Livre, Chap.
[4, 3]	οὐδέν· ἔστι δὲ τὰ μὲν	τῶν	αἰσθητῶν στοιχεῖα σώματα, ἐκ δὲ
[4, 20]	εὐθεῖαν· ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ	τῶν	ἄλλων) ἀλλὰ μὴν τό γε
[4, 2]	οὐδὲν ἔστιν, ἐκεῖνο δ' ἄνευ	τῶν	ἄλλων, ἀνάγκη πρῶτον εἶναι· οὐ
[4, 11]	τῶν φυσικῶν σωμάτων κίνησις, οὐδὲ	τῶν	ἄλλων ἔσται κινήσεων οὐδεμία. ἀλλὰ
[4, 2]	προτέρα πάντων· οὗ γὰρ ἄνευ	τῶν	ἄλλων οὐδὲν ἔστιν, ἐκεῖνο δ'
[4, 3]	ἕτερόν ἐστιν ὁ τόπος, οὐδὲ	τῶν	ἄλλων οὐδενός, οὐδ' ἐστί τι
[4, 1]	δ' οὐδ' ἔχομεν οὐδὲν παρὰ	τῶν	ἄλλων οὔτε προηπορημένον οὔτε προηυπορημένον
[4, 12]	κύβου. ὥστ' εἰ καὶ χωρισθείη	τῶν	ἄλλων πάντων καὶ μήτε βαρὺ
[4, 4]	ὕδατος καὶ τοῦ ἀέρος, καὶ	τῶν	ἄλλων σωμάτων ὁμοίως, ὥστε οὔτε
[4, 20]	εἶναι τὰ ἀνθρώπινα πράγματα, καὶ	τῶν	ἄλλων τῶν κίνησιν ἐχόντων φυσικὴν
[4, 13]	ἐναντίων, θερμοῦ καὶ ψυχροῦ καὶ	τῶν	ἄλλων τῶν φυσικῶν ἐναντιώσεων, καὶ
[4, 20]	οὕτω δὲ καὶ τῶν κινήσεων	τῶν	ἅμα περαινομένων ὁ αὐτὸς χρόνος,
[4, 18]	δ' ἀριθμός, ἕτερα, οἱ ἵπποι	τῶν	ἀνθρώπων. ἔτι ὡς ἐνδέχεται κίνησιν
[4, 11]	γὰρ ἔστιν ἑκάστου φορά τις	τῶν	ἁπλῶν σωμάτων φύσει, οἷον τῷ
[4, 6]	γὰρ τῷ αὐτῷ τὰ ἔσχατα	τῶν	ἁπτομένων. καὶ συνεχὲς μὲν ὂν
[4, 8]	τὸν οἶνόν φασι δέχεσθαι μετὰ	τῶν	ἀσκῶν τοὺς πίθους, ὡς εἰς
[4, 3]	φύσιν, οὔτε τῶν σωματικῶν οὔτε	τῶν	ἀσωμάτων· μέγεθος μὲν γὰρ ἔχει,
[4, 3]	σῶμα· πῶς οὖν ἐροῦμεν περὶ	τῶν	αὐξανομένων; ἀνάγκη γὰρ ἐκ τούτων
[4, 19]	κινήσεως ὁ χρόνος καθ' αὑτό,	τῶν	δ' ἄλλων κατὰ συμβεβηκός, δῆλον
[4, 19]	τοῦ μετροῦντος τὴν οὐσίαν αὐτῶν)	τῶν	δὲ μὴ ὄντων ὅσα μὲν
[4, 5]	ὁρῶμεν ἐν ἑαυτῷ κατ' οὐδένα	τῶν	διορισμῶν, τῷ τε λόγῳ δῆλον
[4, 2]	τῶν σωμάτων κατέχει· τοῦτο δὴ	τῶν	ἐγγιγνομένων καὶ μεταβαλλόντων ἕτερον πάντων
[4, 14]	τὸν τρόπον τοῦτον. ~Ἐχόμενον δὲ	τῶν	εἰρημένων ἐστὶν ἐπελθεῖν περὶ χρόνου·
[4, 11]	φάσκοντες εἶναι κενόν, φανερὸν ἐκ	τῶν	εἰρημένων. οἱ μὲν οὖν οἴονται
[4, 13]	μολίβδου καὶ σιδήρου. ἐκ δὴ	τῶν	εἰρημένων φανερὸν ὡς οὔτ' ἀποκεκριμένον
[4, 18]	τῶν ἑκατὸν ἵππων καὶ ὁ	τῶν	ἑκατὸν ἀνθρώπων, ὧν δ' ἀριθμός,
[4, 18]	μὲν καὶ ὁ αὐτὸς ὁ	τῶν	ἑκατὸν ἵππων καὶ ὁ τῶν
[4, 5]	ἔτι ὡς ἐν βασιλεῖ τὰ	τῶν	Ἑλλήνων καὶ ὅλως ἐν τῷ
[4, 2]	οὐ γὰρ ἀπόλλυται ὁ τόπος	τῶν	ἐν αὐτῷ φθειρομένων. ~οὐ μὴν
[4, 14]	καὶ ἕτερον, μηδὲν δ' ἐστὶ	τῶν	ἐν τῷ χρόνῳ ἄλλο καὶ
[4, 13]	ὑποκειμένων ὅτι ἔστιν ὕλη μία	τῶν	ἐναντίων, θερμοῦ καὶ ψυχροῦ καὶ
[4, 2]	τὸ κάτω καὶ αἱ λοιπαὶ	τῶν	ἓξ διαστάσεων. ἔστι δὲ τὰ
[4, 14]	διαπορῆσαι περὶ αὐτοῦ καὶ διὰ	τῶν	ἐξωτερικῶν λόγων, πότερον τῶν ὄντων
[4, 6]	ἢ διάστημά τι τὸ μεταξὺ	τῶν	ἐσχάτων, ἢ τὰ ἔσχατα εἰ
[4, 8]	ὄντος τοῦ κενοῦ χωρισμοῦ τινὸς	τῶν	ἐφεξῆς καὶ {τῆς} διορίσεως· καὶ
[4, 18]	δὲ τῷ ἑνὶ ἵππῳ τὸν	τῶν	ἵππων ἀριθμὸν αὐτόν. ὁμοίως δὲ
[4, 18]	οἷον τῷ ἑνὶ ἵππῳ τὸν	τῶν	ἵππων ἀριθμόν. τῷ μὲν γὰρ
[4, 17]	ὁ δ' ἀριθμὸς ὁ τῶνδε	τῶν	ἵππων, ἡ δεκάς, καὶ ἄλλοθι.
[4, 18]	τῷ μὲν γὰρ ἀριθμῷ τὸ	τῶν	ἵππων πλῆθος γνωρίζομεν, πάλιν δὲ
[4, 20]	καὶ ὁ αὐτὸς πανταχοῦ ὁ	τῶν	ἴσων καὶ ἅμα. ἐπεὶ δ'
[4, 20]	αὐτὸς ἀριθμός. οὕτω δὲ καὶ	τῶν	κινήσεων τῶν ἅμα περαινομένων ὁ
[4, 20]	ἀνθρώπινα πράγματα, καὶ τῶν ἄλλων	τῶν	κίνησιν ἐχόντων φυσικὴν καὶ γένεσιν
[4, 6]	εἶναι διάστημα μεταξὺ ἄλλο τι	τῶν	κινουμένων μεγεθῶν. συμβάλλεται δέ τι
[4, 20]	αὐτὸς ὁ τῶν προβάτων καὶ	τῶν	κυνῶν, εἰ ἴσος ἑκάτερος, δεκὰς
[4, 3]	δῆλον ὅτι καὶ ἐπιφανείας καὶ	τῶν	λοιπῶν περάτων· ὁ γὰρ αὐτὸς
[4, 19]	αἰεὶ τὸ αὐτό, ὥσπερ ἐπὶ	τῶν	μαθηματικῶν γραμμῶν (οὐ γὰρ ἡ
[4, 6]	ἀλλὰ τὸ τυχὸν ἐμπίπτει σῶμα	τῶν	μεθισταμένων καὶ ἅπτεσθαι πεφυκότων. εἰ
[4, 19]	ἦν, τὰ δὲ ἔσται, οἷον	τῶν	μελλόντων τι, ἐφ' ὁπότερα περιέχει·
[4, 14]	συγκεῖσθαι δεῖ τὸ ὅλον ἐκ	τῶν	μερῶν· ὁ δὲ χρόνος οὐ
[4, 14]	πότερον τῶν ὄντων ἐστὶν ἢ	τῶν	μὴ ὄντων, εἶτα τίς ἡ
[4, 19]	ἔσται. ἔστι δὲ τὰ τοιαῦτα	τῶν	μὴ ὄντων, ὅσων τἀντικείμενα αἰεὶ
[4, 7]	οὐ μεταβάλλει, κύκλῳ δὲ κινεῖται	τῶν	μορίων γὰρ οὗτος ὁ τόπος
[4, 7]	μορίοις· ἕτερον γὰρ ἑτέρου ἐχόμενον	τῶν	μορίων ἐστίν) τὰ δὲ κατὰ
[4, 3]	αἰσθητῶν στοιχεῖα σώματα, ἐκ δὲ	τῶν	νοητῶν οὐδὲν γίγνεται μέγεθος. ἔτι
[4, 19]	τὸ μὲν οὖν οὕτω λέγεται	τῶν	νῦν, ἄλλο δ' ὅταν ὁ
[4, 14]	χρόνος οὐ δοκεῖ συγκεῖσθαι ἐκ	τῶν	νῦν. ἔτι δὲ τὸ νῦν,
[4, 8]	κενόν, τὸ δὲ κενὸν οὐ	τῶν	ὄντων. ἕνα μὲν οὖν τρόπον
[4, 14]	διὰ τῶν ἐξωτερικῶν λόγων, πότερον	τῶν	ὄντων ἐστὶν ἢ τῶν μὴ
[4, 3]	τεττάρων· οὔτε γὰρ ὡς ὕλη	τῶν	ὄντων (οὐδὲν γὰρ ἐξ αὐτοῦ
[4, 3]	καὶ αὐτὸς εἰ ἔστι τι	τῶν	ὄντων, ποὺ ἔσται. ἡ γὰρ
[4, 12]	ἧττον ἕτερον τῷ εἶναι πάντων	τῶν	παθημάτων ἐστί, καὶ εἰ μὴ
[4, 15]	ἡ φύσις, ὁμοίως ἔκ τε	τῶν	παραδεδομένων ἄδηλόν ἐστιν, καὶ περὶ
[4, 6]	τὸ τῆς δυσκολίας αἴτιον καὶ	τῶν	περὶ αὐτὸν ἀπορημάτων ἔσται φανερόν·
[4, 20]	μὲν χρόνου καὶ αὐτοῦ καὶ	τῶν	περὶ αὐτὸν οἰκείων τῇ σκέψει
[4, 20]	τὸ λέγειν εἶναι τὰ γιγνόμενα	τῶν	πραγμάτων κύκλον τὸ λέγειν ἐστὶν
[4, 3]	οὔτε ὡς εἶδος καὶ λόγος	τῶν	πραγμάτων οὔθ' ὡς τέλος, οὔτε
[4, 9]	μὲν γὰρ ὕλη οὐ χωριστὴ	τῶν	πραγμάτων, τὸ δὲ κενὸν ζητοῦσιν
[4, 20]	ἀριθμὸς μὲν ὁ αὐτὸς ὁ	τῶν	προβάτων καὶ τῶν κυνῶν, εἰ
[4, 20]	οὖν τὸ πρῶτον μέτρον πάντων	τῶν	συγγενῶν, ἡ κυκλοφορία ἡ ὁμαλὴς
[4, 10]	τοῦτο δῆλον καὶ ἐν ταῖς	τῶν	συνεχῶν δίναις, ὥσπερ καὶ ἐν
[4, 3]	εἶναι τοιαύτην ἔχοντα φύσιν, οὔτε	τῶν	σωματικῶν οὔτε τῶν ἀσωμάτων· μέγεθος
[4, 2]	αὐτὸν τόπον τοῦτον ἄλλο τι	τῶν	σωμάτων κατέχει· τοῦτο δὴ τῶν
[4, 8]	ὅτι οὐκ ἔστι διάστημα ἕτερον	τῶν	σωμάτων, οὔτε χωριστὸν οὔτε ἐνεργείᾳ
[4, 4]	τόπος τὸ πρῶτον περιέχον ἕκαστον	τῶν	σωμάτων, πέρας τι ἂν εἴη,
[4, 6]	ἐν τοῖς οἰκείοις τόποις ἕκαστον	τῶν	σωμάτων, τοῦτο δὲ ποιεῖν ἢ
[4, 3]	οὐδεμία γὰρ αὐτῷ ὑπάρχει αἰτία	τῶν	τεττάρων· οὔτε γὰρ ὡς ὕλη
[4, 6]	τὸν τόπον εἶναι τὸ λοιπὸν	τῶν	τεττάρων, τὸ πέρας τοῦ περιέχοντος
[4, 2]	οἷον πυρὸς καὶ γῆς καὶ	τῶν	τοιούτων, οὐ μόνον δηλοῦσιν ὅτι
[4, 6]	τόπος ἄμφω. εἰ τοίνυν μηδὲν	τῶν	τριῶν ὁ τόπος ἐστίν, μήτε
[4, 11]	ἀριθμόν. εἰ γὰρ τὰ τέτταρα	τῶν	τριῶν ὑπερέχει ἑνί, πλείονι δὲ
[4, 10]	δίναις, ὥσπερ καὶ ἐν ταῖς	τῶν	ὑγρῶν. ἐνδέχεται δὲ καὶ πυκνοῦσθαι
[4, 14]	ἄλλο ἄλλου. περὶ μὲν οὖν	τῶν	ὑπαρχόντων αὐτῷ τοσαῦτ' ἔστω διηπορημένα·
[4, 1]	ταὐτὸν φαίνεται θεωροῦσιν ἐξ ἁπάντων	τῶν	ὑπαρχόντων. ἔτι δ' οὐδ' ἔχομεν
[4, 13]	εἶναι, ἡμεῖς δὲ λέγομεν ἐκ	τῶν	ὑποκειμένων ὅτι ἔστιν ὕλη μία
[4, 8]	ἀπιστίαν καὶ τὴν πίστιν διὰ	τῶν	ὑπολαμβανομένων· οἷον γὰρ τόπον τινὰ
[4, 11]	ταῦτα συμβαίνει, κατὰ δὲ τὴν	τῶν	φερομένων ὑπεροχὴν τάδε· ὁρῶμεν γὰρ
[4, 13]	καὶ ψυχροῦ καὶ τῶν ἄλλων	τῶν	φυσικῶν ἐναντιώσεων, καὶ ἐκ δυνάμει
[4, 2]	μετέβαλον. ἔτι δὲ αἱ φοραὶ	τῶν	φυσικῶν σωμάτων καὶ ἁπλῶν, οἷον
[4, 11]	μὴ κατὰ φύσιν ἔστιν ἑκάστῳ	τῶν	φυσικῶν σωμάτων κίνησις, οὐδὲ τῶν
[4, 8]	καὶ Λεύκιππος καὶ ἕτεροι πολλοὶ	τῶν	φυσιολόγων, ἢ καὶ εἴ τι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/08/2007