Livre, Chap.
[4, 5]	πρώτῳ κινητικῷ. ἔτι ὡς ἐν	τῷ	ἀγαθῷ καὶ ὅλως ἐν τῷ
[4, 6]	ὅπερ ἅπαν τὸ ὕδωρ ἐν	τῷ	ἀγγείῳ) ἅμα δὲ καὶ ὁ
[4, 4]	ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ ἐν	τῷ	ἀέρι δὲ ὅτι ἐν τῇ
[4, 6]	ἐν τῷ οὐρανῷ· καὶ ἐν	τῷ	ἀέρι δὲ οὐκ ἐν παντί,
[4, 4]	ἐν τῷ οὐρανῷ ὅτι ἐν	τῷ	ἀέρι οὗτος δ' ἐν τῷ
[4, 7]	τῷ ὕδατι, τοῦτο δ' ἐν	τῷ	ἀέρι, οὗτος δ' ἐν τῷ
[4, 6]	ἐν τῷ οὐρανῷ, διότι ἐν	τῷ	ἀέρι οὗτος δὲ ἐν τῷ
[4, 6]	ἔσχατον αὐτοῦ καὶ περιέχον ἐν	τῷ	ἀέρι φαμὲν εἶναι (εἰ γὰρ
[4, 19]	αἰεὶ οὐκ ἔστιν, ὅτι ἐναντίον	τῷ	αἰεὶ ὄντι. ὅσων δὲ τὸ
[4, 7]	τῷ ἀέρι, οὗτος δ' ἐν	τῷ	αἰθέρι, ὁ δ' αἰθὴρ ἐν
[4, 16]	κινήσει αἴσθησιν λάβωμεν. ὁρίζομεν δὲ	τῷ	ἄλλο καὶ ἄλλο ὑπολαβεῖν αὐτά,
[4, 17]	ἐν ἀγορᾷ. καὶ τοῦτο δὴ	τῷ	ἄλλοθι καὶ ἄλλοθι εἶναι ἕτερον·
[4, 5]	ὁ δ' οἶνος ἐνέσται ἐν	τῷ	ἀμφορεῖ οὐχ ᾗ αὐτὸς ἀμφορεὺς
[4, 18]	τῇ κινήσει μετροῦντες, καθάπερ καὶ	τῷ	ἀριθμητῷ τὸν ἀριθμόν, οἷον τῷ
[4, 13]	δ' εἶναι ἕτερον, καὶ μία	τῷ	ἀριθμῷ, εἰ ἔτυχε, χροιᾶς καὶ
[4, 19]	καὶ μετρεῖσθαι τὸ εἶναι αὐτοῦ	τῷ	ἀριθμῷ ἐν ᾧ ἐστιν, ὥστ'
[4, 4]	τὸ ἀόριστον, οὐκ ἀεὶ ἐν	τῷ	αὐτῷ ἀλλ' οὗπερ καὶ τὸ
[4, 6]	πεφυκὸς εἶναι> καὶ μένον, ἐν	τῷ	αὐτῷ ἄπειροι ἂν ἦσαν τόποι
[4, 14]	πρότερον μήτε ὕστερον τὸ ἐν	τῷ	αὐτῷ εἶναι καὶ ἑνὶ {τῷ}
[4, 12]	τί οὐ καὶ ὁποσαοῦν ἐν	τῷ	αὐτῷ ἔσται; ἓν μὲν δὴ
[4, 12]	τὸ ἴσον κενὸν καὶ ἐν	τῷ	αὐτῷ ἔσται τῷ τοῦ τόπου
[4, 19]	ἂν ὥσπερ ὁ κύκλος ἐν	τῷ	αὐτῷ πως τὸ κυρτὸν καὶ
[4, 6]	διαστήματος ἀλλ' ἴσον· ἐν γὰρ	τῷ	αὐτῷ τὰ ἔσχατα τῶν ἁπτομένων.
[4, 7]	τόπον, οὔτε δύο σώματα ἐν	τῷ	αὐτῷ τόπῳ, οὔτε διάστημά τι
[4, 4]	ὁ τόπος· οὐ γὰρ ἐν	τῷ	αὐτῷ τόπῳ τὸ γενόμενον σῶμα·
[4, 17]	ὥσπερ ὁ χρόνος τῇ κινήσει	(τῷ	γὰρ φερομένῳ γνωρίζομεν τὸ πρότερον
[4, 11]	τὸ μῆκος τὸ τοῦ Β	τῷ	Δ, κατὰ τὴν ἀναλογίαν τοῦ
[4, 17]	ἄλλοθι καὶ ἄλλοθι εἶναι ἕτερον·	τῷ	δὲ φερομένῳ ἀκολουθεῖ τὸ νῦν,
[4, 13]	κυρτὸν ἀλλ' εὐθύ (οὐ γὰρ	τῷ	διαλείπειν τὸ ἧττον ἢ τὸ
[4, 11]	φερόμενον διὰ δύο αἰτίας, ἢ	τῷ	διαφέρειν τὸ δι' οὗ, οἷον
[4, 11]	δι' ὕδατος ἢ ἀέρος, ἢ	τῷ	διαφέρειν τὸ φερόμενον, ἐὰν τἆλλα
[4, 5]	δὲ ὡς τὸ γένος ἐν	τῷ	εἴδει καὶ ὅλως τὸ μέρος
[4, 5]	κατ' ἄλλο. καὶ ἕτερά γε	τῷ	εἴδει ταῦτα, καὶ ἄλλην φύσιν
[4, 12]	ἢ κοῦφον, οὐδὲν ἧττον ἕτερον	τῷ	εἶναι πάντων τῶν παθημάτων ἐστί,
[4, 19]	χρόνον ὅτε κἀκεῖνο ἔστιν, καὶ	τῷ	ἐν κινήσει ὄντι εἶναι τότε
[4, 18]	τῷ ἀριθμητῷ τὸν ἀριθμόν, οἷον	τῷ	ἑνὶ ἵππῳ τὸν τῶν ἵππων
[4, 18]	ἵππων πλῆθος γνωρίζομεν, πάλιν δὲ	τῷ	ἑνὶ ἵππῳ τὸν τῶν ἵππων
[4, 6]	καὶ ἁπτόμενον, ἐν πρώτῳ ἐστὶ	τῷ	ἐσχάτῳ τοῦ περιέχοντος, ὃ οὔτε
[4, 11]	κινηθήσεται ἐν τινὶ μὲν χρόνῳ,	τῷ	ἐφ' οὗ Η, ἐν ἐλάττονι
[4, 14]	στιγμὴν στιγμῆς. εἴπερ οὖν ἐν	τῷ	ἐφεξῆς οὐκ ἔφθαρται ἀλλ' ἐν
[4, 11]	τοίνυν μηδὲν ᾖ σῶμα ἐν	τῷ	Ζ, ἔτι θᾶττον. ἀλλ' ἦν
[4, 11]	ἔτι θᾶττον. ἀλλ' ἦν ἐν	τῷ	Η. ὥστ' ἐν ἴσῳ χρόνῳ
[4, 19]	ἅπασιν ἔσται τὸ εἶναι ἐν	τῷ	ἠρεμεῖν ἢ κινεῖσθαι. ὅσα μὲν
[4, 6]	κινεῖται, τὸ δὲ ὕδωρ ἐν	τῷ	κάδῳ. ἤδη τοίνυν φανερὸν ἐκ
[4, 6]	ὅταν δὲ διῃρημένον, οἷον ἐν	τῷ	κάδῳ τὸ ὕδωρ ἢ ἐν
[4, 18]	τῇ δὲ κινήσει ὁ χρόνος,	τῷ	καὶ ποσὰ καὶ συνεχῆ καὶ
[4, 13]	ὁ αὐτός, ὥσπερ ὅτι ἐν	τῷ	κενῷ ἀκίνητα πάντα, οὕτω καὶ
[4, 11]	γῆν ἠρεμεῖν, οὕτω καὶ ἐν	τῷ	κενῷ ἀνάγκη ἠρεμεῖν· οὐ γὰρ
[4, 11]	ἐν {τῷ} τόπῳ ἢ ἐν	τῷ	κενῷ; οὐ γὰρ συμβαίνει, ὅταν
[4, 11]	τὸν οἰκεῖον τόπον· ἐν δὲ	τῷ	κενῷ οὐδὲν τούτων ὑπάρχει, οὐδ'
[4, 11]	ὑπείκειν φέρεσθαι δοκεῖ· ἐν δὲ	τῷ	κενῷ πάντῃ ὁμοίως τὸ τοιοῦτον,
[4, 12]	τὸ ἐντιθέμενον· ἐν δὲ δὴ	τῷ	κενῷ τοῦτο μὲν ἀδύνατον (οὐδὲν
[4, 12]	ὅπερ ἦν καὶ πρότερον ἐν	τῷ	κενῷ, ὥσπερ ἂν εἰ τὸ
[4, 6]	κάδῳ τὸ ὕδωρ ἢ ἐν	τῷ	κεραμίῳ ὁ οἶνος· ἡ μὲν
[4, 7]	ἐν τόπῳ πως πάντα· ἐπὶ	τῷ	κύκλῳ γὰρ περιέχει ἄλλο ἄλλο.
[4, 17]	ἤ τι ἄλλο τοιοῦτόν ἐστι)	τῷ	λόγῳ δὲ ἄλλο, ὥσπερ οἱ
[4, 5]	τὸ μέρος τοῦ εἴδους ἐν	τῷ	λόγῳ. ἔτι ὡς ἡ ὑγίεια
[4, 17]	καὶ γὰρ ἂν διαλίποι ἀλλὰ	τῷ	λόγῳ) καὶ ὁρίζει δὲ τὴν
[4, 13]	ἔστιν, οὔθ' ἁπλῶς οὔτ' ἐν	τῷ	μανῷ, οὔτε δυνάμει, εἰ μή
[4, 16]	τῇ θέσει· ἐπεὶ δ' ἐν	τῷ	μεγέθει ἔστι τὸ πρότερον καὶ
[4, 16]	καὶ πᾶν μέγεθος συνεχές, ἀκολουθεῖ	τῷ	μεγέθει ἡ κίνησις· διὰ γὰρ
[4, 18]	τῇ. κινήσει καὶ τὴν κίνησιν	τῷ	μεγέθει· πολλὴν γὰρ εἶναί φαμεν
[4, 11]	τὸ Ζ κενόν, ἴσον δὲ	{τῷ	μεγέθει} τοῖς Β καὶ Δ.
[4, 20]	δὲ τὸ ἐγγύτερον, ἐν δὲ	τῷ	μέλλοντι πρότερον μὲν τὸ ἐγγύτερον,
[4, 18]	ἵππῳ τὸν τῶν ἵππων ἀριθμόν.	τῷ	μὲν γὰρ ἀριθμῷ τὸ τῶν
[4, 18]	τοῦ χρόνου καὶ τῆς κινήσεως·	τῷ	μὲν γὰρ χρόνῳ τὴν κίνησιν,
[4, 17]	αὐτό. ἀκολουθεῖ γάρ, ὡς ἐλέχθη,	τῷ	μὲν μεγέθει ἡ κίνησις, ταύτῃ
[4, 18]	τοῦτ' εὐλόγως συμβέβηκεν· ἀκολουθεῖ γὰρ	τῷ	μὲν μεγέθει ἡ κίνησις, τῇ
[4, 15]	μεταβολὴ καὶ κίνησις ἐν αὐτῷ	τῷ	μεταβάλλοντι μόνον ἐστίν, ἢ οὗ
[4, 20]	τὸ μέτρον οὐδὲν ἄλλο παρεμφαίνεται	τῷ	μετρουμένῳ, ἀλλ' ἢ πλείω μέτρα
[4, 14]	τῷ αὐτῷ εἶναι καὶ ἑνὶ	{τῷ}	νῦν ἐστιν, εἰ τά τε
[4, 17]	συνεχής τε δὴ ὁ χρόνος	τῷ	νῦν, καὶ διῄρηται κατὰ τὸ
[4, 14]	πρότερον καὶ τὰ ὕστερον ἐν	τῷ	νῦν τῳδί ἐστιν, ἅμα ἂν
[4, 16]	εἶναι χρόνον· τὸ γὰρ ὁριζόμενον	τῷ	νῦν χρόνος εἶναι δοκεῖ· καὶ
[4, 12]	εἰ τὸ ὕδωρ μὴ μεθίστατο	τῷ	ξυλίνῳ κύβῳ μηδ' ὁ ἀήρ,
[4, 7]	μένει δὴ φύσει πᾶν ἐν	τῷ	οἰκείῳ τόπῳ οὐκ ἀλόγως· καὶ
[4, 5]	καὶ ὅλως τὸ μέρος ἐν	τῷ	ὅλῳ. ἄλλον δὲ ὡς τὸ
[4, 11]	ἔσται ἐν τόπῳ ἀλλ' ἐν	τῷ	ὅλῳ. ἔτι εἰ μὴ τόπος,
[4, 6]	ποιήσει τὰ μόρια πάντα ἐν	τῷ	ὅλῳ ὅπερ ἅπαν τὸ ὕδωρ
[4, 19]	ἐκεῖνο δ' ἀνάγκη παρακολουθεῖν, καὶ	τῷ	ὄντι ἐν χρόνῳ εἶναί τινα
[4, 19]	καὶ τὸ μῆκος ὁ πῆχυς	τῷ	ὁρίσαι τι μέγεθος ὃ ἀναμετρήσει
[4, 19]	μετρεῖ δ' οὗτος τὴν κίνησιν	τῷ	ὁρίσαι τινὰ κίνησιν ἣ καταμετρήσει
[4, 6]	εἶναι ὡς ἐν τόπῳ ἐν	τῷ	οὐρανῷ, διότι ἐν τῷ ἀέρι
[4, 8]	Πυθαγόρειοι κενόν, καὶ ἐπεισιέναι αὐτὸ	τῷ	οὐρανῷ ἐκ τοῦ ἀπείρου πνεύματος
[4, 6]	τῷ ἀέρι οὗτος δὲ ἐν	τῷ	οὐρανῷ· καὶ ἐν τῷ ἀέρι
[4, 4]	τῷ ἀέρι οὗτος δ' ἐν	τῷ	οὐρανῷ, καὶ ἐν τῷ ἀέρι
[4, 7]	αἰθέρι, ὁ δ' αἰθὴρ ἐν	τῷ	οὐρανῷ, ὁ δ' οὐρανὸς οὐκέτι
[4, 4]	δὲ οἷον σὺ νῦν ἐν	τῷ	οὐρανῷ ὅτι ἐν τῷ ἀέρι
[4, 7]	παντός, καὶ διὰ τοῦτο ἐν	τῷ	οὐρανῷ πάντα· ὁ γὰρ οὐρανὸς
[4, 6]	ἐν ὅλῳ λέγεται, οἷον ἐν	τῷ	ὀφθαλμῷ ἡ ὄψις ἢ ἐν
[4, 20]	τὸν μέλλοντα· ἐν μὲν γὰρ	τῷ	παρεληλυθότι πρότερον λέγομεν τὸ πορρώτερον
[4, 15]	δὲ διαφερέτω λέγειν ἡμῖν ἐν	τῷ	παρόντι κίνησιν ἢ μεταβολήν. ~Ἀλλὰ
[4, 7]	ἀλλ' ὡς τὸ πέρας ἐν	τῷ	πεπερασμένῳ. οὐ γὰρ πᾶν τὸ
[4, 7]	πράγματι ὁ τόπος· ἅμα γὰρ	τῷ	πεπερασμένῳ τὰ πέρατα. Ὧι μὲν
[4, 6]	περιέχοντος σώματος καθ' ὃ συνάπτει	τῷ	περιεχομένῳ> λέγω δὲ τὸ περιεχόμενον
[4, 6]	ἀγγείῳ χρῆται μᾶλλον ἢ τόπῳ	τῷ	περιέχοντι. βούλεται δ' ἀκίνητος εἶναι
[4, 6]	καὶ διὰ τὸ ἐν ἠρεμοῦντι	τῷ	περιέχοντι γίγνεσθαι τὴν μετάστασιν τοῦ
[4, 6]	τοῦ σώματος καὶ ὁ ἐν	τῷ	πλοίῳ ἧλος, τὰ δ' οὐκ
[4, 15]	τῷ ποσός τις εἶναι οὔτε	τῷ	ποιός. ὅτι μὲν τοίνυν οὐκ
[4, 15]	χρόνος οὐχ ὥρισται χρόνῳ, οὔτε	τῷ	ποσός τις εἶναι οὔτε τῷ
[4, 4]	ἐν τόπῳ· μεταβάλλει γὰρ ἅμα	τῷ	πράγματι καὶ κινεῖται καὶ τὸ
[4, 7]	τόπος καὶ περιέχον. ἔτι ἅμα	τῷ	πράγματι ὁ τόπος· ἅμα γὰρ
[4, 16]	γνωρίζομεν ὅταν ὁρίσωμεν τὴν κίνησιν,	τῷ	πρότερον καὶ ὕστερον ὁρίζοντες· καὶ
[4, 16]	ἥρωσιν, ὅταν ἐγερθῶσι· συνάπτουσι γὰρ	τῷ	πρότερον νῦν τὸ ὕστερον νῦν
[4, 5]	τῶν Ἑλλήνων καὶ ὅλως ἐν	τῷ	πρώτῳ κινητικῷ. ἔτι ὡς ἐν
[4, 11]	τῶν ἁπλῶν σωμάτων φύσει, οἷον	τῷ	πυρὶ μὲν ἄνω τῇ δὲ
[4, 6]	ὀφθαλμῷ ἡ ὄψις ἢ ἐν	τῷ	σώματι ἡ χείρ, ὅταν δὲ
[4, 11]	Ε τοῦ Η, ἀντεστραμμένως δίεισι	τῷ	τάχει ἐν τῷ τοσούτῳ ὅσον
[4, 5]	ἑαυτῷ κατ' οὐδένα τῶν διορισμῶν,	τῷ	τε λόγῳ δῆλον ὅτι ἀδύνατον·
[4, 5]	τῷ ἀγαθῷ καὶ ὅλως ἐν	τῷ	τέλει· τοῦτο δ' ἐστὶ τὸ
[4, 4]	εἴτε τῆς ὕλης, ὥσπερ ἐν	τῷ	Τιμαίῳ γέγραφεν. ἔτι πῶς ἂν
[4, 4]	χώραν ταὐτό φησιν εἶναι ἐν	τῷ	Τιμαίῳ· τὸ γὰρ μεταληπτικὸν καὶ
[4, 11]	αὑτό· τοῦτο δὲ ταὐτόν ἐστι	τῷ	τὸν τόπον φάναι εἶναί τι
[4, 11]	πῶς δὴ ἐνέσται ἢ ἐν	{τῷ}	τόπῳ ἢ ἐν τῷ κενῷ;
[4, 4]	ἐν ταύτῃ ὅτι ἐν τῷδε	τῷ	τόπῳ, ὃς περιέχει οὐδὲν πλέον
[4, 6]	λύεσθαι, καὶ τὰ δοκοῦντα ὑπάρχειν	τῷ	τόπῳ ὑπάρχοντα ἔσται, καὶ ἔτι
[4, 7]	τὸ μέρος, τὸ δὲ ἐν	{τῷ}	τόπῳ ὡς διαιρετὸν μέρος πρὸς
[4, 11]	ἀντεστραμμένως δίεισι τῷ τάχει ἐν	τῷ	τοσούτῳ ὅσον τὸ Η, τὴν
[4, 12]	ἔσται τῷ τοῦ τόπου καὶ	τῷ	τοῦ κενοῦ μέρει ἴσῳ ἑαυτῷ.
[4, 12]	καὶ ἐν τῷ αὐτῷ ἔσται	τῷ	τοῦ τόπου καὶ τῷ τοῦ
[4, 7]	τοῦτο ἡ μὲν γῆ ἐν	τῷ	ὕδατι, τοῦτο δ' ἐν τῷ
[4, 13]	ᾧ, ἀλλ' ὥσπερ οἱ ἀσκοὶ	τῷ	φέρεσθαι αὐτοὶ ἄνω φέρουσι τὸ
[4, 17]	καὶ τοῦτο τῇ φορᾷ καὶ	τῷ	φερομένῳ. καὶ γὰρ ἡ κίνησις
[4, 17]	κίνησις καὶ ἡ φορὰ μία	τῷ	φερομένῳ, ὅτι ἕν (καὶ οὐχ
[4, 14]	μηδὲν δ' ἐστὶ τῶν ἐν	τῷ	χρόνῳ ἄλλο καὶ ἄλλο μέρος
[4, 19]	δὲ πράγματα ὡς ἐν ἀριθμῷ	τῷ	χρόνῳ ἐστίν. εἰ δὲ τοῦτο,
[4, 19]	ἐν χρόνῳ εἶναι τὸ μετρεῖσθαι	τῷ	χρόνῳ καὶ αὐτὴν καὶ τὸ
[4, 20]	τοῦτο δέ, ὅτι ταῦτα πάντα	τῷ	χρόνῳ κρίνεται, καὶ λαμβάνει τελευτὴν
[4, 18]	οὐ μόνον δὲ τὴν κίνησιν	τῷ	χρόνῳ μετροῦμεν, ἀλλὰ καὶ τῇ
[4, 19]	πᾶσα φύσει ἐκστατικόν. ἐν δὲ	τῷ	χρόνῳ πάντα γίγνεται καὶ φθείρεται·
[4, 15]	ὁ χρόνος, ὅτι ἔν τε	τῷ	χρόνῳ πάντα ἐστὶν καὶ ἐν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/08/2007