Livre, Chap.
[4, 20]	καὶ λαμβάνει τελευτὴν καὶ ἀρχὴν	ὥσπερ	ἂν εἰ κατά τινα περίοδον.
[4, 12]	καὶ πρότερον ἐν τῷ κενῷ,	ὥσπερ	ἂν εἰ τὸ ὕδωρ μὴ
[4, 8]	ἐξελέγχουσιν, ἀλλ' ὃ> ἁμαρτάνοντες λέγουσιν.	ὥσπερ	Ἀναξαγόρας καὶ οἱ τοῦτον τὸν
[4, 3]	καὶ τοῦτο εἰς ἄπειρον. ἔτι	ὥσπερ	ἅπαν σῶμα ἐν τόπῳ, οὕτω
[4, 12]	λεγόμενον κενὸν ὡς ἀληθῶς κενόν.	ὥσπερ	γὰρ ἐὰν ἐν ὕδατι τιθῇ
[4, 6]	καὶ μὴ κεχωρισμένῳ ἀλλὰ συνεχεῖ.	ὥσπερ	γὰρ εἰ ἀλλοιοῦται, ἔστι τι
[4, 13]	δυνάμει οὖσα ὕλη γίγνεται ἄμφω.	ὥσπερ	γὰρ καὶ ἐκ ψυχροῦ θερμὸν
[4, 11]	ἓν κινεῖσθαι, ἐὰν ᾖ κενόν·	ὥσπερ	γὰρ οἱ διὰ τὸ ὅμοιον
[4, 11]	διάφορον τὸ ἄνω τοῦ κάτω	(ὥσπερ	γὰρ τοῦ μηδενὸς οὐδεμία ἔστι
[4, 13]	θερμὸν ὅτε ἧττον ἦν θερμόν,	ὥσπερ	γε οὐδ' ἡ τοῦ μείζονος
[4, 12]	αἰεί, εἰ κάτω ἡ φορὰ	ὥσπερ	γῆς, ἢ ἄνω, εἰ πῦρ,
[4, 7]	ὅσα ἔχει πύκνωσιν καὶ μάνωσιν.	ὥσπερ	δ' ἐλέχθη, τὰ μέν ἐστιν
[4, 9]	ἢ κοῦφον. ταῦτα μὲν οὖν,	ὥσπερ	εἴπομεν καὶ πρότερον, ἐκ συλλογισμοῦ
[4, 20]	χρόνῳ τινὶ ὡρισμένῳ, μετρεῖται δ'	ὥσπερ	εἴπομεν, ὅ τε χρόνος κινήσει
[4, 7]	αὑτό που, ὁ δ' οὐρανός,	ὥσπερ	εἴρηται, οὔ που ὅλος οὐδ'
[4, 6]	ὕδωρ. ἀλλ' ἡ μὲν ὕλη,	ὥσπερ	ἐλέχθη ἐν τοῖς πρότερον, οὔτε
[4, 19]	δὲ νῦν ἐστιν συνέχεια χρόνου,	ὥσπερ	ἐλέχθη· συνέχει γὰρ τὸν χρόνον
[4, 4]	τοῦ μεθεκτικοῦ εἴτε τῆς ὕλης,	ὥσπερ	ἐν τῷ Τιμαίῳ γέγραφεν. ἔτι
[4, 19]	ὁ χρόνος ἔστιν, ἓν δὲ	ὥσπερ	ἔνια λέγομεν ὅτι ἐν ἀριθμῷ
[4, 11]	οὐχ ἁπτομένου, ἢ δι' ἀντιπερίστασιν,	ὥσπερ	ἔνιοί φασιν, ἢ διὰ τὸ
[4, 2]	ἔστι νῦν ὕδωρ, ἐνταῦθα ἐξελθόντος	ὥσπερ	ἐξ ἀγγείου πάλιν ἀὴρ ἔνεστιν,
[4, 19]	δὲ τελευτή. ἀλλὰ τοῦτ' οὐχ	ὥσπερ	ἐπὶ τῆς στιγμῆς μενούσης φανερόν.
[4, 19]	δὲ συνδεῖ, αἰεὶ τὸ αὐτό,	ὥσπερ	ἐπὶ τῶν μαθηματικῶν γραμμῶν (οὐ
[4, 4]	ἦν, ἐν τούτῳ πάλιν ὕδωρ,	ὥσπερ	ἔφαμεν, γίγνεται, ἀντιμεθισταμένων ἀλλήλοις τοῦ
[4, 13]	ἔσται, ἢ κυμανεῖ τὸ ὅλον,	ὥσπερ	ἔφη Ξοῦθος, ἢ εἰς ἴσον
[4, 17]	ἀριθμοῦμεν καὶ τὸ ἀριθμούμενον. ~καὶ	ὥσπερ	ἡ κίνησις αἰεὶ ἄλλη καὶ
[4, 5]	ὡς ἐν τόπῳ ἐκείνῳ, ἀλλ'	ὥσπερ	ἡ μὲν ὑγίεια ἐν τοῖς
[4, 13]	τὸ δὲ μανὸν κοῦφον. {ἔτι	ὥσπερ	ἡ τοῦ κύκλου περιφέρεια συναγομένη
[4, 10]	ἐν ταῖς τῶν συνεχῶν δίναις,	ὥσπερ	καὶ ἐν ταῖς τῶν ὑγρῶν.
[4, 1]	καὶ περὶ τόπου τὸν φυσικὸν	ὥσπερ	καὶ περὶ ἀπείρου γνωρίζειν, εἰ
[4, 8]	πῶς ἔστι, καὶ τί ἐστιν,	ὥσπερ	καὶ περὶ τόπου· καὶ γὰρ
[4, 19]	δὲ τοῦτο, περιέχεται ὑπὸ χρόνου	ὥσπερ	καὶ τὰ ἐν ἀριθμῷ ὑπ'
[4, 19]	χρόνῳ ὄντα περιέχεσθαι ὑπὸ χρόνου,	ὥσπερ	καὶ τἆλλα ὅσα ἔν τινί
[4, 19]	κίνησιν ἣ καταμετρήσει τὴν ὅλην	(ὥσπερ	καὶ τὸ μῆκος ὁ πῆχυς
[4, 13]	μηδὲ κενὸν ἐνδέχεται εἶναι χωριστὸν	ὥσπερ	μηδὲ τόπον ἔχοντα διάστημα αὑτοῦ,
[4, 14]	μὴ περιέχει, τὸ δὲ περιέχεται,	ὥσπερ	ὁ ἐλάττων χρόνος ὑπὸ τοῦ
[4, 19]	δὲ τοῦ μέλλοντος, ἔχοι ἂν	ὥσπερ	ὁ κύκλος ἐν τῷ αὐτῷ
[4, 17]	δὲ φερομένῳ ἀκολουθεῖ τὸ νῦν,	ὥσπερ	ὁ χρόνος τῇ κινήσει (τῷ
[4, 13]	κενὸν ὡς ἐν ᾧ, ἀλλ'	ὥσπερ	οἱ ἀσκοὶ τῷ φέρεσθαι αὐτοὶ
[4, 2]	τοῖς οὖσι, διὰ τὸ νομίζειν,	ὥσπερ	οἱ πολλοί, πάντα εἶναί που
[4, 17]	ἐστι) τῷ λόγῳ δὲ ἄλλο,	ὥσπερ	οἱ σοφισταὶ λαμβάνουσιν ἕτερον τὸ
[4, 13]	κινηθῆναι· λόγος δ' ὁ αὐτός,	ὥσπερ	ὅτι ἐν τῷ κενῷ ἀκίνητα
[4, 17]	οὐδ' ἡ διαίρεσις τῆς κινήσεως,	ὥσπερ	οὐδ' ἡ στιγμὴ τῆς γραμμῆς·
[4, 19]	εἶναι ὅτε ὁ χρόνος ἔστιν,	ὥσπερ	οὐδὲ τὸ ἐν κινήσει εἶναι
[4, 11]	ᾧ ὑπερέχεται ὑπὸ τοῦ σώματος,	ὥσπερ	οὐδὲ τὸ μηδὲν πρὸς ἀριθμόν.
[4, 20]	αὐτὴ οὐδὲ δέκα τὰ αὐτά,	ὥσπερ	οὐδὲ τρίγωνα τὰ αὐτὰ τὸ
[4, 16]	διὰ τὴν ἀναισθησίαν τὸ μεταξύ.	ὥσπερ	οὖν εἰ μὴ ἦν ἕτερον
[4, 14]	ἐχόμενα εἶναι ἀλλήλων τὰ νῦν,	ὥσπερ	στιγμὴν στιγμῆς. εἴπερ οὖν ἐν
[4, 7]	δὲ χωρισθῇ μὲν ἅπτηται δ'	ὥσπερ	σωρός, κατ' ἐνέργειαν. καὶ τὰ
[4, 6]	ὡς κενὸν ὄν> ἔστι δ'	ὥσπερ	τὸ ἀγγεῖον τόπος μεταφορητός, οὕτως
[4, 19]	ἠρεμία ἐν χρόνῳ. οὐ γὰρ	ὥσπερ	τὸ ἐν κινήσει ὂν ἀνάγκη
[4, 19]	οἷον ὅσα μὴ ἐνδέχεται ἄλλως,	ὥσπερ	τὸ τὴν διάμετρον εἶναι τῇ
[4, 17]	οὐκ ἂν εἴη· ἅμα γὰρ	ὥσπερ	τὸ φερόμενον καὶ ἡ φορά,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/08/2007