Texte grec :
| [2,34] ᾿Εν δὲ τῷ αὐτῷ χειμῶνι Ἀθηναῖοι τῷ πατρίῳ νόμῳ χρώμενοι
δημοσίᾳ ταφὰς ἐποιήσαντο τῶν ἐν τῷδε τῷ πολέμῳ πρώτων ἀποθανόντων
τρόπῳ τοιῷδε. τὰ μὲν ὀστᾶ προτίθενται τῶν ἀπογενομένων πρότριτα σκηνὴν
ποιήσαντες, καὶ ἐπιφέρει τῷ αὑτοῦ ἕκαστος ἤν τι βούληται· ἐπειδὰν δὲ ἡ
ἐκφορὰ ᾖ, λάρνακας κυπαρισσίνας ἄγουσιν ἅμαξαι, φυλῆς ἑκάστης μίαν·
ἔνεστι δὲ τὰ ὀστᾶ ἧς ἕκαστος ἦν φυλῆς. μία δὲ κλίνη κενὴ φέρεται ἐστρωμένη
τῶν ἀφανῶν, ο῏ ἂν μὴ εὑρεθῶσιν ἐς ἀναίρεσιν. ξυνεκφέρει δὲ ὁ βουλόμενος
καὶ ἀστῶν καὶ ξένων, καὶ γυναῖκες πάρεισιν αἱ προσήκουσαι ἐπὶ τὸν τάφον
ὀλοφυρόμεναι. τιθέασιν οὖν ἐς τὸ δημόσιον σῆμα, ὅ ἐστιν ἐπὶ τοῦ καλλίστου
προαστείου τῆς πόλεως, καὶ αἰεὶ ἐν αὐτῷ θάπτουσι τοὺς ἐκ τῶν πολέμων,
πλήν γε τοὺς ἐν Μαραθῶνι· ἐκείνων δὲ διαπρεπῆ τὴν ἀρετὴν κρίναντες
αὐτοῦ καὶ τὸν τάφον ἐποίησαν. ἐπειδὰν δὲ κρύψωσι γῇ, ἀνὴρ ᾑρημένος ὑπὸ
τῆς πόλεως, ὃς ἂν γνώμῃ τε δοκῇ μὴ ἀξύνετος εἶναι καὶ ἀξιώσει προήκῃ,
λέγει ἐπ' αὐτοῖς ἔπαινον τὸν πρέποντα· μετὰ δὲ τοῦτο ἀπέρχονται. ὧδε μὲν
θάπτουσιν· καὶ διὰ παντὸς τοῦ πολέμου, ὁπότε ξυμβαίη αὐτοῖς, ἐχρῶντο τῷ
νόμῳ. ἐπὶ δ' οὖν τοῖς πρώτοις τοῖσδε Περικλῆς ὁ Ξανθίππου ᾑρέθη λέγειν. καὶ
ἐπειδὴ καιρὸς ἐλάμβανε, προελθὼν ἀπὸ τοῦ σήματος ἐπὶ βῆμα ὑψηλὸν
πεποιημένον, ὅπως ἀκούοιτο ὡς ἐπὶ πλεῖστον τοῦ ὁμίλου, ἔλεγε τοιάδε.
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Traduction française :
| [2,34] XXXIV. - Le même hiver, les Athéniens, conformément à
la tradition, célébrèrent aux frais de l'État les funérailles
des premières victimes de la guerre. En voici
l'ordonnance. On dresse une tente sous laquelle l'on
expose trois jours auparavant les restes des défunts.
Chacun apporte à son gré des offrandes à celui qu'il a
perdu. Lors du convoi, des chars amènent des cercueils
de cyprès ; il y en a un par tribu, où l'on renferme les
restes de tous les membres d'une tribu. Une litière vide
et drapée est portée en l'honneur des disparus, dont on
n'a pas retrouvé les corps, lors de la relève des cadavres.
Tous ceux qui le désirent, citoyens et étrangers,
participent au cortège. Les femmes de la parenté se
placent près du sépulcre et poussent des lamentations.
Puis on dépose les restes dans le monument
public, qui se dresse dans le plus beau faubourg. C'est
là que de tout temps on inhume ceux qui sont morts à
la guerre ; on a fait néanmoins une exception pour les
morts de Marathon ; en raison de leur courage éminent
on les a inhumés sur le lieu même du combat.
L'inhumation terminée, un orateur, désigné par la
république parmi les hommes les plus remarquables et
les plus considérés, fait l'éloge funèbre qui s'impose.
Puis l'on se retire. Tel est le cérémonial des funérailles.
Durant toute cette guerre, chaque fois que l'occasion
s'en présenta, on respecta cette tradition. Pour faire
l'éloge des premières victimes, ce fut Périclès, fils de
Xanthippos, qui fut choisi. Le moment venu, il s'éloigna
du sépulcre, prit place sur une estrade élevée à dessein,
pour que la foule pût l'entendre plus facilement, et
prononça le discours suivant :
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