HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
μετροῦσι 1
μέχρι 3
μέχρις 1
μὴ 58
μή 3
μηδὲ 10
μηδὲν 3

Fréquences [« »]
58 ἂν
55 ὁ
48 τοὺς
58 μὴ
59 ἀλλ´
60 εἰς
60 οὐ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Synesius de Cyrène (c. 373 - c. 414), De la royauté (discours complet)

μὴ

>
Livre, Chap.

[2, 0]   ξένου γένους τῶν λόγων· ἀλλὰ μὴ ἀγροικίας ἐν ὑμῖν ἁλώσονται καὶ

[25, 0]   ὅστις οὐκ ἐθέλων ἀδικεῖν τοῦ μὴ ἀδικεῖσθαι πεπόρισται δύναμιν· πολεμήσεται γὰρ

[5, 0]   ἀπολογητέον ὑπὲρ τῆς τύχης, ἵνα μὴ ἀλογίας διώκηται, ὡς οὐχ ὁμοίοις

[3, 0]   ὅτι δὴ πέφηνε σὸν ὃ μὴ ἄξιον εἶναι σόν. τό τοι

[10, 0]   πρὸς μίαν ἀρχὴν κεκοσμῆσθαι, καὶ μὴ ἀπαξιῶσαι μέρη τε εἶναι, καὶ

[25, 0]   τῶν πόλεων· εἰς ὃ δὲ μὴ ἀφικνεῖται τοῦ ἀρχομένου, καὶ τούτου

[8, 0]   πόλεις καὶ ἰδιῶται ὀνίναιντο, ἵνα μὴ ἀχρεία καὶ ἄπρακτος ἀρετῆς φύσις

[26, 0]   μὲν ἤδη καὶ γείτοσι καὶ μὴ γείτοσιν. Ὁμήρου γὰρ αὐτὸ καθάπαξ

[14, 0]   ἐπιστήσεται χρῆσθαι στρατιώταις ὀργάνοις, ἂν μὴ γινώσκῃ; ~Ἀλλ´ ἐνταῦθα γενόμενος, εἰ

[21, 0]   χώρᾳ τὰ πολέμια μελετῶσαν ὁρῶντα μὴ δεδιέναι· δεῖ γὰρ ἤτοι πάντας

[18, 0]   πεινῷεν, ἐφεῖναι συνεμβαλεῖν τῇ χύτρᾳ· μὴ δεομένους δέ, κελεύειν αὐθωρὸν ἀπηλλάχθαι

[28, 0]   στεφάνους εἶναι τοῖς ταῦτα νικῶσι, μὴ διασωφρονίζεσθαι δὲ μηδένα μηδὲ διαρετίζεσθαι.

[17, 0]   τὰ νῦν ἐξετάζειν, ἵνα δὴ μὴ δοκοίημεν ἐν σχήματι παραινέσεως ὀνειδίζειν,

[15, 0]   καὶ ἀλήθεια. ἀλλὰ σύ γε μὴ δυσχεράνῃς, ὡς τοῦτό γε οὐκ

[2, 0]   πρὶν καὶ βραχὺ προχωρῆσαι, ὅτι μὴ εἰσὶ θεραπευταὶ πειθοῦς, νέοις ἡδεῖς

[15, 0]   σεμνότης αὕτη καὶ τὸ δεδιέναι μὴ ἐξανθρωπισθείητε σύνηθες γενόμενοι θέαμα κατακλείστους

[19, 0]   φησί, τῆς οἴκοι διαίτης Ἐπαμεινώνδας μὴ ἐπιλάθοιτο. νεανίσκου δὲ Ἀττικοῦ τῆς

[21, 0]   βασιλέα θαμὰ ὁμιλεῖν στρατιώταις, ἀλλὰ μὴ θαλαμεύεσθαι· τὴν γὰρ εὔνοιαν, ἣ

[4, 0]   κἂν δεήσῃ τοῦτο πιστώσασθαι παραδείγμασι, μὴ θύραθεν αὐτὸ μετίωμεν· ἀναπέμπασαι δὲ

[32, 0]   τοῦ βασιλέως τὸ ἔργον, εἰ μὴ θυραυλήσουσιν οἱ λόγοι περὶ τὰ

[19, 0]   κοινότατος· οὐδὲν γὰρ ἧττον, εἰ μὴ καὶ μᾶλλον, ἀγαστὸς ἔσται. οὐδὲ

[31, 0]   καὶ μακάρια, οὐδενὸς ἧττον εἰ μὴ καὶ παντὸς μᾶλλον ἀγασθείη τις

[12, 0]   λῃστεύεται βασιλεία. εἰσφέρεται γάρ, ἢν μὴ καὶ πάνυ ἐρύκηται, μάλα ἐνδοτέρω

[16, 0]   ἐπ´ ἄλλῳ τῳ συνεδρευόντων, ἢν μὴ καὶ πέπλον τοιοῦτον ἐγκορδυλήσησθε. καὶ

[1, 0]   οὐχ ἑαυτῆς, ἀλλ´ ὑμῶν ἕνεκα, μὴ καταφρονηθεῖσα ἀνόνητος ἂν γενέσθαι. αὐτὴ

[11, 0]   ἐπιστήσαντα τῷ συνοίκῳ θηρίῳ, καὶ μὴ κρατεῖν ἀξιοῦντα πολλάκις μυρίων ἀνθρώπων,

[12, 0]   αὐλαῖς ὅπλοις ἐπὶ τούτῳ χρῆσθαι, μὴ λάθῃ παρεισδῦσα κολακεία τὸ φιλίας

[31, 0]   ζηλωτὸν ἀρετήν, κἂν πενίᾳ συνῇ· μὴ λανθανέτω σε φρόνησις ἀνδρὸς καὶ

[9, 0]   πρώτου, σοὶ δ´ ἂν προσήκοι μὴ λιπεῖν τὴν τάξιν καθ´ ἣν

[4, 0]   αἰσχυνομένης τῆς τύχης ἀρεταῖς ἐπιδήλοις μὴ μαρτυρῆσαι. κἂν δεήσῃ τοῦτο πιστώσασθαι

[4, 0]   ἐναρίθμιος εἴης, ὦ βασιλεῦ, ἵνα μὴ μάτην δεῦρο φιλοσοφία φθέγγηται. εἴη

[18, 0]   τῶν γερόντων οἱ πάπποι, εἰ μὴ νέοι τοὺς παῖδας ἐτέκνωσαν, καὶ

[19, 0]   (οὐ γὰρ ἦν ἄλλως ποιοῦντα μὴ οὐκ αἰτίαν ἔχειν τὸν ἐν

[16, 0]   ῥαινόντων. οὐ γὰρ βασιλικὸν ἡγεῖσθε, μὴ οὐχὶ καὶ τοῖς σκύτεσι τῶν

[19, 0]   εἰδότα γε τοῦτο, τίς μηχανὴ μὴ οὐχὶ φεύγειν τὸ ἐμφανές, φεύγοντα

[1, 0]   αὐτοῖς ἀποχρήσειν, εἴ τις ξυγχωρήσει μὴ πάντα ἐκ πάντων ἐπαινεῖν τὰ

[2, 0]   καρτεροὶ συνουσίαν τοιάνδε βαστάσαι, καὶ μὴ παντάπασιν ὑμῖν ὑπὸ τῶν ἐπαίνων,

[15, 0]   περιτρέπει γοῦν τὸν ἀναθέμενον, ἢν μὴ πάνυ ῥωμαλέος ὢν τύχῃ. ~ψυχῆς

[6, 0]   ἀσωτία· καὶ ὁ μεγαλόφρων, ἢν μὴ παρὰ φιλοσοφίας εἴσω τῶν τῆς

[30, 0]   κατορθούντων αἰσθήσεται. ἀριστίνδην οὖν, ἀλλὰ μὴ πλουτίνδην, ὥσπερ νῦν, ἡ τῶν

[25, 0]   πεπόρισται δύναμιν· πολεμήσεται γὰρ εἰ μὴ πολεμήσει. ἔστι μὴν εἰρήνη πολέμου

[17, 0]   οὐ γάρ ἐστιν αὐτῇ περιττά, μὴ πραγματευομένῃ περὶ αὐτά· τὰ δὲ

[3, 0]   λόγον; σοφὸν γὰρ ἂν εἴη μὴ προσοβῆσαι τὴν θήραν. λέγωμεν δὴ

[20, 0]   τε σαφῶς ἐγγὺς οὖσαν, ἢν μὴ σοφή τε καὶ ἰσχυρὰ βασιλεία

[13, 0]   δὲ ὁ συνεθισμὸς οὗτος, τὸ μὴ σπάνιον εἶναι τὸν βασιλέα θέαμα

[16, 0]   μισθὸν εἰρήνης ἀξιοῦσι πράττεσθαι, ἢν μὴ σύ γε δύσεαι ἀλκήν. ~ἀλλ´

[30, 0]   ἐν ἁδρῷ μένουσαν ἤθει καὶ μὴ συγκύπτουσαν ἐπὶ τὰ τυχόντα τῶν

[4, 0]   ἀληθῆ λέγοιτο. τί οὖν τὸ μὴ συμβαῖνον ἡμῶν ἐκείνοις; οἱ μὲν

[18, 0]   τῷ νέῳ βασιλεῖ τήμερον, εἰ μὴ σωφρονήσοι, προσδέχεσθαι πᾶν μὲν ἄλσος

[6, 0]   τὴν γνώμην ἀντὶ τοῦ μεγαλόφρονος. μὴ τοίνυν ἄλλην, ἀλλὰ τὴν βασιλείας

[30, 0]   ἆρα ἄξιον ἄρχειν αὐτόν, ἀλλὰ μὴ τὸν πένητα μέν, νόμιμον δὲ

[22, 0]   ἂν τὸ παραδοξότατον, καὶ εἰ μὴ τοῦτό ἐστιν, οὐκ ἂν εἰδείην

[15, 0]   τὴν ἀχλύν, ἣν ἐκ τοῦ μὴ φύσει ζῆν ἔχετε, κακῷ μείζονι

[16, 0]   πῃ, πρὸς τὴν εἵλην ἐκκύπτουσαι, μὴ φωραθείητε ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ὄντες

[3, 0]   εἴη βασιλέα ποιεῖν, ἅ τε μὴ χρεών, ἀντιπαρατιθέντες αἰσχρὰ καὶ σεμνά.

[3, 0]   καιρὸν τῶν λόγων, ἐπὶ τοῖς μὴ χρεών, οἷς ἡμεῖς τε σύ

[32, 0]   πολλὰ πραγματεύεται, καὶ ὅταν αὐτὴν μὴ χωρῇ κατιοῦσαν ὁ χθόνιος χῶρος,

[8, 0]   βασιλέως ὁ δεῦρο ὁμώνυμος, ἂν μὴ ψεύδηται τοὔνομα· οὐ ψεύδεται δέ,

Livre, Chap.
[2, 0]	ξένου γένους τῶν λόγων· ἀλλὰ	μὴ	ἀγροικίας ἐν ὑμῖν ἁλώσονται καὶ
[25, 0]	ὅστις οὐκ ἐθέλων ἀδικεῖν τοῦ	μὴ	ἀδικεῖσθαι πεπόρισται δύναμιν· πολεμήσεται γὰρ
[5, 0]	ἀπολογητέον ὑπὲρ τῆς τύχης, ἵνα	μὴ	ἀλογίας διώκηται, ὡς οὐχ ὁμοίοις
[3, 0]	ὅτι δὴ πέφηνε σὸν ὃ	μὴ	ἄξιον εἶναι σόν. τό τοι
[10, 0]	πρὸς μίαν ἀρχὴν κεκοσμῆσθαι, καὶ	μὴ	ἀπαξιῶσαι μέρη τε εἶναι, καὶ
[25, 0]	τῶν πόλεων· εἰς ὃ δὲ	μὴ	ἀφικνεῖται τοῦ ἀρχομένου, καὶ τούτου
[8, 0]	πόλεις καὶ ἰδιῶται ὀνίναιντο, ἵνα	μὴ	ἀχρεία καὶ ἄπρακτος ἀρετῆς φύσις
[26, 0]	μὲν ἤδη καὶ γείτοσι καὶ	μὴ	γείτοσιν. Ὁμήρου γὰρ αὐτὸ καθάπαξ
[14, 0]	ἐπιστήσεται χρῆσθαι στρατιώταις ὀργάνοις, ἂν	μὴ	γινώσκῃ; ~Ἀλλ´ ἐνταῦθα γενόμενος, εἰ
[21, 0]	χώρᾳ τὰ πολέμια μελετῶσαν ὁρῶντα	μὴ	δεδιέναι· δεῖ γὰρ ἤτοι πάντας
[18, 0]	πεινῷεν, ἐφεῖναι συνεμβαλεῖν τῇ χύτρᾳ·	μὴ	δεομένους δέ, κελεύειν αὐθωρὸν ἀπηλλάχθαι
[28, 0]	στεφάνους εἶναι τοῖς ταῦτα νικῶσι,	μὴ	διασωφρονίζεσθαι δὲ μηδένα μηδὲ διαρετίζεσθαι.
[17, 0]	τὰ νῦν ἐξετάζειν, ἵνα δὴ	μὴ	δοκοίημεν ἐν σχήματι παραινέσεως ὀνειδίζειν,
[15, 0]	καὶ ἀλήθεια. ἀλλὰ σύ γε	μὴ	δυσχεράνῃς, ὡς τοῦτό γε οὐκ
[2, 0]	πρὶν καὶ βραχὺ προχωρῆσαι, ὅτι	μὴ	εἰσὶ θεραπευταὶ πειθοῦς, νέοις ἡδεῖς
[15, 0]	σεμνότης αὕτη καὶ τὸ δεδιέναι	μὴ	ἐξανθρωπισθείητε σύνηθες γενόμενοι θέαμα κατακλείστους
[19, 0]	φησί, τῆς οἴκοι διαίτης Ἐπαμεινώνδας	μὴ	ἐπιλάθοιτο. νεανίσκου δὲ Ἀττικοῦ τῆς
[21, 0]	βασιλέα θαμὰ ὁμιλεῖν στρατιώταις, ἀλλὰ	μὴ	θαλαμεύεσθαι· τὴν γὰρ εὔνοιαν, ἣ
[4, 0]	κἂν δεήσῃ τοῦτο πιστώσασθαι παραδείγμασι,	μὴ	θύραθεν αὐτὸ μετίωμεν· ἀναπέμπασαι δὲ
[32, 0]	τοῦ βασιλέως τὸ ἔργον, εἰ	μὴ	θυραυλήσουσιν οἱ λόγοι περὶ τὰ
[19, 0]	κοινότατος· οὐδὲν γὰρ ἧττον, εἰ	μὴ	καὶ μᾶλλον, ἀγαστὸς ἔσται. οὐδὲ
[31, 0]	καὶ μακάρια, οὐδενὸς ἧττον εἰ	μὴ	καὶ παντὸς μᾶλλον ἀγασθείη τις
[12, 0]	λῃστεύεται βασιλεία. εἰσφέρεται γάρ, ἢν	μὴ	καὶ πάνυ ἐρύκηται, μάλα ἐνδοτέρω
[16, 0]	ἐπ´ ἄλλῳ τῳ συνεδρευόντων, ἢν	μὴ	καὶ πέπλον τοιοῦτον ἐγκορδυλήσησθε. καὶ
[1, 0]	οὐχ ἑαυτῆς, ἀλλ´ ὑμῶν ἕνεκα,	μὴ	καταφρονηθεῖσα ἀνόνητος ἂν γενέσθαι. αὐτὴ
[11, 0]	ἐπιστήσαντα τῷ συνοίκῳ θηρίῳ, καὶ	μὴ	κρατεῖν ἀξιοῦντα πολλάκις μυρίων ἀνθρώπων,
[12, 0]	αὐλαῖς ὅπλοις ἐπὶ τούτῳ χρῆσθαι,	μὴ	λάθῃ παρεισδῦσα κολακεία τὸ φιλίας
[31, 0]	ζηλωτὸν ἀρετήν, κἂν πενίᾳ συνῇ·	μὴ	λανθανέτω σε φρόνησις ἀνδρὸς καὶ
[9, 0]	πρώτου, σοὶ δ´ ἂν προσήκοι	μὴ	λιπεῖν τὴν τάξιν καθ´ ἣν
[4, 0]	αἰσχυνομένης τῆς τύχης ἀρεταῖς ἐπιδήλοις	μὴ	μαρτυρῆσαι. κἂν δεήσῃ τοῦτο πιστώσασθαι
[4, 0]	ἐναρίθμιος εἴης, ὦ βασιλεῦ, ἵνα	μὴ	μάτην δεῦρο φιλοσοφία φθέγγηται. εἴη
[18, 0]	τῶν γερόντων οἱ πάπποι, εἰ	μὴ	νέοι τοὺς παῖδας ἐτέκνωσαν, καὶ
[19, 0]	(οὐ γὰρ ἦν ἄλλως ποιοῦντα	μὴ	οὐκ αἰτίαν ἔχειν τὸν ἐν
[16, 0]	ῥαινόντων. οὐ γὰρ βασιλικὸν ἡγεῖσθε,	μὴ	οὐχὶ καὶ τοῖς σκύτεσι τῶν
[19, 0]	εἰδότα γε τοῦτο, τίς μηχανὴ	μὴ	οὐχὶ φεύγειν τὸ ἐμφανές, φεύγοντα
[1, 0]	αὐτοῖς ἀποχρήσειν, εἴ τις ξυγχωρήσει	μὴ	πάντα ἐκ πάντων ἐπαινεῖν τὰ
[2, 0]	καρτεροὶ συνουσίαν τοιάνδε βαστάσαι, καὶ	μὴ	παντάπασιν ὑμῖν ὑπὸ τῶν ἐπαίνων,
[15, 0]	περιτρέπει γοῦν τὸν ἀναθέμενον, ἢν	μὴ	πάνυ ῥωμαλέος ὢν τύχῃ. ~ψυχῆς
[6, 0]	ἀσωτία· καὶ ὁ μεγαλόφρων, ἢν	μὴ	παρὰ φιλοσοφίας εἴσω τῶν τῆς
[30, 0]	κατορθούντων αἰσθήσεται. ἀριστίνδην οὖν, ἀλλὰ	μὴ	πλουτίνδην, ὥσπερ νῦν, ἡ τῶν
[25, 0]	πεπόρισται δύναμιν· πολεμήσεται γὰρ εἰ	μὴ	πολεμήσει. ἔστι μὴν εἰρήνη πολέμου
[17, 0]	οὐ γάρ ἐστιν αὐτῇ περιττά,	μὴ	πραγματευομένῃ περὶ αὐτά· τὰ δὲ
[3, 0]	λόγον; σοφὸν γὰρ ἂν εἴη	μὴ	προσοβῆσαι τὴν θήραν. λέγωμεν δὴ
[20, 0]	τε σαφῶς ἐγγὺς οὖσαν, ἢν	μὴ	σοφή τε καὶ ἰσχυρὰ βασιλεία
[13, 0]	δὲ ὁ συνεθισμὸς οὗτος, τὸ	μὴ	σπάνιον εἶναι τὸν βασιλέα θέαμα
[16, 0]	μισθὸν εἰρήνης ἀξιοῦσι πράττεσθαι, ἢν	μὴ	σύ γε δύσεαι ἀλκήν. ~ἀλλ´
[30, 0]	ἐν ἁδρῷ μένουσαν ἤθει καὶ	μὴ	συγκύπτουσαν ἐπὶ τὰ τυχόντα τῶν
[4, 0]	ἀληθῆ λέγοιτο. τί οὖν τὸ	μὴ	συμβαῖνον ἡμῶν ἐκείνοις; οἱ μὲν
[18, 0]	τῷ νέῳ βασιλεῖ τήμερον, εἰ	μὴ	σωφρονήσοι, προσδέχεσθαι πᾶν μὲν ἄλσος
[6, 0]	τὴν γνώμην ἀντὶ τοῦ μεγαλόφρονος.	μὴ	τοίνυν ἄλλην, ἀλλὰ τὴν βασιλείας
[30, 0]	ἆρα ἄξιον ἄρχειν αὐτόν, ἀλλὰ	μὴ	τὸν πένητα μέν, νόμιμον δὲ
[22, 0]	ἂν τὸ παραδοξότατον, καὶ εἰ	μὴ	τοῦτό ἐστιν, οὐκ ἂν εἰδείην
[15, 0]	τὴν ἀχλύν, ἣν ἐκ τοῦ	μὴ	φύσει ζῆν ἔχετε, κακῷ μείζονι
[16, 0]	πῃ, πρὸς τὴν εἵλην ἐκκύπτουσαι,	μὴ	φωραθείητε ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ὄντες
[3, 0]	εἴη βασιλέα ποιεῖν, ἅ τε	μὴ	χρεών, ἀντιπαρατιθέντες αἰσχρὰ καὶ σεμνά.
[3, 0]	καιρὸν τῶν λόγων, ἐπὶ τοῖς	μὴ	χρεών, οἷς ἡμεῖς τε σύ
[32, 0]	πολλὰ πραγματεύεται, καὶ ὅταν αὐτὴν	μὴ	χωρῇ κατιοῦσαν ὁ χθόνιος χῶρος,
[8, 0]	βασιλέως ὁ δεῦρο ὁμώνυμος, ἂν	μὴ	ψεύδηται τοὔνομα· οὐ ψεύδεται δέ,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/07/2008