Alphabétiquement     [«   »]
τισὶ 1
τισι 1
Τὸ 12
τὸ 198
τό 2
τοιαῦτα 12
τοιαύτη 1
Fréquences     [«    »]
141 οἱ
134 τοῖς
127 τοῦ
198 τὸ
206 ἐν
216 μὲν
217 τὰ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Histoire des animaux, livre V

τὸ


>
Livre, Chap.
[5, 16]   οἱ ὀφθαλμοί. Ὠὸν ἐφ´ οὗ  τὸ   Α, ὀφθαλμοὶ ἐφ´ ὧν τὸ
[5, 2]   αἱ κύνες· ἔχουσι δὲ καὶ  τὸ   αἰδοῖον οἱ ἄρρενες μέγα. ~Τὸν
[5, 26]   ἄλλοις σκώληξιν, ἐν χιτῶνι δὲ  τὸ   ἄλλο σῶμα ἀραχνιώδει, καὶ περὶ
[5, 24]   ἀναβαίνουσιν ἐπὶ τὸν δάκτυλον· διὰ  τὸ   ἀμυδρῶς γὰρ ὁρᾶν ὡς ἐπὶ
[5, 19]   ἱκανοὶ ἐνῶσιν (οὐχ οὕτω διὰ  τὸ   ἄναρχοι εἶναι, ἀλλ´ ὡς φασίν,
[5, 13]   κόλποις μεγάλαι καὶ τραχεῖαι, καὶ  τὸ   ἄνθος αὐτῶν αἱ μὲν πλεῖσται
[5, 13]   ἐὰν γὰρ πρότερον ἀποθάνῃ, συνεξεμεῖ  τὸ   ἄνθος· διὸ καὶ φυλάττουσιν ἐν
[5, 13]   μειζόνων περιελόντες τὸ ὄστρακον ἀφαιροῦσι  τὸ   ἄνθος. Διὸ καὶ χωρίζεται
[5, 13]   μήκων· μεταξὺ γὰρ τούτων  τὸ   ἄνθος, ἐπάνω τῆς καλουμένης κοιλίας·
[5, 13]   ὑπερβάλλει, καὶ ἔξωθεν τοῦ ὀστράκου  τὸ   ἄνθος ἐπιγίνεται· εἰσὶ δὲ τὰ
[5, 13]   φλέψ· τοῦτο δὲ δοκεῖ εἶναι  τὸ   ἄνθος. δ´ ἄλλη φύσις
[5, 13]   αἱ πορφύραι, τότε χείριστον ἔχουσι  τὸ   ἄνθος. Τὰς μὲν οὖν μικρὰς
[5, 27]   ὀρνίθων, τεκοῦσα δὲ κατορύττει καὶ  τὸ   ἄνω ποιεῖ ἐπίκροτον· ὅταν δὲ
[5, 26]   ὥσπερ κοχλίᾳ τὸ ὄστρακον, οὕτω  τὸ   ἅπαν τῷ σκώληκι, καὶ οὐκ
[5, 19]   συνίσταται. Δῆλον δ´ ἐστὶν εὐθέως  τὸ   ἀπὸ τοῦ χυμοῦ· διαφέρει γὰρ
[5, 25]   ὃς γίνεται πάντων πιότατος διὰ  τὸ   ἀπολαύειν τροφῆς ἀφθόνου θηρεύοντος τοῦ
[5, 7]   ἄρρεν τὸ ἐπάνω, ἀλλ´ οὐ  τὸ   ἄρρεν εἰς τὸ θῆλυ, ὥσπερ
[5, 2]   οἷς ὑπάρχει τὸ θῆλυ καὶ  τὸ   ἄρρεν, εἰσὶ δ´ αἱ ὀχεῖαι
[5, 1]   αὐτῶν ἐστι τὸ θῆλυ καὶ  τὸ   ἄρρεν, ἐκ συνδυασμοῦ γίνονται· ἐν
[5, 7]   τὸ μεῖζον· {τοῦτο δ´ ἐστὶ  τὸ   ἄρρεν. Ἐναφίησι δὲ τὸν πόρον
[5, 1]   τοῖς τούτων μορίοις, ἔχουσι δὲ  τὸ   ἄρρεν καὶ τὸ θῆλυ, ἐκ
[5, 4]   γὰρ ὀχεύει παρὰ τὸ θῆλυ  τὸ   ἄρρεν, καὶ χρόνον οὔτ´ ὀλίγον
[5, 7]   πόρον κάτωθεν τὸ θῆλυ εἰς  τὸ   ἄρρεν τὸ ἐπάνω, ἀλλ´ οὐ
[5, 2]   θηλείας ἐπὶ τὴν γῆν ἐπιβαίνει  τὸ   ἄρρεν, ὥσπερ αἱ ὠτίδες καὶ
[5, 13]   καὶ διατρυπᾷ τὰ κογχύλια καὶ  τὸ   αὐτῆς ὄστρακον. Ἔστι δὲ καὶ
[5, 14]   γὰρ κέκρανται πρὸς ἄμφω διὰ  τὸ   βάθος. Ἄπλυτοι δ´ ὄντες καὶ
[5, 16]   τὸ Α, ὀφθαλμοὶ ἐφ´ ὧν  τὸ   ΒΓ, τὸ σηπίδιον αὐτὸ ἐφ´
[5, 12]   Καὶ ἐπιδίδωσι δ´ ἀεὶ ἐπὶ  τὸ   βελτίω τὰ ἔκγονα γεννᾶν μέχρι
[5, 12]   ἐὰν πιαίνηται σφόδρα, ἔλαττον ἴσχει  τὸ   γάλα μετὰ τὸν τόκον. Τὰ
[5, 23]   τοῦ ἐλάττονος ἐπὶ τὸ μεῖζον  (τὸ   γὰρ ἄρρεν ἔλαττόν ἐστι) τίκτουσι
[5, 14]   βαθέσι καὶ εὐδιεινοῖς μαλακώτατοί εἰσιν·  τὸ   γὰρ πνεῦμα καὶ χειμὼν
[5, 12]   καὶ γεννᾶν δύναται, ἀλλ´ ὕστερον·  τὸ   γὰρ τῶν νέων ἐν πᾶσι
[5, 13]   ἀνόχευτον μόνον ὡς εἰπεῖν ὅλον  τὸ   γένος. Αἱ μὲν οὖν πορφύραι
[5, 14]   δὲ μάλιστα παρὰ πάντων τοῦτο  τὸ   γένος αἴσθησιν ἔχειν καὶ πολυχρόνιον
[5, 12]   ἄρρεσι γεννῆσαι. Ἀφαιρεῖται δὲ καὶ  τὸ   γῆρας ὥστε μὴ γεννᾶν μηδὲ
[5, 12]   τοῦ σπέρμα ἔχειν καὶ τοῦ  τὸ   γόνιμον ἤδη. Τὴν δὲ φωνὴν
[5, 14]   τοὺς μὲν μεγάλους πόρους ἔχει,  τὸ   δ´ ἄλλο πυκνόν ἐστι πᾶν·
[5, 13]   τὸ μὲν μέγεθος γίνονται μικραί,  τὸ   δ´ ἄνθος ἐρυθρὸν ἔχουσιν. Ἔτι
[5, 12]   δ´ ἕν· ἔστι γὰρ μονοτόκον·  τὸ   δ´ ἔμβρυον γίνεται ὅσον μόσχος
[5, 6]   θήλεια τοῦ ἄρρενος διαφέρει·  τὸ   δ´ ἐπικάλυμμα μεῖζόν ἐστι τὸ
[5, 22]   μὲν ἥμισυ πρὸς αὐταῖς ἐστι,  τὸ   δ´ ἥμισυ ἔξω· καὶ ἐν
[5, 2]   καὶ διημερεύει τὸ μὲν ὀχεῦον  τὸ   δ´ ὀχευόμενον. Ἀποχωροῦσι δ´ εἰς
[5, 16]   Αἱ δὲ τευθίδες πελάγιαι ἀποτίκτουσιν·  τὸ   δ´ ᾠόν, ὥσπερ σηπία,
[5, 28]   ἔξω, ἐν αὑτῷ πρῶτον ᾠοτοκήσας·  τὸ   δ´ ᾠόν, ὥσπερ τῶν ἰχθύων,
[5, 8]   ἄρρεν ἐν τῷ χειμῶνι μᾶλλον,  τὸ   δὲ θῆλυ ἐν τῷ θέρει.
[5, 18]   μέγεθος διπλάσιος τῆς χρηστῆς μελίττης·  τὸ   δὲ κάτω τοῦ διαζώματος ἔχουσιν
[5, 19]   πάνυ σμικρόν, μέλι δὲ παχύ·  τὸ   δὲ κηρίον λεῖον καὶ ὁμαλόν
[5, 18]   δ´ ἕτερος μέλας καὶ ποικιλώτερος,  τὸ   δὲ μέγεθος διπλάσιος τῆς χρηστῆς
[5, 19]   καὶ ἐριθάκην περὶ τοῖς σκέλεσι,  τὸ   δὲ μέλι ἐμεῖ εἰς τὸν
[5, 19]   ὥσπερ εἴρηται, ἐκ τῶν ἀνθέων·  τὸ   δὲ μέλι ὅτι οὐ ποιεῖ,
[5, 8]   ἐν ταῖς περὶ θάλατταν πέτραις,  τὸ   δὲ πλῆθος δύο τρία·
[5, 13]   δ´ ἐστὶν σύμφυσις πυκνή,  τὸ   δὲ χρῶμα ἰδεῖν ὥσπερ ὑμὴν
[5, 23]   καὶ μέλαιναι· εἶτα περιρρήγνυται αὐταῖς  τὸ   δέρμα καὶ γίνονται εὐθὺς μείζους.
[5, 10]   δὲ καὶ αἱ πορφύραι περὶ  τὸ   ἔαρ, καὶ οἱ κήρυκες λήγοντος
[5, 12]   ἑξέτης. Χρόνος δὲ τῆς ὀχείας  τὸ   ἔαρ. Πάλιν δὲ βαίνει μετὰ
[5, 8]   ὥσπερ εἴρηται, τὸ πλεῖστον περὶ  τὸ   ἔαρ ποιεῖται καὶ ἀρχομένου τοῦ
[5, 19]   τοὺς δὲ κηφῆνας μὴ διὰ  τὸ   εἶναι αὐτοὺς μείζους. Ἡγεμόνων δὲ
[5, 4]   ἐπὶ γὰρ τούτων ὑπάρχει πάντων  τὸ   εἰρημένον. Ὄρχεις μὲν οὖν οὔτ´
[5, 14]   ἰχθύδια τὰ μικρά, πρὸς μὲν  τὸ   εἰσελθεῖν διοίγοντες αὐτά, ὅταν δ´
[5, 17]   καὶ πρὸς τὰ δυσώδη διὰ  τὸ   ἐκ τοιαύτης γεγονέναι ὕλης. Οἱ
[5, 7]   συνέρχεται μὲν ὄπισθεν, εἶτ´ ἐπιβαίνει  τὸ   ἔλαττον ἐπὶ τὸ μεῖζον· {τοῦτο
[5, 7]   τὸ θῆλυ εἰς τὸ ἄρρεν  τὸ   ἐπάνω, ἀλλ´ οὐ τὸ ἄρρεν
[5, 12]   τρόπον. Γεννᾷ δ´ ἄνθρωπος μὲν  τὸ   ἔσχατον μέχρι ἑβδομήκοντα ἐτῶν
[5, 17]   ὅλον αὐξάνεται καὶ διαρθρούμενον γίνεται  τὸ   ζῷον. Γίνεται δ´ αὐτῶν τὰ
[5, 10]   λεύκης καρπῷ. Ἔστι δὲ πολύγονον  τὸ   ζῷον· ἐκ γὰρ τοῦ ἀποτικτομένου
[5, 17]   οὐκ ἐκ μέρους τινὸς γίνεται  τὸ   ζῷον, ὥσπερ ἐκ τῶν ᾠῶν,
[5, 8]   ἐκ τοῦ χειμῶνος μεταβάλλῃ πρὸς  τὸ   θέρος· αὕτη δ´ ἐστὶν
[5, 11]   οἷον αἱ περιστεραὶ καθ´ ἅπαν  τὸ   θέρος, καὶ τὸ τῶν ἀλεκτορίδων
[5, 12]   τὰ ἐκτεμνόμενα μεταβάλλουσιν ἐναντίως· εἰς  τὸ   θῆλυ γὰρ μεταβάλλουσι τὰ ἐκτεμνόμενα.
[5, 7]   Ἐναφίησι δὲ τὸν πόρον κάτωθεν  τὸ   θῆλυ εἰς τὸ ἄρρεν τὸ
[5, 1]   ἔχουσι δὲ τὸ ἄρρεν καὶ  τὸ   θῆλυ, ἐκ τούτων συνδυαζομένων γίνεται
[5, 12]   Τὴν δὲ φωνὴν ὅλως ἔχει  τὸ   θῆλυ ἐν τοῖς πλείστοις ὀξυτέραν,
[5, 2]   τῶν ζῴων ἐν οἷς ὑπάρχει  τὸ   θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν, εἰσὶ
[5, 1]   ἐν οἷς μὲν αὐτῶν ἐστι  τὸ   θῆλυ καὶ τὸ ἄρρεν, ἐκ
[5, 4]   τρόπον· παραπίπτοντα γὰρ ὀχεύει παρὰ  τὸ   θῆλυ τὸ ἄρρεν, καὶ χρόνον
[5, 12]   τῶν βοῶν· ἐπὶ γὰρ τούτων  τὸ   θῆλυ τοῦ ἄρρενος βαρύτερον φθέγγεται,
[5, 2]   πλεῖστα τῶν τετραπόδων, ἐπιβαίνοντος ἐπὶ  τὸ   θῆλυ τοῦ ἄρρενος, καὶ τὸ
[5, 4]   ἐν πᾶσι τοῖς σελαχώδεσι μεῖζον  τὸ   θῆλυ τοῦ ἄρρενος· σχεδὸν δὲ
[5, 7]   ἀλλ´ οὐ τὸ ἄρρεν εἰς  τὸ   θῆλυ, ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἄλλων.
[5, 15]   τοῦ ἔαρος, ὥσπερ οἱ ὄφεις  τὸ   καλούμενον γῆρας, καὶ εὐθὺς γενόμενοι
[5, 10]   τὴν κεφαλὴν ἔχειν προμηκεστέραν καὶ  τὸ   καλούμενον ὑπὸ τῶν ἁλιέων αἰδοῖον
[5, 13]   ἐξείροντα τὴν καλουμένην γλῶτταν ὑπὸ  τὸ   κάλυμμα. Τὸ δὲ μέγεθος τῆς
[5, 12]   ὀχεύειν, κατακλινομένης τῆς θηλείας διὰ  τὸ   κάμνειν τῇ στάσει συγκατατακλιθέντες πλησιάζουσιν.
[5, 17]   καλοῦνται χρυσαλλίδες, καὶ σκληρὸν ἔχουσι  τὸ   κέλυφος, ἁπτομένου δὲ κινοῦνται. Προσέχονται
[5, 24]   νύκτωρ, καὶ εὐθὺς ῥήγνυταί τε  τὸ   κέλυφος καὶ γίνονται τέττιγες ἐκ
[5, 17]   δ´ οὐ πολλοῦ διελθόντος περιρρήγνυται  τὸ   κέλυφος, καὶ ἐκπέτεται ἐξ αὐτῶν
[5, 24]   εἰσὶ τότε ἥδιστοι, πρὶν περιρραγῆναι  τὸ   κέλυφος. {Ὅταν δ´ ὥρα
[5, 15]   δ´ ἐκτέκωσι, χείρισται. Ἐκδύνουσι δὲ  τὸ   κέλυφος τοῦ ἔαρος, ὥσπερ οἱ
[5, 20]   ἐκ φλοιώδους καὶ ἀραχνιώδους ὕλης  τὸ   κηρίον· γλαφυρώτερον δὲ πολλῷ τὸ
[5, 19]   ἐσμῶν. Ἐργάζονται δὲ πρῶτον μὲν  τὸ   κηρίον, εἶτα τὸν γόνον ἐναφιᾶσιν,
[5, 16]   γὰρ ὑπερφαίνεται πρὸς τῇ γῇ  τὸ   κύτος αὐτῆς. δὲ πολύπους
[5, 16]   τὸ ὠχρὸν τοῖς ὄρνισι, τούτοις  τὸ   λευκὸν ἀφανίζεται. Μέγιστοι δὲ φαίνονται
[5, 16]   τοῦ σηπιδίου ἀεὶ ἔλαττον γίνεται  τὸ   λευκόν, καὶ τέλος, ὥσπερ τὸ
[5, 12]   καὶ δύο τρεῖς ἡμέρας  τὸ   μακρότατον· ἔλαττον δ´ οὐ φέρει
[5, 25]   δ´ ὅμοιος τοῖς σκορπίοις, καὶ  τὸ   μέγεθος ἡλίκος ἀράχνης. Ἐν δὲ
[5, 12]   ἔτεκεν ὥστε καὶ ἐκτραφῆναι· καὶ  τὸ   μέγεθος ηὐξήθη ὅσον ἔμελλε, καὶ
[5, 13]   ἐνίοις τῶν ὀστρακοδέρμων καρκίνοι λευκοί,  τὸ   μέγεθος μικροὶ πάμπαν, πλεῖστοι μὲν
[5, 23]   ἐντόμοις, ἐπιβαίνοντος τοῦ ἐλάττονος ἐπὶ  τὸ   μεῖζον (τὸ γὰρ ἄρρεν ἔλαττόν
[5, 7]   εἶτ´ ἐπιβαίνει τὸ ἔλαττον ἐπὶ  τὸ   μεῖζον· {τοῦτο δ´ ἐστὶ τὸ
[5, 19]   τὴν ὥραν, ἀφ´ οὗ φέρουσι  τὸ   μέλι. Κατάγεται δὲ καὶ εἰς
[5, 19]   ἐκ τῶν ἀνθέων. Συνίσταται δὲ  τὸ   μέλι πεττόμενον· ἐξ ἀρχῆς γὰρ
[5, 19]   τινες μέλιτται λευκαὶ σφόδρα, αἳ  τὸ   μέλι ποιοῦσι δὶς τοῦ μηνός.
[5, 19]   φέρειν φασὶν ἄλλοθεν, εἶθ´ οὕτω  τὸ   μέλι τροφὴν τὴν μὲν τοῦ
[5, 8]   πρὸς τὴν ὁμιλίαν τῶν ἀνθρώπων  τὸ   μὲν ἄρρεν ἐν τῷ χειμῶνι
[5, 27]   ζῷον μέγιστον γίνεται ἐκ τούτων·  τὸ   μὲν γὰρ ᾠὸν οὐ μεῖζόν
[5, 22]   ἀράχναι προαποτίκτουσιν εἰς ἀράχνιον, οὗ  τὸ   μὲν ἥμισυ πρὸς αὐταῖς ἐστι,
[5, 13]   αἰγιαλοῖς καὶ περὶ τὰς ἀκτὰς  τὸ   μὲν μέγεθος γίνονται μικραί, τὸ
[5, 2]   τὰ ἄλλα τετράποδα· καὶ διημερεύει  τὸ   μὲν ὀχεῦον τὸ δ´ ὀχευόμενον.
[5, 12]   νέων ἐν πᾶσι τοῖς ζῴοις  τὸ   μὲν πρῶτον ἄγονον, γονίμων δ´
[5, 24]   θήλεις δ´ οἱ ἕτεροι. Καὶ  τὸ   μὲν πρῶτον ἡδίους οἱ ἄρρενες,
[5, 19]   τοῦ μετοπώρου· ἄμεινον δ´ ἐστὶ  τὸ   μετοπωρινὸν μέλι. Γίνεται δὲ κηρίον
[5, 17]   καὶ τῶν πτερῶν συσπωμένων περὶ  τὸ   μετόπωρον· οἱ δὲ μύωπες καὶ
[5, 27]   δὲ θέρους τὰ δὲ περὶ  τὸ   μετόπωρον, ὡς ἑκάστοις πρὸς τὴν
[5, 14]   πνεῦμα πολὺ καὶ κλύδων, πρὸς  τὸ   μὴ ἀποπίπτειν. Εἰσὶ δέ τινες
[5, 14]   γένος καλοῦσιν ἀπλυσίας διὰ  τὸ   μὴ δύνασθαι πλύνεσθαι· τοῦτο δὲ
[5, 23]   μᾶλλον πολλοὶ οἱ ἀττέλαβοι διὰ  τὸ   μὴ φθείρεσθαι ὁμοίως, ἐπεὶ ἄτακτός
[5, 7]   ἐπὶ τῶν ἄλλων. Καὶ τοῦτο  τὸ   μόριον ἐπὶ μὲν ἐνίων καὶ
[5, 9]   εἶναι. Ἐξέρχονται δὲ ταῦτα εἰς  τὸ   ξηρόν, καὶ λαμβάνονται πολλάκις. Συμβαίνει
[5, 17]   ἐπιβαίνουσιν· ἕκαστον δὲ τῶν γινομένων  τὸ   οἰκεῖον χρῶμα λαμβάνει ἀπὸ τῆς
[5, 15]   τι πρὸς περιφύεται, καὶ  τὸ   ὅλον γίνεται ὥσπερ βότρυς· σχίζεται
[5, 17]   οἳ γίνονται ἐκ τῆς περὶ  τὸ   ὄξος ἰλύος· καὶ γὰρ ἐν
[5, 5]   δὲ νεῦσιν μὲν ἐπὶ  τὸ   ὄπισθεν, δ´ ἐπὶ τὸ
[5, 13]   ἀφελεῖν· τῶν δὲ μειζόνων περιελόντες  τὸ   ὄστρακον ἀφαιροῦσι τὸ ἄνθος. Διὸ
[5, 26]   τῷ χιτῶνί ἐστιν· ὥσπερ κοχλίᾳ  τὸ   ὄστρακον, οὕτω τὸ ἅπαν τῷ
[5, 4]   τῶν θηλειῶν, ὅσοις μὴ ἐμποδίζει  τὸ   οὐραῖον δεινὸν ἔχον πάχος. Αἱ
[5, 4]   καὶ ὅσοις τῶν τοιούτων πολὺ  τὸ   οὐραῖον, παρατριβόμενα μόνον ὀχεύεται τὰ
[5, 16]   ἀλλήλων ἐχόμενά ἐστιν, οἷον βότρυς  τὸ   πᾶν, περιπεπλεγμένα τινὶ ἑνί, καὶ
[5, 6]   εἰς ἐκτίκτουσι καὶ  τὸ   περίττωμα ἐξέρχεται. Μόριον δ´ οὐδὲν
[5, 5]   τὰς πλεκτάνας, ἅτερος ἐφαρμόττει ἐπὶ  τὸ   πέτασμα τῶν πλεκτανῶν, καὶ συνεχεῖς
[5, 19]   δακρύου τῶν δένδρων, μέλι δὲ  τὸ   πῖπτον ἐκ τοῦ ἀέρος, καὶ
[5, 19]   ὅτι οὐ ποιεῖ, ἀλλὰ φέρει  τὸ   πῖπτον, σημεῖον· {ἐν μιᾷ γὰρ
[5, 20]   αἱ μέλιτται, ὅσον σταλαγμὸν εἰς  τὸ   πλάγιον τοῦ κυττάρου, καὶ ἔχεται
[5, 1]   περὶ τούτου τελευταῖον λεκτέον διὰ  τὸ   πλείστην ἔχειν πραγματείαν. Πρῶτον δ´
[5, 13]   τοῖς νοτίοις ἐρυθραὶ ὡς ἐπὶ  τὸ   πλεῖστον εἰπεῖν. Ἁλίσκονται δὲ τοῦ
[5, 8]   τῶν ὀρνίθων γένος, ὥσπερ εἴρηται,  τὸ   πλεῖστον περὶ τὸ ἔαρ ποιεῖται
[5, 12]   καὶ ἀσθενικώτερα. Ὡς δ´ ἐπὶ  τὸ   πλεῖστον τριετὴς ὀχεύει καὶ ὀχεύεται.
[5, 9]   σώματος εὐημερίαν ἀλλὰ καὶ πρὸς  τὸ   πλεονάκις ὀχεύεσθαι καὶ γεννᾶν, οὕτω
[5, 16]   μικρότητα καὶ τὴν ἀσθένειαν φθείρεται  τὸ   πλῆθος αὐτῶν. Ἤδη δ´ ὦπται
[5, 22]   γὰρ τῇ θηλείᾳ. Ἐνίοτε δὲ  τὸ   πλῆθος γίνονται καὶ τριακόσια περὶ
[5, 10]   γὰρ τοῦ ἀποτικτομένου ἄπειρον γίνεται  τὸ   πλῆθος. Διαφέρει δ´ ἄρρην
[5, 22]   πλῆθος, τὰ δὲ φαλάγγια πολὺ  τὸ   πλῆθος· καὶ αὐξηθέντα περιέχει κύκλῳ
[5, 22]   δ´ αἱ μὲν γλαφυραὶ ἐλάττω  τὸ   πλῆθος, τὰ δὲ φαλάγγια πολὺ
[5, 16]   ἐξέρπει, ὥσπερ τὰ φαλάγγια, πολλὰ  τὸ   πλῆθος· ὧν μὲν καθ´
[5, 8]   τοῖς ὑφόρμοις ὅσον περιιπταμένη περὶ  τὸ   πλοῖον ἀφανίζεται εὐθύς, διὸ καὶ
[5, 4]   ἄρρενας. Τοῦτο μὲν οὖν διὰ  τὸ   πολλάκις ὁρᾶσθαι τὴν δόξαν ἐποίησε
[5, 12]   μέντοι γεννῶσί γ´ ὡς ἐπὶ  τὸ   πολὺ ἀλλ´ τριετὴς
[5, 12]   θήλειαι. Ὡς μὲν οὖν ἐπὶ  τὸ   πολύ, καθάπερ εἴπομεν, διαφέρει
[5, 12]   τριετές. Κύων δ´ ὡς ἐπὶ  τὸ   πολὺ μὲν ὀχεύεται ἐνιαυσία καὶ
[5, 12]   ἄχρι ἐτῶν εἴκοσιν ὡς ἐπὶ  τὸ   πολύ· μετὰ μέντοι τὸν χρόνον
[5, 12]   ἀκμῆς ὡς μὲν οὖν ἐπὶ  τὸ   πολὺ μέχρι ἐτῶν δώδεκα αἵ
[5, 12]   ὀχείαν· ζῇ γὰρ ὡς ἐπὶ  τὸ   πολὺ μὲν ἄρρην περὶ
[5, 12]   ἡλικίαις τέκνα· ὡς δ´ ἐπὶ  τὸ   πολὺ τοῖς μὲν πέντε καὶ
[5, 9]   ἄμμου. Ὡς μὲν οὖν ἐπὶ  τὸ   πολὺ τοῦ ἔαρος τὰ πλεῖστα
[5, 17]   δ´ ᾠοτοκοῦσι τέτταρες ὡς ἐπὶ  τὸ   πολύ. Τούτων δ´ ἀπὸ μὲν
[5, 21]   ταῦτα ἐκ μικρῶν καὶ στρογγύλων  τὸ   πρῶτον μακρὰ γίνεται καὶ διαρθροῦται·
[5, 17]   καὶ σκωλήκων ὑπὸ ἀραχνίων κατέχεται  τὸ   πρῶτον. Ταῦτα μὲν οὖν γίνεται
[5, 17]   διὰ τοῦ πυρὸς βαδίζουσα κατασβέννυσι  τὸ   πῦρ. Περὶ δὲ τὸν Ὕπανιν
[5, 16]   ὀφθαλμοὶ ἐφ´ ὧν τὸ ΒΓ,  τὸ   σηπίδιον αὐτὸ ἐφ´ οὗ Δ.
[5, 16]   οἱονεὶ χάλαζα· ἐκ γὰρ τούτου  τὸ   σηπίδιον φύεται ἐπὶ κεφαλήν, ὥσπερ
[5, 13]   μὲν μεγάλαι, οἷον αἱ περὶ  τὸ   Σίγειον καὶ Λεκτόν, αἱ δὲ
[5, 15]   Θάσον ἀστακοὶ γίνονται, περὶ δὲ  τὸ   Σίγειον καὶ τὸν Ἄθων κάραβοι.
[5, 19]   ὄρνις. Ἐν δὲ τῷ κηρίῳ  τὸ   σκωλήκιον μικρὸν μὲν ὂν κεῖται
[5, 19]   οὐχ εἷς μόνος· ἀπόλλυται δὲ  τὸ   σμῆνος, ἄν τε ἡγεμόνες μὴ
[5, 12]   ἅμα τοῖς πολλοῖς ἄρχεταί τε  τὸ   σπέρμα ἐκκρίνεσθαι καὶ γεννᾶν δύναται,
[5, 12]   τῆς ἥβης. Ἄρχεται δὲ φέρειν  τὸ   σπέρμα περὶ τὰ δὶς ἑπτὰ
[5, 5]   τρόπον πάντα πλησιάζουσιν ἀλλήλοις· κατὰ  τὸ   στόμα γὰρ συμπλέκονται, τὰς πλεκτάνας
[5, 5]   τὸ ὄπισθεν, δ´ ἐπὶ  τὸ   στόμα ποιεῖται. Ἐκτίκτει δὲ κατὰ
[5, 14]   καὶ γλισχρότερον τοῦ σπόγγου, καὶ  τὸ   σύνολον πνευμονῶδες. Ὁμολογεῖται δὲ μάλιστα
[5, 3]   ὥστε δοκεῖν ἑνὸς ὄφεως δικεφάλου  τὸ   σῶμα εἶναι ἅπαν. Τὸν αὐτὸν
[5, 9]   θυννὶς ἅπαξ τίκτει, ἀλλὰ διὰ  τὸ   τὰ μὲν πρώϊα τὰ δ´
[5, 4]   ᾠοτόκων ἰχθύων ὀλιγάκις ὁρᾶται διὰ  τὸ   ταχέως ἀπολύεσθαι παραπεσόντας, ἐπεὶ ὦπται
[5, 14]   οἱ πυκνοὶ τῶν μανῶν διὰ  τὸ   τὴν πρόσφυσιν εἶναι κατ´ ἔλαττον.
[5, 6]   τὸ δ´ ἐπικάλυμμα μεῖζόν ἐστι  τὸ   τῆς θηλείας καὶ μᾶλλον ἀφεστηκὸς
[5, 3]   φρῦναι καὶ βάτραχοι καὶ πᾶν  τὸ   τοιοῦτον γένος. Τὰ δ´ ἄποδα
[5, 5]   μέγισται κοτυληδόνες εἰσίν· εἶναι δὲ  τὸ   τοιοῦτον ὥσπερ νευρῶδες, μέχρι εἰς
[5, 13]   μεῖζον ὄστρακον, οἷον εἴς τε  τὸ   τοῦ νηρείτου καὶ τὸ τοῦ
[5, 13]   τε τὸ τοῦ νηρείτου καὶ  τὸ   τοῦ στρόμβου καὶ τὸ τῶν
[5, 11]   καθ´ ἅπαν τὸ θέρος, καὶ  τὸ   τῶν ἀλεκτορίδων γένος· ὀχεύουσι γὰρ
[5, 13]   καὶ τὸ τοῦ στρόμβου καὶ  τὸ   τῶν ἄλλων τῶν τοιούτων, πολλάκις
[5, 20]   τὸ κηρίον· γλαφυρώτερον δὲ πολλῷ  τὸ   τῶν ἀνθρηνῶν ἐστὶν τὸ
[5, 16]   συνεχὲς ἐκ τῶν ᾠῶν, οἷον  τὸ   τῶν βοστρύχων. Ἀποτίκτει δὲ καὶ
[5, 1]   τὰ ἔντομα, καὶ μετὰ ταῦτα  τὸ   τῶν ἰχθύων γένος, τό τε
[5, 2]   τὸ θῆλυ τοῦ ἄρρενος, καὶ  τὸ   τῶν ὀρνίθων ἅπαν γένος οὕτω
[5, 1]   καὶ τὸ ᾠοτόκον αὐτῶν, εἶτα  τὸ   τῶν ὀρνίθων· μετὰ δὲ ταῦτα
[5, 3]   Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ  τὸ   τῶν σαύρων γένος· ὁμοίᾳ γὰρ
[5, 20]   τὸ τῶν ἀνθρηνῶν ἐστὶν  τὸ   τῶν σφηκῶν κηρίον. Ἐναφιᾶσι δὲ
[5, 17]   δὲ γίνονται μᾶλλον· τότε γὰρ  τὸ   ὑγρὸν συμβαίνει εἶναι ἔλαττον. Οἱ
[5, 17]   προσπεφυκότα, ἔπειτ´ ἀπορραγέντα φέρεται κατὰ  τὸ   ὕδωρ, αἱ καλούμεναι ἀσκαρίδες. Μεθ´
[5, 27]   ἀπάγει τοὺς νεοττοὺς εὐθὺς εἰς  τὸ   ὕδωρ. Τίκτουσι δὲ καὶ αἱ
[5, 24]   μεγάλοις οἱ μὲν διῃρημένοι εἰσὶ  τὸ   ὑπόζωμα, οἱ ᾄδοντες, οἱ δ´
[5, 22]   πλῆθος· καὶ αὐξηθέντα περιέχει κύκλῳ  τὸ   φαλάγγιον, καὶ ἀποκτείνει τὴν τεκοῦσαν
[5, 9]   σμῦρος ὁμόχρους καὶ ἰσχυρός, καὶ  τὸ   χρῶμα ἔχει ὅμοιον τῇ πίτυϊ,
[5, 16]   προΐενται κόπρον τὰ σηπίδια, καὶ  τὸ   χρῶμα μεταβάλλει ἐρυθρότερον γινόμενον ἐκ
[5, 15]   μὲν τὴν ἀλέαν ὁτὲ δὲ  τὸ   ψῦχος. Τοῖς δὲ χρόνοις παραπλησίως
[5, 10]   περὶ δύο μῆνας. Τίκτει δὲ  τὸ   ᾠὸν καθάπερ βοστρύχιον, ὅμοιον τῷ
[5, 15]   ὅσοι ᾠοτοκοῦσιν· αὐξάνεται γὰρ πάντων  τὸ   ᾠόν. Τὸ μὲν οὖν ᾠὸν
[5, 1]   γένος, τό τε ζῳοτόκον καὶ  τὸ   ᾠοτόκον αὐτῶν, εἶτα τὸ τῶν
[5, 16]   τὸ λευκόν, καὶ τέλος, ὥσπερ  τὸ   ὠχρὸν τοῖς ὄρνισι, τούτοις τὸ




| Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 15/01/2009