>

Livre, Chap.
[10, 1]	δ' αὐτὸν λέγειν Αἰτωλοὺς μᾶλλον	ἢ	Ἀκαρνᾶνας, εἴπερ οἱ Πορθαονίδαι ἦσαν
[10, 11]	νέοι καὶ κόροι ὄντες ὑπουργεῖν	ἢ	διὰ τὸ κουροτροφεῖν τὸν Δία
[10, 20]	τοὺς δὲ λέγοντας μυθολογεῖν μᾶλλον	ἢ	ἱστορεῖν, πρὸς τοῦτο δὲ καὶ
[10, 4]	ὅταν ᾖ τι τῶν πραγμάτων	ἢ	παντελῶς ἀπορούμενον ἢ ψευδῆ δόξαν
[10, 7]	λόγῳ· τοιούτους γάρ τινας δαίμονας	ἢ	προπόλους θεῶν τοὺς Κουρῆτάς φασιν
[10, 5]	τῶν εἰρημένων ἑτέροις ἄμεινον λέγωμεν	ἢ	τὰ παραλειφθέντα κατ' ἄγνοιαν προστιθῶμεν.
[10, 4]	πιστόν; τί οὖν ἄλλο πόρθησις	ἢ	τὸ κρατεῖσθαι τοῖς ὅπλοις; καὶ
[10, 4]	ἔχουσι μηδὲν δεομένοις κοινωνίας τοιαύτης;	ἢ	τοῦτο μὲν οὐ πιστόν, τὸ
[10, 3]	τί οὖν ἄλλο πορθήσεως ἴδιον	ἢ	τῷ πολέμῳ κρατηθῆναι καὶ τὴν
[10, 4]	τῶν πραγμάτων ἢ παντελῶς ἀπορούμενον	ἢ	ψευδῆ δόξαν ἔχον. ~Τοιοῦτος δ'
[10, 4]	τὰ τοιαῦτα διακριβοῦν εἰώθαμεν, ὅταν	ᾖ	τι τῶν πραγμάτων ἢ παντελῶς
[10, 13]	Πίνδαρος ἐν τῷ διθυράμβῳ οὗ	ἡ	ἀρχή Πρὶν μὲν εἷρπε σχοινοτένεια
[10, 8]	τῆς τῶν Κουρήτων ἐτυμολογίας ταῦτα.	Ἡ	δὲ ἐνόπλιος ὄρχησις στρατιωτική, καὶ
[10, 21]	χώρας ἐγγὺς τοῦ Σμινθίου, καὶ	ἡ	Κορύβισσα ἐν τῇ Σκηψίᾳ περὶ
[10, 17]	ῥυθμοῦ καὶ τῶν ὀργάνων καὶ	ἡ	μουσικὴ πᾶσα Θρᾳκία καὶ Ἀσιᾶτις
[10, 9]	γένει πλησιάζειν· ἥ τε κρύψις	ἡ	μυστικὴ τῶν ἱερῶν σεμνοποιεῖ τὸ
[10, 8]	τῇ μάχῃ θαυμασθῆναι. Ἁπλῶς δ'	ἡ	περὶ τὰς κόμας φιλοτεχνία συνέστηκε
[10, 10]	θεαὶ καὶ Ἀπόλλων μουσηγέτης καὶ	ἡ	ποιητικὴ πᾶσα ὑμνητική. Ὡσαύτως δὲ
[10, 20]	λόφος Πύτνα ἀφ' οὗ Ἱεράπυτνα	ἡ	πόλις, Ἱπποκόρωνά τε τῆς Ἀδραμυττηνῆς
[10, 8]	δὲ ἐνόπλιος ὄρχησις στρατιωτική, καὶ	ἡ	πυρρίχη δηλοῖ καὶ ὁ Πύρριχος,
[10, 9]	τὸ πρᾶγμα, ἀλλ' ἡ φύσις	ἡ	τῶν παιδευμάτων ἐξεταζέσθω τὴν ἀρχὴν
[10, 9]	τοιούτοις, διαβαλλέσθω τὸ πρᾶγμα, ἀλλ'	ἡ	φύσις ἡ τῶν παιδευμάτων ἐξεταζέσθω
[10, 9]	δὲ ἐν φανερῷ· καὶ τοῦθ'	ἡ	φύσις οὕτως ὑπαγορεύει. Ἣ τε
[10, 9]	καὶ τῷ μαντικῷ γένει πλησιάζειν·	ἥ	τε κρύψις ἡ μυστικὴ τῶν
[10, 9]	αὐτοῦ φεύγουσαν ἡμῶν τὴν αἴσθησιν·	ἥ	τε μουσικὴ περί τε ὄρχησιν
[10, 6]	οἷα προείρηται, ὅτι τὴν χώραν	ἣ	νῦν Αἰτωλία καλεῖται Κουρῆτες ᾤκουν,
[10, 9]	τοῦθ' ἡ φύσις οὕτως ὑπαγορεύει.	Ἣ	τε γὰρ ἄνεσις τὸν νοῦν
[10, 18]	παρεδέξαντο ὥστε καὶ ἐκωμῳδήθησαν· καὶ	δὴ	καὶ τὰ Θρᾴκια καὶ τὰ
[10, 6]	περὶ μέρος τῆς χώρας, οὕτω	δὴ	λέγεται Κουρῆτές τ' ἐμάχοντο καὶ
[10, 4]	γῆν δορὶ πολλὰ καμών. ~Ἴσως	δή	τις ἂν φαίη λέγειν αὐτὸν
[10, 9]	αὐτῶν ἱστορίᾳ νῦν ἐπισκεπτέον. Κοινὸν	δὴ	τοῦτο καὶ τῶν Ἑλλήνων καὶ
[10, 20]	ὁμωνυμίαν συμπρᾶξαι τυχὸν ἴσως αὐτοῖς·	Ἴδη	γὰρ τὸ ὄρος τό τε
[10, 14]	οὐχ ὁ αὐτὸς δὲ τῇ	Ἴδῃ.	Ὁ δ' οὖν Σοφοκλῆς ποιήσας
[10, 22]	σίδηρον εἰργάσθαι ὑπὸ τούτων ἐν	Ἴδῃ	πρῶτόν φασι, πάντες δὲ καὶ
[10, 1]	Εὐβοίας τὸ γένος εἶναι φασκόντων,	ἐπειδὴ	καὶ Ὅμηρος αὐτῶν μέμνηται, τὰ
[10, 6]	περὶ τοῦ Ληλάντου πεδίου πολεμοῦντας,	ἐπειδὴ	οἱ πολέμιοι τῆς κόμης ἐδράττοντο
[10, 4]	πραγμάτων ἢ παντελῶς ἀπορούμενον ἢ	ψευδῆ	δόξαν ἔχον. ~Τοιοῦτος δ' ὢν
[10, 1]	ἀλλήλους” οὐδ' Ἀργεῖοι καὶ Πελοποννήσιοι.	Ἐδείχθη	δ' ἐν τοῖς ἔμπροσθεν ὅτι
[10, 4]	καμών. ~Ἴσως δή τις ἂν	φαίη	λέγειν αὐτὸν ἀπόρθητον τὴν Αἰτωλίαν
[10, 21]	ἐννέα, οἰκῆσαι δ' αὐτοὺς ἐν	Σαμοθρᾴκῃ·	ἐκ δὲ Καβειροῦς τῆς Πρωτέως
[10, 20]	Θασίου δόξαν, ὡς τὰ ἐν	Σαμοθρᾴκῃ	ἱερὰ τοῖς Καβείροις ἐπιτελοῖτο· καλεῖσθαι
[10, 20]	συναγαγὼν τούτους, ὡς μηδενὸς ἐν	Σαμοθρᾴκῃ	μυστικοῦ λόγου περὶ Καβείρων λεγομένου,
[10, 17]	καὶ τῶν ὀργάνων καὶ ἡ	μουσικὴ	πᾶσα Θρᾳκία καὶ Ἀσιᾶτις νενόμισται.
[10, 9]	ἡμῶν τὴν αἴσθησιν· ἥ τε	μουσικὴ	περί τε ὄρχησιν οὖσα καὶ
[10, 10]	τὴν τῶν ἠθῶν κατασκευὴν τῇ	μουσικῇ	προσνέμουσιν, ὡς πᾶν τὸ ἐπανορθωτικὸν
[10, 10]	καὶ Ἀπόλλων μουσηγέτης καὶ ἡ	ποιητικὴ	πᾶσα ὑμνητική. Ὡσαύτως δὲ καὶ
[10, 10]	μουσηγέτης καὶ ἡ ποιητικὴ πᾶσα	ὑμνητική.	Ὡσαύτως δὲ καὶ τὴν τῶν
[10, 9]	πλησιάζειν· ἥ τε κρύψις ἡ	μυστικὴ	τῶν ἱερῶν σεμνοποιεῖ τὸ θεῖον,
[10, 8]	ταῦτα. Ἡ δὲ ἐνόπλιος ὄρχησις	στρατιωτική,	καὶ ἡ πυρρίχη δηλοῖ καὶ
[10, 17]	ἔνια βαρβάρως ὠνόμασται νάβλας καὶ	σαμβύκη	καὶ βάρβιτος καὶ μαγάδις καὶ
[10, 6]	μὲν ὁ ποιητής Ἀμφὶ συὸς	κεφαλῇ	καὶ δέρματι κατὰ τὴν περὶ
[10, 9]	τὸ φιλοσοφεῖν καὶ μουσικῆς ἅπτεσθαι·	μὴ	γὰρ εἴ τις ἔκπτωσις πρὸς
[10, 9]	μὲν μετὰ μουσικῆς τὰς δὲ	μή,	καὶ τὰς μὲν μυστικῶς τὰς
[10, 3]	Αἰτωλῶν ἀποίκους εἶναι τοὺς Ἠλείους,	μὴ	μέντοι τῶν Ἠλείων τοὺς Αἰτωλούς.
[10, 20]	Κρήτῃ τὰς τῆς Ῥέας τιμὰς	μὴ	νομίζεσθαι μηδὲ ἐπιχωριάζειν, ὑπεναντιούμενος τῷ
[10, 1]	Ἐκεῖνοι δὲ λεγέτωσαν πῶς ἂν	μὴ	ὁμοεθνεῖς ὄντας μηδ' Αἰτωλοὺς τοὺς
[10, 10]	καὶ ταῖς Μούσαις καὶ Δήμητρι,	νὴ	Δία, τὸ ὀργιαστικὸν πᾶν καὶ
[10, 23]	τῶν πρὸς τὸν βίον χρησίμων	ἐφάνη	συγγενές, τῶν δ' ἐνθουσιασμῶν καὶ
[10, 9]	τῶν ἱερῶν σεμνοποιεῖ τὸ θεῖον,	μιμουμένη	τὴν φύσιν αὐτοῦ φεύγουσαν ἡμῶν
[10, 14]	Τροίας ἀπαίρειν σπεύδοντα ἐν τῇ	Πολυξένῃ,	τὸν δ' Ἀγαμέμνονα μικρὸν ὑπολειφθῆναι
[10, 1]	ᾤκεον δ' ἐν Πλευρῶνι καὶ	αἰπεινῇ	Καλυδῶνι. Αὗται δ' εἰσὶν Αἰτωλικαὶ
[10, 6]	εἴπερ κεον ἐν Πλευρῶνι καὶ	αἰπεινῇ	Καλυδῶνι. Ἐπικρατεῖν μέντοι Θέστιον τῆς
[10, 4]	ἅμα Βοιωτοῖς ἐκ Θετταλίας ἀναστάντων	κοινῇ	μετὰ τούτων τὴν χώραν κατασχεῖν.
[10, 9]	οὖσα καὶ ῥυθμὸν καὶ μέλος	ἡδονῇ	τε ἅμα καὶ καλλιτεχνίᾳ πρὸς
[10, 17]	παλαιὸν ἦν Θρᾴκια χωρία καὶ	ὄρη,	νῦν δὲ ἔχουσι Μακεδόνες· τόν
[10, 23]	τέχνας καὶ τὰς Ὀρφικάς. Ἀλλ'	ἀπόχρη	περὶ αὐτῶν.
[10, 18]	Αἰσχίνου μητέρα καὶ αὐτὸν ὡς	τελούσῃ	τῇ μητρὶ συνόντα καὶ συνθιασεύοντα
[10, 2]	ἀρετῆς ἐσορᾶν. Τὸ δ' ἐν	τῇ	ἀγορᾷ τῶν Ἠλείων ἐπὶ τῷ
[10, 20]	πεδίον ἐν τῇ Νεανδρίδι καὶ	τῇ	Ἀλεξανδρέων. ~Ἀκουσίλαος δ' ὁ Ἀργεῖος
[10, 21]	τό τε Κορυβαντεῖον τὸ ἐν	τῇ	Ἁμαξιτίᾳ τῆς νῦν Ἀλεξανδρέων χώρας
[10, 2]	ποιεῖσθαι πάτριον αὐτοῖς ἐστιν, ἐγκεχαραγμένον	τῇ	βάσει τῆς Αἰτωλοῦ εἰκόνος Χώρης
[10, 20]	ἀπὸ τοῦ ὄρους τοῦ ἐν	τῇ	Βερεκυντίᾳ Καβείρου. Οἱ δ' Ἑκάτης
[10, 11]	λήσειν ὑποσπάσαντες αὐτοῦ τὸν παῖδα,	τῇ	δ' αὐτῇ ἐπιμελείᾳ καὶ τρεφόμενον
[10, 10]	προσέθεσαν καὶ τῷ Ἀπόλλωνι καὶ	τῇ	Ἑκάτῃ καὶ ταῖς Μούσαις καὶ
[10, 14]	μὲν οὐχ ὁ αὐτὸς δὲ	τῇ	Ἴδῃ. Ὁ δ' οὖν Σοφοκλῆς
[10, 8]	ἐν παραβάσει, προσθεὶς τὸν οἰκεῖον	τῇ	ἱστορίᾳ φυσικὸν λόγον. Καίτοι τινὲς
[10, 11]	καὶ Νύμφαι προσαγορευόμεναι. ~Ἐν δὲ	τῇ	Κρήτῃ καὶ ταῦτα καὶ τὰ
[10, 20]	δὲ πάλιν ὁ Σκήψιος ἐν	τῇ	Κρήτῃ τὰς τῆς Ῥέας τιμὰς
[10, 8]	ὑπὸ τῶν Περσῶν, ἐν δὲ	τῇ	μάχῃ θαυμασθῆναι. Ἁπλῶς δ' ἡ
[10, 23]	τε ἄλλων καὶ τῶν προσημασιῶν·	τῇ	μὲν οὖν ὀρειβασίᾳ τὸ μεταλλευτικὸν
[10, 18]	μητέρα καὶ αὐτὸν ὡς τελούσῃ	τῇ	μητρὶ συνόντα καὶ συνθιασεύοντα καὶ
[10, 10]	καὶ τὴν τῶν ἠθῶν κατασκευὴν	τῇ	μουσικῇ προσνέμουσιν, ὡς πᾶν τὸ
[10, 20]	τῆς νήσου καὶ πεδίον ἐν	τῇ	Νεανδρίδι καὶ τῇ Ἀλεξανδρέων. ~Ἀκουσίλαος
[10, 9]	καὶ τὴν ἐνοῦσαν θεολογίαν ἐν	τῇ	περὶ αὐτῶν ἱστορίᾳ νῦν ἐπισκεπτέον.
[10, 14]	τῆς Τροίας ἀπαίρειν σπεύδοντα ἐν	τῇ	Πολυξένῃ, τὸν δ' Ἀγαμέμνονα μικρὸν
[10, 20]	Κρητικόν, καὶ Δίκτη τόπος ἐν	τῇ	Σκηψίᾳ καὶ ὄρος ἐν Κρήτῃ·
[10, 21]	Σμινθίου, καὶ ἡ Κορύβισσα ἐν	τῇ	Σκηψίᾳ περὶ ποταμὸν Εὐρήεντα καὶ
[10, 20]	ἐν τῇ Φρυγίᾳ μόνον καὶ	τῇ	Τρῳάδι, τοὺς δὲ λέγοντας μυθολογεῖν
[10, 7]	μητρὸς τῶν θεῶν ὀργιασμοὺς ἐν	τῇ	Φρυγίᾳ καὶ τοῖς περὶ τὴν
[10, 20]	τοῦ Εὐριπίδου λόγῳ, ἀλλ' ἐν	τῇ	Φρυγίᾳ μόνον καὶ τῇ Τρῳάδι,
[10, 10]	καὶ τῷ Ἀπόλλωνι καὶ τῇ	Ἑκάτῃ	καὶ ταῖς Μούσαις καὶ Δήμητρι,
[10, 2]	κτίσαι τῶν ἐν Αἰτωλίᾳ πόλεων,	δεκάτῃ	δ' ὕστερον γενεᾷ τὴν Ἦλιν
[10, 22]	τοὺς γοῦν πρώτους γεννηθέντας ἐν	Κρήτῃ	ἑκατὸν ἄνδρας Ἰδαίους δακτύλους κληθῆναι,
[10, 11]	Νύμφαι προσαγορευόμεναι. ~Ἐν δὲ τῇ	Κρήτῃ	καὶ ταῦτα καὶ τὰ τοῦ
[10, 7]	τοῦ Διὸς παιδοτροφίαν τὴν ἐν	Κρήτῃ	καὶ τοὺς τῆς μητρὸς τῶν
[10, 20]	τῆς Ἀδραμυττηνῆς καὶ Ἱπποκορώνιον ἐν	Κρήτῃ,	Σαμώνιόν τε τὸ ἑωθινὸν ἀκρωτήριον
[10, 20]	πάλιν ὁ Σκήψιος ἐν τῇ	Κρήτῃ	τὰς τῆς Ῥέας τιμὰς μὴ
[10, 20]	τῇ Σκηψίᾳ καὶ ὄρος ἐν	Κρήτῃ·	τῆς δὲ Ἴδης λόφος Πύτνα
[10, 20]	Τρωικὸν καὶ τὸ Κρητικόν, καὶ	Δίκτη	τόπος ἐν τῇ Σκηψίᾳ καὶ
[10, 11]	αὐτοῦ τὸν παῖδα, τῇ δ'	αὐτῇ	ἐπιμελείᾳ καὶ τρεφόμενον ὑπ' αὐτῶν
[10, 7]	τὴν Ἴδην τὴν Τρωικὴν τόποις.	Τοσαύτη	δ' ἐστὶν ἐν τοῖς λόγοις
[10, 12]	καὶ αὐτοὶ τιμῶσι καὶ ὀργιάζουσι	ταύτῃ,	μητέρα καλοῦντες θεῶν καὶ Ἄγδιστιν
[10, 1]	τρόπῳ τῆς φράσεως παράγονται ὅταν	φῇ	Κουρῆτές τ' ἐμάχοντο καὶ Αἰτωλοὶ
[10, 8]	τῶν Περσῶν, ἐν δὲ τῇ	μάχῃ	θαυμασθῆναι. Ἁπλῶς δ' ἡ περὶ
[10, 8]	ἐνόπλιος ὄρχησις στρατιωτική, καὶ ἡ	πυρρίχη	δηλοῖ καὶ ὁ Πύρριχος, ὅν
[10, 13]	ἐν τῷ διθυράμβῳ οὗ ἡ	ἀρχή	Πρὶν μὲν εἷρπε σχοινοτένεια τ'

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 21/05/2008