HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὠσθέντος 1
ὥσπερ 53
ὥστ 12
ὥστε 30

Fréquences [« »]
30 οὐδὲ
30 πρὸς
30 ὕστερον
30 ὥστε
31 ᾗ
31 ὅταν
32 οὕτω

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Physique, livre IV

ὥστε

Livre, Chap.

[4, 20]   ἀδύνατον καὶ ἀριθμητόν τι εἶναι, ὥστε δῆλον ὅτι οὐδ' ἀριθμός. ἀριθμὸς

[4, 2]   ὕδωρ ἐν τούτῳ πρότερον ἦν, ὥστε δῆλον ὡς ἦν ὁ τόπος

[4, 4]   σωμάτων, πέρας τι ἂν εἴη, ὥστε δόξειεν ἂν τὸ εἶδος καὶ

[4, 11]   τὸ τάχος πρὸς τὸ τάχος. ὥστε εἰ διπλασίως λεπτόν, ἐν διπλασίῳ

[4, 8]   γὰρ μικρὰ τὸ μέγα ἐστίν· ὥστε εἰ πολλὰ ἴσα ἐνδέχεται ἐν

[4, 8]   ὃ διαλαμβάνει τὸ πᾶν σῶμα ὥστε εἶναι μὴ συνεχές, καθάπερ λέγουσιν

[4, 20]   ἐγγύτερον, ὕστερον δὲ τὸ πορρώτερον. ὥστε ἐπεὶ τὸ μὲν πρότερον ἐν

[4, 11]   τὴν ὑπεροχὴν καὶ τὸ ὑπερεχόμενον, ὥστε ἔσται τὰ τέτταρα ὅσῳ τε

[4, 11]   ἡ δὲ φύσει φορὰ διάφορος, ὥστε ἔσται φύσει διάφορα. ἢ οὖν

[4, 4]   ἢ κάτω ἐστί, τόπον εἶναι. ὥστε ζητητέος ἐν τοῖς τοιούτοις ὁ

[4, 11]   γὰρ μᾶλλον ἐνταῦθα ἢ ἐνταῦθα; ὥστε ἢ ἠρεμήσει ἢ εἰς ἄπειρον

[4, 17]   μέσῃ στιγμῇ ὡς δυσὶ χρήσεται, ὥστε ἠρεμεῖν συμβήσεται) καὶ ἔτι φανερὸν

[4, 16]   καὶ κίνησίς τις δοκεῖ γεγονέναι. ὥστε ἤτοι κίνησις ἢ τῆς κινήσεώς

[4, 11]   ἔχουσι τὰ μεγέθη πρὸς ἄλληλα. ὥστε καὶ διὰ τοῦ κενοῦ. ἀλλ'

[4, 17]   καὶ ὕστερον, τὸ νῦν ἔστιν) ὥστε καὶ ἐν τούτοις ὃ μέν

[4, 13]   πρότερον θερμότης πρὸς> τὴν ὕστερον. ὥστε καὶ τὸ μέγεθος καὶ ἡ

[4, 18]   ἀεὶ γὰρ διαιρεῖται πᾶσα γραμμή. ὥστε ὁμοίως καὶ χρόνος· ἐλάχιστος γὰρ

[4, 19]   ᾗ ἡ κίνησις αὐτοῦ ποσή. ὥστε ὅσα μήτε κινεῖται μήτ' ἠρεμεῖ,

[4, 11]   οὐδένα οἷόν τε ἔχειν λόγον, ὥστε οὐδὲ τὴν κίνησιν, ἀλλ' εἰ

[4, 5]   θερμὸν ἐν σώματι ὡς πάθος. ὥστε οὐκ ἀνάγκη εἰς ἄπειρον ἰέναι.

[4, 4]   καὶ τῶν ἄλλων σωμάτων ὁμοίως, ὥστε οὔτε μόριον οὔθ' ἕξις ἀλλὰ

[4, 11]   κενῷ πάντῃ ὁμοίως τὸ τοιοῦτον, ὥστε πάντῃ οἰσθήσεται. ἔτι δὲ καὶ

[4, 15]   δ' εὐηθικώτερον τὸ εἰρημένον ἢ ὥστε περὶ αὐτοῦ τὰ ἀδύνατα ἐπισκοπεῖν.

[4, 15]   χρόνος ἡ ὁτουοῦν αὐτῶν κίνησις, ὥστε πολλοὶ χρόνοι ἅμα. ἡ δὲ

[4, 6]   ὅπως τὸ τί ἐστιν ἀποδοθήσεται, ὥστε τά τε ἀπορούμενα λύεσθαι, καὶ

[4, 19]   καὶ τὴν ἠρεμίαν, πόση τις. ὥστε τὸ κινούμενον οὐχ ἁπλῶς ἔσται

[4, 20]   καὶ μετρεῖται αὐτὸς ὑπὸ τοιαύτης. ὥστε τὸ λέγειν εἶναι τὰ γιγνόμενα

[4, 6]   τόπος, ὅτι ἀκίνητος ὁ πᾶς. ὥστε τὸ τοῦ περιέχοντος πέρας ἀκίνητον

[4, 4]   ἀλλ' οὗπερ καὶ τὸ πρᾶγμα· ὥστε τοῦ τόπου ἔσται τόπος. ἔτι

[4, 19]   δὲ κίνησις ἐξίστησιν τὸ ὑπάρχον· ὥστε φανερὸν ὅτι τὰ αἰεὶ ὄντα,

Livre, Chap.
[4, 20]	ἀδύνατον καὶ ἀριθμητόν τι εἶναι,	ὥστε	δῆλον ὅτι οὐδ' ἀριθμός. ἀριθμὸς
[4, 2]	ὕδωρ ἐν τούτῳ πρότερον ἦν,	ὥστε	δῆλον ὡς ἦν ὁ τόπος
[4, 4]	σωμάτων, πέρας τι ἂν εἴη,	ὥστε	δόξειεν ἂν τὸ εἶδος καὶ
[4, 11]	τὸ τάχος πρὸς τὸ τάχος.	ὥστε	εἰ διπλασίως λεπτόν, ἐν διπλασίῳ
[4, 8]	γὰρ μικρὰ τὸ μέγα ἐστίν·	ὥστε	εἰ πολλὰ ἴσα ἐνδέχεται ἐν
[4, 8]	ὃ διαλαμβάνει τὸ πᾶν σῶμα	ὥστε	εἶναι μὴ συνεχές, καθάπερ λέγουσιν
[4, 20]	ἐγγύτερον, ὕστερον δὲ τὸ πορρώτερον.	ὥστε	ἐπεὶ τὸ μὲν πρότερον ἐν
[4, 11]	τὴν ὑπεροχὴν καὶ τὸ ὑπερεχόμενον,	ὥστε	ἔσται τὰ τέτταρα ὅσῳ τε
[4, 11]	ἡ δὲ φύσει φορὰ διάφορος,	ὥστε	ἔσται φύσει διάφορα. ἢ οὖν
[4, 4]	ἢ κάτω ἐστί, τόπον εἶναι.	ὥστε	ζητητέος ἐν τοῖς τοιούτοις ὁ
[4, 11]	γὰρ μᾶλλον ἐνταῦθα ἢ ἐνταῦθα;	ὥστε	ἢ ἠρεμήσει ἢ εἰς ἄπειρον
[4, 17]	μέσῃ στιγμῇ ὡς δυσὶ χρήσεται,	ὥστε	ἠρεμεῖν συμβήσεται) καὶ ἔτι φανερὸν
[4, 16]	καὶ κίνησίς τις δοκεῖ γεγονέναι.	ὥστε	ἤτοι κίνησις ἢ τῆς κινήσεώς
[4, 11]	ἔχουσι τὰ μεγέθη πρὸς ἄλληλα.	ὥστε	καὶ διὰ τοῦ κενοῦ. ἀλλ'
[4, 17]	καὶ ὕστερον, τὸ νῦν ἔστιν)	ὥστε	καὶ ἐν τούτοις ὃ μέν
[4, 13]	πρότερον θερμότης πρὸς> τὴν ὕστερον.	ὥστε	καὶ τὸ μέγεθος καὶ ἡ
[4, 18]	ἀεὶ γὰρ διαιρεῖται πᾶσα γραμμή.	ὥστε	ὁμοίως καὶ χρόνος· ἐλάχιστος γὰρ
[4, 19]	ᾗ ἡ κίνησις αὐτοῦ ποσή.	ὥστε	ὅσα μήτε κινεῖται μήτ' ἠρεμεῖ,
[4, 11]	οὐδένα οἷόν τε ἔχειν λόγον,	ὥστε	οὐδὲ τὴν κίνησιν, ἀλλ' εἰ
[4, 5]	θερμὸν ἐν σώματι ὡς πάθος.	ὥστε	οὐκ ἀνάγκη εἰς ἄπειρον ἰέναι.
[4, 4]	καὶ τῶν ἄλλων σωμάτων ὁμοίως,	ὥστε	οὔτε μόριον οὔθ' ἕξις ἀλλὰ
[4, 11]	κενῷ πάντῃ ὁμοίως τὸ τοιοῦτον,	ὥστε	πάντῃ οἰσθήσεται. ἔτι δὲ καὶ
[4, 15]	δ' εὐηθικώτερον τὸ εἰρημένον ἢ	ὥστε	περὶ αὐτοῦ τὰ ἀδύνατα ἐπισκοπεῖν.
[4, 15]	χρόνος ἡ ὁτουοῦν αὐτῶν κίνησις,	ὥστε	πολλοὶ χρόνοι ἅμα. ἡ δὲ
[4, 6]	ὅπως τὸ τί ἐστιν ἀποδοθήσεται,	ὥστε	τά τε ἀπορούμενα λύεσθαι, καὶ
[4, 19]	καὶ τὴν ἠρεμίαν, πόση τις.	ὥστε	τὸ κινούμενον οὐχ ἁπλῶς ἔσται
[4, 20]	καὶ μετρεῖται αὐτὸς ὑπὸ τοιαύτης.	ὥστε	τὸ λέγειν εἶναι τὰ γιγνόμενα
[4, 6]	τόπος, ὅτι ἀκίνητος ὁ πᾶς.	ὥστε	τὸ τοῦ περιέχοντος πέρας ἀκίνητον
[4, 4]	ἀλλ' οὗπερ καὶ τὸ πρᾶγμα·	ὥστε	τοῦ τόπου ἔσται τόπος. ἔτι
[4, 19]	δὲ κίνησις ἐξίστησιν τὸ ὑπάρχον·	ὥστε	φανερὸν ὅτι τὰ αἰεὶ ὄντα,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/08/2007