Alphabétiquement     [«   »]
ὅτι 80
ὸτμμτῆς 1
ὅτῳ 1
οὐ 89
Οὐ 13
οὔ 4
οὗ 12
Fréquences     [«    »]
84 ἐκ
82 μὴ
85 τῇ
89 οὐ
92 τὰς
97 ὡς
102 ἂν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Strabon, Geographica, livre I

οὐ


Lv., Chap., Par.
1, 3, 12    πορθμούς, γε κατ' εἶδος  οὐ   γὰρ ἂν μὲν Σικελικὸς
1, 2, 31    γὰρ οἵ γε ἐν Φοινίκῃ·  οὐ   γὰρ ἂν τὸ γένος προθεὶς
1, 1, 6    τῆς ἁμάξης τὸν ἀρκτικὸν δηλοῖ·  οὐ   γὰρ ἂν τοσούτων ἀστέρων ἐν
1, 2, 20    μὲν πόλεις οὐκ ἐφεξῆς λέγει·  οὐ   γὰρ ἀναγκαῖον· τὰ δὲ ἔθνη
1, 2, 36    ἀναροιβδεῖ, λέγοιτ' ἂν καὶ οὕτως·  οὐ   γὰρ κατ' ἄγνοιαν τῆς ἱστορίας
1, 2, 30    ἄλλο τοιοῦτον οἱ ποιηταὶ πλάττουσιν·  οὐ   γὰρ κατ' ἄγνοιαν τῶν τοπικῶν
1, 2, 36    γε κεῖθι τύχοις, ὅτε ῥοιβδήσειε·  οὐ   γάρ κεν ῥύσαιτό σ' ὑπὲκ
1, 2, 31    ναυσί· τίνες τε οἱ Σιδόνιοι·  οὐ   γὰρ οἵ γε ἐν Φοινίκῃ·
1, 2, 20    σύγχυσιν τῶν ἁπάντων· φίλοι,  οὐ   γάρ τ' ἴδμεν, ὅπῃ ζόφος
1, 2, 28    ἠερόεντα. Καὶ πάλιν· φίλοι,  οὐ   γάρ τ' ἴδμεν, ὅπῃ ζόφος,
1, 1, 21    καὶ τοιαῦτα λέγειν· φίλοι,  οὐ   γάρ τ' ἴδμεν ὅπη ζόφος,
1, 2, 19    χάριν τοῦτ' ἐποίει κακῶς δεξάμενος·  οὐ   γὰρ φλυαρίας, ἀλλ' ὠφελείας χάριν.
1, 3, 12    δὴ καὶ στοιχεῖα φαμέν·  οὐ   γὰρ ὥσπερ γῆ κατὰ
1, 2, 26    δὲ πρὸς δύσιν, τῶν μεταξὺ  οὐ   γινωσκομένων εἴτε εἰσὶν εἴτε μὴ
1, 4, 1    εἴρηκεν, οὐχ ὁμολογοῦσιν οἱ ὕστερον,  {οὐ}   δ' ἐπαινοῦσι τὴν ἀναμέτρησιν· ὅμως
1, 2, 18    ἀπάνευθε πολυκλύστῳ ἐνὶ πόντῳ ἔσχατοι·  οὐ   δέ τις ἄμμι βροτῶν ἐπιμίσγεται
1, 1, 10    λεγομένοις ἱστορικῶς καὶ διδασκαλικῶς, καὶ  οὐ   δεῖ μέμφεσθαι. Οὐδὲ γὰρ ἀληθές
1, 2, 27    γε τῇ δραματουργίᾳ τοῦτο παραπέπλεκται,  οὐ   δή που τῆς κατ' Αἴγυπτον
1, 1, 6    προσβορέους μάλιστα, οὓς ὀνομαστὶ μὲν  οὐ   δηλοῖ (οὐδὲ γὰρ νῦν που
1, 2, 35    Ἀνδρομέδαν ἐν Ἰόπῃ συμβῆναί φασιν·  οὐ   δήπου κατ' ἄγνοιαν τοπικὴν καὶ
1, 1, 10    Βόσπορον οἶδε, τοὺς Κιμμερίους εἰδώς·  οὐ   δήπου τὸ μὲν ὄνομα τῶν
1, 3, 7    πορθμοὶ ῥευματίζονται κατ' ἄλλον τρόπον,  οὐ   διὰ τὸ τὴν ἰλὺν τὴν
1, 2, 25    εἰ μὴ βούλονται τοῦτο,  οὐ   διαιροῦσι τὰς ἠπείρους οὐ
1, 2, 13    περὶ Σικελίαν καὶ Ἰταλίαν λέγοντα  οὐ   διαφωνοῦσιν, ἀλλὰ καὶ μείζω πίστιν
1, 2, 3    γὰρ ἔφη πάντα στοχάζεσθαι ψυχαγωγίας,  οὐ   διδασκαλίας. Τοὐναντίον δ' οἱ παλαιοὶ
1, 1, 10    ὅτι ποιητὴς πᾶς στοχάζεται ψυχαγωγίας,  οὐ   διδασκαλίας άριν) τἀναντία γὰρ
1, 2, 30    ἠγνόει γε. Ἀλλὰ καὶ λέγει,  οὐ   δοκεῖ δὲ τοῖς ἐθελοκωφοῦσιν, ὥστε
1, 2, 19    ζητῶν τί οἱ παλαιοὶ προσμυθεύουσιν  οὐ   ζητεῖ, εἰ τὰ προσμυθευόμενα ὑπῆρξεν
1, 2, 20    Θρά κης πνεῖ, ἐκείνου λέγοντος  οὐ   καθόλου, ἀλλ' ὅταν κατὰ τὴν
1, 1, 16    γὰρ τρόπον τινά ἐσμεν καὶ  οὐ   μᾶλλον χερσαῖοι θαλάττιοι. Καὶ
1, 3, 1    γὰρ εἴ τι λέγουσιν ἀληθές,  οὐ   μάρτυσί γε ἐκείνοις χρηστέον περὶ
1, 3, 18    νῆσος μέσσῃ ἁλὶ πετρήεσσα, Ἀστερίς,  οὐ   μεγάλη, λιμένες δ' ἐνὶ ναύλοχοι
1, 4, 3    Κελτικῇ παρεκτεταμένη, τῶν πεντακισχιλίων σταδίων  οὐ   μείζων καὶ τοῖς ἄκροις τοῖς
1, 2, 20    Δωδώνην μέχρις Ἀχελώου· Θρᾳκῶν δ'  οὐ   μέμνηται περαιτέρω. Εὐεπιφόρως δὲ ἔχει
1, 2, 30    τῶν γνωρίμων παρὰ τοῖς Ἕλλησιν,  οὐ   μὴν ἠγνόει γε. Ἀλλὰ καὶ
1, 2, 13    παρ' ἐκείνου ζητοῦμεν τὸ ἀκριβές·  οὐ   μὴν οὐδ' οὕτως ἔχομεν ὡς
1, 3, 22    τοῦτο μὴ συμβαίνει. τοὐναντίον γὰρ  οὐ   μόνον Αἰθιοπία ἔχοι ἂν τὸν
1, 2, 11    ἂν λέγοιτο περὶ αὐτοῦ· καὶ  οὐ   μόνον γε περὶ Ἰταλίαν, ἀλλὰ
1, 1, 2    τῆς γεωγραφικῆς ἐμπειρίας Ὅμηρον· ὃς  οὐ   μόνον ἐν τῇ κατὰ τὴν
1, 2, 8    ἐκ παιδὸς ἔθος. Ἐπεὶ δ'  οὐ   μόνον ἡδὺ ἀλλὰ καὶ φοβερὸν
1, 2, 3    ἐπανορθωτικοὶ τῶν ἠθῶν. Ταῦτα δ'  οὐ   μόνον παρὰ τῶν Πυθαγορείων ἀκούειν
1, 1, 2    ἐμπειρίᾳ τὸν πολιτικόν, ἀφ' ἧς  οὐ   μόνον περὶ τὰς πράξεις ἐσπούδασεν
1, 2, 38    τοῦ Ἰάσονος Ὅμηρον. Τοῦτο δ'  οὐ   μόνον τοῖς ὑφ' Ὁμήρου λεγομένοις
1, 1, 4    περ ῥηίστη βιοτὴ πέλει {ἀνθρώποισιν}  οὐ   νιφετός, οὔτ' ἂρ χειμὼν πολύς,
1, 3, 11    καίπερ μίαν οὖσαν, ὥς φησιν,  οὐ   νομίζει ὑπὸ μίαν ἐπιφάνειαν τετάχθαι,
1, 3, 12    μὴ καταράκτας ἔχοιεν· ἔχοντες δὲ  οὐ   παλιρροοῦσιν, ἀλλ' ἐπὶ τὸ ταπεινότερον
1, 2, 19    τῶν μυθοποιῶν. Ἔτι δὲ, ἐπεὶ  οὐ   πάντα μυθεύουσιν, ἀλλὰ πλείω προσμυθεύουσι,
1, 2, 7    μᾶλλόν γε τῶν ὕστερον μυθολογεῖται,  οὐ   πάντα τερατευόμενος, ἀλλὰ καὶ πρὸς
1, 2, 28    Καὶ γὰρ Ἀχαιοὺς καὶ Ἀργείους  οὐ   πάντας μὲν νῦν φαμεν τοὺς
1, 2, 14    Χάρυβδις καὶ Κίρκαιον καὶ Σειρηνοῦσσαι  οὐ   πάνυ; καὶ Ἡσιόδῳ μὲν
1, 4, 6    αὕτως καὶ πρὸς τὸν Ὅμηρον  οὐ   παύεται περὶ τῶν αὐτῶν διαφερόμενος.
1, 2, 12    μύθων τῶν μὲν ἐν τόποις  οὐ   πεπλασμένοις πεφημισμένων, οἷον ἐν Ἰλίῳ
1, 2, 36    πλέον τι καὶ ἄλλως δὲ  οὐ   πιθανὴν ἂν ὑπέτεινε τῷ ναυαγῷ
1, 3, 15    ἐπιγραφὴν Κυρηναίων θεωρῶν αἰτίαν ἀποδίδωσιν  οὐ   πιθανήν, ὅτι μὲν τῆς
1, 2, 17    ἔκπληξιν. τὸ δὲ πάντα πλάττειν  οὐ   πιθανόν, οὐδ' Ὁμηρικόν· τὴν γὰρ
1, 1, 9    ἀπὸ μιᾶς αἰτίας. ~Ἵππαρχος δ'  οὐ   πιθανός ἐστιν ἀντιλέγων τῇ δόξῃ
1, 2, 29    τὸν κατ' αὐτόν, πλάτος ἔχοντα  οὐ   πλειόνων χιλίων σταδίων. Πολὺ
1, 4, 4    δὲ εἰς μέσην τὴν Βρεττανικὴν  οὐ   πλέον τῶν πεντακισχιλίων ἐστὶ σταδίων.
1, 4, 4    μὴν ἐκ μέσης τῆς Βρεττανικῆς  οὐ   πλέον τῶν τετρακισχιλίων προελθὼν εὕροις
1, 3, 22    λέγεσθαι, παρ' οἷς βορέας  οὐ   πνεῖ. καὶ γὰρ εἰ οἱ
1, 2, 14    φήμης διδάσκειν δύναται, διότι ταῦτα  οὐ   ποιητῶν πλάσματά ἐστιν οὐδὲ συγγραφέων,
1, 1, 13    πρὸς νότον κεκλίσθαι παραλλαγὴν  οὐ   πολλὴν ἔχει, ἐν δὲ τῷ
1, 2, 34    οὐδὲ χρηματισμοῦ χάριν τούτων ὀνομαζομένων  (οὐ   πολὺ γὰρ ἦν τοῦτο) ἀλλὰ
1, 1, 8    συμμῖξαι μηδένας ἀλλήλοις τῶν ἀντιπεριπλεόντων  οὐ   πολύ, εἴ τις συντίθησιν ἐκ
1, 1, 8    τῶν αὐξήσεων καὶ μειώσεων,  οὐ   πολὺ παραλλάττων, ὡς ἂν ἐπὶ
1, 2, 28    ἐπὶ τοῖς μυρίοις, πλάτει δ'  οὐ   πολὺ τῶν χιλίων μείζονι τῷ
1, 2, 30    δι' ἐμφάσεως, ὅτι πελαγίαν εἶπεν  οὐ   πρὸς ἀλήθειαν, ἀλλὰ πρὸς ὑπερβο
1, 4, 7    καλῶν ἤπειρον ἕκαστον τῶν μερῶν  οὐ   προσεπινοεῖ τὸ ὅλον, οὗ τὸν
1, 2, 3    εἴρυσθαι ἄκοιτιν, τόν τε αἴγισθον  οὐ   πρότερον αὐτῆς περιγενέσθαι πρὶν
1, 3, 15    θαλάττης διέχοντας τῶν τρισχιλίων σταδίων,  οὐ   συγχωρεῖ τὸν μέχρι τοσούτου μετεωρισμὸν
1, 4, 9    ἀποδεξάμενος τὴν γνώμην τὰ ἀκόλουθα,  οὐ   τὰ ἐναντία ἐποίει, πρὸς τὴν
1, 2, 8    καινολογία τίς ἐστιν μῦθος,  οὐ   τὰ καθεστηκότα φράζων ἀλλ' ἕτερα
1, 3, 5    ἐντὸς θαλάττης καὶ τῆς ἐκτὸς  οὐ   ταὐτὸν τὸ ἔδαφος καὶ
1, 1, 7    ἐχούσης τὴν ἐπίβασιν πραεῖαν καὶ  οὐ   τελέως ῥοώδη. Ποσειδώνιος δὲ καὶ
1, 4, 7    τρία {μέρη} διαιροῦντες; Πῶς οὖν  οὐ   τῆς οἰκουμένης ἐποιοῦντο διαίρεσιν; τίς
1, 1, 23    καὶ ἐν τοῖς κολοσσικοῖς ἔργοις  οὐ   τὸ καθ' ἕκαστον ἀκριβὲς ζητοῦμεν,
1, 3, 5    ἐξαίρεσθαι ποτὲ δὲ ὑφίζησιν λαμβάνειν,  οὐ   τὸ τὰ μὲν εἶναι ὑψηλὰ
1, 1, 7    πολὺ δὲ μᾶλλον ἀναχώρησις  οὐ   τοιαύτη. τε τοῦ Κράτητος
1, 1, 21    μόνου, τῷ δὲ πολιτικῷ σχολῆς  οὐ   τοσαύτης μέτεστιν, οὐκ ἀεί.
1, 2, 30    Ἁπλῶς δὲ τὸ μὴ λέγειν  οὐ   τοῦ μὴ εἰδέναι σημεῖόν ἐστιν·
1, 1, 7    τι ποταμὸν καὶ ποταμοῖο ῥόον,  οὐ   τοῦ ὅλου ἀλλὰ τοῦ μέρους,
1, 2, 28    ἀπὸ μεσημβρινῶν τόπων, Σολύμους λέγων  οὐ   τοὺς ἐν τῇ Πισιδίᾳ, ἀλλ'
1, 2, 30    τοίνυν διιπετέας καλεῖ τοὺς ποταμούς,  οὐ   τοὺς χειμάρρους μόνους, ἀλλὰ καὶ
1, 3, 5    τινὰς καὶ ἀναχωρεῖν ἀπ' αὐτῶν  οὐ   τοῦτό ἐστιν αἴτιον, τὸ ἄλλα
1, 2, 22    Εἰ δὲ μὴ ἐμνήσθη τούτων,  οὐ   τοῦτο σημεῖον τοῦ ἀγνοεῖν (οὐδὲ
1, 2, 25    οὐ διαιροῦσι τὰς ἠπείρους  οὐ   τῷ ποταμῷ. ~Χωρὶς δὲ τούτων
1, 1, 19    ~Ἔχει δέ τινα καὶ θεωρίαν  οὐ   φαύλην πραγματεία, τὴν μὲν
1, 1, 1    νῦν προῃρήμεθα ἐπισκοπεῖν. Ὅτι δ'  οὐ   φαύλως νομίζομεν, ἐκ πολλῶν δῆλον.
1, 2, 3    πρώτιστα διὰ τῆς ποιητικῆς παιδεύουσιν,  οὐ   ψυχαγωγίας χάριν δήπουθεν ψιλῆς, ἀλλὰ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Bibliotheca Classica Selecta (BCS)

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 14/12/2005