HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
μετέχειν 1
μέτριον 1
μέτρον 8
μὴ 33
μή 14
Μή 4
μηδ´ 15

Fréquences [« »]
32 νόον
32 οὐκ
31 τὰ
33 μὴ
33 τι
34 ἂν
36 τ´

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Théognis de Mégare, Élégies (première partie)

μὴ

Partie, vers

[1, 500]   τε καὶ αἰθομένοις´ ἱεροῖσιν, ὄφρα μὴ ἀμπλακίης αἰσχρὸν ὄνειδος ἔχω. Μηδένα

[1, 1000]   δειλῶν τοι κραδίη γίνεται ὀξυτέρη. μὴ δὲ σύ τ´ ἀπρήκτοισιν ἐπ´

[1, 0]   κερδέων εἵνεκα καὶ κράτεος· ἔλπεο μὴ δηρὸν κείνην πόλιν ἀτρεμέ´ ἧσθαι,

[1, 900]   ὥστ´ ἐς ἄκαιρα πονεῖν καὶ μὴ δόμεν ὧι κε θέληι τις.

[1, 850]   χάλκεος, ἀνθρώπων δεῖμα χαμαιγενέων, εἰ μὴ ἐγὼ τοῖσιν μὲν ἐπαρκέσω οἵ

[1, 500]   Κύρνε, πέδας χαλκεύεται αὑτῶι, εἰ μὴ ἐμὴν γνώμην ἐξαπατῶσι θεοί. Δειμαίνω,

[1, 550]   τὸ μεσηγύ· διαπρήξουσι κέλευθον, εἰ μὴ ἐμὴν γνώμην ἐξαπατῶσι θεοί. Χρὴ

[1, 150]   ἀγαθοῦ· πλοῦτος ἔμειξε γένος. οὕτω μὴ θαύμαζε γένος, Πολυπαΐδη, ἀστῶν μαυροῦσθαι·

[1, 600]   ἐξαίρει θυμὸν ἐς ἀμπλακίην. ὧιτινι μὴ θυμοῦ κρέσσων νόος, αἰὲν ἐν

[1, 1050]   τοῦθ´ ἕρδειν, ὅ τι σοὶ μὴ καταθύμιον ἦι. Κάστορ καὶ Πολύδευκες,

[1, 650]   εἴη, οὐδ´ ἕρδειν ὅ τι μὴ λώιον ἦι τελέσαι. Χαίρων εὖ

[1, 50]   ἐπὶ πάντας ἀνθρώπους, οὓς ναῦς μὴ μία πάντας ἄγοι, οἷσιν ἐπὶ

[1, 1150]   φύγοι οὐδὲ βαρεῖαν δυστυχίην, εἰ μὴ μοῖρ´ ἐπὶ τέρμα βάλοι. οὐδ´

[1, 1150]   φαεσιμβρότου ἠελίοιο ἄνδρ´ ἐφορῶς´, ὧι μὴ μῶμος ἐπικρέμαται. ἀστῶν δ´ οὐ

[1, 150]   ὄλβος ἕπηται ἀνθρώπωι καὶ ὅτωι μὴ νόος ἄρτιος ἦι. Μήποτέ τοι

[1, 900]   οὐδὲ θανόντ´ ἀποκλαίει οὐδείς, ἢν μὴ ὁρᾶι χρήματα λειπόμενα. Παύροις´ ἀνθρώπων

[1, 650]   Οὐ χρὴ πημαίνειν ὅ τε μὴ πημαντέον εἴη, οὐδ´ ἕρδειν ὅ

[1, 450]   νήπιος. ἀλλὰ σὺ ταῦτα γινώσκων μὴ πῖν´ οἶνον ὑπερβολάδην, ἀλλ´ ἢ

[1, 450]   κακὸν λάτριν ἐφημέριον ἢ παρεὼν μὴ πῖνε. σὺ δ´ ἔγχεε’ τοῦτο

[1, 800]   οὐδέ με πείσεις οὔτε τι μὴ πίνειν οὔτε λίην μεθύειν. Οἶνος

[1, 1000]   ἄνθρωποι καὶ νήπιοι, οἵτινες οἶνον μὴ πίνους´ ἄστρου καὶ κυνὸς ἀρχομένου.

[1, 800]   ἐπὶ χθονὶ γίνεται οὐδείς· ~{ἀλλὡσειλώϊον} μὴ πλεόνεσσι μέλοι. Οὐδεὶς ἀνθρώπων οὔτ´

[1, 850]   παρεόντα καὶ ὠκυπόδων ἐπιβάντα ἵππων μὴ πόλεμον δακρυόεντ´ ἐσιδεῖν. Οἴ μοι

[1, 0]   μὲν οὕτως ἴσθι· κακοῖσι δὲ μὴ προσομίλει ἀνδράσιν, ἀλλ´ αἰεὶ τῶν

[1, 600]   εὔνουν οὔτε τὸν ἐχθρόν, εἰ μὴ σπουδαίου πράγματος ἀντιτύχοις. πολλοὶ πὰρ

[1, 700]   ὅρκον ἀλιτρόν, ἀλλὰ δίκαιος ἐών, μὴ τὰ δίκαια πάθηι; τίς δή

[1, 0]   κύει πόλις ἥδε, δέδοικα δὲ μὴ τέκηι ἄνδρα εὐθυντῆρα κακῆς ὕβριος

[1, 1050]   κύει πόλις ἥδε, δέδοικα δὲ μὴ τέκηι ἄνδρα ὑβριστήν, χαλεπῆς ἡγεμόνα

[1, 500]   ἐμὴν γνώμην ἐξαπατῶσι θεοί. Δειμαίνω, μὴ τήνδε πόλιν, Πολυπαΐδη, ὕβρις ἥ

[1, 750]   εἴ τι περισσόν εἰδείη, σοφίης μὴ φθονερὸν τελέθειν, ἀλλὰ τὰ μὲν

[1, 400]   ἢ τὸ κακόν. Πάντων μὲν μὴ φῦναι ἐπιχθονίοισιν ἄριστον’ μηδ´ ἐσιδεῖν

[1, 950]   παθὼν ἀπ´ ἐμεῦ ἀγαθὸν μέγα μὴ χάριν οἶδας, χρήιζων ἡμετέρους αὖθις

[1, 350]   προλιποῦσα παρ´ ἄλλον ἄνδρ´ ἰέναι; μὴ ὦν δὴν οὐκ ἐθέλοντα φίλει·

Partie, vers
[1, 500]	τε καὶ αἰθομένοις´ ἱεροῖσιν, ὄφρα	μὴ	ἀμπλακίης αἰσχρὸν ὄνειδος ἔχω. Μηδένα
[1, 1000]	δειλῶν τοι κραδίη γίνεται ὀξυτέρη.	μὴ	δὲ σύ τ´ ἀπρήκτοισιν ἐπ´
[1, 0]	κερδέων εἵνεκα καὶ κράτεος· ἔλπεο	μὴ	δηρὸν κείνην πόλιν ἀτρεμέ´ ἧσθαι,
[1, 900]	ὥστ´ ἐς ἄκαιρα πονεῖν καὶ	μὴ	δόμεν ὧι κε θέληι τις.
[1, 850]	χάλκεος, ἀνθρώπων δεῖμα χαμαιγενέων, εἰ	μὴ	ἐγὼ τοῖσιν μὲν ἐπαρκέσω οἵ
[1, 500]	Κύρνε, πέδας χαλκεύεται αὑτῶι, εἰ	μὴ	ἐμὴν γνώμην ἐξαπατῶσι θεοί. Δειμαίνω,
[1, 550]	τὸ μεσηγύ· διαπρήξουσι κέλευθον, εἰ	μὴ	ἐμὴν γνώμην ἐξαπατῶσι θεοί. Χρὴ
[1, 150]	ἀγαθοῦ· πλοῦτος ἔμειξε γένος. οὕτω	μὴ	θαύμαζε γένος, Πολυπαΐδη, ἀστῶν μαυροῦσθαι·
[1, 600]	ἐξαίρει θυμὸν ἐς ἀμπλακίην. ὧιτινι	μὴ	θυμοῦ κρέσσων νόος, αἰὲν ἐν
[1, 1050]	τοῦθ´ ἕρδειν, ὅ τι σοὶ	μὴ	καταθύμιον ἦι. Κάστορ καὶ Πολύδευκες,
[1, 650]	εἴη, οὐδ´ ἕρδειν ὅ τι	μὴ	λώιον ἦι τελέσαι. Χαίρων εὖ
[1, 50]	ἐπὶ πάντας ἀνθρώπους, οὓς ναῦς	μὴ	μία πάντας ἄγοι, οἷσιν ἐπὶ
[1, 1150]	φύγοι οὐδὲ βαρεῖαν δυστυχίην, εἰ	μὴ	μοῖρ´ ἐπὶ τέρμα βάλοι. οὐδ´
[1, 1150]	φαεσιμβρότου ἠελίοιο ἄνδρ´ ἐφορῶς´, ὧι	μὴ	μῶμος ἐπικρέμαται. ἀστῶν δ´ οὐ
[1, 150]	ὄλβος ἕπηται ἀνθρώπωι καὶ ὅτωι	μὴ	νόος ἄρτιος ἦι. Μήποτέ τοι
[1, 900]	οὐδὲ θανόντ´ ἀποκλαίει οὐδείς, ἢν	μὴ	ὁρᾶι χρήματα λειπόμενα. Παύροις´ ἀνθρώπων
[1, 650]	Οὐ χρὴ πημαίνειν ὅ τε	μὴ	πημαντέον εἴη, οὐδ´ ἕρδειν ὅ
[1, 450]	νήπιος. ἀλλὰ σὺ ταῦτα γινώσκων	μὴ	πῖν´ οἶνον ὑπερβολάδην, ἀλλ´ ἢ
[1, 450]	κακὸν λάτριν ἐφημέριον ἢ παρεὼν	μὴ	πῖνε. σὺ δ´ ἔγχεε’ τοῦτο
[1, 800]	οὐδέ με πείσεις οὔτε τι	μὴ	πίνειν οὔτε λίην μεθύειν. Οἶνος
[1, 1000]	ἄνθρωποι καὶ νήπιοι, οἵτινες οἶνον	μὴ	πίνους´ ἄστρου καὶ κυνὸς ἀρχομένου.
[1, 800]	ἐπὶ χθονὶ γίνεται οὐδείς· ~{ἀλλὡσειλώϊον}	μὴ	πλεόνεσσι μέλοι. Οὐδεὶς ἀνθρώπων οὔτ´
[1, 850]	παρεόντα καὶ ὠκυπόδων ἐπιβάντα ἵππων	μὴ	πόλεμον δακρυόεντ´ ἐσιδεῖν. Οἴ μοι
[1, 0]	μὲν οὕτως ἴσθι· κακοῖσι δὲ	μὴ	προσομίλει ἀνδράσιν, ἀλλ´ αἰεὶ τῶν
[1, 600]	εὔνουν οὔτε τὸν ἐχθρόν, εἰ	μὴ	σπουδαίου πράγματος ἀντιτύχοις. πολλοὶ πὰρ
[1, 700]	ὅρκον ἀλιτρόν, ἀλλὰ δίκαιος ἐών,	μὴ	τὰ δίκαια πάθηι; τίς δή
[1, 0]	κύει πόλις ἥδε, δέδοικα δὲ	μὴ	τέκηι ἄνδρα εὐθυντῆρα κακῆς ὕβριος
[1, 1050]	κύει πόλις ἥδε, δέδοικα δὲ	μὴ	τέκηι ἄνδρα ὑβριστήν, χαλεπῆς ἡγεμόνα
[1, 500]	ἐμὴν γνώμην ἐξαπατῶσι θεοί. Δειμαίνω,	μὴ	τήνδε πόλιν, Πολυπαΐδη, ὕβρις ἥ
[1, 750]	εἴ τι περισσόν εἰδείη, σοφίης	μὴ	φθονερὸν τελέθειν, ἀλλὰ τὰ μὲν
[1, 400]	ἢ τὸ κακόν. Πάντων μὲν	μὴ	φῦναι ἐπιχθονίοισιν ἄριστον’ μηδ´ ἐσιδεῖν
[1, 950]	παθὼν ἀπ´ ἐμεῦ ἀγαθὸν μέγα	μὴ	χάριν οἶδας, χρήιζων ἡμετέρους αὖθις
[1, 350]	προλιποῦσα παρ´ ἄλλον ἄνδρ´ ἰέναι;	μὴ	ὦν δὴν οὐκ ἐθέλοντα φίλει·

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/05/2007