Livre, chapitre
[1, 2]	ἄδικος γένοιτο, οὐδὲ ὁ σώφρων	ὑβριστής,	οὐδὲ ἄλλο οὐδὲν ὧν μάθησίς
[1, 2]	δημοκρατίᾳ πάντων ἀκρατέστατός τε καὶ	ὑβριστότατος.	(Ἐγὼ δ᾽ εἰ μέν τι
[1, 6]	μου φαυλίζεις ὡς ἧττον μὲν	ὑγιεινὰ	ἐσθίοντος ἐμοῦ ἢ σοῦ, ἧττον
[1, 2]	ἐδοκίμαζε· ταύτην γὰρ τὴν ἕξιν	ὑγιεινήν	τε ἱκανῶς εἶναι καὶ τὴν
[1, 3]	ἐν τοσούτῳ χρόνῳ (τὸ δῆγμα)	ὑγιὴς	γένοιο. (Οὕτω δὴ καὶ ἀφροδισιάζειν
[1, 4]	σώματι πολλῆς οὔσης ἔχεις καὶ	ὑγροῦ	βραχὺ πολλοῦ ὄντος καὶ τῶν
[1, 1]	ὅταν βούλωνται, καὶ ἀνέμους καὶ	ὕδατα	καὶ ὥρας καὶ ὅτου ἂν
[1, 2]	ἐπιθυμῶν Εὐθυδήμῳ προσκνῆσθαι ὥσπερ τὰ	ὕδια	τοῖς λίθοις. (Ἐξ ὧν δὴ
[1, 2]	δύνανται. (Δι᾽ ὃ καὶ τοὺς	υἱεῖς	οἱ πατέρες, κἂν ὦσι σώφρονες,
[1, 2]	γε πατέρες αὐτοὶ συνόντες τοῖς	υἱέσι,	τῶν παίδων πλημμελούντων, οὐκ αἰτίαν
[1, 2]	καὶ τοῦ Εὐθυδήμου εἰπεῖν ὅτι	ὑικὸν	αὐτῷ δοκοίη πάσχειν ὁ Κριτίας,
[1, 3]	πυθόμενος ὅτι ἐφίλησε τὸν Ἀλκιβιάδου	υἱὸν	καλὸν ὄντα, παρόντος τοῦ Κριτοβούλου
[1, 3]	οὗτος, ἔφη, ἐτόλμησε τὸν Ἀλκιβιάδου	υἱὸν	φιλῆσαι, ὄντα εὐπροσωπότατον καὶ ὡραιότατον;
[1, 2]	τοῦτο βούλομαι σαφῶς μαθεῖν παρ᾽	ὑμῶν,	πότερον τὴν τῶν λόγων τέχνην
[1, 3]	ἅπτεσθαι, διὰ ταῦτα οὐ γενέσθαι	ὗν.	(Τοιαῦτα μὲν περὶ τούτων ἔπαιζεν
[1, 2]	τε ὑπὸ ἀδελφοῦ ἐάν τε	ὑπ᾽	ἄλλου τινὸς βούληται τιμᾶσθαι, μὴ
[1, 2]	δὲ Κριτίου τοῖς τοιούτοις οὐχ	ὑπακούοντος	οὐδὲ ἀποτρεπομένου, λέγεται τὸν Σωκράτην
[1, 6]	εἶπε· Δοκεῖς μοι, ὦ Ἀντιφῶν,	ὑπειληφέναι	με οὕτως ἀνιαρῶς ζῆν, ὥστε
[1, 2]	(Ἐπεὶ τοίνυν τάχιστα τῶν πολιτευομένων	ὑπέλαβον	κρείττονες εἶναι, Σωκράτει μὲν οὐκέτι
[1, 3]	ἐργωδέστατόν ἐστιν, ὥστε φυλάξασθαι τὸ	ὑπὲρ	τὸν κόρον ἐμπίμπλασθαι, τοῦτο ῥᾳδίως
[1, 3]	ἐγκρατῆ ὄντα καὶ ἀποσχόμενον τοῦ	ὑπὲρ	τὸν κόρον τῶν τοιούτων ἅπτεσθαι,
[1, 1]	ἦν ὅπως ἐγίγνωσκεν, οὐδὲν θαυμαστὸν	ὑπὲρ	τούτων περὶ αὐτοῦ παραγνῶναι τοὺς
[1, 4]	ἐμφῦσαι, ὀφρύσι τε ἀπογεισῶσαι τὰ	ὑπὲρ	τῶν ὀμμάτων, ὡς μηδ᾽ ὁ
[1, 2]	ἄλλως ἤρεσκεν, εἴ τε προσέλθοιεν,	ὑπὲρ	ὧν ἡμάρτανον ἐλεγχόμενοι ἤχθοντο· τὰ
[1, 2]	οὐκ ἐπῄνει· τὸ μὲν οὖν	ὑπερεσθίοντα	ὑπερπονεῖν ἀπεδοκίμαζε, τὸ δὲ ὅσα
[1, 3]	ἀδοξίαν· αὐτὸς δὲ πάντα τἀνθρώπινα	ὑπερεώρα	πρὸς τὴν παρὰ τῶν θεῶν
[1, 2]	Σωκράτους γεγονότε, τί θαυμαστὸν εἰ	ὑπερηφάνω	ἐγενέσθην; (Εἶτα, εἰ μέν τι
[1, 4]	πλέον ποιεῖ δύνασθαι καὶ τὰ	ὕπερθεν	μᾶλλον θεᾶσθαι καὶ ἧττον κακοπαθεῖν
[1, 4]	δοκεῖς συναρπάσαι, καὶ τάδε τὰ	ὑπερμεγέθη	καὶ πλῆθος ἄπειρα δι᾽ ἀφροσύνην
[1, 2]	νὴ Δία, ὁ κατήγορος ἔφη,	ὑπερορᾶν	ἐποίει τῶν καθεστώτων νόμων τοὺς
[1, 4]	Οὔτοι, ἔφη, ἐγώ, ὦ Σώκρατες,	ὑπερορῶ	τὸ δαιμόνιον, ἀλλ᾽ ἐκεῖνο μεγαλοπρεπέστερον
[1, 2]	ἐπῄνει· τὸ μὲν οὖν ὑπερεσθίοντα	ὑπερπονεῖν	ἀπεδοκίμαζε, τὸ δὲ ὅσα ἡδέως
[1, 2]	κἀγαθοὺς ἔσεσθαι· (καίτοι γε οὐδεπώποτε	ὑπέσχετο	διδάσκαλος εἶναι τούτου, ἀλλὰ τῷ
[1, 5]	ἢ ἀφροδισίων ἢ πόνου ἢ	ὕπνου,	τοῦτον ἂν αἱροίμεθα; Καὶ πῶς
[1, 6]	δὲ μὴ δουλεύειν γαστρὶ μηδ᾽	ὕπνῳ	καὶ λαγνείᾳ οἴει τι ἄλλο
[1, 4]	δέῃ, ἀναπετάννυται, ἐν δὲ τῷ	ὕπνῳ	συγκλείεται, ὡς δ᾽ ἂν μηδὲ
[1, 2]	τε ὑπὸ πατρὸς ἐάν τε	ὑπὸ	ἀδελφοῦ ἐάν τε ὑπ᾽ ἄλλου
[1, 4]	γε μὴ τύχῃ τινί, ἀλλ᾽	ὑπὸ	γνώμης ταῦτα γίγνεται. Τῶν δὲ
[1, 2]	καὶ δυνατῶν (κολακεύειν) ἀνθρώπων διαθρυπτόμενος,	ὑπὸ	δὲ τοῦ δήμου τιμώμενος καὶ
[1, 6]	ὡς οὐδ᾽ ἂν εἷς δοῦλος	ὑπὸ	δεσπότῃ διαιτώμενος μείνειε· σῖτά τε
[1, 1]	ἀμφότερα ταῦτα, εἰ προαγορεύων ὡς	ὑπὸ	θεοῦ φαινόμενα καὶ ψευδόμενος ἐφαίνετο.
[1, 2]	καὶ ὠφελιμώτατον, ὅπως, ἐάν τε	ὑπὸ	πατρὸς ἐάν τε ὑπὸ ἀδελφοῦ
[1, 2]	δ᾽ ἐπὶ δυνάμει, διατεθρυμμένω δὲ	ὑπὸ	πολλῶν ἀνθρώπων, ἐπὶ δὲ πᾶσι
[1, 2]	τῇ πόλει καὶ τοῖς συμμάχοις	ὑπὸ	πολλῶν καὶ δυνατῶν (κολακεύειν) ἀνθρώπων
[1, 2]	δ᾽ αὖ διὰ μὲν κάλλος	ὑπὸ	πολλῶν καὶ σεμνῶν γυναικῶν θηρώμενος,
[1, 2]	οἶμαι αὐτοὺς ἤδη κατατετρῖφθαι διαθρυλουμένους	ὑπὸ	σοῦ. Οὐκοῦν, ἔφη ὁ Σωκράτης,
[1, 2]	φοβουμένω μὴ ζημιοῖντο ἢ παίοιντο	ὑπὸ	Σωκράτους, ἀλλ᾽ οἰομένω τότε κράτιστον
[1, 1]	(Ἀλλ᾽ οἱ μὲν πλεῖστοί φασιν	ὑπό	τε τῶν ὀρνίθων καὶ τῶν
[1, 2]	τούτῳ χρώμενος, ὡς τὸν ἀμαθέστερον	ὑπὸ	τοῦ σοφωτέρου νόμιμον εἴη δεδέσθαι.
[1, 4]	τοὺς συνόντας ἐδόκει ποιεῖν ὁπότε	ὑπὸ	τῶν ἀνθρώπων ὁρῷντο, ἀπέχεσθαι τῶν
[1, 2]	ἂν καὶ αὐτὸν ᾤετο δεδέσθαι	ὑπὸ	τῶν ἐπισταμένων ἃ μὴ αὐτὸς
[1, 3]	μωρίαν κατηγόρει, οἵτινες παρὰ τὰ	ὑπὸ	τῶν θεῶν σημαινόμενα ποιοῦσί τι,
[1, 2]	ἀλλὰ τὸ κοινῇ τοῖς φιλοσόφοις	ὑπὸ	τῶν πολλῶν ἐπιτιμώμενον ἐπιφέρων αὐτῷ
[1, 1]	διελέγετο σκοπῶν ὅπως ὁ καλούμενος	ὑπὸ	τῶν σοφιστῶν κόσμος ἔχει καὶ
[1, 2]	ἀλαζονικὸς ἦν οὔτ᾽ ἀμπεχόνῃ οὔθ᾽	ὑποδέσει	οὔτε τῇ ἄλλῃ διαίτῃ. Οὐ
[1, 6]	καὶ θάλπους ἕνεκα μεταβάλλονται, καὶ	ὑποδήματα	ὑποδοῦνται, ὅπως μὴ διὰ τὰ
[1, 6]	θάλπους ἕνεκα μεταβάλλονται, καὶ ὑποδήματα	ὑποδοῦνται,	ὅπως μὴ διὰ τὰ λυποῦντα
[1, 3]	τὸν δὲ Ὀδυσσέα Ἑρμοῦ τε	ὑποθημοσύνῃ	καὶ αὐτὸν ἐγκρατῆ ὄντα καὶ
[1, 1]	καὶ θυσίαις. Οὗτοί τε γὰρ	ὑπολαμβάνουσιν	οὐ τοὺς ὄρνιθας οὐδὲ τοὺς
[1, 3]	δοκῶ μοι τὸν κίνδυνον τοῦτον	ὑπομεῖναι.	(Ὦ τλῆμον, ἔφη ὁ Σωκράτης,
[1, 3]	ἔφη ἐπισκώπτων καὶ τὴν Κίρκην	ὗς	ποιεῖν τοιούτοις πολλοῖς δειπνίζουσαν· τὸν
[1, 2]	παῖς αὐτοῦ συνδιατρίβων τῳ σωφρονῇ,	ὕστερον	δὲ ἄλλῳ τῳ συγγενόμενος πονηρὸς
[1, 2]	οὐχ ὅσῳ ἂν παρὰ τῷ	ὑστέρῳ	χείρων φαίνηται, τοσούτῳ μᾶλλον ἐπαινεῖ
[1, 5]	ἡμῖν γενομένου βουλοίμεθα ἑλέσθαι ἄνδρα,	ὑφ᾽	οὗ μάλιστ᾽ ἂν αὐτοὶ μὲν
[1, 2]	εἶναι πιστεύων ἀμελῇ, ἀλλὰ πειρᾶται,	ὑφ᾽	ὧν ἂν βούληται τιμᾶσθαι, τούτοις

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 4/11/2005