Livre, Chap.
[4, 13]	οὕτω τὸ κενὸν ὡς ἐν	ᾧ,	ἀλλ' ὥσπερ οἱ ἀσκοὶ τῷ
[4, 5]	ὅ τε γὰρ καὶ ἐν	ᾧ,	ἀμφότερα τοῦ αὐτοῦ μόρια. οὕτω
[4, 4]	τόπος ὁ μὲν κοινός, ἐν	ᾧ	ἅπαντα τὰ σώματά ἐστιν, ὁ
[4, 18]	δὲ χρόνος ἀριθμός ἐστιν οὐχ	ᾧ	ἀριθμοῦμεν ἀλλ' ὁ ἀριθμούμενος, οὗτος
[4, 16]	ἐστὶν τὸ ἀριθμούμενον καὶ οὐχ	ᾧ	ἀριθμοῦμεν. ἔστι δ' ἕτερον ᾧ
[4, 16]	ᾧ ἀριθμοῦμεν. ἔστι δ' ἕτερον	ᾧ	ἀριθμοῦμεν καὶ τὸ ἀριθμούμενον. ~καὶ
[4, 16]	τὸ ἀριθμητὸν ἀριθμὸν λέγομεν, καὶ	ᾧ	ἀριθμοῦμεν) ὁ δὴ χρόνος ἐστὶν
[4, 11]	διὰ τοῦ Β τὸν ἐφ'	ᾧ	Γ χρόνον, διὰ δὲ τοῦ
[4, 11]	Δ, καὶ ἔσται ὁ ἐφ'	ᾧ	Γ χρόνος διπλάσιος τοῦ ἐφ'
[4, 2]	ἕτερον πάντων εἶναι δοκεῖ· ἐν	ᾧ	γὰρ ἀὴρ ἔστι νῦν, ὕδωρ
[4, 4]	τὸν δὲ τόπον ἐνδέχεται· ἐν	ᾧ	γὰρ ἀὴρ ἦν, ἐν τούτῳ
[4, 6]	μεθίστηται, ἀλλ' ὁ αὐτός· ἐν	ᾧ	γὰρ ἔστιν, ἀντιμεθίσταται ὁ ἀὴρ
[4, 20]	ὕστερον ἐν χρόνῳ ἔσται· ἐν	ᾧ	γὰρ τὸ νῦν, καὶ ἡ
[4, 6]	τοῦ ὕδατος, ἀλλ' οὐκ ἐν	ᾧ	γίγνονται τόπῳ, ὃς μέρος ἐστὶ
[4, 7]	μηδὲν αὐτὸν περιέχει σῶμα· ἐφ'	ᾧ	δὲ κινεῖται, ταύτῃ καὶ τόπος
[4, 7]	αὐτό, τοῦτο ἔστιν ἐν τόπῳ,	ᾧ	δὲ μή, οὔ. διὸ κἂν
[4, 11]	Δ λεπτοτέρου ὄντος τὸν ἐφ'	ᾧ	Ε, εἰ ἴσον τὸ μῆκος
[4, 11]	Γ χρόνος διπλάσιος τοῦ ἐφ'	ᾧ	Ε. καὶ ἀεὶ δὴ ὅσῳ
[4, 11]	ἣν ἔχει ὁ χρόνος ἐφ'	ᾧ	Ε πρὸς τὸν ἐφ' ᾧ
[4, 6]	τοιοῦτος δ' ὁ πρῶτος ἐν	ᾧ	ἐστιν) ὅταν μὲν οὖν μὴ
[4, 19]	εἶναι αὐτοῦ τῷ ἀριθμῷ ἐν	ᾧ	ἐστιν, ὥστ' εἰ ἐν χρόνῳ,
[4, 11]	ᾖ τοσούτῳ λεπτότερον τὸ ἐφ'	ᾧ	Ζ σῶμα τοῦ Δ, ὅσῳ
[4, 11]	ᾧ Ε πρὸς τὸν ἐφ'	ᾧ	Η. ἂν γὰρ ᾖ τοσούτῳ
[4, 5]	μόρια τοῦ ὅλου τὸ ἐν	ᾧ	καὶ τὸ ἐν τούτῳ, λεχθήσεται
[4, 5]	γὰρ ὁ λόγος τοῦ ἐν	ᾧ	καὶ τοῦ ἐν τούτῳ. ἀλλὰ
[4, 6]	ὁ τόπος τοῦ μορίου, ἐν	ᾧ	κινεῖται, ὅταν ὅλον τὸ ἀγγεῖον
[4, 10]	τὸ κενὸν οὕτως ὡς ἐν	ᾧ	κινεῖται· τοῦτο δ' ἂν εἴη
[4, 19]	ὅτι ἐγγὺς ὁ χρόνος ἐν	ᾧ	μέλλει) καὶ τοῦ παρεληλυθότος χρόνου
[4, 9]	οὔ) ἄλλον δὲ τρόπον, ἐν	ᾧ	μὴ τόδε τι μηδ' οὐσία
[4, 9]	συλλογισμοῦ τοῦτο εἶναι κενόν, ἐν	ᾧ	μηδέν ἐστι βαρὺ ἢ κοῦφον.
[4, 8]	βούλονται κενὸν εἶναι διάστημα ἐν	ᾧ	μηδέν ἐστι σῶμα αἰσθητόν· οἰόμενοι
[4, 9]	τὸ κενὸν τόπος εἶναι ἐν	ᾧ	μηδέν ἐστι. τούτου δ' αἴτιον
[4, 7]	δεῖ εἶναι παρὰ τοῦτο ἐν	ᾧ,	ὃ περιέχει· παρὰ δὲ τὸ
[4, 8]	ἅπαν εἶναι σῶμα φασίν, ἐν	ᾧ	ὅλως μηδέν ἐστι, τοῦτ' εἶναι
[4, 4]	μορφὴ ἑκάστου ὁ τόπος εἶναι,	ᾧ	ὁρίζεται τὸ μέγεθος καὶ ἡ
[4, 13]	φλογὸς λαβεῖν τι μέγεθος ἐν	ᾧ	οὐ καὶ θερμότης καὶ λευκότης
[4, 5]	πρώτως ὅ τε καὶ ἐν	ᾧ)	οὐκ ἂν εἴη οὔτε ἡ
[4, 4]	ἐστιν, ὁ δ' ἴδιος, ἐν	ᾧ	πρώτῳ (λέγω δὲ οἷον σὺ
[4, 9]	δεῖ γὰρ τόπον εἶναι ἐν	ᾧ	σώματος ἔστι διάστημα ἁπτοῦ. ἀλλ'
[4, 17]	δὴ τῇ στιγμῇ τὸ φερόμενον,	ᾧ	τὴν κίνησιν γνωρίζομεν καὶ τὸ
[4, 11]	λεπτότητι διαφέρον τοῦ ἀέρος ἐφ'	ᾧ	τὸ Ζ ταύτην τὴν ἀναλογίαν
[4, 9]	ἐν τόπῳ, κενὸν δὲ ἐν	ᾧ	τόπῳ μηδέν ἐστι σῶμα, ὥστ'
[4, 11]	ὅτι, εἰ ἔστι χρόνος ἐν	ᾧ	τοῦ κενοῦ ὁτιοῦν οἰσθήσεται, συμβήσεται
[4, 6]	μεταβέβληκε τὸν τόπον, ὅτι ἐν	ᾧ	ὑπάρχουσι μεταβάλλει. ἐπεὶ δὲ λέγομεν
[4, 11]	δὲ μηδενὸς οὐκέτι ἔχει λόγον	ᾧ	ὑπερέχει· ἀνάγκη γὰρ τὸ ὑπερέχον
[4, 11]	δὲ κενὸν οὐδένα ἔχει λόγον	ᾧ	ὑπερέχεται ὑπὸ τοῦ σώματος, ὥσπερ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/08/2007