Texte grec :
| [17a,13] Τοιαῦτα δ´ ἦν, εἰ μὴ χείρω, καὶ τὰ τῶν ὕστερον
βασιλέων. Ῥωμαῖοι δ´ εἰς δύναμιν, ὡς εἰπεῖν, ἐπηνώρθωσαν
τὰ πολλά, τὴν μὲν πόλιν διατάξαντες ὡς εἶπον,
κατὰ δὲ τὴν χώραν ἐπιστρατήγους τινὰς καὶ νομάρχας
καὶ ἐθνάρχας καλουμένους ἀποδείξαντες, πραγμάτων
οὐ μεγάλων ἐπιστατεῖν ἠξιωμένους. τῆς δ´ εὐκαιρίας
τῆς κατὰ τὴν πόλιν τὸ μέγιστόν ἐστιν ὅτι τῆς Αἰγύπτου
πάσης μόνος ἐστὶν οὗτος ὁ τόπος πρὸς ἄμφω πεφυκὼς
εὖ, τά τε ἐκ θαλάττης διὰ τὸ εὐλίμενον, καὶ τὰ ἐκ τῆς
χώρας ὅτι πάντα εὐμαρῶς ὁ ποταμὸς πορθμεύει συνάγει
τε εἰς τοιοῦτον χωρίον ὅπερ μέγιστον ἐμπόριον τῆς
οἰκουμένης ἐστί. τῆς μὲν οὖν πόλεως ταύτας ἄν τις
λέγοι τὰς ἀρετάς· τῆς Αἰγύπτου δὲ τὰς προσόδους ἔν
τινι λόγῳ Κικέρων φράζει φήσας κατ´ ἐνιαυτὸν τῷ τῆς
Κλεοπάτρας πατρὶ τῷ Αὐλητῇ προσφέρεσθαι φόρον
ταλάντων μυρίων δισχιλίων πεντακοσίων. ὅπου οὖν
ὁ κάκιστα καὶ ῥᾳθυμότατα τὴν βασιλείαν διοικῶν τοσαῦτα
προσωδεύετο, τί χρὴ νομίσαι τὰ νῦν διὰ τοσαύτης
ἐπιμελείας οἰκονομούμενα καὶ τῶν Ἰνδικῶν ἐμποριῶν
καὶ τῶν Τρωγλοδυτικῶν ἐπηυξημένων ἐπὶ τοσοῦτον;
πρότερον μέν γε οὐδ´ εἴκοσι πλοῖα ἐθάρρει τὸν
Ἀράβιον κόλπον διαπερᾶν ὥστε ἔξω τῶν στενῶν ὑπερκύπτειν,
νῦν δὲ καὶ στόλοι μεγάλοι στέλλονται μέχρι
τῆς Ἰνδικῆς καὶ τῶν ἄκρων τῶν Αἰθιοπικῶν, ἐξ ὧν ὁ
πολυτιμότατος κομίζεται φόρτος εἰς τὴν Αἴγυπτον,
κἀντεῦθεν πάλιν εἰς τοὺς ἄλλους ἐκπέμπεται τόπους,
ὥστε τὰ τέλη διπλάσια συνάγεται τὰ μὲν εἰσαγωγικὰ
τὰ δὲ ἐξαγωγικά· τῶν δὲ βαρυτίμων βαρέα καὶ τὰ
τέλη. καὶ γὰρ δὴ καὶ μονοπωλίας ἔχει· μόνη γὰρ ἡ
Ἀλεξάνδρεια τῶν τοιούτων ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ ὑποδοχεῖόν
ἐστι καὶ χορηγεῖ τοῖς ἐκτός. ἔτι δὲ μᾶλλον κατιδεῖν
ἔστι τὴν εὐφυΐαν ταύτην περιοδεύοντι τὴν χώραν,
καὶ πρῶτον τὴν παραλίαν ἀρξαμένην ἀπὸ τοῦ Καταβαθμοῦ·
μέχρι δεῦρο γάρ ἐστιν ἡ Αἴγυπτος, ἡ δ´ ἑξῆς
ἐστι Κυρηναία καὶ οἱ περιοικοῦντες βάρβαροι Μαρμαρίδαι.
|
|
Traduction française :
| [17a,13] Cet état de choses durait encore, si même il n'avait empiré, sous le
règne des derniers Ptolémées. En revanche, on peut dire que les Romains
ont fait tout ce qui dépendait d'eux pour corriger la plus grande partie
de ces abus, en établissant dans la ville l'excellente police dont j'ai
parlé plus haut, et en maintenant dans le reste du pays, mais avec des
pouvoirs limités aux affaires de peu d'importance, certaines magistratures
locales confiées à des épistratèges, des nomarques, des ethnarques.
Toutefois, ce qui aujourd'hui encore contribue le plus à la prospérité
d'Alexandrie, c'est cette circonstance qu'elle est le seul lieu de
l'Egypte qui se trouve également bien placé et pour le commerce maritime
par l'excellente disposition de son port, et pour le commerce intérieur
par la facilité avec laquelle lui arrivent toutes les marchandises qui
descendent le Nil, ce qui fait d'elle le plus grand entrepôt de toute la
terre. Tels sont les avantages particuliers à la ville d'Alexandrie. -
Pour ce qui est de l'Egypte maintenant, Cicéron nous apprend dans un de
ses discours que le tribut annuel payé à Ptolémée Aulétès, le père de
Cléopâtre, s'élevait à la somme de 12 500 talents. Mais, du moment que
l'Egypte pouvait fournir encore d'aussi forts revenus au plus mauvais, au
plus nonchalant de ses rois, que ne peut-elle pas rapporter aujourd'hui
que les Romains surveillent son administion avec tant de soin et que ses
relations commerciales avec l'Inde et la Troglodytique ont pris tant
d'extension. Comme en effet les plus précieuses marchandises viennent de
ces deux contrées d'abord en Egypte, pour se répandre de là dans le monde
entier, l'Egypte en tire un double droit (droit d'entrée, droit de
sortie), d'autant plus fort que les marchandises elles-mêmes sont plus
précieuses, sans compter les avantages inhérents à tout monopole, puisque
Alexandrie est pour ainsi dire l'unique entrepôt de ces marchandises et
qu'elle peut seule en approvisionner les autres pays.
Mais, pour se rendre encore mieux compte de cette situation incomparable
d'Alexandrie, ou n'a qu'à parcourir le reste du pays, en rangeant d'abord
la côte à partir du Catabathmus, car l'Egypte s'étend en réalité
jusque-là, et la Cyrénaïque, avec les possessions circonvoisines des
barbares Marmarides, ne commence qu'après.
|
|
