HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ξηροῖς 1
ξυλίνους 1
ξὺν 1
ὁ 83
ὅ 2
ὃ 3
ὀβολοῦ 1

Fréquences [« »]
77 δ
77 ἐν
79 τοῖς
83 ὁ
83 τοῦ
94 τὸν
97 τοὺς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Plutarque, Vie de Solon

ὁ

Chapitres

[29]   Λυκοῦργος, τῶν δὲ Παράλων Μεγακλῆς ὁ Ἀλκμαίωνος, Πεισίστρατος δὲ τῶν Διακρίων,

[5]   Σόλωνος. ἔφη δὲ κἀκεῖνο θαυμάζειν ὁ Ἀνάχαρσις ἐκκλησίᾳ παραγενόμενος, ὅτι λέγουσι

[28]   ἔργῳ τελευτῶσι. (καὶ ταῦτ' ἐκεῖνος ὁ ἀνὴρ ἐκ τῶν τότε τὰ

[28]   Ἕλλησι σοφῶν εἷς οὗτος ἦν ὁ ἀνήρ, ὃν ἐγὼ μετεπεμψάμην οὐκ

[12]   Κύλωνος ἱκετεύοντας τὴν θεὸν Μεγακλῆς ὁ ἄρχων ἐπὶ δίκῃ κατελθεῖν ἔπεισεν·

[22]   ὡς Ἡρακλείδης ἱστόρηκεν ὁ Ποντικός. ὁ γὰρ ἐν γάμῳ παρορῶν τὸ

[1]   ~Σόλων. ~δίδυμος ὁ γραμματικὸς ἐν τῇ περὶ τῶν

[2]   οἱ τὴν ἱερὰν λαμπάδα διαθέοντες. ~ὁ δ' οὖν Σόλων τὴν οὐσίαν

[21]   χρήματα καὶ τὸν οἶκον καταμένειν, ὁ δ' ᾧ βούλεταί τις ἐπιτρέψας,

[27]   μέλλον· ᾧ δ' εἰς τέλος ὁ δαίμων ἔθετο τὴν εὐπραξίαν, τοῦτον

[10]   μὲν ἐν Βραυρῶνι τῆς Ἀττικῆς, ὁ δὲ ἐν Μελίτῃ· καὶ δῆμον

[27]   τὴν εὐπραξίαν, τοῦτον εὐδαίμονα νομίζομεν. ὁ δὲ ζῶντος ἔτι καὶ κινδυνεύοντος

[31]   ἤδη τυραννῶν, ἀπήντησε κοσμίως ἀπολογησόμενος, ὁ δὲ κατήγορος οὐχ ὑπήκουσε· καὶ

[28]   οὐ νουθετήσας δὲ τὸν Κροῖσον. ~ὁ δὲ λογοποιὸς Αἴσωπος, ἐτύγχανε γὰρ

[31]   καὶ τὴν πόλιν ἠρεμαιοτέραν ἐποίησεν. (ὁ δὲ Σόλων ἁψάμενος μεγάλης τῆς

[30]   ἔφυγε μετὰ τῶν ἄλλων Ἀλκμαιωνιδῶν, ὁ δὲ Σόλων ἤδη μὲν ἦν

[29]   τούτοις γὰρ ἐξηπάτα τοὺς πολλούς. ὁ δὲ Σόλων ταχὺ τὸ ἦθος

[19]   ἀεὶ διαλέγεσθαι περὶ τῶν φονικῶν. (ὁ δὲ τρισκαιδέκατος ἄξων τοῦ Σόλωνος

[30]   Πεισιστράτου, καὶ συνῆλθεν εἰς ἐκκλησίαν ὁ δῆμος. Ἀρίστωνος δὲ γράψαντος ὅπως

[13]   τυραννίδος γενομένης. ἅπας μὲν γὰρ ὁ δῆμος ἦν ὑπόχρεως τῶν πλουσίων.

[18]   δ' ἄλλην μῖξαι πολιτείαν, ἧς ὁ δῆμος οὐ μετεῖχεν, ἔλαβε τὰ

[30]   φοβουμένων. τὸ δὲ ψήφισμα κυρώσας ὁ δῆμος οὐδὲ περὶ τοῦ πλήθους

[17]   οὐ διὰ μέλανος, τοὺς νόμους ὁ Δράκων ἔγραψεν. αὐτὸς δ' ἐκεῖνος,

[32]   συχνὸν χρόνον, ὡς δὲ Φανίας ὁ Ἐρέσιος, ἐλάττονα δυοῖν ἐτῶν. ἐπὶ

[27]   πρός τε τἆλλα μετρίως ἔχειν ὁ θεὸς ἔδωκε, καὶ σοφίας τινὸς

[10]   βοηθῆσαι λέγουσι χρησμούς, ἐν οἷς ὁ θεὸς Ἰαονίαν τὴν Σαλαμῖνα προσηγόρευσε.

[19]   καὶ ἐφέται καὶ πρυτάνεις, ὅτε ὁ θεσμὸς ἐφάνη ὅδε, μένειν ἀτίμους,

[19]   ἢ ἐπὶ τυραννίδι ἔφευγον ὅτε ὁ θεσμὸς ἐφάνη ὅδε. (ταῦτα δὴ

[29]   τῶν Διακρίων, ἐν οἷς ἦν ὁ θητικὸς ὄχλος καὶ μάλιστα τοῖς

[20]   ἴδιος μὲν μάλιστα καὶ παράδοξος ὁ κελεύων ἄτιμον εἶναι τὸν ἐν

[20]   ὁ τῇ ἐπικλήρῳ διδούς, ἂν ὁ κρατῶν καὶ κύριος γεγονὼς κατὰ

[27]   γεγονὼς ἁπάντων θεατής, ἠρώτησεν αὐτὸν ὁ Κροῖσος εἴ τινα οἶδεν ἀνθρώπων

[27]   δέ, εἶπεν ἤδη πρὸς ὀργὴν ὁ Κροῖσος, εἰς οὐδένα τίθης εὐδαιμόνων

[28]   τύχαις ἀπόροις μόνον ἀνακαλεῖται. (καὶ ὁ Κροῖσος οὐδὲν ἀποκρυψάμενος εἶπεν ὅτι

[28]   ὡς ἄριστα. (τότε μὲν οὖν ὁ Κροῖσος οὕτω τοῦ Σόλωνος κατεφρόνησεν·

[27]   εἶπε πρὸς τὴν ὄψιν ὧν ὁ Κροῖσος προσεδόκησεν, ἀλλὰ καὶ δῆλος

[28]   τρίς, ὦ Σόλων. θαυμάσας οὖν ὁ Κῦρος ἔπεμψε τοὺς ἐρησομένους ὅστις

[21]   ~ἐπαινεῖται δὲ τοῦ Σόλωνος καὶ ὁ κωλύων νόμος τὸν τεθνηκότα κακῶς

[25]   Ἀριστοτέλης φησί, κύρβεις. καὶ Κρατῖνος ὁ κωμικὸς εἴρηκέ που· πρὸς τοῦ

[14]   καταπαῦσαι τὰς διαφοράς. καίτοι Φανίας ὁ Λέσβιος αὐτὸν ἱστορεῖ τὸν Σόλωνα,

[16]   ἐλπίσασιν αὐτοῖς, οὐδὲ παντάπασιν, ὥσπερ ὁ Λυκοῦργος, ὁμαλοὺς τοῖς βίοις καὶ

[12]   τῆς κρόκης ῥαγείσης, ὥρμησε συλλαμβάνειν ὁ Μεγακλῆς καὶ οἱ συνάρχοντες, ὡς

[10]   δὲ πρὸς ἑσπέραν. Ἡρέας δὲ ὁ Μεγαρεὺς ἐνιστάμενος λέγει καὶ Μεγαρεῖς

[20]   τὸν ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς συνοικισμόν. ὁ μὲν γὰρ Διονύσιος, ἀξιούσης τῆς

[10]   τὴν νῆσον αὐτοῖς, καὶ κατῴκησαν ὁ μὲν ἐν Βραυρῶνι τῆς Ἀττικῆς,

[30]   τούτου καὶ τῆς πόλεως συνταραχθείσης, ὁ μὲν Μεγακλῆς εὐθὺς ἔφυγε μετὰ

[31]   γήρᾳ, εἶπεν. οὐ μὴν ἀλλ' ὁ Πεισίστρατος ἐγκρατὴς γενόμενος τῶν πραγμάτων

[30]   ~ἐπεὶ δὲ κατατρώσας αὐτὸς ἑαυτὸν ὁ Πεισίστρατος ἧκεν εἰς ἀγορὰν ἐπὶ

[32]   ~ὡς δὲ χώρας καλῆς ἔδαφος ὁ Πλάτων ἔρημον, αὐτῷ δέ πως

[32]   Πεισιστράτου τυραννεῖν, ὡς μὲν Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς ἱστορεῖ, συχνὸν χρόνον, ὡς

[1]   δὲ μητέρα τοῦ Σόλωνος Ἡρακλείδης ὁ Ποντικὸς ἱστορεῖ τῆς Πεισιστράτου μητρὸς

[22]   πατέρας τρέφειν, ὡς Ἡρακλείδης ἱστόρηκεν ὁ Ποντικός. ὁ γὰρ ἐν γάμῳ

[11]   τὸν Σάμιον· οὔτε γὰρ Αἰσχίνης ὁ ῥήτωρ τοῦτ' εἴρηκεν, ἔν τε

[15]   πεντεκαίδεκα λέγουσιν, ὧν καὶ Πολύζηλος ὁ Ῥόδιός ἐστι. τοὺς μέντοι φίλους

[30]   Πεισιστράτῳ φυλακὴ τοῦ σώματος, ἀντεῖπεν ὁ Σόλων ἀναστὰς καὶ πολλὰ διεξῆλθεν

[27]   ὀφθείη καὶ ποικιλώτατον. (ἐπεὶ δ' ὁ Σόλων ἄντικρυς καταστὰς οὔτ' ἔπαθεν

[27]   ἀβέβαιος καὶ ἄκυρος. ταῦτ' εἰπὼν ὁ Σόλων ἀπηλλάττετο λυπήσας μέν, οὐ

[32]   ἀτελὲς ἔσχηκεν. (ἐπεβίωσε δ' οὖν ὁ Σόλων ἀρξαμένου τοῦ Πεισιστράτου τυραννεῖν,

[28]   ἔζη διετέλεσε· καὶ δόξαν ἔσχεν ὁ Σόλων ἑνὶ λόγῳ τὸν μὲν

[29]   φύσει φιλήκοος ὢν καὶ φιλομαθὴς ὁ Σόλων, ἔτι μᾶλλον ἐν γήρᾳ

[11]   καὶ ἀπὸ τούτων ἔνδοξος ἦν ὁ Σόλων καὶ μέγας. ἐθαυμάσθη δὲ

[30]   ἀγανακτοῦντας καὶ βοῶντας, προσελθὼν ἐγγὺς ὁ Σόλων καὶ παραστάς, οὐ καλῶς,

[8]   ζημιοῦσθαι, βαρέως φέρων τὴν ἀδοξίαν ὁ Σόλων, καὶ τῶν νέων ὁρῶν

[28]   ἢ ὡς ἥδιστα ὁμιλεῖν. καὶ ὁ Σόλων, μὰ Δί' εἶπεν, ἀλλ'

[14]   βεβαίωσιν τῶν συμβολαίων. (ἀλλ' αὐτὸς ὁ Σόλων ὀκνῶν φησι τὸ πρῶτον

[28]   ἀνθρώπων ἢ θεῶν οὗτός ἐστιν ὁ Σόλων, ὃν ἐν τύχαις ἀπόροις

[1]   τοὺς καλοὺς οὐκ ἦν ἐχυρὸς ὁ Σόλων οὐδ' Ἔρωτι θαρραλέος ἀνταναστῆναι

[27]   τίθης εὐδαιμόνων ἀριθμὸν ἀνθρώπων; καὶ ὁ Σόλων οὔτε κολακεύειν βουλόμενος αὐτὸν

[29]   (οὕτω δὲ τῶν πραγμάτων ἐχόντων ὁ Σόλων παραγενόμενος εἰς τὰς Ἀθήνας,

[12]   δήμου διαστάντος, ἤδη δόξαν ἔχων ὁ Σόλων παρῆλθεν εἰς μέσον ἅμα

[29]   σφόδρα τῇ βακτηρίᾳ τὴν γῆν ὁ Σόλων πατάξας· ταχὺ μέντοι τὴν

[8]   ἐν τῷ πλοίῳ καὶ κατεῖδεν ὁ Σόλων τὸ πλοῖον ἐλαυνόμενον ἀπὸ

[26]   φαύλοις κειμένην. ἔπεισεν οὖν αὐτὸν ὁ Σόλων ὑποκειμένου καλοῦ πεδίου μεταθέντα

[6]   τῷ ξένῳ, πυνθανόμενον μὴ Σόλωνος ὁ τεθνηκὼς υἱὸς ὠνομάζετο. (φήσαντος δὲ

[27]   καὶ διεξελθόντος ὅτι χρηστὸς ἀνὴρ ὁ Τέλλος γενόμενος καὶ παῖδας εὐδοκίμους

[20]   (ἄτοπος δὲ δοκεῖ καὶ γελοῖος ὁ τῇ ἐπικλήρῳ διδούς, ἂν ὁ

[31]   ἑτέρους ἔγραψεν, ὧν ἐστι καὶ ὁ τοὺς πηρωθέντας ἐν πολέμῳ δημοσίᾳ

[24]   δημόσιον. καὶ πρῶτος ἄξων ἐστὶν ὁ τοῦτον περιέχων τὸν νόμον. οὐκ

[7]   ἔχειν. ~ἄτοπος δὲ καὶ ἀγεννὴς ὁ τῷ φόβῳ τῆς ἀποβολῆς τὴν

[24]   ἀσφάλειαν. (παρέχει δ' ἀπορίαν καὶ ὁ τῶν δημοποιήτων νόμος, ὅτι γενέσθαι

[12]   αὐτοῖς ἧκεν ἐκ Κρήτης Ἐπιμενίδης ὁ Φαίστιος, ὃν ἕβδομον ἐν τοῖς

[23]   λυκιδέα δὲ μίαν, ὧν φησιν ὁ Φαληρεὺς Δημήτριος τὸ μὲν βοὸς

[32]   ἐφ' Ἡγεστράτου δὲ Σόλωνά φησιν ὁ Φανίας ἀποθανεῖν τοῦ μετὰ Κωμίαν

Chapitres
[29]	Λυκοῦργος, τῶν δὲ Παράλων Μεγακλῆς	ὁ	Ἀλκμαίωνος, Πεισίστρατος δὲ τῶν Διακρίων,
[5]	Σόλωνος. ἔφη δὲ κἀκεῖνο θαυμάζειν	ὁ	Ἀνάχαρσις ἐκκλησίᾳ παραγενόμενος, ὅτι λέγουσι
[28]	ἔργῳ τελευτῶσι. (καὶ ταῦτ' ἐκεῖνος	ὁ	ἀνὴρ ἐκ τῶν τότε τὰ
[28]	Ἕλλησι σοφῶν εἷς οὗτος ἦν	ὁ	ἀνήρ, ὃν ἐγὼ μετεπεμψάμην οὐκ
[12]	Κύλωνος ἱκετεύοντας τὴν θεὸν Μεγακλῆς	ὁ	ἄρχων ἐπὶ δίκῃ κατελθεῖν ἔπεισεν·
[22]	ὡς Ἡρακλείδης ἱστόρηκεν ὁ Ποντικός.	ὁ	γὰρ ἐν γάμῳ παρορῶν τὸ
[1]	~Σόλων. ~δίδυμος	ὁ	γραμματικὸς ἐν τῇ περὶ τῶν
[2]	οἱ τὴν ἱερὰν λαμπάδα διαθέοντες.	~ὁ	δ' οὖν Σόλων τὴν οὐσίαν
[21]	χρήματα καὶ τὸν οἶκον καταμένειν,	ὁ	δ' ᾧ βούλεταί τις ἐπιτρέψας,
[27]	μέλλον· ᾧ δ' εἰς τέλος	ὁ	δαίμων ἔθετο τὴν εὐπραξίαν, τοῦτον
[10]	μὲν ἐν Βραυρῶνι τῆς Ἀττικῆς,	ὁ	δὲ ἐν Μελίτῃ· καὶ δῆμον
[27]	τὴν εὐπραξίαν, τοῦτον εὐδαίμονα νομίζομεν.	ὁ	δὲ ζῶντος ἔτι καὶ κινδυνεύοντος
[31]	ἤδη τυραννῶν, ἀπήντησε κοσμίως ἀπολογησόμενος,	ὁ	δὲ κατήγορος οὐχ ὑπήκουσε· καὶ
[28]	οὐ νουθετήσας δὲ τὸν Κροῖσον.	~ὁ	δὲ λογοποιὸς Αἴσωπος, ἐτύγχανε γὰρ
[31]	καὶ τὴν πόλιν ἠρεμαιοτέραν ἐποίησεν.	(ὁ	δὲ Σόλων ἁψάμενος μεγάλης τῆς
[30]	ἔφυγε μετὰ τῶν ἄλλων Ἀλκμαιωνιδῶν,	ὁ	δὲ Σόλων ἤδη μὲν ἦν
[29]	τούτοις γὰρ ἐξηπάτα τοὺς πολλούς.	ὁ	δὲ Σόλων ταχὺ τὸ ἦθος
[19]	ἀεὶ διαλέγεσθαι περὶ τῶν φονικῶν.	(ὁ	δὲ τρισκαιδέκατος ἄξων τοῦ Σόλωνος
[30]	Πεισιστράτου, καὶ συνῆλθεν εἰς ἐκκλησίαν	ὁ	δῆμος. Ἀρίστωνος δὲ γράψαντος ὅπως
[13]	τυραννίδος γενομένης. ἅπας μὲν γὰρ	ὁ	δῆμος ἦν ὑπόχρεως τῶν πλουσίων.
[18]	δ' ἄλλην μῖξαι πολιτείαν, ἧς	ὁ	δῆμος οὐ μετεῖχεν, ἔλαβε τὰ
[30]	φοβουμένων. τὸ δὲ ψήφισμα κυρώσας	ὁ	δῆμος οὐδὲ περὶ τοῦ πλήθους
[17]	οὐ διὰ μέλανος, τοὺς νόμους	ὁ	Δράκων ἔγραψεν. αὐτὸς δ' ἐκεῖνος,
[32]	συχνὸν χρόνον, ὡς δὲ Φανίας	ὁ	Ἐρέσιος, ἐλάττονα δυοῖν ἐτῶν. ἐπὶ
[27]	πρός τε τἆλλα μετρίως ἔχειν	ὁ	θεὸς ἔδωκε, καὶ σοφίας τινὸς
[10]	βοηθῆσαι λέγουσι χρησμούς, ἐν οἷς	ὁ	θεὸς Ἰαονίαν τὴν Σαλαμῖνα προσηγόρευσε.
[19]	καὶ ἐφέται καὶ πρυτάνεις, ὅτε	ὁ	θεσμὸς ἐφάνη ὅδε, μένειν ἀτίμους,
[19]	ἢ ἐπὶ τυραννίδι ἔφευγον ὅτε	ὁ	θεσμὸς ἐφάνη ὅδε. (ταῦτα δὴ
[29]	τῶν Διακρίων, ἐν οἷς ἦν	ὁ	θητικὸς ὄχλος καὶ μάλιστα τοῖς
[20]	ἴδιος μὲν μάλιστα καὶ παράδοξος	ὁ	κελεύων ἄτιμον εἶναι τὸν ἐν
[20]	ὁ τῇ ἐπικλήρῳ διδούς, ἂν	ὁ	κρατῶν καὶ κύριος γεγονὼς κατὰ
[27]	γεγονὼς ἁπάντων θεατής, ἠρώτησεν αὐτὸν	ὁ	Κροῖσος εἴ τινα οἶδεν ἀνθρώπων
[27]	δέ, εἶπεν ἤδη πρὸς ὀργὴν	ὁ	Κροῖσος, εἰς οὐδένα τίθης εὐδαιμόνων
[28]	τύχαις ἀπόροις μόνον ἀνακαλεῖται. (καὶ	ὁ	Κροῖσος οὐδὲν ἀποκρυψάμενος εἶπεν ὅτι
[28]	ὡς ἄριστα. (τότε μὲν οὖν	ὁ	Κροῖσος οὕτω τοῦ Σόλωνος κατεφρόνησεν·
[27]	εἶπε πρὸς τὴν ὄψιν ὧν	ὁ	Κροῖσος προσεδόκησεν, ἀλλὰ καὶ δῆλος
[28]	τρίς, ὦ Σόλων. θαυμάσας οὖν	ὁ	Κῦρος ἔπεμψε τοὺς ἐρησομένους ὅστις
[21]	~ἐπαινεῖται δὲ τοῦ Σόλωνος καὶ	ὁ	κωλύων νόμος τὸν τεθνηκότα κακῶς
[25]	Ἀριστοτέλης φησί, κύρβεις. καὶ Κρατῖνος	ὁ	κωμικὸς εἴρηκέ που· πρὸς τοῦ
[14]	καταπαῦσαι τὰς διαφοράς. καίτοι Φανίας	ὁ	Λέσβιος αὐτὸν ἱστορεῖ τὸν Σόλωνα,
[16]	ἐλπίσασιν αὐτοῖς, οὐδὲ παντάπασιν, ὥσπερ	ὁ	Λυκοῦργος, ὁμαλοὺς τοῖς βίοις καὶ
[12]	τῆς κρόκης ῥαγείσης, ὥρμησε συλλαμβάνειν	ὁ	Μεγακλῆς καὶ οἱ συνάρχοντες, ὡς
[10]	δὲ πρὸς ἑσπέραν. Ἡρέας δὲ	ὁ	Μεγαρεὺς ἐνιστάμενος λέγει καὶ Μεγαρεῖς
[20]	τὸν ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς συνοικισμόν.	ὁ	μὲν γὰρ Διονύσιος, ἀξιούσης τῆς
[10]	τὴν νῆσον αὐτοῖς, καὶ κατῴκησαν	ὁ	μὲν ἐν Βραυρῶνι τῆς Ἀττικῆς,
[30]	τούτου καὶ τῆς πόλεως συνταραχθείσης,	ὁ	μὲν Μεγακλῆς εὐθὺς ἔφυγε μετὰ
[31]	γήρᾳ, εἶπεν. οὐ μὴν ἀλλ'	ὁ	Πεισίστρατος ἐγκρατὴς γενόμενος τῶν πραγμάτων
[30]	~ἐπεὶ δὲ κατατρώσας αὐτὸς ἑαυτὸν	ὁ	Πεισίστρατος ἧκεν εἰς ἀγορὰν ἐπὶ
[32]	~ὡς δὲ χώρας καλῆς ἔδαφος	ὁ	Πλάτων ἔρημον, αὐτῷ δέ πως
[32]	Πεισιστράτου τυραννεῖν, ὡς μὲν Ἡρακλείδης	ὁ	Ποντικὸς ἱστορεῖ, συχνὸν χρόνον, ὡς
[1]	δὲ μητέρα τοῦ Σόλωνος Ἡρακλείδης	ὁ	Ποντικὸς ἱστορεῖ τῆς Πεισιστράτου μητρὸς
[22]	πατέρας τρέφειν, ὡς Ἡρακλείδης ἱστόρηκεν	ὁ	Ποντικός. ὁ γὰρ ἐν γάμῳ
[11]	τὸν Σάμιον· οὔτε γὰρ Αἰσχίνης	ὁ	ῥήτωρ τοῦτ' εἴρηκεν, ἔν τε
[15]	πεντεκαίδεκα λέγουσιν, ὧν καὶ Πολύζηλος	ὁ	Ῥόδιός ἐστι. τοὺς μέντοι φίλους
[30]	Πεισιστράτῳ φυλακὴ τοῦ σώματος, ἀντεῖπεν	ὁ	Σόλων ἀναστὰς καὶ πολλὰ διεξῆλθεν
[27]	ὀφθείη καὶ ποικιλώτατον. (ἐπεὶ δ'	ὁ	Σόλων ἄντικρυς καταστὰς οὔτ' ἔπαθεν
[27]	ἀβέβαιος καὶ ἄκυρος. ταῦτ' εἰπὼν	ὁ	Σόλων ἀπηλλάττετο λυπήσας μέν, οὐ
[32]	ἀτελὲς ἔσχηκεν. (ἐπεβίωσε δ' οὖν	ὁ	Σόλων ἀρξαμένου τοῦ Πεισιστράτου τυραννεῖν,
[28]	ἔζη διετέλεσε· καὶ δόξαν ἔσχεν	ὁ	Σόλων ἑνὶ λόγῳ τὸν μὲν
[29]	φύσει φιλήκοος ὢν καὶ φιλομαθὴς	ὁ	Σόλων, ἔτι μᾶλλον ἐν γήρᾳ
[11]	καὶ ἀπὸ τούτων ἔνδοξος ἦν	ὁ	Σόλων καὶ μέγας. ἐθαυμάσθη δὲ
[30]	ἀγανακτοῦντας καὶ βοῶντας, προσελθὼν ἐγγὺς	ὁ	Σόλων καὶ παραστάς, οὐ καλῶς,
[8]	ζημιοῦσθαι, βαρέως φέρων τὴν ἀδοξίαν	ὁ	Σόλων, καὶ τῶν νέων ὁρῶν
[28]	ἢ ὡς ἥδιστα ὁμιλεῖν. καὶ	ὁ	Σόλων, μὰ Δί' εἶπεν, ἀλλ'
[14]	βεβαίωσιν τῶν συμβολαίων. (ἀλλ' αὐτὸς	ὁ	Σόλων ὀκνῶν φησι τὸ πρῶτον
[28]	ἀνθρώπων ἢ θεῶν οὗτός ἐστιν	ὁ	Σόλων, ὃν ἐν τύχαις ἀπόροις
[1]	τοὺς καλοὺς οὐκ ἦν ἐχυρὸς	ὁ	Σόλων οὐδ' Ἔρωτι θαρραλέος ἀνταναστῆναι
[27]	τίθης εὐδαιμόνων ἀριθμὸν ἀνθρώπων; καὶ	ὁ	Σόλων οὔτε κολακεύειν βουλόμενος αὐτὸν
[29]	(οὕτω δὲ τῶν πραγμάτων ἐχόντων	ὁ	Σόλων παραγενόμενος εἰς τὰς Ἀθήνας,
[12]	δήμου διαστάντος, ἤδη δόξαν ἔχων	ὁ	Σόλων παρῆλθεν εἰς μέσον ἅμα
[29]	σφόδρα τῇ βακτηρίᾳ τὴν γῆν	ὁ	Σόλων πατάξας· ταχὺ μέντοι τὴν
[8]	ἐν τῷ πλοίῳ καὶ κατεῖδεν	ὁ	Σόλων τὸ πλοῖον ἐλαυνόμενον ἀπὸ
[26]	φαύλοις κειμένην. ἔπεισεν οὖν αὐτὸν	ὁ	Σόλων ὑποκειμένου καλοῦ πεδίου μεταθέντα
[6]	τῷ ξένῳ, πυνθανόμενον μὴ Σόλωνος	ὁ	τεθνηκὼς υἱὸς ὠνομάζετο. (φήσαντος δὲ
[27]	καὶ διεξελθόντος ὅτι χρηστὸς ἀνὴρ	ὁ	Τέλλος γενόμενος καὶ παῖδας εὐδοκίμους
[20]	(ἄτοπος δὲ δοκεῖ καὶ γελοῖος	ὁ	τῇ ἐπικλήρῳ διδούς, ἂν ὁ
[31]	ἑτέρους ἔγραψεν, ὧν ἐστι καὶ	ὁ	τοὺς πηρωθέντας ἐν πολέμῳ δημοσίᾳ
[24]	δημόσιον. καὶ πρῶτος ἄξων ἐστὶν	ὁ	τοῦτον περιέχων τὸν νόμον. οὐκ
[7]	ἔχειν. ~ἄτοπος δὲ καὶ ἀγεννὴς	ὁ	τῷ φόβῳ τῆς ἀποβολῆς τὴν
[24]	ἀσφάλειαν. (παρέχει δ' ἀπορίαν καὶ	ὁ	τῶν δημοποιήτων νόμος, ὅτι γενέσθαι
[12]	αὐτοῖς ἧκεν ἐκ Κρήτης Ἐπιμενίδης	ὁ	Φαίστιος, ὃν ἕβδομον ἐν τοῖς
[23]	λυκιδέα δὲ μίαν, ὧν φησιν	ὁ	Φαληρεὺς Δημήτριος τὸ μὲν βοὸς
[32]	ἐφ' Ἡγεστράτου δὲ Σόλωνά φησιν	ὁ	Φανίας ἀποθανεῖν τοῦ μετὰ Κωμίαν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 30/08/2007