Livre, Chap.
[4, 8]	πυκνουμένου σώματος. ἔτι δὲ καὶ	ἡ	αὔξησις δοκεῖ πᾶσι γίγνεσθαι διὰ
[4, 19]	τῶν μαθηματικῶν γραμμῶν (οὐ γὰρ	ἡ	αὐτὴ αἰεὶ στιγμὴ τῇ νοήσει·
[4, 13]	ὕλη καὶ μεγάλου καὶ μικροῦ	ἡ	αὐτή. δῆλον δέ· ὅταν γὰρ
[4, 20]	ἀριθμὸς αὐτῶν) δεκὰς δ' οὐχ	ἡ	αὐτή· ἐφ' ὧν γὰρ λέγεται,
[4, 19]	ὁ χρόνος· εἰ μὲν γὰρ	ἡ	αὐτὴ καὶ μία γίγνεταί ποτε,
[4, 13]	θερμὸν καὶ ἐκ θερμοῦ ψυχρὸν	ἡ	αὐτή, ὅτι ἦν δυνάμει, οὕτω
[4, 20]	ἴσος ἑκάτερος, δεκὰς δὲ οὐχ	ἡ	αὐτὴ οὐδὲ δέκα τὰ αὐτά,
[4, 13]	ἐὰν γίγνηται ἐλάττονος κύκλου, ἢ>	ἡ	αὐτὴ οὖσα ἢ ἄλλη, ἐν
[4, 19]	καὶ ἄλλη· ᾗ δὲ μία,	ἡ	αὐτὴ πάντῃ) οὕτω καὶ τὸ
[4, 17]	εἰ ἔσται ἀρχὴ καὶ τελευτὴ	ἡ	αὐτὴ στιγμή· τὸ δὲ νῦν
[4, 13]	γὰρ ἐξ ὕδατος ἀὴρ γένηται,	ἡ	αὐτὴ ὕλη οὐ προσλαβοῦσά τι
[4, 11]	ἀνάγκη δὲ ἄν περ ᾖ	ἡ>	βίαιος, εἶναι καὶ τὴν κατὰ
[4, 3]	τι τῶν ὄντων, ποὺ ἔσται.	ἡ	γὰρ Ζήνωνος ἀπορία ζητεῖ τινὰ
[4, 20]	οὔ, καὶ ἡ μὲν φορὰ	ἡ	δ' ἀλλοίωσις· ὁ μέντοι χρόνος
[4, 5]	(ἡ ἐπιφάνεια γὰρ ἐν σώματι)	ἡ	δ' ἐπιστήμη ἐν ψυχῇ· κατὰ
[4, 20]	ἀλλ' ἡ μὲν ταχεῖα ἴσως	ἡ	δ' οὔ, καὶ ἡ μὲν
[4, 18]	μεταβολὴ ἡ μὲν παροῦσα μία,	ἡ	δὲ γεγενημένη καὶ ἡ μέλλουσα
[4, 19]	ὁ χρόνος· ἀριθμὸς γὰρ κινήσεως,	ἡ	δὲ κίνησις ἐξίστησιν τὸ ὑπάρχον·
[4, 17]	τόδε γάρ τι τὸ φερόμενον,	ἡ	δὲ κίνησις οὔ. ἔστι μὲν
[4, 18]	τὴν κίνησιν ἀριθμὸς ὢν αὐτῆς,	ἡ	δὲ κίνησις τὸν χρόνον. καὶ
[4, 11]	μὲν γὰρ βίαιος παρὰ φύσιν,	ἡ	δὲ παρὰ φύσιν ὑστέρα τῆς
[4, 15]	κίνησις, ὥστε πολλοὶ χρόνοι ἅμα.	ἡ	δὲ τοῦ ὅλου σφαῖρα ἔδοξε
[4, 11]	τι καὶ στέρησις δοκεῖ εἶναι)	ἡ	δὲ φύσει φορὰ διάφορος, ὥστε
[4, 17]	ἀριθμὸς ὁ τῶνδε τῶν ἵππων,	ἡ	δεκάς, καὶ ἄλλοθι. ~ὅτι μὲν
[4, 19]	δὲ ταὐτὸ καὶ κατὰ ταὐτὸ	ἡ	διαίρεσις καὶ ἡ ἕνωσις, τὸ
[4, 17]	τὸ νῦν τοῦ χρόνου, οὐδ'	ἡ	διαίρεσις τῆς κινήσεως, ὥσπερ οὐδ'
[4, 18]	ἀριθμὸς ὁ μὲν ἁπλῶς ἐστὶν	ἡ	δυάς· τὶς δὲ ἀριθμὸς ἔστι
[4, 13]	ὄγκῳ καὶ ἐξ ἐλάττονος μείζων,	ἡ	δυνάμει οὖσα ὕλη γίγνεται ἄμφω.
[4, 19]	κατὰ ταὐτὸ ἡ διαίρεσις καὶ	ἡ	ἕνωσις, τὸ δ' εἶναι οὐ
[4, 6]	συμβεβηκός, οἷον ἡ λευκότης καὶ	ἡ	ἐπιστήμη· ταῦτα γὰρ οὕτω μεταβέβληκε
[4, 5]	οἷον τὸ λευκὸν ἐν σώματι	(ἡ	ἐπιφάνεια γὰρ ἐν σώματι) ἡ
[4, 5]	τὰ μέρη, οἷον λευκὸς ὅτι	ἡ	ἐπιφάνεια λευκή, καὶ ἐπιστήμων ὅτι
[4, 6]	τόπος, εἰ μὴ κίνησις ἦν	ἡ	κατὰ τόπον· διὰ γὰρ τοῦτο
[4, 10]	ἥκει γὰρ δὴ ἡ κίνησις	ἡ	κατὰ τόπον καὶ τοῖς τὸν
[4, 11]	τὸ κενὸν εἶναι, εἴπερ ἔσται	ἡ	κατὰ τόπον κίνησις, ἀποκεκριμένον καθ'
[4, 8]	δ' ἓν μὲν ὅτι κίνησις	ἡ	κατὰ τόπον οὐκ ἂν εἴη
[4, 19]	ἐν τῇ κέγχρῳ· ὅτε γὰρ	ἡ	κέγχρος ἔστιν, ἔστι καὶ ὁ
[4, 17]	καὶ τὸ ἀριθμούμενον. ~καὶ ὥσπερ	ἡ	κίνησις αἰεὶ ἄλλη καὶ ἄλλη,
[4, 20]	πάντα) ὁ δὲ χρόνος καὶ	ἡ	κίνησις ἅμα κατά τε δύναμιν
[4, 19]	ποσόν τί ἐστιν, ἀλλ' ᾗ	ἡ	κίνησις αὐτοῦ ποσή. ὥστε ὅσα
[4, 16]	μέγεθος συνεχές, ἀκολουθεῖ τῷ μεγέθει	ἡ	κίνησις· διὰ γὰρ τὸ τὸ
[4, 17]	μάλιστα τοῦτ' ἔστιν· καὶ γὰρ	ἡ	κίνησις διὰ τὸ κινούμενον καὶ
[4, 16]	τὸ μέγεθος εἶναι συνεχὲς καὶ	ἡ	κίνησίς ἐστιν συνεχής, διὰ δὲ
[4, 10]	διὰ ταὐτά. ἥκει γὰρ δὴ	ἡ	κίνησις ἡ κατὰ τόπον καὶ
[4, 17]	καὶ τῷ φερομένῳ. καὶ γὰρ	ἡ	κίνησις καὶ ἡ φορὰ μία
[4, 19]	οὐδὲ τὸ ἐν τόπῳ ὅτε	ἡ	κίνησις καὶ ὁ τόπος ἔστιν.
[4, 18]	πολλή· καὶ τὸν χρόνον, ἂν	ἡ	κίνησις, καὶ τὴν κίνησιν, ἂν
[4, 19]	πολλάκις; δῆλον ὅτι ὡς ἂν	ἡ	κίνησις, οὕτω καὶ ὁ χρόνος·
[4, 16]	χρόνος ἀλλ' ᾗ ἀριθμὸν ἔχει	ἡ	κίνησις. σημεῖον δέ· τὸ μὲν
[4, 18]	τὸ τὸ μέγεθος εἶναι τοιοῦτον	ἡ	κίνησις ταῦτα πέπονθεν, διὰ δὲ
[4, 17]	ὡς ἐλέχθη, τῷ μὲν μεγέθει	ἡ	κίνησις, ταύτῃ δ' ὁ χρόνος,
[4, 18]	ἀκολουθεῖ γὰρ τῷ μὲν μεγέθει	ἡ	κίνησις, τῇ δὲ κινήσει ὁ
[4, 16]	κίνησιν ὁ χρόνος· ὅση γὰρ	ἡ	κίνησις, τοσοῦτος καὶ ὁ χρόνος
[4, 20]	ὅ τε χρόνος κινήσει καὶ	ἡ	κινήσις χρόνῳ (τοῦτο δ' ἐστίν,
[4, 1]	ἢ σφίγξ; καὶ τῆς κινήσεως	ἡ	κοινὴ μάλιστα καὶ κυριωτάτη κατὰ
[4, 12]	ἰχθύες σιδηροῖ· τῇ ἁφῇ γὰρ	ἡ	κρίσις τοῦ ἁπτοῦ. ὅτι μὲν
[4, 20]	πρῶτον μέτρον πάντων τῶν συγγενῶν,	ἡ	κυκλοφορία ἡ ὁμαλὴς μέτρον μάλιστα,
[4, 20]	δ' ἔστι φορὰ καὶ ταύτης	ἡ	κύκλῳ, ἀριθμεῖται δ' ἕκαστον ἑνί
[4, 6]	ἀλλ' αἰεὶ κατὰ συμβεβηκός, οἷον	ἡ	λευκότης καὶ ἡ ἐπιστήμη· ταῦτα
[4, 18]	μία, ἡ δὲ γεγενημένη καὶ	ἡ	μέλλουσα ἑτέρα, ὁ δὲ χρόνος
[4, 11]	εἶναι καὶ τὴν κατὰ φύσιν	(ἡ	μὲν γὰρ βίαιος παρὰ φύσιν,
[4, 9]	αὐτὸ τοῦτο) λέγοντες οὐ καλῶς·	ἡ	μὲν γὰρ ὕλη οὐ χωριστὴ
[4, 6]	ἐν τῷ κεραμίῳ ὁ οἶνος·	ἡ	μὲν γὰρ χεὶρ μετὰ τοῦ
[4, 7]	{πέρας ἠρεμοῦν} καὶ διὰ τοῦτο	ἡ	μὲν γῆ ἐν τῷ ὕδατι,
[4, 15]	χρόνος, τοῦτ' ἂν εἴη σκεπτέον.	ἡ	μὲν οὖν ἑκάστου μεταβολὴ καὶ
[4, 18]	αὐτός, ὅτι καὶ ἡ μεταβολὴ	ἡ	μὲν παροῦσα μία, ἡ δὲ
[4, 20]	περαινομένων ὁ αὐτὸς χρόνος, ἀλλ'	ἡ	μὲν ταχεῖα ἴσως ἡ δ'
[4, 5]	ἐν τόπῳ ἐκείνῳ, ἀλλ' ὥσπερ	ἡ	μὲν ὑγίεια ἐν τοῖς θερμοῖς
[4, 6]	ἐνταῦθ' ἔστι νῦν ὕδωρ. ἀλλ'	ἡ	μὲν ὕλη, ὥσπερ ἐλέχθη ἐν
[4, 20]	ἴσως ἡ δ' οὔ, καὶ	ἡ	μὲν φορὰ ἡ δ' ἀλλοίωσις·
[4, 18]	οὐχ ὁ αὐτός, ὅτι καὶ	ἡ	μεταβολὴ ἡ μὲν παροῦσα μία,
[4, 19]	ἐλέχθη καὶ πρότερον (ἐκστατικὸν γὰρ	ἡ	μεταβολὴ καθ' αὑτήν) γενέσεως δὲ
[4, 18]	μέν ἐστιν αἱ δύο ἢ	ἡ	μία, μεγέθει δ' οὐκ ἔστιν
[4, 13]	ὥστε καὶ τὸ μέγεθος καὶ	ἡ	μικρότης τοῦ αἰσθητοῦ ὄγκου οὐ
[4, 6]	διὰ μὲν τὸ περιέχειν δοκεῖ	ἡ	μορφὴ εἶναι· ἐν ταὐτῷ γὰρ
[4, 4]	δόξειεν ἂν τὸ εἶδος καὶ	ἡ	μορφὴ ἑκάστου ὁ τόπος εἶναι,
[4, 5]	ἐνόντος, καὶ ἡ ὕλη καὶ	ἡ	μορφή. ταῦτα μὲν οὖν ἔστω
[4, 18]	πολλή, καὶ ταύτην πολλήν, ἂν	ἡ	ὁδὸς {ᾖ} πολλή· καὶ τὸν
[4, 20]	πάντων τῶν συγγενῶν, ἡ κυκλοφορία	ἡ	ὁμαλὴς μέτρον μάλιστα, ὅτι ὁ
[4, 15]	ὁμοίως ἂν ἦν ὁ χρόνος	ἡ	ὁτουοῦν αὐτῶν κίνησις, ὥστε πολλοὶ
[4, 6]	λέγεται, οἷον ἐν τῷ ὀφθαλμῷ	ἡ	ὄψις ἢ ἐν τῷ σώματι
[4, 18]	εἶναί φαμεν τὴν ὁδόν, ἂν	ἡ	πορεία πολλή, καὶ ταύτην πολλήν,
[4, 13]	λευκότης ἔνεστιν. οὕτω τοίνυν καὶ	ἡ	πρότερον θερμότης πρὸς> τὴν ὕστερον.
[4, 17]	πως τῇ στιγμῇ· καὶ γὰρ	ἡ	στιγμὴ καὶ συνέχει τὸ μῆκος
[4, 9]	συλλογισμοῦ συμβαίνει. ἄτοπον δὲ εἰ	ἡ	στιγμὴ κενόν· δεῖ γὰρ τόπον
[4, 17]	διαίρεσις τῆς κινήσεως, ὥσπερ οὐδ'	ἡ	στιγμὴ τῆς γραμμῆς· αἱ δὲ
[4, 20]	καὶ δοκεῖ ὁ χρόνος εἶναι	ἡ	τῆς σφαίρας κίνησις, ὅτι ταύτῃ
[4, 13]	αἴτιον τοῦ φέρεσθαι. οὕτω δ'	ἡ	τοῦ βαρέος καὶ κούφου ὕλη,
[4, 13]	δὲ μανὸν κοῦφον. {ἔτι ὥσπερ	ἡ	τοῦ κύκλου περιφέρεια συναγομένη εἰς
[4, 4]	τὸ μέγεθος καὶ ἡ ὕλη	ἡ	τοῦ μεγέθους· τοῦτο γὰρ ἑκάστου
[4, 13]	ἦν θερμόν, ὥσπερ γε οὐδ'	ἡ	τοῦ μείζονος κύκλου περιφέρεια καὶ
[4, 20]	ᾧ γὰρ τὸ νῦν, καὶ	ἡ	τοῦ νῦν ἀπόστασις. (ἐναντίως δὲ
[4, 2]	τοιοῦτο, θαυμαστή τις ἂν εἴη	ἡ	τοῦ τόπου δύναμις καὶ προτέρα
[4, 5]	ἐν τῷ λόγῳ. ἔτι ὡς	ἡ	ὑγίεια ἐν θερμοῖς καὶ ψυχροῖς
[4, 6]	τόπος ὅλου τοῦ οὐρανοῦ. καὶ	ἡ	ὕλη δὲ δόξειεν ἂν εἶναι
[4, 4]	εἴπερ τούτων ὁποτερονοῦν ἐστίν, εἴτε	ἡ	ὕλη εἴτε τὸ εἶδος· ἄλλως
[4, 4]	αὑτοῦ τόπον, εἰ ὁ τόπος	ἡ	ὕλη ἢ τὸ εἶδος; ἀδύνατον
[4, 4]	ᾧ ὁρίζεται τὸ μέγεθος καὶ	ἡ	ὕλη ἡ τοῦ μεγέθους· τοῦτο
[4, 7]	σαφέστερον. εἰ οὖν τὸ αὐτὸ	{ἡ}	ὕλη καὶ ἐντελέχεια (ὕδωρ γὰρ
[4, 5]	τι ταῦτα τοῦ ἐνόντος, καὶ	ἡ	ὕλη καὶ ἡ μορφή. ταῦτα
[4, 4]	καὶ πέρατος, ἔστι δὲ τοιοῦτον	ἡ	ὕλη καὶ τὸ ἀόριστον· ὅταν
[4, 6]	ἐστίν, μήτε τὸ εἶδος μήτε	ἡ	ὕλη μήτε διάστημά τι ἀεὶ
[4, 4]	τὸ μὲν γὰρ εἶδος καὶ	ἡ	ὕλη οὐ χωρίζεται τοῦ πράγματος,
[4, 5]	ᾧ) οὐκ ἂν εἴη οὔτε	ἡ	ὕλη οὔτε τὸ εἶδος ὁ
[4, 13]	γίγνεται, καὶ οὐ χωριστὴ μὲν	ἡ	ὕλη, τὸ δ' εἶναι ἕτερον,
[4, 4]	εἶναι τὸ διάστημα τοῦ μεγέθους,	ἡ	ὕλη· τοῦτο γὰρ ἕτερον τοῦ
[4, 4]	τὸ γενόμενον σῶμα· τίς οὖν	ἡ	φθορά; ἐξ ὧν μὲν τοίνυν
[4, 13]	ἀεὶ δ' εἰς τὸ κύκλῳ	ἡ	φορά, ἀλλὰ καὶ εἰς εὐθύ)
[4, 17]	κίνησις διὰ τὸ κινούμενον καὶ	ἡ	φορὰ διὰ τὸ φερόμενον· τόδε
[4, 17]	καὶ γὰρ ἡ κίνησις καὶ	ἡ	φορὰ μία τῷ φερομένῳ, ὅτι
[4, 17]	γὰρ ὥσπερ τὸ φερόμενον καὶ	ἡ	φορά, οὕτως καὶ ὁ ἀριθμὸς
[4, 12]	ἢ κάτω αἰεί, εἰ κάτω	ἡ	φορὰ ὥσπερ γῆς, ἢ ἄνω,
[4, 14]	τῶν μὴ ὄντων, εἶτα τίς	ἡ	φύσις αὐτοῦ. ὅτι μὲν οὖν
[4, 5]	ὁ ἀμφορεὺς ἔσται, εἰ οὗ	ἡ	φύσις δεκτική, τοῦτ' ἐνδέχεται ἐν
[4, 15]	ὁ χρόνος καὶ τίς αὐτοῦ	ἡ	φύσις, ὁμοίως ἔκ τε τῶν
[4, 6]	ὄψις ἢ ἐν τῷ σώματι	ἡ	χείρ, ὅταν δὲ διῃρημένον, οἷον
[4, 2]	ἦν ὁ τόπος τι καὶ	ἡ	χώρα ἕτερον ἀμφοῖν, εἰς ἣν
[4, 7]	τὰ δὲ κατὰ συμβεβηκός, οἷον	ἡ	ψυχὴ καὶ ὁ οὐρανός· τὰ
[4, 16]	ἐν ἑνὶ καὶ ἀδιαιρέτῳ φαίνηται	ἡ	ψυχὴ μένειν, ὅταν δ' αἰσθώμεθα
[4, 16]	μέσου νοήσωμεν, καὶ δύο εἴπῃ	ἡ	ψυχὴ τὰ νῦν, τὸ μὲν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 23/08/2007