Texte grec :
| [5] ΑΡΕΣΚΕΙΑΣ.
Ἡ δὲ ἀρέσκειά ἐστι μέν, ὡς ὅρῳ περιλαβεῖν, ἔντευξις οὐκ ἐπὶ τῷ
βελτίστῳ ἡδονῆς παρασκευαστική, ὁ δὲ ἄρεσκος ἀμέλει τοιοῦτός τις,
οἷος πόρρωθεν προσαγορεύσας καὶ ἄνδρα κράτιστον εἰπὼν καὶ
θαυμάσας ἱκανῶς, ἀμφοτέραις ταῖς χερσὶ λαβόμενος μὴ ἀφιέναι καὶ
μικρὸν ἔτι προπέμψας καὶ ἐρωτήσας, πότε αὐτὸν ὄψεται, ἐπαινῶν ἀπαλλάττεσθαι.
καὶ παρακληθεὶς δὲ πρὸς δίαιταν μὴ μόνον ᾧ πάρεστι βούλεσθαι
ἀρέσκειν, ἀλλὰ καὶ τῷ ἀντιδίκῳ, ἵνα κοινός τις εἶναι δοκῇ.
καὶ τοὺς ξένους δὲ εἰπεῖν ὡς δικαιότερα λέγουσι τῶν πολιτῶν.
καὶ κεκλημένος δὲ ἐπὶ δεῖπνον κελεῦσαι καλέσαι τὰ παιδία τὸν
ἑστιῶντα, καὶ εἰσιόντα φῆσαι σύκου ὁμοιότερα εἶναι τῷ πατρί, καὶ προσαγόμενος
φιλῆσαι καὶ παρ´ αὑτὸν καθίστασθαι, καὶ τοῖς μὲν συμπαίζειν
αὐτὸς λέγων· Ἀσκός, πέλεκυς, τὰ δὲ ἐπὶ τῆς γαστρὸς ἐᾶν καθεύδειν ἅμα
θλιβόμενος.
καὶ πλειστάκις δὲ ἀποκείρασθαι καὶ τοὺς ὀδόντας λευκοὺς ἔχειν καὶ
τὰ ἱμάτια δὲ χρηστὰ μεταβάλλεσθαι καὶ χρίσματι ἀλείφεσθαι.
καὶ τῆς μὲν ἀγορᾶς πρὸς τὰς τραπέζας προσφοιτᾶν, τῶν δὲ γυμνασίων
ἐν τούτοις διατρίβειν, οὗ ἂν οἱ ἔφηβοι γυμνάζωνται, τοῦ δὲ θεάτρου
καθῆσθαι, ὅταν ᾖ ἡ θέα, πλησίον τῶν στρατηγῶν.
καὶ ἀγοράζειν αὑτῷ μὲν μηδέν, ξένοις δ´ ἐλάας εἰς Βυζάντιον
καὶ Λακωνικὰς κύνας εἰς Κύζικον καὶ μέλι Ὑμήττιον εἰς Ῥόδον, καὶ
ταῦτα ποιῶν τοῖς ἐν τῇ πόλει διηγεῖσθαι.
ἀμέλει δὲ καὶ πίθηκον θρέψαι δεινὸς καὶ τίτυρον κτήσασθαι καὶ
Σικελικὰς περιστερὰς καὶ δορκαδείους ἀστραγάλους καὶ Θουριακὰς τῶν
στρογγύλων ληκύθους καὶ βακτηρίας τῶν σκολιῶν ἐκ Λακεδαίμονος καὶ
αὐλαίαν Πέρσας ἐνυφασμένην καὶ παλαιστρίδιον κόνιν ἔχον καὶ σφαιριστήριον.
καὶ τοῦτο περιὼν χρηννύναι τοῖς φιλοσόφοις, τοῖς σοφισταῖς, τοῖς
ὁπλομάχοις, τοῖς ἁρμονικοῖς ἐνεπιδείκνυσθαι· καὶ αὐτὸς ἐν ταῖς ἐπιδείξεσιν
ὕστερον ἐπεισιέναι συγκαθημένων ἵν´ εἴπῃ τις τῶν θεωμένων, ὅτι
τούτου ἐστὶν ἡ παλαίστρα.
|
|
Traduction française :
| [5] Le flagorneur.
(1) {La flagornerie, pour la cerner en une définition, est une relation visant à susciter du
plaisir, mais non pour la meilleure cause.} Le flagorneur est naturellement du genre (2) à vous
appeler de loin par votre nom, à vous donner de l'"Excellence" en vous témoignant une vive
considération et, vous retenant par les deux mains, à ne pas vous laisser aller; après vous avoir
un peu escorté, il demande quand il vous reverra et s'éloigne en continuant ses compliments.
(3) Convoqué pour un arbitrage, il veut plaire non seulement à la partie qu'il assiste, mais
aussi à la partie adverse afin de faire figure d'arbitre impartial. (4) étrangers, il assure
qu'ils sont mieux en droit de parler que ses concitoyens.
(5) Convié à un repas, il prie son hôte d'appeler les enfants et, quand ils entrent, il assure que
c'est leur père tout craché; les attirant à lui, il les embrasse, les fait asseoir près de lui et se met
à jouer avec les uns en disant : "voilà l'outre, voilà la hache" tandis qu'il laisse les autres
s'endormir sur son estomac, si comprimé soit-il.<...>
(6) Il va très souvent chez le barbier, s'efforce de garder les dents blanches, change ses
manteaux alors qu'ils sont encore bons, s'enduit de parfum-crème. (7) Au marché, il se tient
d'ordinaire du côté des comptoirs des changeurs; il fréquente ceux des gymnases où viennent
s'entraîner les éphèbes; au théâtre, quand il y a représentation, il s'assied auprès des généraux.
(8) Pour lui-même, il n'achète rien, mais pour les étrangers, il fait des commissions à Byzance
, procure à Cyzique des chiens de Laconie, du miel de l'Hymette à Rhodes et, ce faisant, le
raconte à tout le monde en ville.
(9) Pour sûr, il est homme aussi à élever un singe, à acquérir un oiseau rare, des colombes de
Sicile, des osselets de gazelle, des burettes à huile toutes rondes de Thourioi, des cannes
torses de Lacédémone, une portière avec des Perses, et encore une petite palestre, avec du
sable et un jeu de balle. Et celle-ci, il la prête à la ronde aux sophistes, aux maîtres d'armes,
aux musiciens pour s'y produire. Lui-même, lors des représentations, y fait une entrée tardive,
une fois que les gens sont assis, afin qu'ils se disent l'un à l'autre : "Voilà le propriétaire de la
palestre !"
|
|
