα. (Ὁ μὲν
[30]	ἡμεῖς φοβώμεθα; μηδαμῶς· ἀλλὰ μηδ'	ἀδικῶμεν,	αὐτῶν ἡμῶν εἵνεκα καὶ τῆς
[30]	ἂν εἰδεῖεν, ἕως δ' ἂν	κρατῶμεν,	οὐκ ἔνι δήπου χρήμαθ' ἡμᾶς
[20]	δίκαιον, ὃν ἂν μὲν ἤδη	ζητῶμεν,	οὐδ' εἰς τόθ' ὑπάρχειν ἡγησόμεθ'
[10]	ᾗ τοὺς βαρβάρους οἷόν τ'	ἦν	ἀμύνασθαι, ἕτερος δέ τις ᾗ
[30]	ἀπιστίας· (ἐπεὶ εἴ γ' ὁμοθυμαδὸν	ἦν	μετὰ πάντων ἐπιθέσθαι μόνῳ, οὐδ'
[10]	Εἰ μὲν οὖν ἕτερος μὲν	ἦν	τις τρόπος δυνάμεως ᾗ τοὺς
[30]	μὴ τοῖς Ἕλλησιν ὁμοίως αἰσχρὸν	ἦν	τὸ ψεύδεσθαι καὶ ἐπιορκεῖν ὥσπερ
[0]	καλόν ἐστιν λαβεῖν ταύτην τὴν	δίκην,	ἐᾶσαί τινας αὐτῶν ὑπὸ τῷ
[40]	σύνοιδε τὴν πόλιν εὐδαίμονα καὶ	μεγάλην	γεγενημένην, ἐκ δὲ τῆς ἡσυχίας
[0]	ἐπιχειρεῖ, κἂν συμμαχῆσαι καὶ χάριν	μεγάλην	ἔχειν τοῖς πρὸ αὐτῶν καὶ
[30]	πενίας· ἐπὶ δὲ τὴν Ἑλλάδα	Ἕλλην'	οὐδέν' ἂν ἐλθεῖν ἡγοῦμαι. Ποῖ
[0]	τῶν πρὸς τὸν βασιλέα τὴν	βουλὴν	οὖσαν, ἀλλ' ἐκείνων μὲν πολλοῖς
[20]	τι δέῃ, πρῶτον μὲν τὴν	φυλήν,	ὅπου τέτακται, μετὰ ταῦτα δὲ
[30]	ἀγαθὸν περὶ αὐτῶν ἀκούσαιτε· οὐ	μὴν	ἀλλὰ δεῖ τοὺς περὶ πραγμάτων
[0]	τῶν Ἑλλήνων εἶναι βασιλέα, οὐ	μὴν	διὰ τοῦτο παραινέσαιμ' ἂν μόνοις
[20]	ἡμετέραν πόλιν ἐχθρὰν ποιήσασθαι. Ἀλλὰ	μὴν	εἴ γ' ἐπὶ χρήμασιν αὐτῷ
[40]	τοσοῦτον ὅσον νῦν ὑπεραίρουσαν. Καὶ	μὴν	καὶ τοὺς Ἕλληνας ὁρᾷ δεομένους
[30]	ἐγὼ μὲν οὐδέν' ἡγοῦμαι. Οὐ	μὴν	οὐδ' ἐκείνῳ συμφέρει ξένοις κρατῆσαι
[30]	δήπου χρήμαθ' ἡμᾶς ἐπιλείπειν. (Καὶ	μὴν	οὐδ' ὅ τινες δεδίασι, μὴ
[30]	προτέρους ἐκφέρειν τὸν πόλεμον. Καὶ	μὴν	οὐδὲ τῶν ἄλλων οὐδέν' ἂν
[0]	μοι δοκοῦσι προαιρεῖσθαι κεχαρισμένον, οὐ	μὴν	συμφέροντά γ' ἐκείνοις οὓς ἐγκωμιάζουσι
[10]	τούτοις λογιζόμενος λόγον μὲν οὐδέν'	ἐβουλόμην	θρασὺν οὐδ' ἔχοντα μάταιον μῆκος
[30]	τὸ τῆς χώρας τίμημ' ὑπάρχον	ἀφορμὴν	(ἑξακισχίλια τάλαντα) ἀκούσεται, ὑπὲρ ἧς
[20]	ἐπέρχεται φρονεῖν, καὶ ταύτην ἀσθενεστέραν	ἀφορμὴν	τῆς ὑμετέρας εὑρήσει. ~Ὁ μέν
[20]	εἴκοσιν μὲν ᾖ τάλαντα τὴν	δαπάνην	διαλύοντα, τέτταρα δὲ σώματα τριηραρχοῦντα.
[20]	ἑκατὸν δέῃ τριήρων, τὴν μὲν	δαπάνην	ἑξήκοντα τάλαντα συντελῇ, τριήραρχοι δ'
[20]	λάχωσι, παρεσκευασμένας παρέχειν. (Τὴν μὲν	δαπάνην	καὶ τὰ σκάφη καὶ τοὺς
[20]	τριάκοντα μὲν ᾖ τάλαντα τὴν	δαπάνην	συντελοῦντα, ἓξ δὲ σώματα τριηραρχοῦντα,
[40]	τὴν πόλιν εὐδαίμονα καὶ μεγάλην	γεγενημένην,	ἐκ δὲ τῆς ἡσυχίας ἧς
[0]	τοῦτον τὸν νοῦν ἔχοντες τὴν	κοινὴν	ἁπάντων σωτηρίαν παρόψονται. Εἰς δὲ
[0]	τὴν ταραχὴν ταύτην καὶ τὴν	ἀγνωμοσύνην	παραινῶ μὴ προκαθεῖναι τὴν πόλιν
[0]	δὲ τὴν ταραχὴν ταύτην καὶ	τὴν	ἀγνωμοσύνην παραινῶ μὴ προκαθεῖναι τὴν
[0]	προσῆκον, ἐπὶ μὲν τῶν κινδύνων	τὴν	ἀνδρείαν ἐνδείκνυσθαι, ἐν δὲ τῷ
[30]	εὔχεσθε δὲ πᾶσι τοῖς θεοῖς	τὴν	αὐτὴν λαβεῖν παράνοιαν ἐκεῖνον ἥνπερ
[0]	περὶ τῶν πρὸς τὸν βασιλέα	τὴν	βουλὴν οὖσαν, ἀλλ' ἐκείνων μὲν
[0]	δοκεῖν δύνασθαι λέγειν δόξαν ἐκφέρονται,	τὴν	δ' ἐκείνων ἀρετὴν ἐλάττω τῆς
[20]	τριακοσίων, εἴκοσιν μὲν ᾖ τάλαντα	τὴν	δαπάνην διαλύοντα, τέτταρα δὲ σώματα
[20]	διακοσίων, τριάκοντα μὲν ᾖ τάλαντα	τὴν	δαπάνην συντελοῦντα, ἓξ δὲ σώματα
[20]	συμμορίαις μέρος ἓν χρήστων ἑκάστῃ,	τὴν	δὲ συμμορίαν ἑκάστην διανεῖμαι τῶν
[10]	σωμάτων ἑκάστῃ τὴν πεντεκαιδεκαναί̈ αν,	τὴν	δὲ συμμορίαν ἑκάστῳ τῷ μέρει
[10]	μεγάλων τῶν εἴκοσι συμμοριῶν ἐπικληρῶσαι,	τὴν	δὲ συμμορίαν ἑκάστῳ τῶν μερῶν
[0]	ἀδικούντων καλόν ἐστιν λαβεῖν ταύτην	τὴν	δίκην, ἐᾶσαί τινας αὐτῶν ὑπὸ
[30]	τῆς ὑπαρχούσης πενίας· ἐπὶ δὲ	τὴν	Ἑλλάδα Ἕλλην' οὐδέν' ἂν ἐλθεῖν
[20]	μαίνοιτο, νομίσαι ῥᾴδιόν τι τὸ	τὴν	ἡμετέραν πόλιν ἐχθρὰν ποιήσασθαι. Ἀλλὰ
[0]	καὶ τοῦτον τὸν νοῦν ἔχοντες	τὴν	κοινὴν ἁπάντων σωτηρίαν παρόψονται. Εἰς
[0]	τῶν τοιούτων νομίζω συμφέρειν ὑμῖν	τὴν	μὲν ἀρχὴν τοῦ πολέμου τηρεῖν
[20]	μὲν ὑμῖν ἑκατὸν δέῃ τριήρων,	τὴν	μὲν δαπάνην ἑξήκοντα τάλαντα συντελῇ,
[20]	ἂν ἕκαστοι λάχωσι, παρεσκευασμένας παρέχειν.	(Τὴν	μὲν δαπάνην καὶ τὰ σκάφη
[10]	οὐδ' ἔχοντα μάταιον μῆκος εὑρεῖν·	τὴν	μέντοι παρασκευήν, ὅπως ὡς ἄριστα
[10]	εἶτα συγκληρῶσαι συμμορίᾳ σωμάτων ἑκάστῃ	τὴν	πεντεκαιδεκαναί̈ αν, τὴν δὲ συμμορίαν
[40]	τοὺς ἑαυτοῦ προγόνους πολέμων σύνοιδε	τὴν	πόλιν εὐδαίμονα καὶ μεγάλην γεγενημένην,
[0]	τὴν ἀγνωμοσύνην παραινῶ μὴ προκαθεῖναι	τὴν	πόλιν ἡμῶν. (Οὐδὲ γὰρ οὐδ'
[20]	τοῦτό γε. (Ἐγὼ φράσω. Ὁρᾶτε	τὴν	πόλιν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πᾶσαν
[30]	προτέρων εἰκότως ἂν δοκοίη διὰ	τὴν	πρὸς ὑμᾶς ἔχθραν τοῖς ἄλλοις
[20]	καὶ τοὺς τριηράρχους καὶ τὴν	τῶν	σκευῶν εἴσπραξιν οὕτως ἂν ἄρισθ'
[30]	φρονεῖν. (Ἡγοῦμαι τοίνυν ἐγὼ ταύτην	τὴν	τάξιν τοῦ δικαίου καὶ τοὺς
[0]	ἁπάντων σωτηρίαν παρόψονται. Εἰς δὲ	τὴν	ταραχὴν ταύτην καὶ τὴν ἀγνωμοσύνην
[0]	ἡμεῖς ἐπιβουλεύειν ἡγούμεθα τοῖς Ἕλλησι,	τὴν	τοῦ φίλος αὐτοῖς δοκεῖν εἶναι
[20]	ὅπου τέτακται, μετὰ ταῦτα δὲ	τὴν	τριττύν, εἶτα τριήραρχοι τίνες καὶ
[20]	σκάφη καὶ τοὺς τριηράρχους καὶ	τὴν	τῶν σκευῶν εἴσπραξιν οὕτως ἂν
[20]	ἄν τι δέῃ, πρῶτον μὲν	τὴν	φυλήν, ὅπου τέτακται, μετὰ ταῦτα
[20]	φασὶν οὗτοι; ἀλλὰ θῶ βούλεσθε	δωδεκάτην	ἡμᾶς εἰσοίσειν, πεντακόσια τάλαντα; ἀλλ'
[0]	δόξαν ἐκφέρονται, τὴν δ' ἐκείνων	ἀρετὴν	ἐλάττω τῆς ὑπειλημμένης παρὰ τοῖς
[20]	χρήστων ἑκάστῃ, τὴν δὲ συμμορίαν	ἑκάστην	διανεῖμαι τῶν αὑτῆς μερῶν ἑκάστῳ
[10]	ἑκάστην. Τούτων δὲ τῶν συμμοριῶν	ἑκάστην	διελεῖν κελεύω πέντε μέρη κατὰ
[10]	νῦν εἰσιν, ἑξήκοντα σώματ' ἔχουσαν	ἑκάστην.	Τούτων δὲ τῶν συμμοριῶν ἑκάστην
[10]	μέρη, εἶτα πένθ' ἑξηκονταταλαντίας εἰς	ἑκάστην	τῶν μεγάλων τῶν εἴκοσι συμμοριῶν
[20]	νῦν; οὐκοῦν ἑξήκοντα τάλαντα. Ἀλλὰ	πεντηκοστήν	τις ἐρεῖ, τὸ διπλοῦν; οὐκοῦν
[20]	γέλως τοῦ μηδενός. (Φέρε γάρ,	ἑκατοστήν	τις εἰσφέρειν ἐρεῖ νῦν; οὐκοῦν
[10]	Οἴομαι δὴ δεῖν ἀκούσαντας ὑμᾶς	αὐτήν,	ἂν ὑμῖν ἀρέσκῃ, ψηφίσασθαι. Ἔστι
[30]	δὲ πᾶσι τοῖς θεοῖς τὴν	αὐτὴν	λαβεῖν παράνοιαν ἐκεῖνον ἥνπερ ποτὲ
[20]	αὐτῷ μέγ' ἐπέρχεται φρονεῖν, καὶ	ταύτην	ἀσθενεστέραν ἀφορμὴν τῆς ὑμετέρας εὑρήσει.
[20]	πόλιν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πᾶσαν	ταύτην.	Ἐν ταύτῃ χρήματ' ἔνεστιν ὀλίγου
[0]	παρόψονται. Εἰς δὲ τὴν ταραχὴν	ταύτην	καὶ τὴν ἀγνωμοσύνην παραινῶ μὴ
[0]	τῶν ἀδικούντων καλόν ἐστιν λαβεῖν	ταύτην	τὴν δίκην, ἐᾶσαί τινας αὐτῶν
[30]	Ἑλλήνων φρονεῖν. (Ἡγοῦμαι τοίνυν ἐγὼ	ταύτην	τὴν τάξιν τοῦ δικαίου καὶ
[10]	μάταιον μῆκος εὑρεῖν· τὴν μέντοι	παρασκευήν,	ὅπως ὡς ἄριστα καὶ τάχιστα
[0]	σωτηρίαν παρόψονται. Εἰς δὲ τὴν	ταραχὴν	ταύτην καὶ τὴν ἀγνωμοσύνην παραινῶ
[0]	νομίζω συμφέρειν ὑμῖν τὴν μὲν	ἀρχὴν	τοῦ πολέμου τηρεῖν ὅπως ἴση
[30]	Ἑλλήνων μισθοφορεῖν παρ' ἐκείνῳ, οὐχ	ἵν'	ἐκεῖνος ἕλῃ τινὰ τούτων, ἀλλ'
[30]	ἐκεῖνος ἕλῃ τινὰ τούτων, ἀλλ'	ἵν'	εὐπορίαν τιν' ἕκαστος ἑαυτῷ κτησάμενος
[10]	ἐστὶ τῆς χώρας ἑξακισχιλίων ταλάντων,	ἵν'	ὑμῖν καὶ τὰ χρήματ' ᾖ
[0]	ὅταν βουλεύεσθαι δέῃ, δόξαν ἀνδρείας	λαβεῖν,	οὔθ' ὅταν κίνδυνός τις ἐγγὺς
[30]	πᾶσι τοῖς θεοῖς τὴν αὐτὴν	λαβεῖν	παράνοιαν ἐκεῖνον ἥνπερ ποτὲ τοὺς
[0]	παρὰ τῶν ἀδικούντων καλόν ἐστιν	λαβεῖν	ταύτην τὴν δίκην, ἐᾶσαί τινας
[20]	καμήλους, ἃς βασιλεῖ τὰ χρήματ'	ἄγειν	φασὶν οὗτοι; ἀλλὰ θῶ βούλεσθε
[0]	μὲν ἡμεῖς ἅπαντες οἱ μέλλοντες	λέγειν	δεινοὶ φανείημεν ὄντες, οὐδὲν ἂν
[0]	αὐτοὶ μὲν τοῦ δοκεῖν δύνασθαι	λέγειν	δόξαν ἐκφέρονται, τὴν δ' ἐκείνων
[20]	φανεῖσθαι. Ἐγώ φημι χρῆναι μὴ	λέγειν	νυνὶ περὶ χρημάτων· εἶναι γὰρ
[20]	μὲν οἶδα λόγον ὃν μέλλω	λέγειν,	ὅμως δ' εἰρήσεται· πιστεύω γάρ,
[0]	ποιεῖν· περὶ γὰρ πραγμάτων ἐγχειροῦντες	λέγειν	ὧν οὐδ' εἷς ἀξίως ἐφικέσθαι
[10]	πράγματ' ἔσχον σκοπῶν. Οἴομαι δὴ	δεῖν	ἀκούσαντας ὑμᾶς αὐτήν, ἂν ὑμῖν
[40]	ταύτῃ τῇ αὐτῇ δυνάμει φημὶ	δεῖν,	ἄρχειν δὲ μηδενὸς μήτε λόγου
[10]	μὲν σώμαθ' οὕτω συντετάχθαι φημὶ	δεῖν·	δι' ὃ δ' εἴσεσθε, ἐπειδὰν
[20]	ταῦτα λέγω. Φημὶ τοὺς στρατηγοὺς	δεῖν	διανεῖμαι τόπους δέκα τῶν νεωρίων,
[30]	οὐχ οὕτως ἔχει, φυλάττεσθαί φημι	δεῖν	μὴ πρόφασιν δῶμεν βασιλεῖ τοῦ
[30]	ἅπαντα. Ὥστ' οὔτε φοβεῖσθαί φημι	δεῖν	πέρα τοῦ μετρίου, οὔθ' ὑπαχθῆναι
[10]	σώματα. (Ἐκ τοίνυν τούτων οἶμαι	δεῖν	ποιῆσαι συμμορίας εἴκοσιν, ὥσπερ νῦν
[20]	νῦν πορίσαιτ' ἄν, εἰ προέλοισθε	πορίζειν,	πλείων ἐστὶ γέλως τοῦ μηδενός.
[10]	τὰ ὑμέτερ' αὐτῶν ἐπισχεῖν δεομένους	σῴζειν	καὶ εὖ εἰδέναι πάντας ἥξοντάς
[10]	συμμάχοις βοηθεῖν, τὰ ὑπάρχοντ' ἀγαθὰ	σῴζειν,	τί τοὺς ὁμολογουμένως ἐχθροὺς ἔχοντες
[10]	ἀμύνασθαι δύνασθαι, τοῖς οὖσι συμμάχοις	βοηθεῖν,	τὰ ὑπάρχοντ' ἀγαθὰ σῴζειν, τί
[30]	τοῦ μετ' ἐκείνου ποτ' ἂν	ἐλθεῖν	ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας, ὥστε πολλῶν
[30]	τὴν Ἑλλάδα Ἕλλην' οὐδέν' ἂν	ἐλθεῖν	ἡγοῦμαι. Ποῖ γὰρ αὐτὸς τρέψεται
[0]	συμφέροντά γ' ἐκείνοις οὓς ἐγκωμιάζουσι	ποιεῖν·	περὶ γὰρ πραγμάτων ἐγχειροῦντες λέγειν
[20]	ὑπὲρ αὑτοῦ καὶ τῶν λοιπῶν	εἰσενεγκεῖν;	χρήματα μὲν δή φημ' εἶναι
[10]	τὸ πράττειν αὐτὸς ἕκαστος ἑαυτῷ	προσήκειν	ἡγήσατο, οὐδὲν πώποθ' ὑμᾶς ἐξέφυγεν,
[10]	ἀμυνούμεθα δὲ κἀκεῖνον, ἂν ἡμᾶς	ἀδικεῖν	ἐπιχειρῇ. (Καὶ νῦν μὲν καλεῖτε
[40]	καὶ βασιλέα καὶ πάντας, ἂν	ἀδικεῖν	ἐπιχειρῶσι, ταύτῃ τῇ αὐτῇ δυνάμει
[30]	μετὰ πάντων ἐπιθέσθαι μόνῳ, οὐδ'	ἀδικεῖν	ἡμᾶς ἐκεῖνον ἀδίκημ' ἂν ἔθηκα.
[0]	λόγῳ δύναιτο, αὐτοὶ μὲν τοῦ	δοκεῖν	δύνασθαι λέγειν δόξαν ἐκφέρονται, τὴν
[0]	Ἕλλησι, τὴν τοῦ φίλος αὐτοῖς	δοκεῖν	εἶναι πίστιν λήψεται. Πῶς οὖν
[30]	αἰσχρὸν ἦν τὸ ψεύδεσθαι καὶ	ἐπιορκεῖν	ὥσπερ ἐκείνῳ καλόν, πάλαι ἂν
[10]	σωθῆναι. Οὐκοῦν ἐκ μὲν τοῦ	καλεῖν	ἤδη τὸ δεῖσθαι κἂν μὴ
[10]	Τούτων δὲ τῶν συμμοριῶν ἑκάστην	διελεῖν	κελεύω πέντε μέρη κατὰ δώδεκ'
[10]	καὶ τὰ χρήματ' ᾖ συντεταγμένα,	διελεῖν	τοῦτο καὶ ποιῆσαι καθ' ἑξήκοντα
[20]	ἂν ἡ φυλὴ τόπον λάχῃ,	διελεῖν	τρίχα καὶ τὰς ναῦς ὡσαύτως,
[0]	Ἀθηναῖοι, μὴ τούτοις μετ' ἐκείνου	πολεμεῖν	ἀναγκασθῶμεν, ὑπὲρ ὧν προνοούμεθα. (Ὁ
[0]	δὲ θρασυνομένοις καὶ σφόδρ' ἑτοίμως	πολεμεῖν	κελεύουσιν ἐκεῖνο λέγω, ὅτι οὐκ
[20]	ἔλθῃ, τόθ' ἑκόντων εἰσφερόντων αὐτῶν	λαμβάνειν.	Ταῦτα δὲ καὶ δυνάτ' ἐστίν,
[0]	φαίνηται δὲ δίκαι' ἐπὶ ταύτῃ	φρονεῖν	αἱρουμένη. (Τοῖς δὲ θρασυνομένοις καὶ
[30]	τούτων ἐχθροὺς τὰ τῶν Ἑλλήνων	φρονεῖν.	(Ἡγοῦμαι τοίνυν ἐγὼ ταύτην τὴν
[20]	ἐπὶ χρήμασιν αὐτῷ μέγ' ἐπέρχεται	φρονεῖν,	καὶ ταύτην ἀσθενεστέραν ἀφορμὴν τῆς
[0]	τῷ συμβουλεύειν φρονιμώτερα τῶν ἄλλων	εἰπεῖν	ἔχειν. (Ἐγὼ δ' ὦ ἄνδρες
[0]	Ἀθηναῖοι, τοὺς προγόνους ὑμῶν λόγον	εἰπεῖν	μοι δοκοῦσι προαιρεῖσθαι κεχαρισμένον, οὐ
[0]	(αὐτὸς δὲ πειράσομαι τὸν τρόπον	εἰπεῖν	ὃν ἄν μοι δοκεῖτε μάλιστα
[20]	δέω πρὸς ἁπάσας τὰς ἄλλας	εἰπεῖν	πόλεις. Ταῦτα δ' οἱ κεκτημένοι
[0]	κίνδυνός τις ἐγγὺς ᾖ, δεινὸν	εἰπεῖν	φανῆναι, ἀλλ' ἐκεῖνο καὶ χαλεπὸν
[30]	οὐκ ἔνι δήπου χρήμαθ' ἡμᾶς	ἐπιλείπειν.	(Καὶ μὴν οὐδ' ὅ τινες
[30]	τὰς κρήνας καὶ τὰ φρέατ'	ἐπιλείπειν	πέφυκεν, ἄν τις ἀπ' αὐτῶν
[30]	μεγάλων σκοποῦντας μηδένα συμφέροντα λογισμὸν	παραλιπεῖν	διὰ μηδεμίαν πρόφασιν. Ἐγὼ τοίνυν
[30]	αὐτοῦ. Καὶ ταῦτ' ἂν ἐπίῃ	σκοπεῖν	αὐτῷ, οὐκ ὀλιγώρως ὑμᾶς βουλευομένους
[40]	ὅπως ἄξια τῶν προγόνων ἔσται	σκοπεῖν,	μὴ τοὺς ἐπὶ τοῦ βήματος
[30]	τοῦ μετρίου, οὔθ' ὑπαχθῆναι προτέρους	ἐκφέρειν	τὸν πόλεμον. Καὶ μὴν οὐδὲ
[0]	Ἐκ δὴ τῶν τοιούτων νομίζω	συμφέρειν	ὑμῖν τὴν μὲν ἀρχὴν τοῦ
[20]	μηδενός. (Φέρε γάρ, ἑκατοστήν τις	εἰσφέρειν	ἐρεῖ νῦν; οὐκοῦν ἑξήκοντα τάλαντα.
[0]	τὴν μὲν ἀρχὴν τοῦ πολέμου	τηρεῖν	ὅπως ἴση καὶ δικαία γενήσεται,
[0]	ἐπισχὼν ὧν ὥρμηκεν, εἰ ἄρ'	ἐγχειρεῖν	ἔγνωκε τοῖς Ἕλλησι, χρήματα δώσει
[30]	πολλοὺς ἂν ἐθελῆσαι τῶν Ἑλλήνων	μισθοφορεῖν	παρ' ἐκείνῳ, οὐχ ἵν' ἐκεῖνος
[20]	παραλείπομεν νῦν πάντα γὰρ ἴσως	εὑρεῖν	οὐ ῥᾴδιον̓ αὐτὸ τὸ πρᾶγμ'
[10]	θρασὺν οὐδ' ἔχοντα μάταιον μῆκος	εὑρεῖν·	τὴν μέντοι παρασκευήν, ὅπως ὡς
[30]	τούτων λόγος· διὰ γὰρ τὸ	μισεῖν	αὐτοὺς οὐδ' ἂν ἀληθὲς οὐδὲν
[20]	ἀλλὰ θῶ βούλεσθε δωδεκάτην ἡμᾶς	εἰσοίσειν,	πεντακόσια τάλαντα; ἀλλ' οὔτ' ἂν
[30]	δίκαι' ὑπὲρ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων	ζητεῖν·	ἡσυχίαν μὲν γὰρ ἐχόντων ὑμῶν
[20]	πρότερον δ' οὔ. Διὸ μηδὲ	ζητεῖν	παραινῶ· ὅσα γὰρ νῦν πορίσαιτ'
[10]	τὸ δεῖσθαι κἂν μὴ τύχητ'	ἀφαμαρτεῖν,	ἐκ δὲ τοῦ μετὰ τοῦ
[10]	ἐβουλήθητε καὶ μετὰ ταῦτα τὸ	πράττειν	αὐτὸς ἕκαστος ἑαυτῷ προσήκειν ἡγήσατο,
[20]	ἐστίν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ	πράττειν	καλὰ καὶ συμφέροντα καὶ βασιλεῖ
[0]	ἴσοι, μήτ' ἐκεῖνος, ὃν ἡμεῖς	ἐπιβουλεύειν	ἡγούμεθα τοῖς Ἕλλησι, τὴν τοῦ
[0]	ἀνδρείαν ἐνδείκνυσθαι, ἐν δὲ τῷ	συμβουλεύειν	φρονιμώτερα τῶν ἄλλων εἰπεῖν ἔχειν.
[40]	καὶ πίστ' αὐτῷ τῶν ἀπαγγελλόντων	ἀκούειν	ἔσται. (Ἵνα δ' ὦ ἄνδρες
[0]	συμβουλεύειν φρονιμώτερα τῶν ἄλλων εἰπεῖν	ἔχειν.	(Ἐγὼ δ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[20]	οὐδ' οἷόν τε ταῦτ' ἄλλως	ἔχειν,	καὶ μετὰ τῶν λεγόντων ἴσοι
[20]	νῦν μὲν ἐᾶν τοὺς κεκτημένους	ἔχειν	οὐδαμοῦ γὰρ ἂν ἐν καλλίονι
[0]	κἂν συμμαχῆσαι καὶ χάριν μεγάλην	ἔχειν	τοῖς πρὸ αὐτῶν καὶ μετ'
[30]	πρόφασιν. Ἐγὼ τοίνυν οἶμαι τοσοῦτ'	ἀπέχειν	Θηβαίους τοῦ μετ' ἐκείνου ποτ'
[20]	ἃς ἂν ἕκαστοι λάχωσι, παρεσκευασμένας	παρέχειν.	(Τὴν μὲν δαπάνην καὶ τὰ
[40]	τῇ αὐτῇ δυνάμει φημὶ δεῖν,	ἄρχειν	δὲ μηδενὸς μήτε λόγου μήτ'
[30]	γ' ὑπαρχόντων δούλων ἑαυτῷ νῦν	ἄρχειν.	(Εἰ τοίνυν τις οἴεται Θηβαίους
[20]	ἤδη ζητῶμεν, οὐδ' εἰς τόθ'	ὑπάρχειν	ἡγησόμεθ' ἡμῖν· οὕτω πολὺ τοῦ
[0]	τοῖς μεθ' ἡμῶν κινδυνεύουσι πλείους	ὑπάρχειν	νομίζω. ~Τὸν μὲν δὴ πόλεμον
[30]	δὲ φίλον αὐτὸν νομίσαντες αὑτοῖς	ὑπάρχειν	περὶ τῶν πρὸς ἑαυτοὺς διηνέχθησαν
[10]	τὸν ἀγῶνα ὀρθῶς φημι παρεσκευασμένους	ὑπάρχειν	χρῆναι. Εἰ μὲν οὖν ἕτερος
[10]	τοῦ παρεσκευάσθαι τὰ ὑμέτερ' αὐτῶν	ἐπισχεῖν	δεομένους σῴζειν καὶ εὖ εἰδέναι
[40]	ἑαυτοῦ προγόνους πολέμων σύνοιδε τὴν	πόλιν	εὐδαίμονα καὶ μεγάλην γεγενημένην, ἐκ
[20]	ῥᾴδιόν τι τὸ τὴν ἡμετέραν	πόλιν	ἐχθρὰν ποιήσασθαι. Ἀλλὰ μὴν εἴ
[0]	ἀγνωμοσύνην παραινῶ μὴ προκαθεῖναι τὴν	πόλιν	ἡμῶν. (Οὐδὲ γὰρ οὐδ' ἀπ'
[20]	γε. (Ἐγὼ φράσω. Ὁρᾶτε τὴν	πόλιν,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, πᾶσαν ταύτην.
[30]	ἀπ' αὐτῶν ἁθρόα πολλὰ λαμβάνῃ.	Ἡμῖν	δὲ τὸ τῆς χώρας τίμημ'
[0]	ὡς ἀνδρῶν ἀγαθῶν, τούτους δ'	ἡμῖν	καὶ τοῖς μεθ' ἡμῶν κινδυνεύουσι
[20]	οὐδ' εἰς τόθ' ὑπάρχειν ἡγησόμεθ'	ἡμῖν·	οὕτω πολὺ τοῦ πορίσαι νῦν
[10]	δεῖν ἀκούσαντας ὑμᾶς αὐτήν, ἂν	ὑμῖν	ἀρέσκῃ, ψηφίσασθαι. Ἔστι τοίνυν πρῶτον
[40]	λόγους. Κἂν ταῦτα ποιῆτε, καὶ	ὑμῖν	αὐτοῖς καὶ τοῖς τἀναντία πείθουσι
[0]	διοικουμένοις τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ἀμελῆσαι,	ὑμῖν	δ' οὐδ' ἀδικουμένοις παρὰ τῶν
[10]	δὲ πλησίον πράξοντα, οὐδὲν πώποθ'	ὑμῖν	ἐγένετο. (Ἐχόντων δ' ὑμῶν οὕτω
[20]	ἑξηκονταταλαντίαν ἀποδοῦναι, ~ὅπως, ἂν μὲν	ὑμῖν	ἑκατὸν δέῃ τριήρων, τὴν μὲν
[10]	μὴ ποιῆτε, οὐχ ἡδέως ἐνίων	ὑμῖν	ἐχόντων, πῶς χρὴ προσδοκᾶν τιν'
[10]	τῆς χώρας ἑξακισχιλίων ταλάντων, ἵν'	ὑμῖν	καὶ τὰ χρήματ' ᾖ συντεταγμένα,
[0]	τοῖς τ' ἄλλοις Ἕλλησι καὶ	ὑμῖν	περὶ τῶν πρὸς τὸν βασιλέα
[0]	παραινέσαιμ' ἂν μόνοις τῶν ἄλλων	ὑμῖν	πόλεμον πρὸς αὐτὸν ἄρασθαι· οὐδὲ
[10]	ἔσεσθαι χίλια καὶ διακόσια ταῦθ'	ὑμῖν	σώματα. (Ἐκ τοίνυν τούτων οἶμαι
[0]	δὴ τῶν τοιούτων νομίζω συμφέρειν	ὑμῖν	τὴν μὲν ἀρχὴν τοῦ πολέμου
[10]	ἐφ' αὑτῷ φρονεῖ, ὅστις ὁρῶν	ὑμῖν	χιλίους μὲν ἱππέας, ὁπλίτας δ'
[0]	ὦ, πειράσομαι ποιῆσαι, μικρὰ προειπὼν	ὑμῖν	ὡς ἔχω γνώμης περὶ τῶν
[20]	τριηράρχους καὶ τὴν τῶν σκευῶν	εἴσπραξιν	οὕτως ἂν ἄρισθ' ἡγοῦμαι καὶ
[30]	(Ἡγοῦμαι τοίνυν ἐγὼ ταύτην τὴν	τάξιν	τοῦ δικαίου καὶ τοὺς μετ'
[0]	αὐτοῖς ἐπιχειρεῖ, κἂν συμμαχῆσαι καὶ	χάριν	μεγάλην ἔχειν τοῖς πρὸ αὐτῶν
[20]	Ἀλλὰ μὴν εἴ γ' ἐπὶ	χρήμασιν	αὐτῷ μέγ' ἐπέρχεται φρονεῖν, καὶ
[0]	τῆς πόλεως ἐξητασμένη καὶ παρεσκευασμένη	πᾶσιν	ᾖ φανερά, φαίνηται δὲ δίκαι'
[30]	~Ὁ μέν γε χρυσίον, ὥς	φασιν,	ἄγει πολύ. Τοῦτο δ' ἂν
[20]	ἃς βασιλεῖ τὰ χρήματ' ἄγειν	φασὶν	οὗτοι; ἀλλὰ θῶ βούλεσθε δωδεκάτην
[30]	ἔχει, φυλάττεσθαί φημι δεῖν μὴ	πρόφασιν	δῶμεν βασιλεῖ τοῦ τὰ δίκαι'
[30]	συμφέροντα λογισμὸν παραλιπεῖν διὰ μηδεμίαν	πρόφασιν.	Ἐγὼ τοίνυν οἶμαι τοσοῦτ' ἀπέχειν
[20]	τούτων. (Οἶδε μέν γε διακοσίαις	τριήρεσιν,	ὧν ἑκατὸν παρεσχόμεθ' ἡμεῖς, τοὺς
[30]	ὅτι, εἰ μὲν μὴ τοῖς	Ἕλλησιν	ὁμοίως αἰσχρὸν ἦν τὸ ψεύδεσθαι
[10]	ποιῆσαι συμμορίας εἴκοσιν, ὥσπερ νῦν	εἰσιν,	ἑξήκοντα σώματ' ἔχουσαν ἑκάστην. Τούτων
[0]	ἔγνωκε τοῖς Ἕλλησι, χρήματα δώσει	τισὶν	αὐτῶν καὶ φιλίαν προτενεῖται, οἱ
[0]	ἐνίους μᾶλλον ἐκείνῳ πιστεύοντας ἤ	τισιν	αὑτῶν. Ἐκ δὴ τῶν τοιούτων
[20]	τοῦ διαγράμματος νεῖμαι κελεύω μέρη	εἴκοσιν,	ἔπειτα ταῖς μεγάλαις ἐπικληρῶσαι συμμορίαις
[20]	σώματα τριηραρχοῦντα, ἐὰν δὲ τριακοσίων,	εἴκοσιν	μὲν ᾖ τάλαντα τὴν δαπάνην
[10]	τούτων οἶμαι δεῖν ποιῆσαι συμμορίας	εἴκοσιν,	ὥσπερ νῦν εἰσιν, ἑξήκοντα σώματ'
[0]	ὑπειλημμένης παρὰ τοῖς ἀκούουσιν φαίνεσθαι	ποιοῦσιν.	Ἐγὼ δ' ἐκείνων μὲν ἔπαινον
[30]	βασιλέα, μὴ μὰ Δί' ὡς	ἀποροῦσιν	ἢ φοβοῦνται ἢ θορυβοῦνται πάντες
[10]	διαφορῶν. Οὐδὲν οὖν ἀλλ' ἢ	ῥαψῳδήσουσιν	οἱ πρέσβεις περιιόντες. (Τότε δ'
[0]	θρασυνομένοις καὶ σφόδρ' ἑτοίμως πολεμεῖν	κελεύουσιν	ἐκεῖνο λέγω, ὅτι οὐκ ἔστιν
[10]	τοὺς Ἕλληνας· ἂν δ' ἃ	κελεύουσιν	οὗτοι μὴ ποιῆτε, οὐχ ἡδέως
[0]	ἐλάττω τῆς ὑπειλημμένης παρὰ τοῖς	ἀκούουσιν	φαίνεσθαι ποιοῦσιν. Ἐγὼ δ' ἐκείνων
[30]	κρατήσαντες ἐκείνου γε πάλαι κρείττους	ὑπάρχουσιν·	βούλεται δ' ἐκεῖνος οὐκ ἀνελὼν
[20]	ἡγοῦμαι καὶ πορισθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι·	πλήρωσιν	δ' ἣ καὶ σαφὴς ἔσται
[30]	εἰ ἔχοιεν δοῦναι, (πρίασθαι γενέσθαι	τιν'	αὐτοῖς καιρὸν δι' οὗ τὰς
[30]	τινὰ τούτων, ἀλλ' ἵν' εὐπορίαν	τιν'	ἕκαστος ἑαυτῷ κτησάμενος ἀπαλλαγῇ τῆς
[10]	ὑμῖν ἐχόντων, πῶς χρὴ προσδοκᾶν	τιν'	ὑπακούσεσθαι; ὅτι νὴ Δί' ἀκούσονται
[10]	καὶ εὖ εἰδέναι πάντας ἥξοντάς	ἐστιν.	(Ἐγὼ τοίνυν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,
[0]	ἀδικουμένοις παρὰ τῶν ἀδικούντων καλόν	ἐστιν	λαβεῖν ταύτην τὴν δίκην, ἐᾶσαί
[30]	οὐ γὰρ ὑπὲρ ἄλλου τινός	ἐστιν	ὁ πρὸς τὸν βάρβαρον πόλεμος
[30]	τοιούτων. Τίς οὖν οὕτως δυστυχής	ἐστιν	ὅστις ἑαυτόν, γονέας, τάφους, πατρίδα
[20]	πραττόμεν' αἴσθοιντο, οὐδεὶς οὕτως ἠλίθιός	ἐστιν	ὅστις οὐχὶ κἂν δοίη καὶ
[20]	λαμβάνειν. Ταῦτα δὲ καὶ δυνάτ'	ἐστίν,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ πράττειν
[0]	κελεύουσιν ἐκεῖνο λέγω, ὅτι οὐκ	ἔστιν	χαλεπὸν οὔθ' ὅταν βουλεύεσθαι δέῃ,
[20]	πᾶσαν ταύτην. Ἐν ταύτῃ χρήματ'	ἔνεστιν	ὀλίγου δέω πρὸς ἁπάσας τὰς
[20]	φοβοῖεν ὡς ἥξει βασιλεύς, ὡς	πάρεστιν,	ὡς οὐδ' οἷόν τε ταῦτ'
[0]	τοῦ φίλος αὐτοῖς δοκεῖν εἶναι	πίστιν	λήψεται. Πῶς οὖν ταῦτ' ἔσται;
[0]	δὲ πειράσομαι τὸν τρόπον εἰπεῖν	ὃν	ἄν μοι δοκεῖτε μάλιστα δύνασθαι
[20]	φυλάς· (τὸν δὲ ταξίαρχον ἕκαστον,	ὃν	ἂν ἡ φυλὴ τόπον λάχῃ,
[20]	μέγαν καὶ καλὸν καὶ δίκαιον,	ὃν	ἂν μὲν ἤδη ζητῶμεν, οὐδ'
[30]	αὐτοῖς, τοσαῦτα πεπόνθασι κακά; εἶθ'	ὃν	ἡ τύχη καὶ τὸ δαιμόνιον
[20]	(τὸν δὲ ταξίαρχον ἕκαστον, ὃν	ἂν	ἡ φυλὴ τόπον λάχῃ, διελεῖν
[0]	γενησόμεθ' οὐκ ἴσοι, μήτ' ἐκεῖνος,	ὃν	ἡμεῖς ἐπιβουλεύειν ἡγούμεθα τοῖς Ἕλλησι,
[20]	ἤδη παράδοξον μὲν οἶδα λόγον	ὃν	μέλλω λέγειν, ὅμως δ' εἰρήσεται·
[20]	καὶ καλὸν καὶ δίκαιον, ὃν	ἂν	μὲν ἤδη ζητῶμεν, οὐδ' εἰς
[0]	πειράσομαι τὸν τρόπον εἰπεῖν ὃν	ἄν	μοι δοκεῖτε μάλιστα δύνασθαι παρασκευάσασθαι.
[0]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοὺς προγόνους ὑμῶν	λόγον	εἰπεῖν μοι δοκοῦσι προαιρεῖσθαι κεχαρισμένον,
[10]	τε καὶ παραπλήσια τούτοις λογιζόμενος	λόγον	μὲν οὐδέν' ἐβουλόμην θρασὺν οὐδ'
[20]	τινὸς ἤδη παράδοξον μὲν οἶδα	λόγον	ὃν μέλλω λέγειν, ὅμως δ'
[30]	καὶ ἀπιστίας· (ἐπεὶ εἴ γ'	ὁμοθυμαδὸν	ἦν μετὰ πάντων ἐπιθέσθαι μόνῳ,
[20]	Ἐὰν γὰρ ταῦθ' οὕτως εἰς	ὁδὸν	καταστῇ, εἴ τι καὶ παραλείπομεν
[0]	(Ὅτε δ' οὕτω ταῦτ' ἔχει,	σκεπτέον	ὅπως μήθ' ἡμεῖς ἐν τῷ
[30]	οὐδ' ἂν ἀληθὲς οὐδὲν ἡδέως	ἀγαθὸν	περὶ αὐτῶν ἀκούσαιτε· οὐ μὴν
[20]	δέῃ, μέγαν καὶ καλὸν καὶ	δίκαιον,	ὃν ἂν μὲν ἤδη ζητῶμεν,
[10]	οὐδέν' ἐβουλόμην θρασὺν οὐδ' ἔχοντα	μάταιον	μῆκος εὑρεῖν· τὴν μέντοι παρασκευήν,
[0]	ἀγῶνα τὸν ἐκ τοῦ πολέμου	ῥᾴδιον	ἂν συμβῆναι. Διὰ τί; Ὅτι
[20]	πάντα γὰρ ἴσως εὑρεῖν οὐ	ῥᾴδιον̓	αὐτὸ τὸ πρᾶγμ' ἑαυτῷ εὑρήσει,
[20]	μηδ' εἰ πάνυ μαίνοιτο, νομίσαι	ῥᾴδιόν	τι τὸ τὴν ἡμετέραν πόλιν
[30]	ὃν ἡ τύχη καὶ τὸ	δαιμόνιον	φίλον μὲν ἀλυσιτελῆ, συμφέροντα δ'
[10]	τρόπος δυνάμεως ᾗ τοὺς βαρβάρους	οἷόν	τ' ἦν ἀμύνασθαι, ἕτερος δέ
[20]	βασιλεύς, ὡς πάρεστιν, ὡς οὐδ'	οἷόν	τε ταῦτ' ἄλλως ἔχειν, καὶ
[20]	δ' εἰς τότε; αἰνίγματι γὰρ	ὅμοιον	τοῦτό γε. (Ἐγὼ φράσω. Ὁρᾶτε
[10]	ἕκαστος οὐ ποιήσων, τὸν δὲ	πλησίον	πράξοντα, οὐδὲν πώποθ' ὑμῖν ἐγένετο.
[30]	ὑμετέρας εὑρήσει. ~Ὁ μέν γε	χρυσίον,	ὥς φασιν, ἄγει πολύ. Τοῦτο
[0]	τὰ ὑμέτερ' εὖ οἶδ' ὅτι	βέλτιον	σχοίη· εἰ δὲ παρελθὼν εἷς
[0]	ἀλλ' ἐκεῖνο καὶ χαλεπὸν καὶ	προσῆκον,	ἐπὶ μὲν τῶν κινδύνων τὴν
[30]	οὐδ' ὅ τινες δεδίασι, μὴ	ξενικὸν	πολὺ συστήσηται χρήματ' ἔχων, ἀληθὲς
[0]	οὐδ' ἀδικουμένοις παρὰ τῶν ἀδικούντων	καλόν	ἐστιν λαβεῖν ταύτην τὴν δίκην,
[20]	πόρον, ἂν δέῃ, μέγαν καὶ	καλὸν	καὶ δίκαιον, ὃν ἂν μὲν
[30]	ψεύδεσθαι καὶ ἐπιορκεῖν ὥσπερ ἐκείνῳ	καλόν,	πάλαι ἂν ἐπ' αὐτὸν ὑμεῖς
[30]	ἀγαθῶν ἦσαν κύριοι, ἐπειδὴ δὲ	φίλον	αὐτὸν νομίσαντες αὑτοῖς ὑπάρχειν περὶ
[30]	ἡ τύχη καὶ τὸ δαιμόνιον	φίλον	μὲν ἀλυσιτελῆ, συμφέροντα δ' ἐχθρὸν
[20]	πρῶτος εἰσενέγκαι· τίς γὰρ αἱρήσεται	μᾶλλον	αὐτὸς καὶ τὰ ὄντ' ἀπολωλέναι
[0]	ἀλλήλοις ὄντας φίλους, ἀλλ' ἐνίους	μᾶλλον	ἐκείνῳ πιστεύοντας ἤ τισιν αὑτῶν.
[10]	δι' ὃ δ' εἴσεσθε, ἐπειδὰν	ὅλον	τὸν τρόπον τῆς συντάξεως ἀκούσητε.
[30]	ἂν εἴη τοιοῦτόν τι πράττων,	πόλεμον	δὲ ποιησαμένων προτέρων εἰκότως ἂν
[10]	ὑπάρχειν νομίζω. ~Τὸν μὲν δὴ	πόλεμον	διὰ ταῦτα παραινῶ μηδ' ἐξ
[30]	οὔθ' ὑπαχθῆναι προτέρους ἐκφέρειν τὸν	πόλεμον.	Καὶ μὴν οὐδὲ τῶν ἄλλων
[40]	ἂν οἶδε φανέντ' αὐτοῖς, εἰ	πόλεμον	κινοίη. Ὥστε καὶ γνώριμα καὶ
[0]	ἂν μόνοις τῶν ἄλλων ὑμῖν	πόλεμον	πρὸς αὐτὸν ἄρασθαι· οὐδὲ γὰρ
[0]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, νομίζω τὸν μὲν	πόλεμον	τὸν πρὸς βασιλέα χαλεπὸν τῇ
[30]	ἂν εἰκότως Ἑλλήνων φοβηθέντα τὸν	πόλεμον	τοῦτον ὁρῶ. (Τίς γὰρ οὐκ
[10]	δὲ τριήρεις πῶς; τὸν ἅπαντ'	ἀριθμὸν	κελεύω τριακοσίας ἀποδείξαντας, κατὰ πεντεκαιδεκαναί̈
[30]	πραγμάτων μεγάλων σκοποῦντας μηδένα συμφέροντα	λογισμὸν	παραλιπεῖν διὰ μηδεμίαν πρόφασιν. Ἐγὼ
[0]	λόγον εἰπεῖν μοι δοκοῦσι προαιρεῖσθαι	κεχαρισμένον,	οὐ μὴν συμφέροντά γ' ἐκείνοις
[0]	ποιοῦσιν. Ἐγὼ δ' ἐκείνων μὲν	ἔπαινον	τὸν χρόνον ἡγοῦμαι μέγιστον, οὗ
[0]	ὅταν κίνδυνός τις ἐγγὺς ᾖ,	δεινὸν	εἰπεῖν φανῆναι, ἀλλ' ἐκεῖνο καὶ
[10]	μὲν πρὸς αὐτούς, ἀμυνούμεθα δὲ	κἀκεῖνον,	ἂν ἡμᾶς ἀδικεῖν ἐπιχειρῇ. (Καὶ
[30]	ἐπιθέσθαι μόνῳ, οὐδ' ἀδικεῖν ἡμᾶς	ἐκεῖνον	ἀδίκημ' ἂν ἔθηκα. Ἐπειδὴ δὲ
[0]	πρὸ αὐτῶν καὶ μετ' αὐτῶν	ἐκεῖνον	ἀμυνομένοις· εἰ δ' ἔτ' ἀδήλου
[10]	εἰκότως ἂν ἴσως φανεροὶ πρὸς	ἐκεῖνον	ἐγιγνόμεθ' ἀντιταττόμενοι· (ἐπεὶ δὲ πάσης
[0]	δεῖσθαι, ταῦτα δὲ πάντ' ἀφθονώτερ'	ἐκεῖνον	ἔχονθ' ἡμῶν εὑρίσκω· τοὺς δ'
[30]	θεοῖς τὴν αὐτὴν λαβεῖν παράνοιαν	ἐκεῖνον	ἥνπερ ποτὲ τοὺς προγόνους αὐτοῦ.
[30]	ὅτι, τέως μὲν κοινὸν ἐχθρὸν	ἐκεῖνον	ὑπειληφότες ὡμονόουν ἀλλήλοις, πολλῶν ἀγαθῶν
[0]	πρὸς τὸν βασιλέα. (Ἐγὼ νομίζω	κοινὸν	ἐχθρὸν ἁπάντων τῶν Ἑλλήνων εἶναι
[30]	οἶδεν αὐτῶν ὅτι, τέως μὲν	κοινὸν	ἐχθρὸν ἐκεῖνον ὑπειληφότες ὡμονόουν ἀλλήλοις,
[20]	τὸ πλῆθος τούτοις χρησμῳδοῖεν, οὐ	μόνον	οὐκ ἂν εἰσενέγκαιεν, ἀλλ' οὐδ'
[0]	δ' ἐκείνων μὲν ἔπαινον τὸν	χρόνον	ἡγοῦμαι μέγιστον, οὗ πολλοῦ γεγενημένου
[20]	καὶ πόρου φανεροῦ τινὸς ἤδη	παράδοξον	μὲν οἶδα λόγον ὃν μέλλω
[0]	εἰπεῖν φανῆναι, ἀλλ' ἐκεῖνο καὶ	χαλεπὸν	καὶ προσῆκον, ἐπὶ μὲν τῶν
[0]	ἐκεῖνο λέγω, ὅτι οὐκ ἔστιν	χαλεπὸν	οὔθ' ὅταν βουλεύεσθαι δέῃ, δόξαν
[0]	μὲν πόλεμον τὸν πρὸς βασιλέα	χαλεπὸν	τῇ πόλει, τὸν δ' ἀγῶνα
[0]	δεδύνηνται· (αὐτὸς δὲ πειράσομαι τὸν	τρόπον	εἰπεῖν ὃν ἄν μοι δοκεῖτε
[20]	σώματα τριηραρχοῦντα. (Τὸν αὐτὸν δὲ	τρόπον	καὶ τὰ νῦν ὀφειλόμεν' ὦ
[10]	δ' εἴσεσθε, ἐπειδὰν ὅλον τὸν	τρόπον	τῆς συντάξεως ἀκούσητε. (Τὰς δὲ
[20]	ἕκαστον, ὃν ἂν ἡ φυλὴ	τόπον	λάχῃ, διελεῖν τρίχα καὶ τὰς
[30]	τινός ἐστιν ὁ πρὸς τὸν	βάρβαρον	πόλεμος ἢ περὶ χώρας καὶ
[20]	τότε, ἂν ὡς ἀληθῶς δέῃ,	πρότερον	δ' οὔ. Διὸ μηδὲ ζητεῖν
[40]	πράξετε· οὐ γὰρ ὀργιεῖσθ' αὐτοῖς	ὕστερον,	νῦν ἁμαρτόντες.
[0]	τὸν βασιλέα. (Ἐγὼ νομίζω κοινὸν	ἐχθρὸν	ἁπάντων τῶν Ἑλλήνων εἶναι βασιλέα,
[30]	αὐτῶν ὅτι, τέως μὲν κοινὸν	ἐχθρὸν	ἐκεῖνον ὑπειληφότες ὡμονόουν ἀλλήλοις, πολλῶν
[30]	φίλον μὲν ἀλυσιτελῆ, συμφέροντα δ'	ἐχθρὸν	ἐμφανίζει, τοῦτον ἡμεῖς φοβώμεθα; μηδαμῶς·
[30]	δοῦναι, (πρίασθαι γενέσθαι τιν' αὐτοῖς	καιρὸν	δι' οὗ τὰς προτέρας ἀναλύσονται
[20]	νυνὶ περὶ χρημάτων· εἶναι γὰρ	πόρον,	ἂν δέῃ, μέγαν καὶ καλὸν
[30]	μὲν μὴ τοῖς Ἕλλησιν ὁμοίως	αἰσχρὸν	ἦν τὸ ψεύδεσθαι καὶ ἐπιορκεῖν
[20]	τῶν αὑτῆς μερῶν ἑκάστῳ τὸ	ἴσον,	τοὺς δὲ δώδεκα τοὺς ἐν
[40]	οὐδεμιᾶς τῶν Ἑλληνίδων πόλεων τοσοῦτον	ὅσον	νῦν ὑπεραίρουσαν. Καὶ μὴν καὶ
[10]	τρόπου προτέρους ἀνελέσθαι, ἐπὶ δὲ	τὸν	ἀγῶνα ὀρθῶς φημι παρεσκευασμένους ὑπάρχειν
[10]	ἀκούσητε. (Τὰς δὲ τριήρεις πῶς;	τὸν	ἅπαντ' ἀριθμὸν κελεύω τριακοσίας ἀποδείξαντας,
[20]	διαλύοντα, τέτταρα δὲ σώματα τριηραρχοῦντα.	(Τὸν	αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τὰ
[30]	ἄλλου τινός ἐστιν ὁ πρὸς	τὸν	βάρβαρον πόλεμος ἢ περὶ χώρας
[0]	ἔχω γνώμης περὶ τῶν πρὸς	τὸν	βασιλέα. (Ἐγὼ νομίζω κοινὸν ἐχθρὸν
[0]	καὶ ὑμῖν περὶ τῶν πρὸς	τὸν	βασιλέα τὴν βουλὴν οὖσαν, ἀλλ'
[0]	πρὸς βασιλέα χαλεπὸν τῇ πόλει,	τὸν	δ' ἀγῶνα τὸν ἐκ τοῦ
[10]	αὐτὸς μὲν ἕκαστος οὐ ποιήσων,	τὸν	δὲ πλησίον πράξοντα, οὐδὲν πώποθ'
[20]	τόπων, εἶτ' ἐπικληρῶσαι τὰς φυλάς·	(τὸν	δὲ ταξίαρχον ἕκαστον, ὃν ἂν
[0]	τῇ πόλει, τὸν δ' ἀγῶνα	τὸν	ἐκ τοῦ πολέμου ῥᾴδιον ἂν
[10]	κατὰ δώδεκ' ἄνδρας, ἀνταναπληροῦντας πρὸς	τὸν	εὐπορώτατον ἀεὶ τοὺς ἀπορωτάτους. Καὶ
[10]	ἡμῶν κινδυνεύουσι πλείους ὑπάρχειν νομίζω.	~Τὸν	μὲν δὴ πόλεμον διὰ ταῦτα
[0]	δ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, νομίζω	τὸν	μὲν πόλεμον τὸν πρὸς βασιλέα
[0]	πολέμους ἐπανορθῶσαι βουλόμενοι καὶ τοῦτον	τὸν	νοῦν ἔχοντες τὴν κοινὴν ἁπάντων
[30]	μετρίου, οὔθ' ὑπαχθῆναι προτέρους ἐκφέρειν	τὸν	πόλεμον. Καὶ μὴν οὐδὲ τῶν
[30]	οὐδέν' ἂν εἰκότως Ἑλλήνων φοβηθέντα	τὸν	πόλεμον τοῦτον ὁρῶ. (Τίς γὰρ
[0]	Ἀθηναῖοι, νομίζω τὸν μὲν πόλεμον	τὸν	πρὸς βασιλέα χαλεπὸν τῇ πόλει,
[0]	παραδείξασθαι δεδύνηνται· (αὐτὸς δὲ πειράσομαι	τὸν	τρόπον εἰπεῖν ὃν ἄν μοι
[10]	ὃ δ' εἴσεσθε, ἐπειδὰν ὅλον	τὸν	τρόπον τῆς συντάξεως ἀκούσητε. (Τὰς
[0]	Ἐγὼ δ' ἐκείνων μὲν ἔπαινον	τὸν	χρόνον ἡγοῦμαι μέγιστον, οὗ πολλοῦ
[20]	ἀποδοῦναι, ~ὅπως, ἂν μὲν ὑμῖν	ἑκατὸν	δέῃ τριήρων, τὴν μὲν δαπάνην
[20]	τις ἐρεῖ, τὸ διπλοῦν; οὐκοῦν	ἑκατὸν	καὶ εἴκοσι. Καὶ τί τοῦτ'
[10]	καὶ ποιῆσαι καθ' ἑξήκοντα τάλανθ'	ἑκατὸν	μέρη, εἶτα πένθ' ἑξηκονταταλαντίας εἰς
[20]	μέν γε διακοσίαις τριήρεσιν, ὧν	ἑκατὸν	παρεσχόμεθ' ἡμεῖς, τοὺς προγόνους αὐτοῦ
[10]	ἑκατὸν πέντε, καὶ τῶν τρίτων	ἑκατὸν	πένθ' ἑκάστῳ μέρει διδόντας, εἶτα
[10]	εἴκοσι ποιῆσαι μέρη, τῶν πρώτων	ἑκατὸν	πέντε, καὶ τῶν δευτέρων ἑκατὸν
[10]	ἑκατὸν πέντε, καὶ τῶν δευτέρων	ἑκατὸν	πέντε, καὶ τῶν τρίτων ἑκατὸν
[10]	δώδεκ' ἄνδρας, ἀνταναπληροῦντας πρὸς τὸν	εὐπορώτατον	ἀεὶ τοὺς ἀπορωτάτους. Καὶ τὰ
[20]	τοῦ δὲ μέρους ἑκάστου τὸ	τρίτον	μέρος ἡ τριττὺς ἔχῃ, εἰδῆτε
[30]	Ἐγὼ γὰρ ἡγοῦμαι ἐπὶ μὲν	Αἴγυπτον	καὶ Ὀρόνταν καί τινας τῶν
[10]	διακεῖσθαι τὰς γνώμας ὑμᾶς ὡς	ἕκαστον	ἑκόντα προθύμως ὅ τι ἂν
[20]	τὰς φυλάς· (τὸν δὲ ταξίαρχον	ἕκαστον,	ὃν ἂν ἡ φυλὴ τόπον
[0]	μὲν ἔπαινον τὸν χρόνον ἡγοῦμαι	μέγιστον,	οὗ πολλοῦ γεγενημένου μείζω τῶν
[10]	παρασκευῆς, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, καὶ	μέγιστον,	οὕτω διακεῖσθαι τὰς γνώμας ὑμᾶς
[0]	τῶν ἄλλων ὑμῖν πόλεμον πρὸς	αὐτὸν	ἄρασθαι· οὐδὲ γὰρ αὐτοὺς τοὺς
[20]	τέτταρα δὲ σώματα τριηραρχοῦντα. (Τὸν	αὐτὸν	δὲ τρόπον καὶ τὰ νῦν
[30]	ἦσαν κύριοι, ἐπειδὴ δὲ φίλον	αὐτὸν	νομίσαντες αὑτοῖς ὑπάρχειν περὶ τῶν
[30]	ἐκείνῳ καλόν, πάλαι ἂν ἐπ'	αὐτὸν	ὑμεῖς ἐπορεύεσθε, νῦν δὲ τοῦτο
[40]	ἢ ἀκουσίου διαλλακτοῦ, τοῦτον δ'	αὑτὸν	ἂν οἶδε φανέντ' αὐτοῖς, εἰ
[30]	οὖν οὕτως δυστυχής ἐστιν ὅστις	ἑαυτόν,	γονέας, τάφους, πατρίδα εἵνεκα κέρδους
[20]	πόλεις. Ταῦτα δ' οἱ κεκτημένοι	τοιοῦτον	ἔχουσι νοῦν ὥστ' εἰ πάντες
[30]	ἐχόντων ὑμῶν ὕποπτος ἂν εἴη	τοιοῦτόν	τι πράττων, πόλεμον δὲ ποιησαμένων
[10]	οὐδεὶς δήπου τῶν πάντων Ἑλλήνων	τηλικοῦτον	ἐφ' αὑτῷ φρονεῖ, ὅστις ὁρῶν
[40]	ποτε, οὐδεμιᾶς τῶν Ἑλληνίδων πόλεων	τοσοῦτον	ὅσον νῦν ὑπεραίρουσαν. Καὶ μὴν
[40]	τινὸς ἑκουσίου ἢ ἀκουσίου διαλλακτοῦ,	τοῦτον	δ' αὑτὸν ἂν οἶδε φανέντ'
[30]	ἀλυσιτελῆ, συμφέροντα δ' ἐχθρὸν ἐμφανίζει,	τοῦτον	ἡμεῖς φοβώμεθα; μηδαμῶς· ἀλλὰ μηδ'
[30]	εἰκότως Ἑλλήνων φοβηθέντα τὸν πόλεμον	τοῦτον	ὁρῶ. (Τίς γὰρ οὐκ οἶδεν
[0]	ἰδίους πολέμους ἐπανορθῶσαι βουλόμενοι καὶ	τοῦτον	τὸν νοῦν ἔχοντες τὴν κοινὴν
[20]	εἰδῆτε δ' ἄν τι δέῃ,	πρῶτον	μὲν τὴν φυλήν, ὅπου τέτακται,
[10]	ὑμῖν ἀρέσκῃ, ψηφίσασθαι. Ἔστι τοίνυν	πρῶτον	μὲν τῆς παρασκευῆς, ὦ ἄνδρες
[20]	ἐπικληρῶσαι τὰς φυλάς· (τὸν δὲ	ταξίαρχον	ἕκαστον, ὃν ἂν ἡ φυλὴ
[30]	δὲ τὸ τῆς χώρας τίμημ'	ὑπάρχον	ἀφορμὴν (ἑξακισχίλια τάλαντα) ἀκούσεται, ὑπὲρ
[10]	τάχιστα γενήσεται, πάνυ πολλὰ πράγματ'	ἔσχον	σκοπῶν. Οἴομαι δὴ δεῖν ἀκούσαντας
[40]	οὐ γὰρ ὀργιεῖσθ' αὐτοῖς ὕστερον,	νῦν	ἁμαρτόντες.
[20]	ἡμῖν· οὕτω πολὺ τοῦ πορίσαι	νῦν	ἀποσχήσομεν· ἐὰν δ' ἐῶμεν, ἔσται.
[30]	τῶν γ' ὑπαρχόντων δούλων ἑαυτῷ	νῦν	ἄρχειν. (Εἰ τοίνυν τις οἴεται
[30]	ἂν ἐπ' αὐτὸν ὑμεῖς ἐπορεύεσθε,	νῦν	δὲ τοῦτο μὲν οὐκ ἂν
[20]	ὁμολογήσαιεν) κεκτῆσθαι. (Εἰ μέντοι τὰ	νῦν	διὰ τῶν λόγων φοβερὰ ἔργῳ
[10]	δεῖν ποιῆσαι συμμορίας εἴκοσιν, ὥσπερ	νῦν	εἰσιν, ἑξήκοντα σώματ' ἔχουσαν ἑκάστην.
[20]	ἄλλα παρασκευάσασθαι, τὰ δὲ χρήματα	νῦν	μὲν ἐᾶν τοὺς κεκτημένους ἔχειν
[10]	ἂν ἡμᾶς ἀδικεῖν ἐπιχειρῇ. (Καὶ	νῦν	μὲν καλεῖτε πρὸς ὑμᾶς αὐτοὺς
[20]	Τίς οὖν ἔσθ' οὗτος ὁ	νῦν	μὲν οὐκ ὤν, ὑπάρξων δ'
[10]	(Τότε δ' ἂν ἄρ' ἃ	νῦν	οἰόμεθ' ἡμεῖς πράττηται, οὐδεὶς δήπου
[20]	γάρ, ἑκατοστήν τις εἰσφέρειν ἐρεῖ	νῦν;	οὐκοῦν ἑξήκοντα τάλαντα. Ἀλλὰ πεντηκοστήν
[20]	αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τὰ	νῦν	ὀφειλόμεν' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν
[20]	καταστῇ, εἴ τι καὶ παραλείπομεν	νῦν	πάντα γὰρ ἴσως εὑρεῖν οὐ
[20]	ἀκούσεται δὲ τριακοσίας αὐτοὺς ὑμᾶς	νῦν	παρεσκευασμένους τριήρεις· ὥστε μὴ κομιδῇ,
[20]	μηδὲ ζητεῖν παραινῶ· ὅσα γὰρ	νῦν	πορίσαιτ' ἄν, εἰ προέλοισθε πορίζειν,
[40]	τῶν Ἑλληνίδων πόλεων τοσοῦτον ὅσον	νῦν	ὑπεραίρουσαν. Καὶ μὴν καὶ τοὺς
[30]	τὰ τῶν Ἑλλήνων φρονεῖν. (Ἡγοῦμαι	τοίνυν	ἐγὼ ταύτην τὴν τάξιν τοῦ
[30]	παραλιπεῖν διὰ μηδεμίαν πρόφασιν. Ἐγὼ	τοίνυν	οἶμαι τοσοῦτ' ἀπέχειν Θηβαίους τοῦ
[10]	ἂν ὑμῖν ἀρέσκῃ, ψηφίσασθαι. Ἔστι	τοίνυν	πρῶτον μὲν τῆς παρασκευῆς, ὦ
[30]	δούλων ἑαυτῷ νῦν ἄρχειν. (Εἰ	τοίνυν	τις οἴεται Θηβαίους ἔσεσθαι μετ'
[10]	διακόσια ταῦθ' ὑμῖν σώματα. (Ἐκ	τοίνυν	τούτων οἶμαι δεῖν ποιῆσαι συμμορίας
[20]	τοῦ πολέμου τὰ χρήματα. (Δεῖ	τοίνυν	ὑμᾶς τὰ μὲν ἄλλα παρασκευάσασθαι,
[10]	εἰδέναι πάντας ἥξοντάς ἐστιν. (Ἐγὼ	τοίνυν,	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, ταῦτά τε
[10]	πρὸς ἀλλήλους ἐνίοις διαφορῶν. Οὐδὲν	οὖν	ἀλλ' ἢ ῥαψῳδήσουσιν οἱ πρέσβεις
[30]	ἄλλοις φίλος εἶναι βούλεσθαι. (Μὴ	οὖν	ἐξελέγξηθ' ὡς κακῶς ἔχει τὰ
[20]	ἐὰν δ' ἐῶμεν, ἔσται. Τίς	οὖν	ἔσθ' οὗτος ὁ νῦν μὲν
[10]	παρεσκευασμένους ὑπάρχειν χρῆναι. Εἰ μὲν	οὖν	ἕτερος μὲν ἦν τις τρόπος
[30]	καὶ πάντων τῶν τοιούτων. Τίς	οὖν	οὕτως δυστυχής ἐστιν ὅστις ἑαυτόν,
[0]	δοκεῖν εἶναι πίστιν λήψεται. Πῶς	οὖν	ταῦτ' ἔσται; ἂν ἡ μὲν
[10]	τούτων ἀσφαλέστατ' ἂν ἡγούμενος σωθῆναι.	Οὐκοῦν	ἐκ μὲν τοῦ καλεῖν ἤδη
[20]	πεντηκοστήν τις ἐρεῖ, τὸ διπλοῦν;	οὐκοῦν	ἑκατὸν καὶ εἴκοσι. Καὶ τί
[20]	ἑκατοστήν τις εἰσφέρειν ἐρεῖ νῦν;	οὐκοῦν	ἑξήκοντα τάλαντα. Ἀλλὰ πεντηκοστήν τις
[20]	Ἀλλὰ πεντηκοστήν τις ἐρεῖ, τὸ	διπλοῦν;	οὐκοῦν ἑκατὸν καὶ εἴκοσι. Καὶ
[0]	ἐπανορθῶσαι βουλόμενοι καὶ τοῦτον τὸν	νοῦν	ἔχοντες τὴν κοινὴν ἁπάντων σωτηρίαν
[20]	δ' οἱ κεκτημένοι τοιοῦτον ἔχουσι	νοῦν	ὥστ' εἰ πάντες οἱ λέγοντες
[30]	μὲν κοινὸν ἐχθρὸν ἐκεῖνον ὑπειληφότες	ὡμονόουν	ἀλλήλοις, πολλῶν ἀγαθῶν ἦσαν κύριοι,
[0]	σχοίη· εἰ δὲ παρελθὼν εἷς	ὁστισοῦν	δύναιτο διδάξαι καὶ πεῖσαι, τίς
[10]	λογιζόμενος λόγον μὲν οὐδέν' ἐβουλόμην	θρασὺν	οὐδ' ἔχοντα μάταιον μῆκος εὑρεῖν·
[20]	τέτακται, μετὰ ταῦτα δὲ τὴν	τριττύν,	εἶτα τριήραρχοι τίνες καὶ τριήρεις
[20]	οὗτος ὁ νῦν μὲν οὐκ	ὤν,	ὑπάρξων δ' εἰς τότε; αἰνίγματι
[20]	(Οἶδε μέν γε διακοσίαις τριήρεσιν,	ὧν	ἑκατὸν παρεσχόμεθ' ἡμεῖς, τοὺς προγόνους
[0]	περὶ γὰρ πραγμάτων ἐγχειροῦντες λέγειν	ὧν	οὐδ' εἷς ἀξίως ἐφικέσθαι τῷ
[0]	μετ' ἐκείνου πολεμεῖν ἀναγκασθῶμεν, ὑπὲρ	ὧν	προνοούμεθα. (Ὁ μὲν γὰρ ἐπισχὼν
[40]	λίαν λέγων ἐνοχλῶ, τὰ κεφάλαι'	ὧν	συμβουλεύω φράσας ἄπειμι. Παρασκευάζεσθαι μὲν
[0]	προνοούμεθα. (Ὁ μὲν γὰρ ἐπισχὼν	ὧν	ὥρμηκεν, εἰ ἄρ' ἐγχειρεῖν ἔγνωκε
[40]	ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μὴ μακρὰ λίαν	λέγων	ἐνοχλῶ, τὰ κεφάλαι' ὧν συμβουλεύω
[20]	μέντοι τὰ νῦν διὰ τῶν	λόγων	φοβερὰ ἔργῳ πραττόμεν' αἴσθοιντο, οὐδεὶς
[40]	ἧς ἦγέ ποτε, οὐδεμιᾶς τῶν	Ἑλληνίδων	πόλεων τοσοῦτον ὅσον νῦν ὑπεραίρουσαν.
[40]	ἦγέ ποτε, οὐδεμιᾶς τῶν Ἑλληνίδων	πόλεων	τοσοῦτον ὅσον νῦν ὑπεραίρουσαν. Καὶ
[20]	μία σύνταξις καὶ πασῶν τῶν	νεῶν	καὶ μέρους ἔσται. (Ὑπὲρ δὲ
[10]	μὲν γὰρ οἶμαι. Ἀλλ' οὔπω	μείζων	ἔσθ' ὁ φόβος τῶν πρὸς
[30]	ἐκεῖνον ὑπειληφότες ὡμονόουν ἀλλήλοις, πολλῶν	ἀγαθῶν	ἦσαν κύριοι, ἐπειδὴ δὲ φίλον
[0]	ἄλλων ὁρῶ δεομένους ὡς ἀνδρῶν	ἀγαθῶν,	τούτους δ' ἡμῖν καὶ τοῖς
[30]	περὶ χώρας καὶ βίου καὶ	ἐθῶν	καὶ ἐλευθερίας καὶ πάντων τῶν
[30]	τρέψεται μετὰ ταῦτα; (εἰς Φρυγίαν	ἐλθὼν	δουλεύσει; οὐ γὰρ ὑπὲρ ἄλλου
[0]	ὅτι βέλτιον σχοίη· εἰ δὲ	παρελθὼν	εἷς ὁστισοῦν δύναιτο διδάξαι καὶ
[30]	γε δήπουθεν ἅπαντες ἐπίστασθε, ὅτι	Θηβαίων	τἀκείνου φρονούντων, ἀνάγκη τοὺς τούτων
[20]	πορίσαιτ' ἄν, εἰ προέλοισθε πορίζειν,	πλείων	ἐστὶ γέλως τοῦ μηδενός. (Φέρε
[10]	τὸ τίμημ' ἐστὶ τῆς χώρας	ἑξακισχιλίων	ταλάντων, ἵν' ὑμῖν καὶ τὰ
[10]	οὗτοι μὴ ποιῆτε, οὐχ ἡδέως	ἐνίων	ὑμῖν ἐχόντων, πῶς χρὴ προσδοκᾶν
[10]	ἔχουσαν ἑκάστην. Τούτων δὲ τῶν	συμμοριῶν	ἑκάστην διελεῖν κελεύω πέντε μέρη
[10]	ἑκάστην τῶν μεγάλων τῶν εἴκοσι	συμμοριῶν	ἐπικληρῶσαι, τὴν δὲ συμμορίαν ἑκάστῳ
[0]	~Περὶ τῶν	Συμμοριῶν.	(οἱ μὲν ἐπαινοῦντες, ὦ ἄνδρες
[20]	ὅπως ἂν τῶν μὲν ὅλων	νεωρίων	ἓν ἑκάστῃ μέρος ᾖ τῶν
[20]	δεῖν διανεῖμαι τόπους δέκα τῶν	νεωρίων,	σκεψαμένους ὅπως ὡς ἐγγύτατ' ἀλλήλων
[20]	δ' ὦσι δώδεκα, ἂν δὲ	διακοσίων,	τριάκοντα μὲν ᾖ τάλαντα τὴν
[20]	δὲ σώματα τριηραρχοῦντα, ἐὰν δὲ	τριακοσίων,	εἴκοσιν μὲν ᾖ τάλαντα τὴν
[10]	καὶ τῶν κληρουχικῶν καὶ τῶν	κοινωνικῶν	καὶ εἴ τις ἀδύνατος ἀφαιρεθέντων,
[10]	καὶ τῶν ὀρφανῶν καὶ τῶν	κληρουχικῶν	καὶ τῶν κοινωνικῶν καὶ εἴ
[30]	ἀλλὰ δεῖ τοὺς περὶ πραγμάτων	μεγάλων	σκοποῦντας μηδένα συμφέροντα λογισμὸν παραλιπεῖν
[10]	πένθ' ἑξηκονταταλαντίας εἰς ἑκάστην τῶν	μεγάλων	τῶν εἴκοσι συμμοριῶν ἐπικληρῶσαι, τὴν
[30]	ὑπάρχουσιν· βούλεται δ' ἐκεῖνος οὐκ	ἀνελὼν	ἡμᾶς ἐπ' ἄλλοις εἶναι, ἀλλὰ
[20]	νεωρίων, σκεψαμένους ὅπως ὡς ἐγγύτατ'	ἀλλήλων	κατὰ τριάκοντ' ὦσι νεώσοικοι, ἐπειδὰν
[30]	καὶ Ὀρόνταν καί τινας τῶν	ἄλλων	βαρβάρων πολλοὺς ἂν ἐθελῆσαι τῶν
[0]	δὲ τῷ συμβουλεύειν φρονιμώτερα τῶν	ἄλλων	εἰπεῖν ἔχειν. (Ἐγὼ δ' ὦ
[0]	ἰδίᾳ τι συμφερόντων διοικουμένοις τῶν	ἄλλων	Ἑλλήνων ἀμελῆσαι, ὑμῖν δ' οὐδ'
[30]	τοῦ τὰ δίκαι' ὑπὲρ τῶν	ἄλλων	Ἑλλήνων ζητεῖν· ἡσυχίαν μὲν γὰρ
[30]	ἡμῶν εἵνεκα καὶ τῆς τῶν	ἄλλων	Ἑλλήνων ταραχῆς καὶ ἀπιστίας· (ἐπεὶ
[0]	δ' ἀγῶνας οὐδενὸς οὕτω τῶν	ἄλλων	ὁρῶ δεομένους ὡς ἀνδρῶν ἀγαθῶν,
[30]	πόλεμον. Καὶ μὴν οὐδὲ τῶν	ἄλλων	οὐδέν' ἂν εἰκότως Ἑλλήνων φοβηθέντα
[0]	τοῦτο παραινέσαιμ' ἂν μόνοις τῶν	ἄλλων	ὑμῖν πόλεμον πρὸς αὐτὸν ἄρασθαι·
[30]	ἐχθρὸν ἐκεῖνον ὑπειληφότες ὡμονόουν ἀλλήλοις,	πολλῶν	ἀγαθῶν ἦσαν κύριοι, ἐπειδὴ δὲ
[30]	ἐλθεῖν ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας, ὥστε	πολλῶν	ἂν χρημάτων, εἰ ἔχοιεν δοῦναι,
[20]	τριττῦς, ὅπως ἂν τῶν μὲν	ὅλων	νεωρίων ἓν ἑκάστῃ μέρος ᾖ
[30]	δὲ μή, τῶν γ' ὑπαρχόντων	δούλων	ἑαυτῷ νῦν ἄρχειν. (Εἰ τοίνυν
[20]	ἓν ἑκάστῃ μέρος ᾖ τῶν	φυλῶν,	τοῦ δὲ μέρους ἑκάστου τὸ
[40]	τῶν πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ προγόνους	πολέμων	σύνοιδε τὴν πόλιν εὐδαίμονα καὶ
[30]	μηδαμῶς· ἀλλὰ μηδ' ἀδικῶμεν, αὐτῶν	ἡμῶν	εἵνεκα καὶ τῆς τῶν ἄλλων
[0]	δὲ πάντ' ἀφθονώτερ' ἐκεῖνον ἔχονθ'	ἡμῶν	εὑρίσκω· τοὺς δ' ἀγῶνας οὐδενὸς
[0]	δ' ἡμῖν καὶ τοῖς μεθ'	ἡμῶν	κινδυνεύουσι πλείους ὑπάρχειν νομίζω. ~Τὸν
[30]	κρατῆσαι τῶν Ἑλλήνων· οἱ γὰρ	ἡμῶν	κρατήσαντες ἐκείνου γε πάλαι κρείττους
[40]	ἔργου ἀδίκου, τὰ δ' ἔργ'	ἡμῶν	ὅπως ἄξια τῶν προγόνων ἔσται
[0]	παραινῶ μὴ προκαθεῖναι τὴν πόλιν	ἡμῶν.	(Οὐδὲ γὰρ οὐδ' ἀπ' ἴσης
[10]	ὅτι νὴ Δί' ἀκούσονται παρ'	ἡμῶν	ὡς ἐπιβουλεύει βασιλεὺς αὐτοῖς. Αὐτοὺς
[30]	τοῦτο μὲν οὐκ ἂν ποιήσαιτε	ὑμῶν	ἕνεκ' αὐτῶν, εὔχεσθε δὲ πᾶσι
[20]	καὶ συμφέροντα καὶ βασιλεῖ περὶ	ὑμῶν	ἐπιτήδει' ἀπαγγελθῆναι, καὶ φόβος οὐκ
[0]	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τοὺς προγόνους	ὑμῶν	λόγον εἰπεῖν μοι δοκοῦσι προαιρεῖσθαι
[10]	πώποθ' ὑμῖν ἐγένετο. (Ἐχόντων δ'	ὑμῶν	οὕτω καὶ παρωξυμμένων, τοὺς διακοσίους
[30]	καὶ βούλεσθ' ἀπαγγέλλεσθαι μὲν περὶ	ὑμῶν	πρὸς βασιλέα, μὴ μὰ Δί'
[30]	ζητεῖν· ἡσυχίαν μὲν γὰρ ἐχόντων	ὑμῶν	ὕποπτος ἂν εἴη τοιοῦτόν τι
[10]	ἡγοῦμαι, τῶν ἐπικλήρων καὶ τῶν	ὀρφανῶν	καὶ τῶν κληρουχικῶν καὶ τῶν
[30]	τοιοῦτόν τι πράττων, πόλεμον δὲ	ποιησαμένων	προτέρων εἰκότως ἂν δοκοίη διὰ
[10]	(Ἐχόντων δ' ὑμῶν οὕτω καὶ	παρωξυμμένων,	τοὺς διακοσίους καὶ χιλίους ἀναπληρῶσαί
[0]	τι συμφερόντων διοικουμένοις τῶν ἄλλων	Ἑλλήνων	ἀμελῆσαι, ὑμῖν δ' οὐδ' ἀδικουμένοις
[0]	νομίζω κοινὸν ἐχθρὸν ἁπάντων τῶν	Ἑλλήνων	εἶναι βασιλέα, οὐ μὴν διὰ
[30]	τὰ δίκαι' ὑπὲρ τῶν ἄλλων	Ἑλλήνων	ζητεῖν· ἡσυχίαν μὲν γὰρ ἐχόντων
[30]	βαρβάρων πολλοὺς ἂν ἐθελῆσαι τῶν	Ἑλλήνων	μισθοφορεῖν παρ' ἐκείνῳ, οὐχ ἵν'
[30]	ἐκείνῳ συμφέρει ξένοις κρατῆσαι τῶν	Ἑλλήνων·	οἱ γὰρ ἡμῶν κρατήσαντες ἐκείνου
[30]	εἵνεκα καὶ τῆς τῶν ἄλλων	Ἑλλήνων	ταραχῆς καὶ ἀπιστίας· (ἐπεὶ εἴ
[10]	πράττηται, οὐδεὶς δήπου τῶν πάντων	Ἑλλήνων	τηλικοῦτον ἐφ' αὑτῷ φρονεῖ, ὅστις
[30]	τῶν ἄλλων οὐδέν' ἂν εἰκότως	Ἑλλήνων	φοβηθέντα τὸν πόλεμον τοῦτον ὁρῶ.
[30]	τοὺς τούτων ἐχθροὺς τὰ τῶν	Ἑλλήνων	φρονεῖν. (Ἡγοῦμαι τοίνυν ἐγὼ ταύτην
[30]	ἧς ὡς μὲν τοὺς ἐπιόντας	ἐκείνων	ἀμυνόμεθα, οἱ Μαραθῶνι τῶν προγόνων
[0]	λέγειν δόξαν ἐκφέρονται, τὴν δ'	ἐκείνων	ἀρετὴν ἐλάττω τῆς ὑπειλημμένης παρὰ
[0]	ἀκούουσιν φαίνεσθαι ποιοῦσιν. Ἐγὼ δ'	ἐκείνων	μὲν ἔπαινον τὸν χρόνον ἡγοῦμαι
[0]	βασιλέα τὴν βουλὴν οὖσαν, ἀλλ'	ἐκείνων	μὲν πολλοῖς ἐνδέχεσθαί μοι δοκεῖ
[0]	πολλοῦ γεγενημένου μείζω τῶν ὑπ'	ἐκείνων	πραχθέντων οὐδένες ἄλλοι παραδείξασθαι δεδύνηνται·
[30]	ἐκείνων ἀμυνόμεθα, οἱ Μαραθῶνι τῶν	προγόνων	αὐτοῦ μάλιστ' ἂν εἰδεῖεν, ἕως
[40]	ἔργ' ἡμῶν ὅπως ἄξια τῶν	προγόνων	ἔσται σκοπεῖν, μὴ τοὺς ἐπὶ
[0]	καὶ προσῆκον, ἐπὶ μὲν τῶν	κινδύνων	τὴν ἀνδρείαν ἐνδείκνυσθαι, ἐν δὲ
[20]	ὁ νῦν μὲν οὐκ ὤν,	ὑπάρξων	δ' εἰς τότε; αἰνίγματι γὰρ
[0]	τ' ὦ, πειράσομαι ποιῆσαι, μικρὰ	προειπὼν	ὑμῖν ὡς ἔχω γνώμης περὶ
[20]	ὄντων ὑπὲρ αὑτοῦ καὶ τῶν	λοιπῶν	εἰσενεγκεῖν; χρήματα μὲν δή φημ'
[10]	γενήσεται, πάνυ πολλὰ πράγματ' ἔσχον	σκοπῶν.	Οἴομαι δὴ δεῖν ἀκούσαντας ὑμᾶς
[0]	ἡγοῦμαι τριήρων καὶ χρημάτων καὶ	τόπων	δεῖσθαι, ταῦτα δὲ πάντ' ἀφθονώτερ'
[20]	τριήρεις τούτων ἑκάστῳ προσνεῖμαι τῶν	τόπων,	εἶτ' ἐπικληρῶσαι τὰς φυλάς· (τὸν
[30]	Ὀρόνταν καί τινας τῶν ἄλλων	βαρβάρων	πολλοὺς ἂν ἐθελῆσαι τῶν Ἑλλήνων
[0]	ἔσται τῇ πόλει, πᾶς ὁ	παρὼν	φόβος λελύσεται. Ἐγὼ δὲ τοῦτ'
[0]	τῶν ἄλλων ὁρῶ δεομένους ὡς	ἀνδρῶν	ἀγαθῶν, τούτους δ' ἡμῖν καὶ
[20]	συμμορίαν ἑκάστην διανεῖμαι τῶν αὑτῆς	μερῶν	ἑκάστῳ τὸ ἴσον, τοὺς δὲ
[10]	τὴν δὲ συμμορίαν ἑκάστῳ τῶν	μερῶν	μίαν ἑξηκονταταλαντίαν ἀποδοῦναι, ~ὅπως, ἂν
[30]	τι πράττων, πόλεμον δὲ ποιησαμένων	προτέρων	εἰκότως ἂν δοκοίη διὰ τὴν
[10]	πρώτων ἑκατὸν πέντε, καὶ τῶν	δευτέρων	ἑκατὸν πέντε, καὶ τῶν τρίτων
[0]	μὲν πολέμους ἅπαντας ἀναγκαίως ἡγοῦμαι	τριήρων	καὶ χρημάτων καὶ τόπων δεῖσθαι,
[20]	ἂν μὲν ὑμῖν ἑκατὸν δέῃ	τριήρων,	τὴν μὲν δαπάνην ἑξήκοντα τάλαντα
[10]	ἀποδείξητε τὸ πλῆθος, ἡγοῦμαι, τῶν	ἐπικλήρων	καὶ τῶν ὀρφανῶν καὶ τῶν
[10]	τηλικοῦτον ἐφ' αὑτῷ φρονεῖ, ὅστις	ὁρῶν	ὑμῖν χιλίους μὲν ἱππέας, ὁπλίτας
[30]	περὶ τῶν πρὸς ἑαυτοὺς διηνέχθησαν	διαφόρων,	ὅσ' ἂν οὐδὲ καταρώμενος εὗρέ
[10]	ὑμᾶς καὶ πρὸς ἀλλήλους ἐνίοις	διαφορῶν.	Οὐδὲν οὖν ἀλλ' ἢ ῥαψῳδήσουσιν
[20]	εὑρήσει, καὶ μία σύνταξις καὶ	πασῶν	τῶν νεῶν καὶ μέρους ἔσται.
[10]	ὡς αὐτὸς μὲν ἕκαστος οὐ	ποιήσων,	τὸν δὲ πλησίον πράξοντα, οὐδὲν
[0]	ὑμῖν δ' οὐδ' ἀδικουμένοις παρὰ	τῶν	ἀδικούντων καλόν ἐστιν λαβεῖν ταύτην
[30]	Αἴγυπτον καὶ Ὀρόνταν καί τινας	τῶν	ἄλλων βαρβάρων πολλοὺς ἂν ἐθελῆσαι
[0]	ἐν δὲ τῷ συμβουλεύειν φρονιμώτερα	τῶν	ἄλλων εἰπεῖν ἔχειν. (Ἐγὼ δ'
[0]	τῶν ἰδίᾳ τι συμφερόντων διοικουμένοις	τῶν	ἄλλων Ἑλλήνων ἀμελῆσαι, ὑμῖν δ'
[30]	βασιλεῖ τοῦ τὰ δίκαι' ὑπὲρ	τῶν	ἄλλων Ἑλλήνων ζητεῖν· ἡσυχίαν μὲν
[30]	αὐτῶν ἡμῶν εἵνεκα καὶ τῆς	τῶν	ἄλλων Ἑλλήνων ταραχῆς καὶ ἀπιστίας·
[0]	τοὺς δ' ἀγῶνας οὐδενὸς οὕτω	τῶν	ἄλλων ὁρῶ δεομένους ὡς ἀνδρῶν
[30]	τὸν πόλεμον. Καὶ μὴν οὐδὲ	τῶν	ἄλλων οὐδέν' ἂν εἰκότως Ἑλλήνων
[0]	διὰ τοῦτο παραινέσαιμ' ἂν μόνοις	τῶν	ἄλλων ὑμῖν πόλεμον πρὸς αὐτὸν
[40]	καὶ γνώριμα καὶ πίστ' αὐτῷ	τῶν	ἀπαγγελλόντων ἀκούειν ἔσται. (Ἵνα δ'
[20]	τὴν δὲ συμμορίαν ἑκάστην διανεῖμαι	τῶν	αὑτῆς μερῶν ἑκάστῳ τὸ ἴσον,
[30]	μὲν πάντων, εἰ δὲ μή,	τῶν	γ' ὑπαρχόντων δούλων ἑαυτῷ νῦν
[10]	τῶν πρώτων ἑκατὸν πέντε, καὶ	τῶν	δευτέρων ἑκατὸν πέντε, καὶ τῶν
[10]	ἑξηκονταταλαντίας εἰς ἑκάστην τῶν μεγάλων	τῶν	εἴκοσι συμμοριῶν ἐπικληρῶσαι, τὴν δὲ
[40]	ἡσυχίας ἧς ἦγέ ποτε, οὐδεμιᾶς	τῶν	Ἑλληνίδων πόλεων τοσοῦτον ὅσον νῦν
[0]	(Ἐγὼ νομίζω κοινὸν ἐχθρὸν ἁπάντων	τῶν	Ἑλλήνων εἶναι βασιλέα, οὐ μὴν
[30]	ἄλλων βαρβάρων πολλοὺς ἂν ἐθελῆσαι	τῶν	Ἑλλήνων μισθοφορεῖν παρ' ἐκείνῳ, οὐχ
[30]	οὐδ' ἐκείνῳ συμφέρει ξένοις κρατῆσαι	τῶν	Ἑλλήνων· οἱ γὰρ ἡμῶν κρατήσαντες
[30]	ἀνάγκη τοὺς τούτων ἐχθροὺς τὰ	τῶν	Ἑλλήνων φρονεῖν. (Ἡγοῦμαι τοίνυν ἐγὼ
[10]	τοῦτ' ἀποδείξητε τὸ πλῆθος, ἡγοῦμαι,	τῶν	ἐπικλήρων καὶ τῶν ὀρφανῶν καὶ
[0]	μὲν πολλοῖς ἐνδέχεσθαί μοι δοκεῖ	τῶν	ἰδίᾳ τι συμφερόντων διοικουμένοις τῶν
[0]	χαλεπὸν καὶ προσῆκον, ἐπὶ μὲν	τῶν	κινδύνων τὴν ἀνδρείαν ἐνδείκνυσθαι, ἐν
[10]	ἐπικλήρων καὶ τῶν ὀρφανῶν καὶ	τῶν	κληρουχικῶν καὶ τῶν κοινωνικῶν καὶ
[10]	ὀρφανῶν καὶ τῶν κληρουχικῶν καὶ	τῶν	κοινωνικῶν καὶ εἴ τις ἀδύνατος
[20]	ταῦτ' ἄλλως ἔχειν, καὶ μετὰ	τῶν	λεγόντων ἴσοι τὸ πλῆθος τούτοις
[20]	(Εἰ μέντοι τὰ νῦν διὰ	τῶν	λόγων φοβερὰ ἔργῳ πραττόμεν' αἴσθοιντο,
[20]	τῶν ὄντων ὑπὲρ αὑτοῦ καὶ	τῶν	λοιπῶν εἰσενεγκεῖν; χρήματα μὲν δή
[10]	εἶτα πένθ' ἑξηκονταταλαντίας εἰς ἑκάστην	τῶν	μεγάλων τῶν εἴκοσι συμμοριῶν ἐπικληρῶσαι,
[20]	ἐπικληρῶσαι τὰς τριττῦς, ὅπως ἂν	τῶν	μὲν ὅλων νεωρίων ἓν ἑκάστῃ
[10]	ἐπικληρῶσαι, τὴν δὲ συμμορίαν ἑκάστῳ	τῶν	μερῶν μίαν ἑξηκονταταλαντίαν ἀποδοῦναι, ~ὅπως,
[20]	καὶ μία σύνταξις καὶ πασῶν	τῶν	νεῶν καὶ μέρους ἔσται. (Ὑπὲρ
[20]	στρατηγοὺς δεῖν διανεῖμαι τόπους δέκα	τῶν	νεωρίων, σκεψαμένους ὅπως ὡς ἐγγύτατ'
[20]	τὰ ὄντ' ἀπολωλέναι ἢ μέρος	τῶν	ὄντων ὑπὲρ αὑτοῦ καὶ τῶν
[10]	πλῆθος, ἡγοῦμαι, τῶν ἐπικλήρων καὶ	τῶν	ὀρφανῶν καὶ τῶν κληρουχικῶν καὶ
[10]	οἰόμεθ' ἡμεῖς πράττηται, οὐδεὶς δήπου	τῶν	πάντων Ἑλλήνων τηλικοῦτον ἐφ' αὑτῷ
[30]	ἐπιόντας ἐκείνων ἀμυνόμεθα, οἱ Μαραθῶνι	τῶν	προγόνων αὐτοῦ μάλιστ' ἂν εἰδεῖεν,
[40]	δ' ἔργ' ἡμῶν ὅπως ἄξια	τῶν	προγόνων ἔσται σκοπεῖν, μὴ τοὺς
[30]	τοὺς μετ' αὐτῆς ὄντας κρείττους	τῶν	προδοτῶν καὶ τοῦ βαρβάρου ἔσεσθαι
[30]	αὐτὸν νομίσαντες αὑτοῖς ὑπάρχειν περὶ	τῶν	πρὸς ἑαυτοὺς διηνέχθησαν διαφόρων, ὅσ'
[0]	ὑμῖν ὡς ἔχω γνώμης περὶ	τῶν	πρὸς τὸν βασιλέα. (Ἐγὼ νομίζω
[0]	ἄλλοις Ἕλλησι καὶ ὑμῖν περὶ	τῶν	πρὸς τὸν βασιλέα τὴν βουλὴν
[40]	βουλευομένους εὑρήσει. ~Ἐκ μέν γε	τῶν	πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ προγόνους πολέμων
[10]	οὔπω μείζων ἔσθ' ὁ φόβος	τῶν	πρὸς ὑμᾶς καὶ πρὸς ἀλλήλους
[10]	πεντεκαιδεκαναί̈ αν εἴκοσι ποιῆσαι μέρη,	τῶν	πρώτων ἑκατὸν πέντε, καὶ τῶν
[20]	νῦν ὀφειλόμεν' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι,	τῶν	σκευῶν ἐπὶ τὰς τριήρεις τιμήσαντας
[10]	σώματ' ἔχουσαν ἑκάστην. Τούτων δὲ	τῶν	συμμοριῶν ἑκάστην διελεῖν κελεύω πέντε
[0]	~Περὶ	τῶν	Συμμοριῶν. (οἱ μὲν ἐπαινοῦντες, ὦ
[0]	ἤ τισιν αὑτῶν. Ἐκ δὴ	τῶν	τοιούτων νομίζω συμφέρειν ὑμῖν τὴν
[30]	ἐθῶν καὶ ἐλευθερίας καὶ πάντων	τῶν	τοιούτων. Τίς οὖν οὕτως δυστυχής
[20]	τριάκοντα τριήρεις τούτων ἑκάστῳ προσνεῖμαι	τῶν	τόπων, εἶτ' ἐπικληρῶσαι τὰς φυλάς·
[10]	τῶν δευτέρων ἑκατὸν πέντε, καὶ	τῶν	τρίτων ἑκατὸν πένθ' ἑκάστῳ μέρει
[0]	μέγιστον, οὗ πολλοῦ γεγενημένου μείζω	τῶν	ὑπ' ἐκείνων πραχθέντων οὐδένες ἄλλοι
[20]	νεωρίων ἓν ἑκάστῃ μέρος ᾖ	τῶν	φυλῶν, τοῦ δὲ μέρους ἑκάστου
[0]	οὓς ἐγκωμιάζουσι ποιεῖν· περὶ γὰρ	πραγμάτων	ἐγχειροῦντες λέγειν ὧν οὐδ' εἷς
[30]	μὴν ἀλλὰ δεῖ τοὺς περὶ	πραγμάτων	μεγάλων σκοποῦντας μηδένα συμφέροντα λογισμὸν
[30]	τοὺς Ἕλληνας, ὥστε πολλῶν ἂν	χρημάτων,	εἰ ἔχοιεν δοῦναι, (πρίασθαι γενέσθαι
[20]	χρῆναι μὴ λέγειν νυνὶ περὶ	χρημάτων·	εἶναι γὰρ πόρον, ἂν δέῃ,
[20]	καὶ μέρους ἔσται. (Ὑπὲρ δὲ	χρημάτων	καὶ πόρου φανεροῦ τινὸς ἤδη
[0]	ἅπαντας ἀναγκαίως ἡγοῦμαι τριήρων καὶ	χρημάτων	καὶ τόπων δεῖσθαι, ταῦτα δὲ
[10]	μέρει διδόντας, εἶτα συγκληρῶσαι συμμορίᾳ	σωμάτων	ἑκάστῃ τὴν πεντεκαιδεκαναί̈ αν, τὴν
[10]	δευτέρων ἑκατὸν πέντε, καὶ τῶν	τρίτων	ἑκατὸν πένθ' ἑκάστῳ μέρει διδόντας,
[10]	τίμημ' ἐστὶ τῆς χώρας ἑξακισχιλίων	ταλάντων,	ἵν' ὑμῖν καὶ τὰ χρήματ'
[30]	ἄλλοις εἶναι, ἀλλὰ μάλιστα μὲν	πάντων,	εἰ δὲ μή, τῶν γ'
[10]	ἡμεῖς πράττηται, οὐδεὶς δήπου τῶν	πάντων	Ἑλλήνων τηλικοῦτον ἐφ' αὑτῷ φρονεῖ,
[30]	εἴ γ' ὁμοθυμαδὸν ἦν μετὰ	πάντων	ἐπιθέσθαι μόνῳ, οὐδ' ἀδικεῖν ἡμᾶς
[30]	καὶ ἐθῶν καὶ ἐλευθερίας καὶ	πάντων	τῶν τοιούτων. Τίς οὖν οὕτως
[0]	τὸν νοῦν ἔχοντες τὴν κοινὴν	ἁπάντων	σωτηρίαν παρόψονται. Εἰς δὲ τὴν
[0]	βασιλέα. (Ἐγὼ νομίζω κοινὸν ἐχθρὸν	ἁπάντων	τῶν Ἑλλήνων εἶναι βασιλέα, οὐ
[10]	κοινωνικῶν καὶ εἴ τις ἀδύνατος	ἀφαιρεθέντων,	ἔσεσθαι χίλια καὶ διακόσια ταῦθ'
[0]	γεγενημένου μείζω τῶν ὑπ' ἐκείνων	πραχθέντων	οὐδένες ἄλλοι παραδείξασθαι δεδύνηνται· (αὐτὸς
[20]	ὄντ' ἀπολωλέναι ἢ μέρος τῶν	ὄντων	ὑπὲρ αὑτοῦ καὶ τῶν λοιπῶν
[20]	ἄλλως ἔχειν, καὶ μετὰ τῶν	λεγόντων	ἴσοι τὸ πλῆθος τούτοις χρησμῳδοῖεν,
[20]	οὗτος ὁ καιρὸς ἔλθῃ, τόθ'	ἑκόντων	εἰσφερόντων αὐτῶν λαμβάνειν. Ταῦτα δὲ
[40]	γνώριμα καὶ πίστ' αὐτῷ τῶν	ἀπαγγελλόντων	ἀκούειν ἔσται. (Ἵνα δ' ὦ
[0]	μοι δοκεῖ τῶν ἰδίᾳ τι	συμφερόντων	διοικουμένοις τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ἀμελῆσαι,
[20]	ὁ καιρὸς ἔλθῃ, τόθ' ἑκόντων	εἰσφερόντων	αὐτῶν λαμβάνειν. Ταῦτα δὲ καὶ
[10]	πράξοντα, οὐδὲν πώποθ' ὑμῖν ἐγένετο.	(Ἐχόντων	δ' ὑμῶν οὕτω καὶ παρωξυμμένων,
[10]	ποιῆτε, οὐχ ἡδέως ἐνίων ὑμῖν	ἐχόντων,	πῶς χρὴ προσδοκᾶν τιν' ὑπακούσεσθαι;
[30]	Ἑλλήνων ζητεῖν· ἡσυχίαν μὲν γὰρ	ἐχόντων	ὑμῶν ὕποπτος ἂν εἴη τοιοῦτόν
[30]	εἰ δὲ μή, τῶν γ'	ὑπαρχόντων	δούλων ἑαυτῷ νῦν ἄρχειν. (Εἰ
[0]	δ' οὐδ' ἀδικουμένοις παρὰ τῶν	ἀδικούντων	καλόν ἐστιν λαβεῖν ταύτην τὴν
[30]	ἅπαντες ἐπίστασθε, ὅτι Θηβαίων τἀκείνου	φρονούντων,	ἀνάγκη τοὺς τούτων ἐχθροὺς τὰ
[30]	μετ' αὐτῆς ὄντας κρείττους τῶν	προδοτῶν	καὶ τοῦ βαρβάρου ἔσεσθαι πρὸς
[20]	μεγάλαις ἐπικληρῶσαι συμμορίαις μέρος ἓν	χρήστων	ἑκάστῃ, τὴν δὲ συμμορίαν ἑκάστην
[30]	ὕποπτος ἂν εἴη τοιοῦτόν τι	πράττων,	πόλεμον δὲ ποιησαμένων προτέρων εἰκότως
[30]	ἐπιλείπειν πέφυκεν, ἄν τις ἀπ'	αὐτῶν	ἁθρόα πολλὰ λαμβάνῃ. Ἡμῖν δὲ
[30]	ἀληθὲς οὐδὲν ἡδέως ἀγαθὸν περὶ	αὐτῶν	ἀκούσαιτε· οὐ μὴν ἀλλὰ δεῖ
[0]	τοῖς πρὸ αὐτῶν καὶ μετ'	αὐτῶν	ἐκεῖνον ἀμυνομένοις· εἰ δ' ἔτ'
[10]	μετὰ τοῦ παρεσκευάσθαι τὰ ὑμέτερ'	αὐτῶν	ἐπισχεῖν δεομένους σῴζειν καὶ εὖ
[30]	οὐκ ἂν ποιήσαιτε ὑμῶν ἕνεκ'	αὐτῶν,	εὔχεσθε δὲ πᾶσι τοῖς θεοῖς
[30]	φοβώμεθα; μηδαμῶς· ἀλλὰ μηδ' ἀδικῶμεν,	αὐτῶν	ἡμῶν εἵνεκα καὶ τῆς τῶν
[0]	χάριν μεγάλην ἔχειν τοῖς πρὸ	αὐτῶν	καὶ μετ' αὐτῶν ἐκεῖνον ἀμυνομένοις·
[0]	τοῖς Ἕλλησι, χρήματα δώσει τισὶν	αὐτῶν	καὶ φιλίαν προτενεῖται, οἱ δὲ
[20]	καιρὸς ἔλθῃ, τόθ' ἑκόντων εἰσφερόντων	αὐτῶν	λαμβάνειν. Ταῦτα δὲ καὶ δυνάτ'
[30]	ὁρῶ. (Τίς γὰρ οὐκ οἶδεν	αὐτῶν	ὅτι, τέως μὲν κοινὸν ἐχθρὸν
[10]	συμμορίαν ἑκάστῳ τῷ μέρει σφῶν	αὐτῶν	τρεῖς ἀποδοῦναι τριήρεις. (Ἐπειδὰν δὲ
[0]	ταύτην τὴν δίκην, ἐᾶσαί τινας	αὐτῶν	ὑπὸ τῷ βαρβάρῳ γενέσθαι. (Ὅτε
[0]	μᾶλλον ἐκείνῳ πιστεύοντας ἤ τισιν	αὑτῶν.	Ἐκ δὴ τῶν τοιούτων νομίζω
[0]	τισιν αὑτῶν. Ἐκ δὴ τῶν	τοιούτων	νομίζω συμφέρειν ὑμῖν τὴν μὲν
[30]	καὶ ἐλευθερίας καὶ πάντων τῶν	τοιούτων.	Τίς οὖν οὕτως δυστυχής ἐστιν
[30]	οὐχ ἵν' ἐκεῖνος ἕλῃ τινὰ	τούτων,	ἀλλ' ἵν' εὐπορίαν τιν' ἕκαστος
[10]	οὐχ ἥξει καὶ δεήσεται, μετὰ	τούτων	ἀσφαλέστατ' ἂν ἡγούμενος σωθῆναι. Οὐκοῦν
[10]	εἰσιν, ἑξήκοντα σώματ' ἔχουσαν ἑκάστην.	Τούτων	δὲ τῶν συμμοριῶν ἑκάστην διελεῖν
[20]	δύο συμμορίας καὶ τριάκοντα τριήρεις	τούτων	ἑκάστῳ προσνεῖμαι τῶν τόπων, εἶτ'
[30]	Θηβαίων τἀκείνου φρονούντων, ἀνάγκη τοὺς	τούτων	ἐχθροὺς τὰ τῶν Ἑλλήνων φρονεῖν.
[30]	χαλεπὸς πρὸς ὑμᾶς ὁ περὶ	τούτων	λόγος· διὰ γὰρ τὸ μισεῖν
[20]	ὀλίγος γένοιτ' ἂν ἐκείνῳ διὰ	τούτων.	(Οἶδε μέν γε διακοσίαις τριήρεσιν,
[10]	ταῦθ' ὑμῖν σώματα. (Ἐκ τοίνυν	τούτων	οἶμαι δεῖν ποιῆσαι συμμορίας εἴκοσιν,
[10]	αν εἴκοσι ποιῆσαι μέρη, τῶν	πρώτων	ἑκατὸν πέντε, καὶ τῶν δευτέρων
[20]	τοὺς τριηράρχους καὶ τὴν τῶν	σκευῶν	εἴσπραξιν οὕτως ἂν ἄρισθ' ἡγοῦμαι
[20]	ὀφειλόμεν' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, τῶν	σκευῶν	ἐπὶ τὰς τριήρεις τιμήσαντας ἅπαντ'
[10]	δὲ συμμορίαν ἑκάστῳ τῷ μέρει	σφῶν	αὐτῶν τρεῖς ἀποδοῦναι τριήρεις. (Ἐπειδὰν
[30]	μὴ ξενικὸν πολὺ συστήσηται χρήματ'	ἔχων,	ἀληθὲς εἶναί μοι δοκεῖ. Ἐγὼ
[0]	ὧν προνοούμεθα. (Ὁ μὲν γὰρ	ἐπισχὼν	ὧν ὥρμηκεν, εἰ ἄρ' ἐγχειρεῖν