Livre, Chap.
[4, 5]	γὰρ ἀμφότερα ἑκάτερον ὑπάρχειν, οἷον	τὸν	ἀμφορέα ἀγγεῖόν τε καὶ οἶνον
[4, 18]	μετροῦντες, καθάπερ καὶ τῷ ἀριθμητῷ	τὸν	ἀριθμόν, οἷον τῷ ἑνὶ ἵππῳ
[4, 11]	διὰ τοῦ Β. ἐχέτω δὴ	τὸν	αὐτὸν λόγον ὅνπερ διέστηκεν ἀὴρ
[4, 2]	πάλιν ἀὴρ ἔνεστιν, ὁτὲ δὲ	τὸν	αὐτὸν τόπον τοῦτον ἄλλο τι
[4, 4]	ἔτι πῶς ἂν φέροιτο εἰς	τὸν	αὑτοῦ τόπον, εἰ ὁ τόπος
[4, 7]	σῶμα. καὶ φέρεται δὴ εἰς	τὸν	αὑτοῦ τόπον ἕκαστον εὐλόγως (ὃ
[4, 2]	δύναμιν. φέρεται γὰρ ἕκαστον εἰς	τὸν	αὑτοῦ τόπον μὴ κωλυόμενον, τὸ
[4, 4]	ὕλη οὐ χωρίζεται τοῦ πράγματος,	τὸν	δὲ τόπον ἐνδέχεται· ἐν ᾧ
[4, 12]	ποιεῖν τόπον τοῖς σώμασιν παρὰ	τὸν	ἑκάστου ὄγκον, εἰ ἀπαθὲς ὁ
[4, 10]	ἐνόντα ἐκπυρηνίζειν (οἷον ὕδατος συνθλιβομένου	τὸν	ἐνόντα ἀέρα) καὶ αὐξάνεσθαι οὐ
[4, 11]	Α οἰσθήσεται διὰ τοῦ Β	τὸν	ἐφ' ᾧ Γ χρόνον, διὰ
[4, 11]	δὲ τοῦ Δ λεπτοτέρου ὄντος	τὸν	ἐφ' ᾧ Ε, εἰ ἴσον
[4, 11]	χρόνος ἐφ' ᾧ Ε πρὸς	τὸν	ἐφ' ᾧ Η. ἂν γὰρ
[4, 7]	περὶ τούτων ὕστερον· ἀλλὰ διὰ	τὸν	καιρὸν ἀνάγκη μὲν εἰπεῖν, ἀσαφῶς
[4, 11]	ἐφ' οὗ Ε, τοῦτον ἕξει	τὸν	λόγον τὸ κενὸν πρὸς τὸ
[4, 20]	τε τὸν παρεληλυθότα χρόνον καὶ	τὸν	μέλλοντα· ἐν μὲν γὰρ τῷ
[4, 8]	πλῆρες μὲν εἶναι, ὅταν ἔχῃ	τὸν	ὄγκον οὗ δεκτικόν ἐστιν, ὅταν
[4, 12]	εἰ μὴ χωριστόν· λέγω δὲ	τὸν	ὄγκον τοῦ ξυλίνου κύβου. ὥστ'
[4, 11]	ὠσθέντος φορᾶς ἣν φέρεται εἰς	τὸν	οἰκεῖον τόπον· ἐν δὲ τῷ
[4, 5]	τε καὶ οἶνον εἶναι καὶ	τὸν	οἶνον οἶνόν τε καὶ ἀμφορέα,
[4, 5]	εἶεν, ὁ μὲν ἀμφορεὺς δέξεται	τὸν	οἶνον οὐχ ᾗ αὐτὸς οἶνος
[4, 8]	συνιόντα καὶ πιλούμενα, οἷον καὶ	τὸν	οἶνόν φασι δέχεσθαι μετὰ τῶν
[4, 6]	τόπον· διὰ γὰρ τοῦτο καὶ	τὸν	οὐρανὸν μάλιστ' οἰόμεθα ἐν τόπῳ,
[4, 19]	ἐλέχθη· συνέχει γὰρ τὸν χρόνον	τὸν	παρεληλυθότα καὶ ἐσόμενον, καὶ πέρας
[4, 20]	λέγεται τὸ πρότερον κατά τε	τὸν	παρεληλυθότα χρόνον καὶ τὸν μέλλοντα·
[4, 6]	καὶ μηδὲν τοῦ πράγματος, ἔτι	τὸν	πρῶτον μήτ' ἐλάττω μήτε μείζω,
[4, 5]	γὰρ κωλύει ἐν ἄλλῳ εἶναι	τὸν	πρῶτον τόπον, μὴ μέντοι ὡς
[4, 3]	γὰρ ἐκ τούτων συναύξεσθαι αὐτοῖς	τὸν	τόπον, εἰ μήτ' ἐλάττων μήτε
[4, 6]	αὑτὸ ὑπάρχειν αὐτῷ. ἀξιοῦμεν δὴ	τὸν	τόπον εἶναι πρῶτον μὲν περιέχον
[4, 6]	τοῦ πράγματος τοῦ μεθισταμένου, ἀνάγκη	τὸν	τόπον εἶναι τὸ λοιπὸν τῶν
[4, 3]	πᾶν. ἀδύνατον δὲ σῶμα εἶναι	τὸν	τόπον· ἐν ταὐτῷ γὰρ ἂν
[4, 6]	γὰρ τέτταρά ἐστιν ὧν ἀνάγκη	τὸν	τόπον ἕν τι εἶναι· ἢ
[4, 4]	μὲν τοίνυν ἀναγκαῖον εἶναί τι	τὸν	τόπον, καὶ πάλιν ἐξ ὧν
[4, 4]	τοῖς λεγομένοις ἀγράφοις δόγμασιν, ὅμως	τὸν	τόπον καὶ τὴν χώραν τὸ
[4, 11]	αὐτὸς λόγος καὶ πρὸς τοὺς	τὸν	τόπον οἰομένους εἶναί τι κεχωρισμένον,
[4, 6]	ἐπιστήμη· ταῦτα γὰρ οὕτω μεταβέβληκε	τὸν	τόπον, ὅτι ἐν ᾧ ὑπάρχουσι
[4, 7]	ὡς μὲν γὰρ ὅλον, ἅμα	τὸν	τόπον οὐ μεταβάλλει, κύκλῳ δὲ
[4, 4]	γε ἀδύνατον ὁποτερονοῦν τούτων εἶναι	τὸν	τόπον, οὐ χαλεπὸν ἰδεῖν. τὸ
[4, 3]	θείη τοῖς οὖσιν αἴτιον εἶναι	τὸν	τόπον; οὐδεμία γὰρ αὐτῷ ὑπάρχει
[4, 3]	ἄν ποτε καὶ θείημεν εἶναι	τὸν	τόπον; οὔτε γὰρ στοιχεῖον οὔτ'
[4, 7]	τόπου. οὔτε γὰρ συναύξεσθαι ἀνάγκη	τὸν	τόπον, οὔτε στιγμῆς εἶναι τόπον,
[4, 4]	μὲν γὰρ πάντες εἶναί τι	τὸν	τόπον, τί δ' ἐστίν, οὗτος
[4, 9]	τοῦ σώματος ὕλην (οἵπερ καὶ	τὸν	τόπον τὸ αὐτὸ τοῦτο) λέγοντες
[4, 11]	τοῦτο δὲ ταὐτόν ἐστι τῷ	τὸν	τόπον φάναι εἶναί τι κεχωρισμένον·
[4, 10]	τοῦτο δ' ἂν εἴη οἷον	τὸν	τόπον φασί τινες εἶναι. οὐδεμία
[4, 10]	ἡ κατὰ τόπον καὶ τοῖς	τὸν	τόπον φάσκουσιν εἶναί τι παρὰ
[4, 8]	ὥσπερ Ἀναξαγόρας καὶ οἱ τοῦτον	τὸν	τρόπον ἐλέγχοντες. ἐπιδεικνύουσι γὰρ ὅτι
[4, 13]	καὶ πῶς οὐκ ἔστι, διωρίσθω	τὸν	τρόπον τοῦτον. ~Ἐχόμενον δὲ τῶν
[4, 18]	πάλιν δὲ τῷ ἑνὶ ἵππῳ	τὸν	τῶν ἵππων ἀριθμὸν αὐτόν. ὁμοίως
[4, 18]	ἀριθμόν, οἷον τῷ ἑνὶ ἵππῳ	τὸν	τῶν ἵππων ἀριθμόν. τῷ μὲν
[4, 1]	δ' ἀνάγκη καὶ περὶ τόπου	τὸν	φυσικὸν ὥσπερ καὶ περὶ ἀπείρου
[4, 19]	τοῦ χρόνου, καὶ ἐπιλανθάνεται διὰ	τὸν	χρόνον, ἀλλ' οὐ μεμάθηκεν, οὐδὲ
[4, 18]	ἡ ὁδὸς {ᾖ} πολλή· καὶ	τὸν	χρόνον, ἂν ἡ κίνησις, καὶ
[4, 16]	οὐ κίνησις. ἀλλὰ μὴν καὶ	τὸν	χρόνον γε γνωρίζομεν ὅταν ὁρίσωμεν
[4, 18]	μετροῦμεν, ἀλλὰ καὶ τῇ κινήσει	τὸν	χρόνον διὰ τὸ ὁρίζεσθαι ὑπ'
[4, 18]	ὢν αὐτῆς, ἡ δὲ κίνησις	τὸν	χρόνον. καὶ λέγομεν πολὺν καὶ
[4, 18]	τὴν κίνησιν, τῇ δὲ κινήσει	τὸν	χρόνον μετροῦμεν. καὶ τοῦτ' εὐλόγως
[4, 17]	αὐτῷ ἕτερον τὸ δὲ νῦν	τὸν	χρόνον ὁρίζει, ᾗ πρότερον καὶ
[4, 19]	χρόνου, ὥσπερ ἐλέχθη· συνέχει γὰρ	τὸν	χρόνον τὸν παρεληλυθότα καὶ ἐσόμενον,
[4, 11]	φασιν, ἢ διὰ τὸ ὠθεῖν	τὸν	ὠσθέντα ἀέρα θάττω κίνησιν τῆς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/08/2007