Livre, Chap.
[4, 6]	μήτε ἡ ὕλη μήτε διάστημά	τι	ἀεὶ ὑπάρχον ἕτερον παρὰ τὸ
[4, 13]	ἡ αὐτὴ ὕλη οὐ προσλαβοῦσά	τι	ἄλλο ἐγένετο, ἀλλ' ὃ ἦν
[4, 17]	στιγμὴ γὰρ ἢ λίθος ἤ	τι	ἄλλο τοιοῦτόν ἐστι) τῷ λόγῳ
[4, 13]	συνήχθη, καὶ τοῦ πυρὸς ὅ	τι	ἄν τις λάβῃ πᾶν ἔσται
[4, 4]	περιέχον ἕκαστον τῶν σωμάτων, πέρας	τι	ἂν εἴη, ὥστε δόξειεν ἂν
[4, 11]	τι καὶ κενόν· ἔσται γάρ	τι	ἀνάλογον σῶμα ἕτερον πρὸς ἕτερον
[4, 16]	ἄλλο ὑπολαβεῖν αὐτά, καὶ μεταξύ	τι	αὐτῶν ἕτερον· ὅταν γὰρ ἕτερα
[4, 7]	ἐστί τι, καὶ ἔτι ἄλλο	τι	δεῖ εἶναι παρὰ τοῦτο ἐν
[4, 6]	ἀγγείου ὕδωρ, τὸ μεταξὺ εἶναί	τι	δοκεῖ διάστημα, ὡς ὄν τι
[4, 8]	γὰρ πλῆρες ἀδύνατον εἶναι δέξασθαί	τι.	εἰ δὲ δέξεται καὶ ἔσται
[4, 16]	οὐ κίνησις, ἀνάγκη τῆς κινήσεώς	τι	εἶναι αὐτόν. ἐπεὶ δὲ τὸ
[4, 6]	ὧν ἀνάγκη τὸν τόπον ἕν	τι	εἶναι· ἢ γὰρ μορφὴ ἢ
[4, 7]	καὶ διὰ τοῦτο δοκεῖ ἐπίπεδόν	τι	εἶναι καὶ οἷον ἀγγεῖον ὁ
[4, 6]	κατὰ φοράν. δοκεῖ δὲ μέγα	τι	εἶναι καὶ χαλεπὸν ληφθῆναι ὁ
[4, 4]	ἐστί. καὶ γὰρ δοκεῖ τοιοῦτό	τι	εἶναι ὁ τόπος οἷον τὸ
[4, 10]	διὸ καὶ τὸ κενὸν δοκεῖ	τι	εἶναι, ὅτι καὶ ὁ τόπος,
[4, 5]	μὲν οὖν ἀδύνατον ἐν αὑτῷ	τι	εἶναι πρώτως, δῆλον· ὃ δὲ
[4, 7]	τῷ αὐτῷ τόπῳ, οὔτε διάστημά	τι	εἶναι σωματικόν (σῶμα γὰρ τὸ
[4, 20]	τοῦ ἀριθμήσοντος ἀδύνατον καὶ ἀριθμητόν	τι	εἶναι, ὥστε δῆλον ὅτι οὐδ'
[4, 4]	τε εἶναί τι καὶ ἕτερόν	τι	ἐκτὸς αὐτοῦ. (Πλάτωνι μέντοι λεκτέον,
[4, 7]	Ὧι μὲν οὖν σώματι ἔστι	τι	ἐκτὸς σῶμα περιέχον αὐτό, τοῦτο
[4, 11]	ἄπειρον ἀνάγκη φέρεσθαι, ἐὰν μή	τι	ἐμποδίσῃ κρεῖττον. ἔτι νῦν μὲν
[4, 5]	οὕτω μὲν οὖν ἐνδέχεται αὐτό	τι	ἐν αὑτῷ εἶναι, πρώτως δ'
[4, 5]	καὶ ἀμφορέα, εἴπερ ἐνδέχεται αὐτό	τι	ἐν αὑτῷ εἶναι. ὥστ' εἰ
[4, 5]	ἄν τις, ἆρα καὶ αὐτό	τι	ἐν ἑαυτῷ ἐνδέχεται εἶναι, ἢ
[4, 5]	ὅτι εἰ ὁ τόπος ἐστί	τι,	ἔν τινι ἔσται, λύειν οὐ
[4, 8]	τῶν φυσιολόγων, ἢ καὶ εἴ	τι	ἔξω τοῦ παντὸς σώματός ἐστιν
[4, 2]	καὶ τὸ κάτω οὐχ ὅ	τι	ἔτυχεν, ἀλλ' ὅπου τὰ ἔχοντα
[4, 2]	χωρὶς ἕκαστον. οὐ γὰρ ὅ	τι	ἔτυχέν ἐστι τὸ ἄνω, ἀλλ'
[4, 19]	δὲ ἔσται, οἷον τῶν μελλόντων	τι,	ἐφ' ὁπότερα περιέχει· καὶ εἰ
[4, 19]	καὶ ὅλως ὅτι τοῦ ἀριθμοῦ	τι,	ἢ ὅτι ἔστιν αὐτοῦ ἀριθμός.
[4, 12]	ἐπ' ἄμφω, {ἢ} ὁποῖον ἄν	τι	ᾖ τὸ ἐντιθέμενον· ἐν δὲ
[4, 4]	ὄν που αὐτό τε εἶναί	τι	καὶ ἕτερόν τι ἐκτὸς αὐτοῦ.
[4, 7]	γάρ που αὐτό τέ ἐστί	τι,	καὶ ἔτι ἄλλο τι δεῖ
[4, 2]	δῆλον ὡς ἦν ὁ τόπος	τι	καὶ ἡ χώρα ἕτερον ἀμφοῖν,
[4, 11]	ληφθήσεται πλῆρές τε ὂν διεξιέναι	τι	καὶ κενόν· ἔσται γάρ τι
[4, 6]	τῶν κινουμένων μεγεθῶν. συμβάλλεται δέ	τι	καὶ ὁ ἀὴρ δοκῶν ἀσώματος
[4, 16]	κινούμενον κινεῖται ἔκ τινος εἴς	τι	καὶ πᾶν μέγεθος συνεχές, ἀκολουθεῖ
[4, 11]	τὸ γὰρ κενὸν μὴ ὄν	τι	καὶ στέρησις δοκεῖ εἶναι) ἡ
[4, 8]	ἐκ τούτων δεικνύουσιν ὅτι ἔστιν	τι	κενόν, ἄλλον δ' ὅτι φαίνεται
[4, 13]	μὴ χωριστόν, ἀλλ' ὅμως ἐνεῖναί	τι	κενόν, ἧττον μὲν ἀδύνατον, συμβαίνει
[4, 11]	τοὺς τὸν τόπον οἰομένους εἶναί	τι	κεχωρισμένον, εἰς ὃν φέρεται· πῶς
[4, 11]	τῷ τὸν τόπον φάναι εἶναί	τι	κεχωρισμένον· τοῦτο δ' ὅτι ἀδύνατον,
[4, 13]	συναγομένη εἰς ἔλαττον οὐκ ἄλλο	τι	λαμβάνει τὸ κοῖλον, ἀλλ' ὃ
[4, 11]	δίεισι δέ γε κἂν ᾖ	τι	λεπτότητι διαφέρον τοῦ ἀέρος ἐφ'
[4, 13]	οὐδ' ἔστι τῆς φλογὸς λαβεῖν	τι	μέγεθος ἐν ᾧ οὐ καὶ
[4, 19]	μῆκος ὁ πῆχυς τῷ ὁρίσαι	τι	μέγεθος ὃ ἀναμετρήσει τὸ ὅλον)
[4, 9]	τρόπον, ἐν ᾧ μὴ τόδε	τι	μηδ' οὐσία τις σωματική. διό
[4, 8]	τοῦτο δεῖ δεικνύναι, ὅτι ἐστί	τι	ὁ ἀήρ, ἀλλ' ὅτι οὐκ
[4, 8]	ἐλέγχοντες. ἐπιδεικνύουσι γὰρ ὅτι ἐστίν	τι	ὁ ἀήρ, στρεβλοῦντες τοὺς ἀσκοὺς
[4, 2]	οὐ μόνον δηλοῦσιν ὅτι ἐστί	τι	ὁ τόπος, ἀλλ' ὅτι καὶ
[4, 2]	σώματος. ὅτι μὲν οὖν ἐστί	τι	ὁ τόπος παρὰ τὰ σώματα,
[4, 6]	ὥσπερ γὰρ εἰ ἀλλοιοῦται, ἔστι	τι	ὃ νῦν μὲν λευκὸν πάλαι
[4, 11]	οὐκ ἔστιν. ἔτι εἰ ἔστιν	τι	οἷον τόπος ἐστερημένος σώματος, ὅταν
[4, 12]	κόσμου· ὁ γὰρ ἀὴρ ἔστιν	τι,	οὐ δοκεῖ δέ γε οὐδὲ
[4, 20]	ἐν οὐρανῷ. ἢ ὅτι κινήσεώς	τι	πάθος ἢ ἕξις, ἀριθμός γε
[4, 3]	τῶν ἄλλων οὐδενός, οὐδ' ἐστί	τι	παρ' ἕκαστον τούτων ὁ τόπος.
[4, 10]	τοῖς τὸν τόπον φάσκουσιν εἶναί	τι	παρὰ τὰ σώματα τὰ ἐμπίπτοντα
[4, 6]	τι δοκεῖ διάστημα, ὡς ὄν	τι	παρὰ τὸ σῶμα τὸ μεθιστάμενον.
[4, 19]	(τὰ μὲν γὰρ τοῦ ἀριθμοῦ	τι,	τὰ δὲ τοῦ χρόνου τί
[4, 5]	τόπος, ἀλλ' ἕτερον. ἐκείνου γάρ	τι	ταῦτα τοῦ ἐνόντος, καὶ ἡ
[4, 6]	δὲ μαλακόν (διό φαμεν εἶναί	τι	τὴν ὕλην) οὕτω καὶ ὁ
[4, 13]	τοῦ αἰσθητοῦ ὄγκου οὐ προσλαβούσης	τι	τῆς ὕλης ἐπεκτείνεται, ἀλλ' ὅτι
[4, 11]	κεχωρισμένῳ τόπῳ καὶ ὑπομένοντι σῶμά	τι·	τὸ γὰρ μέρος, ἂν μὴ
[4, 6]	ἅπτεσθαι πεφυκότων. εἰ δ' ἦν	τι	{τὸ} διάστημα καθ' αὑ> τὸ
[4, 7]	ὁ οὐρανός, ἀλλὰ τοῦ οὐρανοῦ	τι	τὸ ἔσχατον καὶ ἁπτόμενον τοῦ
[4, 6]	μορφὴ ἢ ὕλη ἢ διάστημά	τι	τὸ μεταξὺ τῶν ἐσχάτων, ἢ
[4, 17]	διὰ τὸ φερόμενον· τόδε γάρ	τι	τὸ φερόμενον, ἡ δὲ κίνησις
[4, 4]	ὧν μὲν τοίνυν ἀναγκαῖον εἶναί	τι	τὸν τόπον, καὶ πάλιν ἐξ
[4, 4]	λέγουσι μὲν γὰρ πάντες εἶναί	τι	τὸν τόπον, τί δ' ἐστίν,
[4, 6]	φαίνεται εἶναι διάστημα μεταξὺ ἄλλο	τι	τῶν κινουμένων μεγεθῶν. συμβάλλεται δέ
[4, 3]	δὲ καὶ αὐτὸς εἰ ἔστι	τι	τῶν ὄντων, ποὺ ἔσται. ἡ
[4, 2]	τὸν αὐτὸν τόπον τοῦτον ἄλλο	τι	τῶν σωμάτων κατέχει· τοῦτο δὴ
[4, 19]	τοῦ τόπου. καὶ πάσχει δή	τι	ὑπὸ τοῦ χρόνου, καθάπερ καὶ
[4, 13]	μὲν δὴ διὰ ταῦτα κενόν	τι	φαῖεν ἂν εἶναι, ἡμεῖς δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/08/2007