HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὅσῳ 1
ὅτε 3
ὅτι 23
οὐ 39
οὔ 1
οὖ 1
οὗ 2

Fréquences [« »]
34 ἀλλὰ
38 μὴ
36 οὐκ
39 οὐ
42 τὰ
44 οἱ
47 ἢ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Vie de Solon

οὐ

Chapitres

[27]   ἀθαρσοῦς, ὡς ἔοικε, καὶ δημοτικῆς, οὐ βασιλικῆς οὐδὲ λαμπρᾶς, ὑπὸ μετριότητος

[20]   δὲ μηδὲν ἐπιφέρεσθαι τὴν γαμουμένην. οὐ γὰρ ἐβούλετο μισθοφόρον οὐδ' ὤνιον

[6]   θάρρει τῶν λόγων ἕνεκα τούτων· οὐ γάρ εἰσιν ἀληθεῖς. ταῦτα μὲν

[31]   λογίων προσήκοντα τοῖς Ἀθηναίοις, ἐξέκαμεν, οὐ δι' ἀσχολίαν, ὡς Πλάτων φησίν,

[17]   εὐδοκίμησεν εἰπὼν ὅτι δι' αἵματος, οὐ διὰ μέλανος, τοὺς νόμους ὁ

[3]   δὲ πένονται· ἀλλ' ἡμεῖς αὐτοῖς οὐ διαμειψόμεθα τῆς ἀρετῆς τὸν πλοῦτον·

[24]   δημοποιήτων νόμος, ὅτι γενέσθαι πολίταις οὐ δίδωσι πλὴν τοῖς φεύγουσιν ἀειφυγίᾳ

[7]   γὰρ ἄν τις οὐ πλοῦτον, οὐ δόξαν, οὐ σοφίαν ἀγαπήσειε παραγενομένην,

[20]   ταῖς πόλεσι τὴν ἀταξίαν ταύτην οὐ δοτέον, οὐδὲ περιοπτέον ἀώρους καὶ

[22]   ἀργὸν δὲ καὶ σχολαστὴν ὄχλον οὐ δυναμένην τρέφειν, ταῖς τέχναις ἀξίωμα

[14]   τυραννίδος δὲ καὶ βίης ἀμειλίχου οὐ καθηψάμην μιάνας καὶ καταισχύνας κλέος,

[30]   ἐγγὺς ὁ Σόλων καὶ παραστάς, οὐ καλῶς, εἶπεν, ὦ παῖ Ἱπποκράτους,

[26]   τῶν ἐκεῖ βασιλέων, ὃς εἶχεν οὐ μεγάλην πόλιν, ᾠκισμένην ὑπὸ Δημοφῶντος

[15]   καὶ Ἱππόνικον, ὅτι γῆν μὲν οὐ μέλλει κινεῖν, χρεῶν δὲ ποιεῖν

[11]   ἀναγραφῇ Σόλωνι τὴν γνώμην ἀνατιθείς. (οὐ μέντοι στρατηγὸς ἐπὶ τοῦτον ἀπεδείχθη

[18]   μῖξαι πολιτείαν, ἧς ὁ δῆμος οὐ μετεῖχεν, ἔλαβε τὰ τιμήματα τῶν

[31]   οὕτως ἀπονοεῖται, τῷ γήρᾳ, εἶπεν. οὐ μὴν ἀλλ' ὁ Πεισίστρατος ἐγκρατὴς

[27]   τοσαύτην ἀγαπῴη δύναμιν καὶ ἀρχήν. (οὐ μὴν ἀλλὰ πάλιν ἠρώτησεν αὐτὸν

[10]   τῇ μάχῃ, πάντας ὑποσπόνδους ἀφῆκεν. ~οὐ μὴν ἀλλὰ τῶν Μεγαρέων ἐπιμενόντων

[21]   χρήματα κτήματα τῶν ἐχόντων ἐποίησεν. (οὐ μὴν ἀνέδην γε πάλιν οὐδ'

[15]   φαύλους περὶ αὐτοῦ πεποίηκε λέγοντας. οὐ μὴν ἀπωσάμενός γε τὴν τυραννίδα

[29]   καὶ τὴν ἐπιβουλὴν πρῶτος ἐγκατεῖδεν· οὐ μὴν ἐμίσησεν, ἀλλ' ἐπειρᾶτο πραΰ

[6]   φάναι, τοὔνομα, τὸν ἄνθρωπον, ἀλλ' οὐ μνημονεύω· πλὴν ὅτι πολὺς λόγος

[28]   ἰσχυρὸν ἐν τῷ παραδείγματι βλέπων, οὐ μόνον ἀφῆκε τὸν Κροῖσον, ἀλλὰ

[27]   ὁ Σόλων ἀπηλλάττετο λυπήσας μέν, οὐ νουθετήσας δὲ τὸν Κροῖσον. ~ὁ

[6]   καὶ πρωτεύοντος ἀρετῇ τῶν πολιτῶν· οὐ παρῆν δέ, ἀλλ' ἀποδημεῖν ἔφασαν

[23]   ἐξικνεῖται ταῦτα ταῖς ῥίζαις, καὶ οὐ πᾶσι γειτνιᾷ τοῖς φυτοῖς ἀσινῶς,

[7]   προϊέμενος· οὕτω γὰρ ἄν τις οὐ πλοῦτον, οὐ δόξαν, οὐ σοφίαν

[14]   εἰπόντος ὡς τὸ ἴσον πόλεμον οὐ ποιεῖ, καὶ τοῖς κτηματικοῖς ἀρέσκειν

[30]   καὶ τῶν φίλων φεύγειν παραινούντων οὐ προσεῖχεν, ἀλλὰ ποιήματα γράφων ὠνείδιζε

[12]   τοῖς σοφοῖς καταριθμοῦσιν ἔνιοι τῶν οὐ προσιεμένων τὸν Περίανδρον. ἐδόκει δέ

[25]   ἐκάλεσε. τὰς δ' ἀπ' εἰκάδος οὐ προστιθείς, ἀλλ' ἀφαιρῶν καὶ ἀναλύων,

[11]   τε τοῖς Δελφῶν ὑπομνήμασιν Ἀλκμαίων, οὐ Σόλων, Ἀθηναίων στρατηγὸς ἀναγέγραπται. ~τὸ

[31]   καὶ τὸν τῆς ἀργίας νόμον οὐ Σόλων ἔθηκεν, ἀλλὰ Πεισίστρατος, ᾧ

[7]   τις οὐ πλοῦτον, οὐ δόξαν, οὐ σοφίαν ἀγαπήσειε παραγενομένην, δεδιὼς στέρεσθαι.

[15]   Σόλωνα μεγάλην καὶ διαβολήν, ὥσπερ οὐ συναδικούμενον, ἀλλὰ συναδικοῦντα, κατέστησαν. ἀλλὰ

[16]   πολιτείας διορθωτὴν καὶ νομοθέτην ἀπέδειξαν, οὐ τὰ μέν, τὰ δ' οὐχί,

[22]   ἐν γάμῳ παρορῶν τὸ καλὸν οὐ τέκνων ἕνεκα δῆλός ἐστιν, ἀλλ'

[9]   τοὺς Ἀθηναίους. ~ἄλλοι δέ φασιν οὐ τοῦτον τὸν τρόπον γενέσθαι τὴν

Chapitres
[27]	ἀθαρσοῦς, ὡς ἔοικε, καὶ δημοτικῆς,	οὐ	βασιλικῆς οὐδὲ λαμπρᾶς, ὑπὸ μετριότητος
[20]	δὲ μηδὲν ἐπιφέρεσθαι τὴν γαμουμένην.	οὐ	γὰρ ἐβούλετο μισθοφόρον οὐδ' ὤνιον
[6]	θάρρει τῶν λόγων ἕνεκα τούτων·	οὐ	γάρ εἰσιν ἀληθεῖς. ταῦτα μὲν
[31]	λογίων προσήκοντα τοῖς Ἀθηναίοις, ἐξέκαμεν,	οὐ	δι' ἀσχολίαν, ὡς Πλάτων φησίν,
[17]	εὐδοκίμησεν εἰπὼν ὅτι δι' αἵματος,	οὐ	διὰ μέλανος, τοὺς νόμους ὁ
[3]	δὲ πένονται· ἀλλ' ἡμεῖς αὐτοῖς	οὐ	διαμειψόμεθα τῆς ἀρετῆς τὸν πλοῦτον·
[24]	δημοποιήτων νόμος, ὅτι γενέσθαι πολίταις	οὐ	δίδωσι πλὴν τοῖς φεύγουσιν ἀειφυγίᾳ
[7]	γὰρ ἄν τις οὐ πλοῦτον,	οὐ	δόξαν, οὐ σοφίαν ἀγαπήσειε παραγενομένην,
[20]	ταῖς πόλεσι τὴν ἀταξίαν ταύτην	οὐ	δοτέον, οὐδὲ περιοπτέον ἀώρους καὶ
[22]	ἀργὸν δὲ καὶ σχολαστὴν ὄχλον	οὐ	δυναμένην τρέφειν, ταῖς τέχναις ἀξίωμα
[14]	τυραννίδος δὲ καὶ βίης ἀμειλίχου	οὐ	καθηψάμην μιάνας καὶ καταισχύνας κλέος,
[30]	ἐγγὺς ὁ Σόλων καὶ παραστάς,	οὐ	καλῶς, εἶπεν, ὦ παῖ Ἱπποκράτους,
[26]	τῶν ἐκεῖ βασιλέων, ὃς εἶχεν	οὐ	μεγάλην πόλιν, ᾠκισμένην ὑπὸ Δημοφῶντος
[15]	καὶ Ἱππόνικον, ὅτι γῆν μὲν	οὐ	μέλλει κινεῖν, χρεῶν δὲ ποιεῖν
[11]	ἀναγραφῇ Σόλωνι τὴν γνώμην ἀνατιθείς.	(οὐ	μέντοι στρατηγὸς ἐπὶ τοῦτον ἀπεδείχθη
[18]	μῖξαι πολιτείαν, ἧς ὁ δῆμος	οὐ	μετεῖχεν, ἔλαβε τὰ τιμήματα τῶν
[31]	οὕτως ἀπονοεῖται, τῷ γήρᾳ, εἶπεν.	οὐ	μὴν ἀλλ' ὁ Πεισίστρατος ἐγκρατὴς
[27]	τοσαύτην ἀγαπῴη δύναμιν καὶ ἀρχήν.	(οὐ	μὴν ἀλλὰ πάλιν ἠρώτησεν αὐτὸν
[10]	τῇ μάχῃ, πάντας ὑποσπόνδους ἀφῆκεν.	~οὐ	μὴν ἀλλὰ τῶν Μεγαρέων ἐπιμενόντων
[21]	χρήματα κτήματα τῶν ἐχόντων ἐποίησεν.	(οὐ	μὴν ἀνέδην γε πάλιν οὐδ'
[15]	φαύλους περὶ αὐτοῦ πεποίηκε λέγοντας.	οὐ	μὴν ἀπωσάμενός γε τὴν τυραννίδα
[29]	καὶ τὴν ἐπιβουλὴν πρῶτος ἐγκατεῖδεν·	οὐ	μὴν ἐμίσησεν, ἀλλ' ἐπειρᾶτο πραΰ
[6]	φάναι, τοὔνομα, τὸν ἄνθρωπον, ἀλλ'	οὐ	μνημονεύω· πλὴν ὅτι πολὺς λόγος
[28]	ἰσχυρὸν ἐν τῷ παραδείγματι βλέπων,	οὐ	μόνον ἀφῆκε τὸν Κροῖσον, ἀλλὰ
[27]	ὁ Σόλων ἀπηλλάττετο λυπήσας μέν,	οὐ	νουθετήσας δὲ τὸν Κροῖσον. ~ὁ
[6]	καὶ πρωτεύοντος ἀρετῇ τῶν πολιτῶν·	οὐ	παρῆν δέ, ἀλλ' ἀποδημεῖν ἔφασαν
[23]	ἐξικνεῖται ταῦτα ταῖς ῥίζαις, καὶ	οὐ	πᾶσι γειτνιᾷ τοῖς φυτοῖς ἀσινῶς,
[7]	προϊέμενος· οὕτω γὰρ ἄν τις	οὐ	πλοῦτον, οὐ δόξαν, οὐ σοφίαν
[14]	εἰπόντος ὡς τὸ ἴσον πόλεμον	οὐ	ποιεῖ, καὶ τοῖς κτηματικοῖς ἀρέσκειν
[30]	καὶ τῶν φίλων φεύγειν παραινούντων	οὐ	προσεῖχεν, ἀλλὰ ποιήματα γράφων ὠνείδιζε
[12]	τοῖς σοφοῖς καταριθμοῦσιν ἔνιοι τῶν	οὐ	προσιεμένων τὸν Περίανδρον. ἐδόκει δέ
[25]	ἐκάλεσε. τὰς δ' ἀπ' εἰκάδος	οὐ	προστιθείς, ἀλλ' ἀφαιρῶν καὶ ἀναλύων,
[11]	τε τοῖς Δελφῶν ὑπομνήμασιν Ἀλκμαίων,	οὐ	Σόλων, Ἀθηναίων στρατηγὸς ἀναγέγραπται. ~τὸ
[31]	καὶ τὸν τῆς ἀργίας νόμον	οὐ	Σόλων ἔθηκεν, ἀλλὰ Πεισίστρατος, ᾧ
[7]	τις οὐ πλοῦτον, οὐ δόξαν,	οὐ	σοφίαν ἀγαπήσειε παραγενομένην, δεδιὼς στέρεσθαι.
[15]	Σόλωνα μεγάλην καὶ διαβολήν, ὥσπερ	οὐ	συναδικούμενον, ἀλλὰ συναδικοῦντα, κατέστησαν. ἀλλὰ
[16]	πολιτείας διορθωτὴν καὶ νομοθέτην ἀπέδειξαν,	οὐ	τὰ μέν, τὰ δ' οὐχί,
[22]	ἐν γάμῳ παρορῶν τὸ καλὸν	οὐ	τέκνων ἕνεκα δῆλός ἐστιν, ἀλλ'
[9]	τοὺς Ἀθηναίους. ~ἄλλοι δέ φασιν	οὐ	τοῦτον τὸν τρόπον γενέσθαι τὴν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 30/08/2007