>

Livre, Chap.
[5, 7]	βέβαιον τὴν διάνοιαν οὐδαμῆ εἶχεν,	ἀλλ´	ἀεὶ αὐτὸν ἡ παροῦσα τύχη
[5, 20]	πολεμίων ἥκιστα εἰώθασι πολεμεῖν ἄνθρωποι,	ἀλλ´	αὐτόν τινα τὰ οἰκεῖα διατίθεσθαι
[5, 29]	τῶν χαρακωμάτων τὴν φάλαγγα διέτασσεν,	ἀλλ´	αὐτοῦ ἄγχιστα, ὅπως, ἐπειδὰν τάχιστα
[5, 28]	εἶναι ἄποθεν τοῦ περιβόλου παρατάσσεσθαι,	ἀλλ´	αὐτοῦ ἄγχιστα τῆς τάφρου ἐν
[5, 12]	αὐτοῖς πύθωνται, μηκέτι περαιτέρω πορεύεσθαι,	ἀλλ´	αὐτοῦ μένειν. Καὶ οἱ μὲν
[5, 16]	ἀναδέχεσθαι μήποτε Βελισάριον δρασμῷ χρήσασθαι,	ἀλλ´	αὐτοῦ μένειν. Καὶ τὸν ἔτι
[5, 25]	πολιορκίᾳ κατὰ τὰ εἰωθότα παρέχεσθαι,	ἀλλ´	αὐτοὺς τὸ μὲν ἥμισυ ἐς
[5, 4]	Πέτρῳ ἐπέστελλε ταῦτα μηδαμῆ ἀποκρύψασθαι,	ἀλλ´	αὐτῷ τε Θευδάτῳ φανερὰ καὶ
[5, 1]	Καὶ τοῦτο οὐκ ἐνταῦθα μόνον,	ἀλλ´	εἰς ἅπασαν τὴν ἐκείνῃ ἀκτὴν
[5, 13]	ἐπικούρους πέμψειν, οὐ Φράγγους μέντοι,	ἀλλ´	ἐκ τῶν σφίσι κατηκόων ἐθνῶν.
[5, 14]	ὅτι δὴ οὐκ εἰσὶν ἡρμοσμένοι,	ἀλλ´	ἐμπεφύκασιν ἀλλήλοις, δόξαν τοῖς ὁρῶσι
[5, 29]	τοῖς φεύγουσιν ἐπισπόμενοί τινα ἔκτεινον,	ἀλλ´	ἐν τοῖς λόφοις ἡσυχάζοντας ἀδεῶς
[5, 18]	τοῦ στρατηγοῦ τὴν τάξιν ἐφύλασσεν,	ἀλλ´	ἐν τοῖς πρώτοις ἅτε στρατιώτης
[5, 26]	Ῥωμαίων νῆες τὸ λοιπὸν εἶχον,	ἀλλ´	ἐν τῷ Ἀνθίῳ ὡρμίζοντο, ἡμέρας
[5, 3]	μὴ σύ γε, ὦ βασιλεῦ,	ἀλλ´	ἐνθυμοῦ μὲν ὡς, ἡνίκα ἐπὶ
[5, 5]	εἰώθει ἐν τῷ Βυζαντίου βουλευτηρίῳ,	ἀλλ´	ἐνταῦθα καταθεμένῳ ἐξ ὑπάτων γενέσθαι.
[5, 12]	ἐποιήσατο, οὐ γένους μέντοι Οὐισιγότθων,	ἀλλ´	ἐξ οἰκίας τῶν τινος ἐπιχωρίων
[5, 28]	τὴν πρὸς αὐτοὺς συμβολὴν ὤκνουν,	ἀλλ´	ἐπεὶ τὸν πόλεμον ἡμῖν ἐξ
[5, 23]	τάξει ξὺν τοῖς ἄλλοις ἔμεινεν,	ἀλλ´	ἐπὶ δένδρου ἱστάμενος ἔβαλε συχνὰ
[5, 7]	Μούνδου υἱὸς, οὐκ ἐς παράταξιν,	ἀλλ´	ἐπὶ κατασκοπῇ ἥκων ξὺν ὀλίγοις
[5, 24]	ἁρμονίαν τινὰ ποιουμένη τοῦ λόγου,	ἀλλ´	ἔπος εἰποῦσα ὅ τι δὴ
[5, 23]	ὕστερόν τις ἀνοικοδομήσασθαι τοῦτο ἐτόλμησεν,	ἀλλ´	ἐς ἡμέραν τήνδε οὕτω τὸ
[5, 28]	ὑμῶν ἕκαστος, οὐκ ἀκοῇ λαβὼν,	ἀλλ´	ἐς πεῖραν ἀγῶνος τὴν καθ´
[5, 24]	ἂν εἰκότως ἐς ἀνδρῶν ἀρετὴν,	ἀλλ´	ἐς τὸ κρεῖσσον ἀναφέρεσθαι πρέποι.
[5, 29]	ἐς τὸ χαράκωμα φυγεῖν ἴσχυσαν,	ἀλλ´	ἐς τοὺς ἐκείνῃ λόφους ἀναβάντες
[5, 28]	τρέποιτο, μὴ ὡς ἀπωτάτω χωρήσαιεν,	ἀλλ´	ἐς τοὺς πεζοὺς καταφεύγοντες τοὺς
[5, 9]	θνήσκειν αἰτουμένας οὐκ ἀξιοῦσι κτείνειν,	ἀλλ´	ἐς ὕβριν ἀγόμεναι πάσχουσιν ἀνήκεστά
[5, 28]	θαρσήσαντάς πω ἐς χεῖρας ἰέναι,	ἀλλ´	ἐς φυγὴν ἀεὶ ἐν τῇ
[5, 29]	οἱ Γότθοι πρὸς ἀλκὴν ἔβλεπον,	ἀλλ´	ἐς φυγὴν αὐτίκα μάλα ἐτράποντο,
[5, 23]	Γότθοι ἐς ἀλκὴν ἥκιστα ἔβλεπον,	ἀλλ´	ἐς φυγὴν, ὅπη ἕκαστος ἔτυχεν,
[5, 24]	βαρβάρων ἔφοδον τὸ μαντεῖον δηλοῦν,	ἀλλ´	ἑτέραν τινὰ ἢ ἤδη ξυμβᾶσαν
[5, 2]	ἐπιβουλὴν οὔτε οἷα γυνὴ ἐμαλθακίσθη,	ἀλλ´	ἔτι τὸ βασιλικὸν ἀξίωμα ἐνδεικνυμένη,
[5, 24]	ἐς εὔνοιαν καθιστάμενοι, οὐ κακοτυχοῦντες,	ἀλλ´	εὖ πάσχοντες, τὸ πιστὸν ἐς
[5, 11]	ἄνδρες συστρατιῶται, οὐ καιρῶν ὀξύτητι,	ἀλλ´	εὐβουλίᾳ φιλοῦσιν ὀρθοῦσθαι. Πολλάκις γὰρ
[5, 1]	τὸν ἅπαντα χρόνον γίνεσθαι εἴωθεν,	ἀλλ´	ἡνίκα μὲν βραχὺ φαίνεται τῆς
[5, 18]	μήτε φυλακὴν τὴν σφετέραν ἐκλιπεῖν,	ἀλλ´	ἡσυχῆ μένειν· αὐτῷ γὰρ ὑπὲρ
[5, 7]	τύχωσιν ὄντες, εἰκότως ἂν λάβοι,	ἀλλ´	ὁ μὲν κελεύσας φέροιτο ἂν
[5, 27]	τὸ ἔργον τοῦτο οὐδενὶ ἤσκηται,	ἀλλ´	οἱ μὲν ἱππεῖς αὐτοῖς μόνοις
[5, 25]	φυλάσσειν οἱ αὐτοὶ ἄϋπνοι ἴσχυον,	ἀλλ´	οἱ μὲν ὕπνον, ὡς τὸ
[5, 29]	ἦσαν, οὐ στρατιῶται δὲ πάντες,	ἀλλ´	οἱ πλεῖστοι γυμνὸς ὅμιλος. Ἅτε
[5, 28]	τῶν στρατιωτῶν κακίας τεκμήριον τοῦτο,	ἀλλ´	οἱ τῶν πεζῶν ἄρχοντες τὴν
[5, 15]	ἀγάλμασι τῆς Ἀθηνᾶς ἐμφερές ἐστιν,	ἀλλ´	οἷα παντάπασι τὸ παλαιὸν Αἰγύπτιοι
[5, 15]	ἐνταῦθα εὑρεῖν οὐδεμία μηχανή ἐστιν,	ἀλλ´	οἴκοι ἅπαντες καθείρξαντες ἑαυτοὺς τηροῦσι.
[5, 22]	οὐκ ἀξιόλογον ἐνταῦθα φυλακτήριον κατεστήσατο,	ἀλλ´	ὀλίγων οἱ τῶν στρατιωτῶν ὄντων,
[5, 7]	Οὐ γὰρ ἐπὶ τῷ ἐλασσοῦσθαι,	ἀλλ´	ὅπως ἀξιώτεροι ἔσεσθε, ἐς ἡμᾶς
[5, 7]	ἀπέρριψεν, οὐχ ὅτι γυναικὶ ἐπλησίασεν,	ἀλλ´	ὅπως ἰσχυρίσηται ἐγκλήματα, ὡς τὸ
[5, 11]	αὐτίκα μάλα ἐπ´ αὐτοὺς ἥκοιεν,	ἀλλ´	ὅσοι τὰ σφέτερα αὐτῶν σώματα
[5, 23]	διαιρεθεῖσα, οὐκ ἐξ ἐδάφους μέντοι,	ἀλλ´	ὅσον ἐκ μήκους τοῦ ἡμίσεος,
[5, 27]	τῆς πόλεως οὐ μακρὰν ἄποθεν,	ἀλλ´	ὅσον ἔξω βελῶν, ἵσταντο. Βελισάριος
[5, 9]	δίοδον μέντοι ἀνθρώπου ἱκανῶς ἔχουσαν,	ἀλλ´	ὅσον τῷ ὕδατι τὴν πορείαν
[5, 17]	πολλαχόσε τοῦ ποταμοῦ τυγχάνουσιν οὖσαι)	ἀλλ´	ὅτι πλείονα χρόνον ἐν τῇ
[5, 10]	ἐς τὸ τεῖχος καλύπτεται μόνον,	ἀλλ´	οὕτω τῆς πόλεως ἐπὶ πλεῖστον
[5, 20]	ἡμεῖς τῶν ἀλλοτρίων οὐδὲν ἔχομεν,	ἀλλ´	ὑμεῖς ταύτης τὰ πρότερα ἐπιβατεύσαντες,
[5, 7]	μέντοι χρηστήριον οὐ τοῦτο ἐδήλου,	ἀλλ´	ὑπειπὸν ὅτι δὴ αὖθις ὑπὸ
[5, 7]	ξένα ἢ ἀλλόγνωτα Γότθους καλοῦμεν,	ἀλλ´	ὧν ἠθάσι γενομένοις ὑμῖν εἶτα
[5, 4]	ἤθελεν ὡς αὐτοῦ οὐδαμῆ ἐπαινοῦντος,	ἀλλ´	ὡς μάλιστα ἀκουσίου, Γότθοις ἐργασθείη
[5, 2]	ἐσχατιὰς ἰέναι, οὐχ ἅμα μέντοι,	ἀλλ´	ὡς πορρωτάτω ἀλλήλων· τῷ δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 12/02/2009