Livre, Chap.
[6, 49]	ἀνθρώπους καὶ τῇ ὄψει καταφρονεῖν	μᾶλλον.	αἰφνίδιοι δὲ ἢν προσπέσωσιν, ἕως
[6, 34]	παρὰ γνώμην τολμήσαντας, τῷ ἀδοκήτῳ	μᾶλλον	ἂν καταπλαγεῖεν ἢ τῇ ἀπὸ
[6, 72]	γὰρ ἅ τε κρύπτεσθαι δεῖ	μᾶλλον	ἂν στέγεσθαι καὶ τἆλλα κατὰ
[6, 91]	Συρακόσιοί τε νομίζοντες ὑμᾶς ἐπιμέλεσθαι	μᾶλλον	ἀντέχωσι καὶ Ἀθηναῖοι τοῖς ἑαυτῶν
[6, 18]	ὁμοῖον μεταλήψεσθε. (Λογισάμενοι οὖν τάδε	μᾶλλον	αὐξήσειν, ἐπ' ἐκεῖνα ἢν ἴωμεν,
[6, 31]	ἔμελλον μετὰ κινδύνων ἀλλήλους ἀπολιπεῖν,	μᾶλλον	αὐτοὺς ἐσῄει τὰ δεινὰ ἢ
[6, 34]	τοὺς Σικελοὺς πέμποντες τοὺς μὲν	μᾶλλον	βεβαιωσώμεθα, τοῖς δὲ φιλίαν καὶ
[6, 25]	μετὰ τῶν ξυναρχόντων καθ' ἡσυχίαν	μᾶλλον	βουλεύσοιτο, ὅσα μέντοι ἤδη δοκεῖν
[6, 33]	τοὺς ἄλλους Σικελιώτας πολὺ ἄμεινον	(μᾶλλον	γὰρ ἐθελήσουσιν ἐκπλαγέντες ἡμῖν ξυμμαχεῖν)
[6, 56]	ἐνεγκόντος τοῦ Ἁρμοδίου πολλῷ δὴ	μᾶλλον	δι' ἐκεῖνον καὶ ὁ Ἀριστογείτων
[6, 31]	ἐς τοὺς ἄλλους Ἕλληνας ἐπίδειξιν	μᾶλλον	εἰκασθῆναι τῆς δυνάμεως καὶ (ἐξουσίας
[6, 78]	ἐνθυμηθήτω οὐ περὶ τῆς ἐμῆς	μᾶλλον,	ἐν ἴσῳ δὲ καὶ τῆς
[6, 76]	Λεοντίνους βούλεσθαι κατοικίσαι, ἀλλ' ἡμᾶς	μᾶλλον	ἐξοικίσαι. οὐ γὰρ δὴ εὔλογον
[6, 54]	Ἵππαρχος ὡς αὖθις πειράσας οὐδὲν	μᾶλλον	ἔπειθε τὸν Ἁρμόδιον, βίαιον μὲν
[6, 93]	δ' ἔτι καὶ περιορώμενοι, πολλῷ	μᾶλλον	ἐπερρώσθησαν διδάξαντος ταῦτα ἕκαστα αὐτοῦ
[6, 88]	αὐτοῖς ὑπουργεῖν μὲν τοῖς Συρακοσίοις	μᾶλλον	ἔργῳ, ὡς ἂν δύνωνται μετριώτατα,
[6, 60]	ἐφαίνετο, ἀλλὰ καθ' ἡμέραν ἐπεδίδοσαν	μᾶλλον	ἐς τὸ ἀγριώτερόν τε καὶ
[6, 16]	παρῄνει τοιάδε. ~Καὶ προσήκει μοι	μᾶλλον	ἑτέρων, ὦ Ἀθηναῖοι, ἄρχειν (ἀνάγκη
[6, 38]	ἐκ τοῦ μὴ δύνασθαι ὑμᾶς	μᾶλλον	ἢ δυναμένους ἐτέθη ἀτιμάζειν. ἀλλὰ
[6, 105]	καὶ περὶ τὴν ἄλλην Πελοπόννησον	μᾶλλον	ἢ ἐς τὴν Λακωνικὴν ἀποβαίνοντες
[6, 103]	δὲ εἰκὸς ἀνθρώπων ἀπορούντων καὶ	μᾶλλον	ἢ πρὶν πολιορκουμένων, πολλὰ ἐλέγετο
[6, 19]	ὑπομιμνῄσκοντες ἱκέτευον βοηθῆσαι σφίσι, πολλῷ	μᾶλλον	ἢ (πρότερον ὥρμηντο στρατεύειν. καὶ
[6, 83]	ἢ ἐπ' ἐλευθερίᾳ τῇ τῶνδε	μᾶλλον	ἢ τῶν ξυμπάντων τε καὶ
[6, 63]	καὶ εἰ ξυνοικήσοντες σφίσιν αὐτοὶ	μᾶλλον	ἥκοιεν ἐν τῇ ἀλλοτρίᾳ ἢ
[6, 77]	εἰδόσιν ὅσα ἀδικεῖ, πολὺ δὲ	μᾶλλον	ἡμᾶς αὐτοὺς αἰτιασόμενοι ὅτι ἔχοντες
[6, 78]	ξυμμαχεῖν, αὐτοὺς δὲ πρὸς ἡμᾶς	μᾶλλον	ἰόντας, ἅπερ ἂν εἰ ἐς
[6, 49]	τε ἄλλους Σικελιώτας οὕτως ἤδη	μᾶλλον	καὶ ἐκείνοις οὐ ξυμμαχήσειν καὶ
[6, 63]	τὴν ἡμέραν ἑκάστην προϊοῦσαν ἀνεθάρσουν	μᾶλλον	καὶ ἐπειδὴ πλέοντές τε τὰ
[6, 91]	τε ὑπάρχοντες ὑμῖν φίλοι θαρσήσουσι	μᾶλλον	καὶ οἱ ἐνδοιάζοντες ἀδεέστερον (προσίασιν.
[6, 61]	ᾤοντο σαφὲς ἔχειν, πολὺ δὴ	μᾶλλον	καὶ τὰ μυστικά, ὧν ἐπαίτιος
[6, 18]	αὐτῇ περὶ αὐτῆς ἂν ταύτης	μᾶλλον	κινδυνεύοιμεν. τὸν γὰρ προύχοντα οὐ
[6, 18]	ἀμύνεσθαι οὐ λόγῳ ἀλλ' ἔργῳ	μᾶλλον	ξύνηθες ἕξειν. (παράπαν τε γιγνώσκω
[6, 41]	ἀποδέχεσθαι, πρὸς δὲ τὰ ἐσαγγελλόμενα	μᾶλλον	ὁρᾶν, ὅπως εἷς τε ἕκαστος
[6, 17]	καὶ νῦν οὔτε ἀνέλπιστοί πω	μᾶλλον	Πελοποννήσιοι ἐς ἡμᾶς ἐγένοντο, εἴ
[6, 34]	γε ἐπιχειροῦσι προδηλοῦντας ὅτι ἀμυνοῦνται	μᾶλλον	(πεφόβηνται, ἰσοκινδύνους ἡγούμενοι. ὅπερ ἂν
[6, 20]	καὶ οὐχ ἥκιστα ἐπὶ ἃς	μᾶλλον	πλέομεν, Σελινοῦς καὶ Συράκουσαι. (πολλοὶ
[6, 71]	ἃς ἤλπιζον μετὰ τὴν μάχην	μᾶλλον	σφῶν ὑπακούσεσθαι, τά τε ἄλλα
[6, 105]	καὶ τοῖς Λακεδαιμονίοις ἤδη εὐπροφάσιστον	μᾶλλον	τὴν αἰτίαν ἐς (τοὺς Ἀθηναίους
[6, 92]	ἡγοῦμαι νῦν ἰέναι, πολὺ δὲ	μᾶλλον	τὴν οὐκ οὖσαν ἀνακτᾶσθαι. καὶ
[6, 86]	ἰσχὺν πάρεσμεν ὑποπτεύεσθαι, (πολὺ δὲ	μᾶλλον	τοῖσδε ἀπιστεῖν. ἡμεῖς μέν γε
[6, 77]	τὸ δεινόν, πρὸ δὲ αὐτοῦ	μᾶλλον	τὸν πάσχοντα καθ' ἑαυτὸν δυστυχεῖν;
[6, 76]	αὐτὴν καταπλαγῆτε δείσαντες ἐπρεσβευσάμεθα, ἀλλὰ	μᾶλλον	τοὺς μέλλοντας ἀπ' αὐτῶν λόγους,
[6, 83]	οὐ δουλωσόμενοι, μὴ παθεῖν δὲ	μᾶλλον	τοῦτο κωλύσοντες. ~Ὑπολάβῃ δὲ μηδεὶς
[6, 88]	οἱ μὲν πρὸς τὰ πεδία	μᾶλλον	τῶν Σικελῶν ὑπήκοοι ὄντες τῶν
[6, 79]	βούλεσθε ὠφελεῖν, τοὺς δὲ ἔτι	μᾶλλον	φύσει ξυγγενεῖς μετὰ τῶν (ἐχθίστων
[6, 89]	διότι καὶ τῷ δήμῳ προσεκείμην	μᾶλλον,	χείρω με ἐνόμιζε, μηδ' οὕτως
[6, 59]	ὁ Ἱππίας διὰ φόβου ἤδη	μᾶλλον	ὢν τῶν τε πολιτῶν πολλοὺς
[6, 24]	ὀχλώδους τῆς παρασκευῆς, πολὺ δὲ	μᾶλλον	ὥρμηντο, καὶ τοὐναντίον περιέστη αὐτῷ·

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 12/04/2007