Texte grec :
| [22] Οἷα γάρ ἐστιν ὑμῶν καὶ τὰ διδάγματα; Τίς οὐκ ἂν χλευάσειε τὰς δημοτελεῖς ὑμῶν πανηγύρεις, αἳ προφάσει πονηρῶν ἐπιτελούμεναι δαιμόνων εἰς ἀδοξίαν τοὺς ἀνθρώπους περιτρέπουσιν; Εἶδόν τινα πολλάκις, καὶ ἰδὼν ἐθαύμασα καὶ μετὰ τὸ θαυμάσαι κατεφρόνησα πῶς ἔσωθεν μέν ἐστιν ἄλλος, ἔξωθεν δὲ ὅπερ οὐκ ἔστι ψεύδεται, τὸν ἁβρυνόμενον σφόδρα καὶ παντοίως διακλώμενον καὶ τοῦτο μὲν τοῖς ὀφθαλμοῖς μαρμαρύσσοντα, τοῦτο δὲ καὶ τὼ χεῖρε λυγιζόμενον καὶ διὰ πηλίνης ὄψεως δαιμονῶντα καὶ ποτὲ μὲν ὡς Ἀφροδίτην, ποτὲ δὲ ὡς Ἀπόλλωνα γινόμενον, ἕνα κατήγορον πάντων τῶν θεῶν, δεισιδαιμονίας ἐπιτομήν, διάβολον ἡρωϊκῶν πράξεων, φόνων ὑποκριτήν, μοιχείας ὑπομνηματιστήν, θησαυρὸν μανίας, κιναίδων παιδευτήν, καταδικαζομένων ἀφορμὴν καὶ τὸν τοιοῦτον ὑπὸ πάντων ἐπαινούμενον. Ἐγὼ δὲ αὐτὸν παρῃτησάμην πάντα ψευδόμενον καὶ τὴν ἀθεότητα καὶ τὰ ἐπιτηδεύματα καὶ τὸν ἄνθρωπον. Ὑμεῖς δὲ ὑπὸ τούτων συλαγωγεῖσθε καὶ τοὺς μὴ κοινωνοῦντας ὑμῶν ταῖς πραγματείαις λοιδορεῖτε. Κεχηνέναι πολλῶν ᾀδόντων οὐ θέλω καὶ τῷ νεύοντι καὶ κινουμένῳ παρὰ φύσιν οὐ βούλομαι συνδιατίθεσθαι. Τί θαυμαστὸν οὐ παρ' ὑμῖν ἐξηυρημένον διαπράττεται; Ῥιναυλοῦσι μὲν γὰρ καὶ λαλοῦσι τὰ αἰσχρά, κινοῦνται δὲ κινήσεις ἃς οὐκ ἐχρῆν, καὶ τοὺς ὅπως δεῖ μοιχεύειν ἐπὶ τῆς σκηνῆς σοφιστεύοντας αἱ θυγατέρες ὑμῶν καὶ οἱ παῖδες θεωροῦσι. Καλὰ παρ' ὑμῖν τὰ ἀκροατήρια κηρύττοντα πάνθ' ἅπερ ἐν νυκτὶ μοχθηρῶς πραγματεύεται καὶ τέρποντα τοὺς ἀκροατὰς αἰσχρῶν λόγων ἐκφωνήμασιν. Καλοὶ δέ εἰσιν ὑμῶν καὶ οἱ ποιηταί, ψευδολόγοι καὶ διὰ σχημάτων ἐξαπατῶντες τοὺς ἀκροωμένους.
|
|
Traduction française :
| [22] XXII. Quels enseignements en effet reçoit-on chez vous? Qui ne
rirait de vos assemblées solennelles, qui sont placées sous le
patronage de méchants démons et précipitent les hommes dans
linfamie? Jai vu souvent et je me suis étonné de voir, et à mon
étonnement a succédé le dédain un homme qui était autre
intérieurement quil ne feignait extérieurement dêtre, se pavanant, se
disloquant de toutes façons, tantôt jetant des regards étincelants, tantôt
ployant les mains avec souplesse, pareil à un possédé, à travers son
masque de plâtre, tantôt paraissant en Aphrodite, tantôt en Apollon; en
ce seul homme je voyais un accusateur de tous les dieux, un abrégé de
la superstition, un bouffon qui parodiait les actions héroïques, un acteur
de meurtres, un interprète dadultères, un trésor de folie, un professeur
de débauche, un prétexte à condamnations capitales. Et je le voyais
applaudi par tous; mais moi je le répudiais, lui qui nest que mensonge,
en son impiété, en son art, comme en sa personne. Mais vous, vous
êtes la proie de ces gens, et vous outragez ceux qui ne veulent pas
sassocier à vos coutumes. Je ne veux pas rester bouche bée en
présence dun chur qui chante, et je ne veux pas massimiler à celui
qui sincline et se meut contre nature. On nasille et on débite des
choses honteuses, on fait des mouvements inconvenants, et vos filles
et vos fils contemplent ceux qui sur la scène enseignent ladultère. Elles
sont belles, vos salles daudition qui publient tout ce qui saccomplit
criminellement dans la nuit, et réjouissent les auditeurs parce quon y
profère des paroles honteuses. Ils sont beaux, vos poètes qui par le
geste comme par le discours trompent ceux qui les écoutent!
|
|
