Alphabétiquement     [«   »]
δηλοῦσιν 1
Δημόκριτος 1
δι 11
διὰ 58
διά 2
διαιρεῖ 3
διαιρεῖσθαι 1
Fréquences     [«    »]
58 ἀλλ
56 ἔσται
54 μὴ
58 διὰ
60 οὖν
60 τὸν
64 ἂν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Physique, livre IV

διὰ


Livre, Chap.
[4, 16]   ἀκολουθεῖ τῷ μεγέθει κίνησις·  διὰ   γὰρ τὸ τὸ μέγεθος εἶναι
[4, 6]   κίνησις ἦν κατὰ τόπον·  διὰ   γὰρ τοῦτο καὶ τὸν οὐρανὸν
[4, 16]   καὶ κίνησίς ἐστιν συνεχής,  διὰ   δὲ τὴν κίνησιν χρόνος·
[4, 18]   τοιοῦτον κίνησις ταῦτα πέπονθεν,  διὰ   δὲ τὴν κίνησιν χρόνος.
[4, 6]   δὲ τόπος τοῦ περιέχοντος σώματος.  διὰ   δὲ τὸ μεταβάλλειν πολλάκις μένοντος
[4, 11]   τὸν ἐφ' Γ χρόνον,  διὰ   δὲ τοῦ Δ λεπτοτέρου ὄντος
[4, 12]   μὲν ἀδύνατον (οὐδὲν γὰρ σῶμα)  διὰ   δὲ τοῦ κύβου τὸ ἴσον
[4, 20]   χρόνος ταύτῃ τῇ κινήσει.  διὰ   δὲ τοῦτο καὶ τὸ εἰωθὸς
[4, 11]   βάρος καὶ σῶμα θᾶττον φερόμενον  διὰ   δύο αἰτίας, τῷ διαφέρειν
[4, 2]   ἀριστερὰ ὡς τὰ μόνον λεγόμενα  διὰ   θέσιν, οὐκ ἔχοντα φύσει τούτων
[4, 10]   εἰ πάντῃ αὐξάνεται καὶ αὐξάνεται  διὰ   κενοῦ. δ' αὐτὸς λόγος
[4, 8]   αὔξησις δοκεῖ πᾶσι γίγνεσθαι  διὰ   κενοῦ· τὴν μὲν γὰρ τροφὴν
[4, 18]   καὶ συνεχῆ καὶ διαιρετὰ εἶναι·  διὰ   μὲν γὰρ τὸ τὸ μέγεθος
[4, 3]   μήτε μείζων τόπος ἑκάστου.  διὰ   μὲν οὖν τούτων οὐ μόνον
[4, 6]   τὰ τρία εἶναι, φανερόν· ἀλλὰ  διὰ   μὲν τὸ περιέχειν δοκεῖ
[4, 19]   ἐξαίφνης> τὸ ἐν ἀναισθήτῳ χρόνῳ  διὰ   μικρότητα ἐκστάν· μεταβολὴ δὲ πᾶσα
[4, 13]   εἰς εὐθύ) οἱ μὲν δὴ  διὰ   ταῦτα κενόν τι φαῖεν ἂν
[4, 10]   ὅτι καὶ τόπος, καὶ  διὰ   ταὐτά. ἥκει γὰρ δὴ
[4, 16]   νῦν καὶ ἓν ποιοῦσιν, ἐξαιροῦντες  διὰ   τὴν ἀναισθησίαν τὸ μεταξύ. ὥσπερ
[4, 11]   φερόμενον, ἐὰν τἆλλα ταὐτὰ ὑπάρχῃ,  διὰ   τὴν ὑπεροχὴν τοῦ βάρους
[4, 20]   χρόνος πρὸς τὴν ψυχήν, καὶ  διὰ   τί ἐν παντὶ δοκεῖ εἶναι
[4, 11]   ἔτι οὐδεὶς ἂν ἔχοι εἰπεῖν  διὰ   τί κινηθὲν στήσεταί που· τί
[4, 12]   τόπου; καὶ εἰ δύο τοιαῦτα,  διὰ   τί οὐ καὶ ὁποσαοῦν ἐν
[4, 4]   λεκτέον, εἰ δεῖ παρεκβάντας εἰπεῖν,  διὰ   τί οὐκ ἐν τόπῳ τὰ
[4, 11]   διὰ τοῦ κενοῦ. ἀλλ' ἀδύνατον·  διὰ   τίνα γὰρ αἰτίαν οἰσθήσεται θᾶττον;
[4, 16]   ἔστιν τὸ πρότερον καὶ ὕστερον  διὰ   τὸ ἀκολουθεῖν ἀεὶ θατέρῳ θάτερον
[4, 14]   οὖν ἐφθάρθαι οὐχ οἷόν τε  διὰ   τὸ εἶναι τότε, ἐν ἄλλῳ
[4, 6]   ὕλην καὶ τὴν μορφήν, καὶ  διὰ   τὸ ἐν ἠρεμοῦντι τῷ περιέχοντι
[4, 6]   δὲ οὐκ ἐν παντί, ἀλλὰ  διὰ   τὸ ἔσχατον αὐτοῦ καὶ περιέχον
[4, 17]   αὐτὴ στιγμή· τὸ δὲ νῦν  διὰ   τὸ κινεῖσθαι τὸ φερόμενον αἰεὶ
[4, 17]   ἔστιν· καὶ γὰρ κίνησις  διὰ   τὸ κινούμενον καὶ φορὰ
[4, 2]   πρῶτον ὑπάρξαι χώραν τοῖς οὖσι,  διὰ   τὸ νομίζειν, ὥσπερ οἱ πολλοί,
[4, 11]   κενόν· ὥσπερ γὰρ οἱ  διὰ   τὸ ὅμοιον φάμενοι τὴν γῆν
[4, 18]   καὶ τῇ κινήσει τὸν χρόνον  διὰ   τὸ ὁρίζεσθαι ὑπ' ἀλλήλων·
[4, 10]   μὴ εἰς τὸ κενὸν ἀλλὰ  διὰ   τὸ τὰ ἐνόντα ἐκπυρηνίζειν (οἷον
[4, 11]   νῦν μὲν εἰς τὸ κενὸν  διὰ   τὸ ὑπείκειν φέρεσθαι δοκεῖ· ἐν
[4, 17]   τὸ κινούμενον καὶ φορὰ  διὰ   τὸ φερόμενον· τόδε γάρ τι
[4, 11]   ἀντιπερίστασιν, ὥσπερ ἔνιοί φασιν,  διὰ   τὸ ὠθεῖν τὸν ὠσθέντα ἀέρα
[4, 6]   ὕλην) οὕτω καὶ τόπος  διὰ   τοιαύτης τινὸς εἶναι δοκεῖ φαντασίας,
[4, 7]   δὲ περὶ τούτων ὕστερον· ἀλλὰ  διὰ   τὸν καιρὸν ἀνάγκη μὲν εἰπεῖν,
[4, 19]   ὑπὸ τοῦ χρόνου, καὶ ἐπιλανθάνεται  διὰ   τὸν χρόνον, ἀλλ' οὐ μεμάθηκεν,
[4, 11]   διὰ τοῦ Δ οἰσθήσεται  διὰ   τοῦ Β. ἐχέτω δὴ τὸν
[4, 11]   δὴ ἐφ' οὗ Α οἰσθήσεται  διὰ   τοῦ Β τὸν ἐφ'
[4, 11]   ἀσωματώτερον, τοσούτῳ θᾶττον τὸ Α  διὰ   τοῦ Δ οἰσθήσεται διὰ
[4, 11]   μεγέθη πρὸς ἄλληλα. ὥστε καὶ  διὰ   τοῦ κενοῦ. ἀλλ' ἀδύνατον· διὰ
[4, 11]   ἐν τοσῳδὶ τὴν τοσήνδε φέρεται,  διὰ   τοῦ κενοῦ παντὸς ὑπερβάλλει λόγου.
[4, 11]   οὐδὲ τὴν κίνησιν, ἀλλ' εἰ  διὰ   τοῦ λεπτοτάτου ἐν τοσῳδὶ τὴν
[4, 13]   δῆλον. ~Εἰσὶν δέ τινες οἳ  διὰ   τοῦ μανοῦ καὶ πυκνοῦ οἴονται
[4, 16]   ἐὰν σκότος καὶ μηδὲν  διὰ   τοῦ σώματος πάσχωμεν, κίνησις δέ
[4, 20]   ἀλλοιώσεως καὶ τῆς φορᾶς. καὶ  διὰ   τοῦτο αἱ μὲν κινήσεις ἕτεραι
[4, 19]   ἐν ἀρχῇ καὶ τελευτῇ. καὶ  διὰ   τοῦτο δοκεῖ ἀεὶ ἕτερος· οὐ
[4, 7]   καὶ αὐτὸ τὸ ἔσχατον· καὶ  διὰ   τοῦτο δοκεῖ ἐπίπεδόν τι εἶναι
[4, 7]   ἐστιν ἔξω τοῦ παντός, καὶ  διὰ   τοῦτο ἐν τῷ οὐρανῷ πάντα·
[4, 7]   κινητοῦ σώματος {πέρας ἠρεμοῦν} καὶ  διὰ   τοῦτο μὲν γῆ ἐν
[4, 7]   τοῦτ' ἔστιν τόπος. ~καὶ  διὰ   τοῦτο τὸ μέσον τοῦ οὐρανοῦ
[4, 2]   πᾶν σῶμα αἰσθητὸν ἐν τόπῳ,  διὰ   τούτων ἄν τις ὑπολάβοι· δόξειε
[4, 14]   ἔχει διαπορῆσαι περὶ αὐτοῦ καὶ  διὰ   τῶν ἐξωτερικῶν λόγων, πότερον τῶν
[4, 8]   τε ἀπιστίαν καὶ τὴν πίστιν  διὰ   τῶν ὑπολαμβανομένων· οἷον γὰρ τόπον




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 23/08/2007