HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Démosthène, Sur les classes des armateurs (texte complet)

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

δ = 4 formes différentes pour 51 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Paragraphes

[10]   ὑμᾶς αὐτοὺς τοὺς Ἕλληνας· ἂν δ' ἃ κελεύουσιν οὗτοι μὴ ποιῆτε,

[0]   ἴση καὶ δικαία γενήσεται, παρασκευάζεσθαι δ' ἃ προσήκει πάντα καὶ τοῦθ'

[0]   βασιλέα χαλεπὸν τῇ πόλει, τὸν δ' ἀγῶνα τὸν ἐκ τοῦ πολέμου

[0]   ἐκεῖνον ἔχονθ' ἡμῶν εὑρίσκω· τοὺς δ' ἀγῶνας οὐδενὸς οὕτω τῶν ἄλλων

[20]   μέρος ἡ τριττὺς ἔχῃ, εἰδῆτε δ' ἄν τι δέῃ, πρῶτον μὲν

[10]   ῥαψῳδήσουσιν οἱ πρέσβεις περιιόντες. (Τότε δ' ἂν ἄρ' ἃ νῦν οἰόμεθ'

[30]   ὥς φασιν, ἄγει πολύ. Τοῦτο δ' ἂν διαδῷ ζητήσει· καὶ γὰρ

[30]   αὐτοῦ μάλιστ' ἂν εἰδεῖεν, ἕως δ' ἂν κρατῶμεν, οὐκ ἔνι δήπου

[10]   δ' ἐβουλήθητε μέν, μετὰ ταῦτα δ' ἀπεβλέψατ' εἰς ἀλλήλους ὡς αὐτὸς

[30]   πρὸς τοὺς Ἕλληνας ἁμαρτίας. Εἰ δ' ἄρα παντάπασί τις οὕτως οἴεται

[40]   ἑκουσίου ἢ ἀκουσίου διαλλακτοῦ, τοῦτον δ' αὑτὸν ἂν οἶδε φανέντ' αὐτοῖς,

[10]   οὐδὲν πώποθ' ὑμᾶς ἐξέφυγεν, ὅσα δ' ἐβουλήθητε μέν, μετὰ ταῦτα δ'

[20]   λόγον ὃν μέλλω λέγειν, ὅμως δ' εἰρήσεται· πιστεύω γάρ, ἐάν τις

[20]   νῦν μὲν οὐκ ὤν, ὑπάρξων δ' εἰς τότε; αἰνίγματι γὰρ ὅμοιον

[10]   συντετάχθαι φημὶ δεῖν· δι' ὃ δ' εἴσεσθε, ἐπειδὰν ὅλον τὸν τρόπον

[30]   γε πάλαι κρείττους ὑπάρχουσιν· βούλεται δ' ἐκεῖνος οὐκ ἀνελὼν ἡμᾶς ἐπ'

[0]   δύνασθαι λέγειν δόξαν ἐκφέρονται, τὴν δ' ἐκείνων ἀρετὴν ἐλάττω τῆς ὑπειλημμένης

[0]   τοῖς ἀκούουσιν φαίνεσθαι ποιοῦσιν. Ἐγὼ δ' ἐκείνων μὲν ἔπαινον τὸν χρόνον

[40]   λόγου μήτ' ἔργου ἀδίκου, τὰ δ' ἔργ' ἡμῶν ὅπως ἄξια τῶν

[0]   μετ' αὐτῶν ἐκεῖνον ἀμυνομένοις· εἰ δ' ἔτ' ἀδήλου τούτου καθεστηκότος προαπεχθησόμεθ'

[30]   δαιμόνιον φίλον μὲν ἀλυσιτελῆ, συμφέροντα δ' ἐχθρὸν ἐμφανίζει, τοῦτον ἡμεῖς φοβώμεθα;

[20]   τοῦ πορίσαι νῦν ἀποσχήσομεν· ἐὰν δ' ἐῶμεν, ἔσται. Τίς οὖν ἔσθ'

[20]   τριάκοντα μὲν ἡ φυλή, δέκα δ' ἡ τριττὺς ἑκάστη τριήρεις ἔχῃ)

[20]   καὶ πορισθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι· πλήρωσιν δ' ἣ καὶ σαφὴς ἔσται καὶ

[0]   δεομένους ὡς ἀνδρῶν ἀγαθῶν, τούτους δ' ἡμῖν καὶ τοῖς μεθ' ἡμῶν

[20]   τὰς ἄλλας εἰπεῖν πόλεις. Ταῦτα δ' οἱ κεκτημένοι τοιοῦτον ἔχουσι νοῦν

[10]   ὑμῖν χιλίους μὲν ἱππέας, ὁπλίτας δ' ὅσους ἂν ἐθέλῃ τις, ναῦς

[10]   ὡς ἐπιβουλεύει βασιλεὺς αὐτοῖς. Αὐτοὺς δ' οὐ προορᾶν, ὦ πρὸς τοῦ

[20]   ἂν ὡς ἀληθῶς δέῃ, πρότερον δ' οὔ. Διὸ μηδὲ ζητεῖν παραινῶ·

[0]   τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ἀμελῆσαι, ὑμῖν δ' οὐδ' ἀδικουμένοις παρὰ τῶν ἀδικούντων

[0]   ὑπὸ τῷ βαρβάρῳ γενέσθαι. (Ὅτε δ' οὕτω ταῦτ' ἔχει, σκεπτέον ὅπως

[10]   οὐδὲν πώποθ' ὑμῖν ἐγένετο. (Ἐχόντων δ' ὑμῶν οὕτω καὶ παρωξυμμένων, τοὺς

[40]   τῶν ἀπαγγελλόντων ἀκούειν ἔσται. (Ἵνα δ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μὴ μακρὰ

[0]   τῶν ἄλλων εἰπεῖν ἔχειν. (Ἐγὼ δ' ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, νομίζω τὸν

[20]   δαπάνην ἑξήκοντα τάλαντα συντελῇ, τριήραρχοι δ' ὦσι δώδεκα, ἂν δὲ διακοσίων,

[30]   τοῦτον ἡμεῖς φοβώμεθα; μηδαμῶς· ἀλλὰ μηδ' ἀδικῶμεν, αὐτῶν ἡμῶν εἵνεκα καὶ

[20]   παρεσκευασμένους τριήρεις· ὥστε μὴ κομιδῇ, μηδ' εἰ πάνυ μαίνοιτο, νομίσαι ῥᾴδιόν

[10]   δὴ πόλεμον διὰ ταῦτα παραινῶ μηδ' ἐξ ἑνὸς τρόπου προτέρους ἀνελέσθαι,

[0]   οὐδὲν ἂν τὰ ὑμέτερ' εὖ οἶδ' ὅτι βέλτιον σχοίη· εἰ δὲ

[30]   ἦν μετὰ πάντων ἐπιθέσθαι μόνῳ, οὐδ' ἀδικεῖν ἡμᾶς ἐκεῖνον ἀδίκημ' ἂν

[0]   ἄλλων Ἑλλήνων ἀμελῆσαι, ὑμῖν δ' οὐδ' ἀδικουμένοις παρὰ τῶν ἀδικούντων καλόν

[30]   διὰ γὰρ τὸ μισεῖν αὐτοὺς οὐδ' ἂν ἀληθὲς οὐδὲν ἡδέως ἀγαθὸν

[20]   μόνον οὐκ ἂν εἰσενέγκαιεν, ἀλλ' οὐδ' ἂν δόξειαν (οὐδ' ἂν ὁμολογήσαιεν)

[20]   εἰσενέγκαιεν, ἀλλ' οὐδ' ἂν δόξειαν (οὐδ' ἂν ὁμολογήσαιεν) κεκτῆσθαι. (Εἰ μέντοι

[0]   τὴν πόλιν ἡμῶν. (Οὐδὲ γὰρ οὐδ' ἀπ' ἴσης ὁρῶ τοῖς τ'

[20]   ὃν ἂν μὲν ἤδη ζητῶμεν, οὐδ' εἰς τόθ' ὑπάρχειν ἡγησόμεθ' ἡμῖν·

[0]   γὰρ πραγμάτων ἐγχειροῦντες λέγειν ὧν οὐδ' εἷς ἀξίως ἐφικέσθαι τῷ λόγῳ

[30]   μὲν οὐδέν' ἡγοῦμαι. Οὐ μὴν οὐδ' ἐκείνῳ συμφέρει ξένοις κρατῆσαι τῶν

[10]   λόγον μὲν οὐδέν' ἐβουλόμην θρασὺν οὐδ' ἔχοντα μάταιον μῆκος εὑρεῖν· τὴν

[30]   χρήμαθ' ἡμᾶς ἐπιλείπειν. (Καὶ μὴν οὐδ' ὅ τινες δεδίασι, μὴ ξενικὸν

[20]   ἥξει βασιλεύς, ὡς πάρεστιν, ὡς οὐδ' οἷόν τε ταῦτ' ἄλλως ἔχειν,

Paragraphes
[10]	ὑμᾶς αὐτοὺς τοὺς Ἕλληνας· ἂν	δ'	ἃ κελεύουσιν οὗτοι μὴ ποιῆτε,
[0]	ἴση καὶ δικαία γενήσεται, παρασκευάζεσθαι	δ'	ἃ προσήκει πάντα καὶ τοῦθ'
[0]	βασιλέα χαλεπὸν τῇ πόλει, τὸν	δ'	ἀγῶνα τὸν ἐκ τοῦ πολέμου
[0]	ἐκεῖνον ἔχονθ' ἡμῶν εὑρίσκω· τοὺς	δ'	ἀγῶνας οὐδενὸς οὕτω τῶν ἄλλων
[20]	μέρος ἡ τριττὺς ἔχῃ, εἰδῆτε	δ'	ἄν τι δέῃ, πρῶτον μὲν
[10]	ῥαψῳδήσουσιν οἱ πρέσβεις περιιόντες. (Τότε	δ'	ἂν ἄρ' ἃ νῦν οἰόμεθ'
[30]	ὥς φασιν, ἄγει πολύ. Τοῦτο	δ'	ἂν διαδῷ ζητήσει· καὶ γὰρ
[30]	αὐτοῦ μάλιστ' ἂν εἰδεῖεν, ἕως	δ'	ἂν κρατῶμεν, οὐκ ἔνι δήπου
[10]	δ' ἐβουλήθητε μέν, μετὰ ταῦτα	δ'	ἀπεβλέψατ' εἰς ἀλλήλους ὡς αὐτὸς
[30]	πρὸς τοὺς Ἕλληνας ἁμαρτίας. Εἰ	δ'	ἄρα παντάπασί τις οὕτως οἴεται
[40]	ἑκουσίου ἢ ἀκουσίου διαλλακτοῦ, τοῦτον	δ'	αὑτὸν ἂν οἶδε φανέντ' αὐτοῖς,
[10]	οὐδὲν πώποθ' ὑμᾶς ἐξέφυγεν, ὅσα	δ'	ἐβουλήθητε μέν, μετὰ ταῦτα δ'
[20]	λόγον ὃν μέλλω λέγειν, ὅμως	δ'	εἰρήσεται· πιστεύω γάρ, ἐάν τις
[20]	νῦν μὲν οὐκ ὤν, ὑπάρξων	δ'	εἰς τότε; αἰνίγματι γὰρ ὅμοιον
[10]	συντετάχθαι φημὶ δεῖν· δι' ὃ	δ'	εἴσεσθε, ἐπειδὰν ὅλον τὸν τρόπον
[30]	γε πάλαι κρείττους ὑπάρχουσιν· βούλεται	δ'	ἐκεῖνος οὐκ ἀνελὼν ἡμᾶς ἐπ'
[0]	δύνασθαι λέγειν δόξαν ἐκφέρονται, τὴν	δ'	ἐκείνων ἀρετὴν ἐλάττω τῆς ὑπειλημμένης
[0]	τοῖς ἀκούουσιν φαίνεσθαι ποιοῦσιν. Ἐγὼ	δ'	ἐκείνων μὲν ἔπαινον τὸν χρόνον
[40]	λόγου μήτ' ἔργου ἀδίκου, τὰ	δ'	ἔργ' ἡμῶν ὅπως ἄξια τῶν
[0]	μετ' αὐτῶν ἐκεῖνον ἀμυνομένοις· εἰ	δ'	ἔτ' ἀδήλου τούτου καθεστηκότος προαπεχθησόμεθ'
[30]	δαιμόνιον φίλον μὲν ἀλυσιτελῆ, συμφέροντα	δ'	ἐχθρὸν ἐμφανίζει, τοῦτον ἡμεῖς φοβώμεθα;
[20]	τοῦ πορίσαι νῦν ἀποσχήσομεν· ἐὰν	δ'	ἐῶμεν, ἔσται. Τίς οὖν ἔσθ'
[20]	τριάκοντα μὲν ἡ φυλή, δέκα	δ'	ἡ τριττὺς ἑκάστη τριήρεις ἔχῃ)
[20]	καὶ πορισθῆναι καὶ παρασκευασθῆναι· πλήρωσιν	δ'	ἣ καὶ σαφὴς ἔσται καὶ
[0]	δεομένους ὡς ἀνδρῶν ἀγαθῶν, τούτους	δ'	ἡμῖν καὶ τοῖς μεθ' ἡμῶν
[20]	τὰς ἄλλας εἰπεῖν πόλεις. Ταῦτα	δ'	οἱ κεκτημένοι τοιοῦτον ἔχουσι νοῦν
[10]	ὑμῖν χιλίους μὲν ἱππέας, ὁπλίτας	δ'	ὅσους ἂν ἐθέλῃ τις, ναῦς
[10]	ὡς ἐπιβουλεύει βασιλεὺς αὐτοῖς. Αὐτοὺς	δ'	οὐ προορᾶν, ὦ πρὸς τοῦ
[20]	ἂν ὡς ἀληθῶς δέῃ, πρότερον	δ'	οὔ. Διὸ μηδὲ ζητεῖν παραινῶ·
[0]	τῶν ἄλλων Ἑλλήνων ἀμελῆσαι, ὑμῖν	δ'	οὐδ' ἀδικουμένοις παρὰ τῶν ἀδικούντων
[0]	ὑπὸ τῷ βαρβάρῳ γενέσθαι. (Ὅτε	δ'	οὕτω ταῦτ' ἔχει, σκεπτέον ὅπως
[10]	οὐδὲν πώποθ' ὑμῖν ἐγένετο. (Ἐχόντων	δ'	ὑμῶν οὕτω καὶ παρωξυμμένων, τοὺς
[40]	τῶν ἀπαγγελλόντων ἀκούειν ἔσται. (Ἵνα	δ'	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, μὴ μακρὰ
[0]	τῶν ἄλλων εἰπεῖν ἔχειν. (Ἐγὼ	δ'	ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, νομίζω τὸν
[20]	δαπάνην ἑξήκοντα τάλαντα συντελῇ, τριήραρχοι	δ'	ὦσι δώδεκα, ἂν δὲ διακοσίων,
[30]	τοῦτον ἡμεῖς φοβώμεθα; μηδαμῶς· ἀλλὰ	μηδ'	ἀδικῶμεν, αὐτῶν ἡμῶν εἵνεκα καὶ
[20]	παρεσκευασμένους τριήρεις· ὥστε μὴ κομιδῇ,	μηδ'	εἰ πάνυ μαίνοιτο, νομίσαι ῥᾴδιόν
[10]	δὴ πόλεμον διὰ ταῦτα παραινῶ	μηδ'	ἐξ ἑνὸς τρόπου προτέρους ἀνελέσθαι,
[0]	οὐδὲν ἂν τὰ ὑμέτερ' εὖ	οἶδ'	ὅτι βέλτιον σχοίη· εἰ δὲ
[30]	ἦν μετὰ πάντων ἐπιθέσθαι μόνῳ,	οὐδ'	ἀδικεῖν ἡμᾶς ἐκεῖνον ἀδίκημ' ἂν
[0]	ἄλλων Ἑλλήνων ἀμελῆσαι, ὑμῖν δ'	οὐδ'	ἀδικουμένοις παρὰ τῶν ἀδικούντων καλόν
[30]	διὰ γὰρ τὸ μισεῖν αὐτοὺς	οὐδ'	ἂν ἀληθὲς οὐδὲν ἡδέως ἀγαθὸν
[20]	μόνον οὐκ ἂν εἰσενέγκαιεν, ἀλλ'	οὐδ'	ἂν δόξειαν (οὐδ' ἂν ὁμολογήσαιεν)
[20]	εἰσενέγκαιεν, ἀλλ' οὐδ' ἂν δόξειαν	(οὐδ'	ἂν ὁμολογήσαιεν) κεκτῆσθαι. (Εἰ μέντοι
[0]	τὴν πόλιν ἡμῶν. (Οὐδὲ γὰρ	οὐδ'	ἀπ' ἴσης ὁρῶ τοῖς τ'
[20]	ὃν ἂν μὲν ἤδη ζητῶμεν,	οὐδ'	εἰς τόθ' ὑπάρχειν ἡγησόμεθ' ἡμῖν·
[0]	γὰρ πραγμάτων ἐγχειροῦντες λέγειν ὧν	οὐδ'	εἷς ἀξίως ἐφικέσθαι τῷ λόγῳ
[30]	μὲν οὐδέν' ἡγοῦμαι. Οὐ μὴν	οὐδ'	ἐκείνῳ συμφέρει ξένοις κρατῆσαι τῶν
[10]	λόγον μὲν οὐδέν' ἐβουλόμην θρασὺν	οὐδ'	ἔχοντα μάταιον μῆκος εὑρεῖν· τὴν
[30]	χρήμαθ' ἡμᾶς ἐπιλείπειν. (Καὶ μὴν	οὐδ'	ὅ τινες δεδίασι, μὴ ξενικὸν
[20]	ἥξει βασιλεύς, ὡς πάρεστιν, ὡς	οὐδ'	οἷόν τε ταῦτ' ἄλλως ἔχειν,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/09/2008