Chapitre
[10]	χώματι γενέσθαι τὸν τόπον. οὕτω	μὲν	αἱ προέμεναι τὴν ἱερὰν παρθενίαν
[24]	τῆς διαιρέσεως τῶν πολιτευμάτων ὀχλικὴ	μὲν	ἀκράτως ἡ τοῦ Νομᾶ καὶ
[8]	ἀγορᾶς εἰκόνας χαλκᾶς δύο, τὴν	μὲν	Ἀλκιβιάδου, τὴν δὲ Πυθαγόρου. (ταῦτα
[15]	Πῖκον καὶ Φαῦνον· (οὓς τὰ	μὲν	ἄλλα Σατύρων ἄν τις ἢ
[2]	ἅμα πνεύματι καὶ ζάλῃ, τὸν	μὲν	ἄλλον ὅμιλον ἐκπλαγέντα συνέβη φυγεῖν
[13]	τεχνίτας ὑπὲρ τῆς ὁμοιότητος, τοὺς	μὲν	ἄλλους ἀπειπεῖν, Οὐετούριον δὲ Μαμούριον
[10]	φορεῖον ἀποθνήσκει. (κόλασις δὲ τῶν	μὲν	ἄλλων ἁμαρτημάτων πληγαὶ ταῖς παρθένοις,
[25]	τοῦτο συνηνέχθησαν, (ἀλλ´ ὁ Ῥωμαῖος	μὲν	ἀνὴρ ἱκανῶς ἔχων παιδοτροφίας, ὑφ´
[5]	τῶν συγγενῶν ἑνός, ὡς Πᾶσα	μὲν	ἀνθρωπίνου βίου μεταβολὴ σφαλερόν· ᾧ
[25]	δὲ Νομᾶς ταῖς γαμεταῖς τὸ	μὲν	ἀξίωμα καὶ τὴν τιμὴν ἐτήρησε
[25]	(οὕτω Ῥωμαῖοι μνημονεύουσιν ὅτι πρῶτος	μὲν	ἀπεπέμψατο γυναῖκα Σπόριος Καρβίλιος, μετὰ
[25]	ἐδίδαξε καὶ σιωπᾶν εἴθισεν, οἴνου	μὲν	ἀπεχομένας τὸ πάμπαν, λόγῳ δὲ
[9]	μάλιστα τοῖς σκαφείοις, ἃ κατασκευάζεται	μὲν	ἀπὸ πλευρᾶς ἰσοσκελοῦς ὀρθογωνίου τριγώνου
[14]	δὲ περιστροφὴ τῶν προσκυνούντων λέγεται	μὲν	ἀπομίμησις εἶναι τῆς τοῦ κόσμου
[10]	οἴκημα κάτω φερούσης. (εἶτα αὐτὸς	μὲν	ἀποτρέπεται μετὰ τῶν ἄλλων ἱερέων·
[19]	ἕκτος Αὔγουστος ἀπὸ τοῦ δευτέρου	μὲν	ἄρξαντος, Σεβαστοῦ δὲ ἐπικληθέντος, ὠνομάσθη.
[1]	ἐπιγέγραπται τὸ βιβλίον) ἰσχυρίζεται τὰς	μὲν	ἀρχαίας ἐκείνας ἀναγραφὰς ἐν τοῖς
[22]	ἑτέρᾳ τῶν γραμμάτων εὑρεθέντων ἀναγνῶναι	μὲν	αὐτὰ λέγεται Πετίλιος στρατηγῶν τότε,
[20]	πύλην καλοῦσι. νομίζεται γὰρ ἀνεῷχθαι	μὲν	αὐτὸν ὅταν ᾖ πόλεμος, κεκλεῖσθαι
[5]	Ῥωμύλου τεκμαιρομένῳ παθήμασιν, ὡς πονηρὰν	μὲν	αὐτὸς ἔλαβε δόξαν ἐπιβουλεῦσαι τῷ
[22]	τὰς ἱερὰς βίβλους ἃς ἐγράψατο	μὲν	αὐτός, ὥσπερ οἱ τῶν Ἑλλήνων
[18]	δυοῖν ἡμερῶν ὄντα. (καὶ τοῦτο	μὲν	αὐτῷ τὸ ἴαμα τῆς ἀνωμαλίας
[24]	ἡ Λυκούργειος καὶ ἀριστοκρατική, τὰς	μὲν	βαναύσους ἀποκαθαίρουσα τέχνας εἰς οἰκετῶν
[20]	κακίας τὴν ἀρετὴν καταστῆσαι. (Μακάριος	μὲν	γὰρ αὐτὸς" ὁ σώφρων ὡς
[24]	τὸν Νομᾶν μὴ γενόμενος. (τῷ	μὲν	γὰρ ἕδραν καὶ κρηπῖδα τῆς
[23]	ἀποκνητέον συναγαγεῖν τὰς διαφοράς. (αἱ	μὲν	γὰρ κοινότητες ἐπιφαίνονται ταῖς πράξεσιν,
[12]	τούτων τῶν ἱερέων παρανομηθέντων. (Ἔτυχον	μὲν	γὰρ οἱ βάρβαροι Κλουσίνους πολιορκοῦντες·
[13]	καὶ τῶν Μουσῶν πυθέσθαι. (τὸ	μὲν	γὰρ ὅπλον ἥκειν ἐπὶ σωτηρίᾳ
[23]	Λυκούργῳ δὲ ἡ παράδοσις. (ὁ	μὲν	γὰρ οὐκ αἰτῶν ἔλαβεν, ὁ
[21]	ἀντιλογίαι γεγόνασι τοῖς ἱστορικοῖς. οἱ	μὲν	γὰρ οὔτε γάμον ἄλλον ἢ
[12]	εὐσέβειαν τοῦ ἀνδρὸς ἐμφαίνουσιν. (οἱ	μὲν	γὰρ Φιτιαλεῖς εἰρηνοφύλακές τινες ὄντες,
[19]	ἀριθμὸν τιθέμενοι. ~(Ῥωμαῖοι δὲ ὅτι	μὲν	δέκα μῆνας εἰς τὸν ἐνιαυτὸν
[23]	διαπονεῖσθαι καὶ ἀσκεῖν. (ὅθεν ὁ	μὲν	δι´ εὐνοίας καὶ τιμῆς ἅπαντα
[12]	(οἱ δὲ Ῥωμαίων Φιτιαλεῖς πολλάκις	μὲν	ἐβάδιζον ὡς τοὺς ἀδικοῦντας αὐτοὶ
[19]	ἀναλαβόντες πάλιν ἐκείνου σφαγέντος ὁ	μὲν	ἕβδομος, ὁ δὲ ὄγδοος καλοῦνται.
[2]	ὄντων. (οὐ μὴν ἀλλὰ βασιλεύεσθαι	μὲν	ἐδόκει πᾶσιν, ἤρισαν δὲ καὶ
[4]	ἐφοίτα τὸ δαιμόνιον, ἢ τούτοις	μὲν	εἰκός ἐστι καὶ σπουδάζοντας θεοὺς
[22]	δὲ περὶ Ἀντίαν ἱστοροῦσι δώδεκα	μὲν	εἶναι βίβλους ἱεροφαντικάς, δώδεκα δὲ
[7]	τῶν μάντεων ὁ πρωτεύων τὸν	μὲν	εἰς μεσημβρίαν τρέψας ἐγκεκαλυμμένον, αὐτὸς
[3]	Σαβίνων Νομᾶν Πομπίλιον, ἄνδρα τῶν	μὲν	εἰς Ῥώμην ἀπῳκισμένων οὐ γενόμενον,
[16]	τοὺς τρόπους τῶν πολιτῶν τοὺς	μὲν	εἰς τιμὰς καὶ πίστεις ἀνῆγε,
[23]	ἐπεὶ καθάπερ ἁρμονικοὶ λύρας, ὁ	μὲν	ἐκλελυμένην καὶ τρυφῶσαν ἐπέτεινε τὴν
[16]	τοὺς τῶν ἀγρῶν περιορισμούς, νῦν	μὲν	ἔμψυχα, τὸ παλαιὸν δὲ ἀναίμακτος
[12]	τοῦ Καπιτωλίου διεπόρθησαν. ἀλλὰ ταῦτα	μὲν	ἐν τοῖς περὶ Καμίλλου μᾶλλον
[13]	ἐν τῷ Μαρτίῳ μηνί, φοινικοῦς	μὲν	ἐνδεδυμένοι χιτωνίσκους, μίτραις δὲ χαλκαῖς
[9]	τύχης τινὸς ἐκλίπῃ, καθάπερ Ἀθήνησι	μὲν	ἐπὶ τῆς Ἀριστίωνος λέγεται τυραννίδος
[22]	γὰρ γενομένων μετ´ αὐτὸν ὁ	μὲν	ἔσχατος ἐκπεσὼν τῆς ἀρχῆς ἐν
[22]	(καὶ τῶν ἐπιθημάτων ἀποπεσόντων ἡ	μὲν	ἑτέρα κενὴ παντάπασιν ὤφθη καὶ
[22]	ὑπὸ τὸ Ἰάνοκλον ἔθηκαν, τὴν	μὲν	ἑτέραν ἔχουσαν τὸ σῶμα, τὴν
[23]	δὲ ἔχων ἀπέδωκε. καὶ τὸν	μὲν	ἕτεροι κύριον αὑτῶν κατέστησαν ἰδιώτην
[8]	πόλιν ἐκείνη τότ´ ἦν, συστᾶσα	μὲν	εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς τόλμῃ τινὶ
[23]	ἑκατέρου καλῶν πρῶτόν ἐστι Νομᾷ	μὲν	ἡ παράληψις τῆς βασιλείας, Λυκούργῳ
[1]	διδάξαντος. (ἄλλως δὲ Νομᾶς γένος	μὲν	ἦν ἐκ Σαβίνων, Σαβῖνοι δὲ
[22]	δέ που διαγενομένων ἐτῶν ὕπατοι	μὲν	ἦσαν Πόπλιος Κορνήλιος καὶ Μάρκος
[15]	τῆς Ἠγερίας δεδιδαγμένον. (καὶ τὸν	μὲν	θεὸν ἀπελθεῖν ἵλεω γενόμενον, τὸν
[15]	ἔπινον συνήθως. (ληφθέντας δὲ πολλὰς	μὲν	ἰδέας τρέπεσθαι καὶ μετεκδύεσθαι τὴν
[25]	διάκρισις τῶν ἐθισμῶν; ἢ ταῦτα	μὲν	ἰσχυρὰ καὶ ἄκρατος ἀπάθεια πρὸς
[5]	(ὑμῖν δέ, ὦ Ῥωμαῖοι, πολλοὺς	μὲν	ἴσως ἀβουλήτους ἀπολέλοιπε πολέμους Ῥωμύλος,
[15]	ὑποθέσθαι τὸν καθαρμόν, ἀλλ´ ἐκείνους	μὲν	καταγαγεῖν τὸν Δία μαγεύσαντας, τὸν
[21]	(τρίτοι δέ εἰσιν οἱ τούτων	μὲν	κατηγοροῦντες ὡς χαριζομένων τοῖς γένεσι
[26]	περὶ τὰς ἐκδόσεις ὁμολογεῖ, τοῦ	μὲν	Λυκούργου πεπείρους καὶ ὀργώσας νυμφεύοντος,
[19]	σημαίνει. (τῶν δ´ ἐφεξῆς τὸν	μὲν	Μάϊον καλοῦσιν ἀπὸ Μαίας· Ἑρμῇ
[3]	τὴν βασιλείαν. (Ἦν δὲ πόλεως	μὲν	ὁ Νομᾶς ἐπιφανοῦς ἐν Σαβίνοις
[8]	ἑβδομήκοντα τοῖς πρώτοις ἔτεσι ναοὺς	μὲν	οἰκοδομούμενοι καὶ καλιάδας ἱερὰς ἱστῶντες,
[25]	τοὺς ἄνδρας, ἅτε δὴ τῶν	μὲν	οἴκων ἄρχουσαι κατὰ κράτος, ἐν
[1]	Νομᾶς γένοιτο Πυθαγόρου συνήθης, οἱ	μὲν	ὅλως ἀξιοῦσι μηδὲν Ἑλληνικῆς παιδεύσεως
[19]	αὐτοῖς τὸν εἰρημένον μῆνα πέμπτον	μὲν	ὀνομάζειν, ἕβδομον δὲ ἀριθμεῖν. (ἄλλως
[9]	(κεκλῆσθαι δὲ τοὺς Ποντίφικας οἱ	μὲν	ὅτι τοὺς θεοὺς θεραπεύουσι δυνατοὺς
[18]	τοῖς μησὶ καὶ ἀτάκτως, τοὺς	μὲν	οὐδὲ εἴκοσιν ἡμερῶν, τοὺς δὲ
[4]	ἀπιθάνως Αἰγύπτιοι διαιρεῖν ὡς γυναικὶ	μὲν	οὐκ ἀδύνατον πνεῦμα πλησιάσαι θεοῦ
[8]	Ἀλκιβιάδου, τὴν δὲ Πυθαγόρου. (ταῦτα	μὲν	οὖν ἀμφισβητήσεις ἔχοντα πολλὰς καὶ
[5]	τῶν Τατίου μάλιστα προσεχόντων. (οὗτοι	μὲν	οὖν βραχέα διελέχθησαν, οἰόμενοι τῷ
[22]	Κομίτιον τὰς βίβλους κατακαῆναι. (Πᾶσι	μὲν	οὖν ἕπεται τοῖς δικαίοις καὶ
[3]	πατέρα τιμῆς καὶ δόξης. (αὕτη	μὲν	οὖν λέγεται τρίτῳ καὶ δεκάτῳ
[13]	καὶ ῥαίνωσι τὸ ἀνάκτορον. (τούτοις	μὲν	οὖν μαρτυρῆσαι λέγουσι καὶ τὰ
[20]	τοῖς ὑπηκόοις ἐνεργάσασθαι δυνάμενος. ταῦτα	μὲν	οὖν Νομᾶς παντὸς μᾶλλον φαίνεται
[9]	πυρώδη τῆς αὐγῆς λαβούσης. (ἔνιοι	μὲν	οὖν οὐδὲν ὑπὸ τῶν ἱερῶν
[22]	οἰμωγῆς καὶ κλαυθμῶν ἑπόμενοι. (πυρὶ	μὲν	οὖν οὐκ ἔδοσαν τὸν νεκρὸν
[14]	καὶ τὸ καθῆσθαι προσκυνήσαντας. (τὰ	μὲν	οὖν πρῶτα δύο τὴν γῆς
[15]	τὸν καθαρμὸν οὕτω συντελεῖσθαι. (ταῦτα	μὲν	οὖν τὰ μυθώδη καὶ γελοῖα
[4]	τὰ θεῖα πεπνυμένος γέγονεν. (ὅτι	μὲν	οὖν ταῦτα πολλοῖς τῶν πάνυ
[12]	τὸν ἀριστεύοντα τῶν βαρβάρων. (τὰ	μὲν	οὖν τῆς μάχης εὐτυχεῖτο καὶ
[23]	ἰδιώτην ἐκ βασιλέως ἐποίησε. (καλὸν	μὲν	οὖν τὸ κτήσασθαι δικαιοσύνῃ τὴν
[2]	πόλεως ἐκείνους μεθ´ ἑαυτῶν. ὑπὲρ	μὲν	οὖν τούτων ἐστασίαζον. (Ὅπως δὲ
[10]	τῷ Καμίλλου βίῳ γέγραπται. ~(Πρῶτον	μὲν	οὖν ὑπὸ Νομᾶ καθιερωθῆναι λέγουσι
[1]	Λακεδαιμονίων ἑαυτοὺς ἀποίκους γεγονέναι. (τοὺς	μὲν	οὖν χρόνους ἐξακριβῶσαι χαλεπόν ἐστι,
[14]	ἀποδημίας μὴ μεταστρέφεσθαι, καὶ τοῖς	μὲν	οὐρανίοις περισσὰ θύειν, ἄρτια δὲ
[5]	ἀνῃρημένος ὑπ´ αὐτῶν. (καίτοι Ῥωμύλον	μὲν	οὗτοι παῖδα θεῶν ὑμνοῦσι φήμαις,
[23]	βασιλείας. ἡ γὰρ ἀρετὴ τὸν	μὲν	οὕτως ἔνδοξον κατέστησεν ὥστε βασιλείας
[1]	ἀποδοῦναι παίδευσιν· (οἱ δὲ Πυθαγόραν	μὲν	ὀψὲ γενέσθαι, τῶν Νομᾶ χρόνων
[16]	Τέρμονος ἱερὸν ἱδρύσασθαι. καὶ τὴν	μὲν	Πίστιν ὅρκον ἀποδεῖξαι Ῥωμαίοις μέγιστον,
[8]	ἀπὸ τῶν θεῶν βοήθειαν, τὰ	μὲν	πολλὰ θυσίαις καὶ πομπαῖς καὶ
[26]	αὑτὸν σκοπεῖν ἕκαστον. (καὶ τοῖς	μὲν	πολλοῖς οὐκ ἄξιον ἐγκαλεῖν νομοθέταις
[10]	ἁγνεία τριακονταέτις, ἐν ᾗ τὴν	μὲν	πρώτην δεκαετίαν ἃ χρὴ δρᾶν
[17]	τὸ λέγεσθαι καὶ νομίζεσθαι τοὺς	μὲν	Σαβίνους, τοὺς δὲ Ῥωμαίους, καὶ
[18]	ἕνδεκα γίνεσθαι λογιζόμενος, ὡς τοῦ	μὲν	σεληνιακοῦ τριακοσίας πεντήκοντα τέσσαρας ἔχοντος
[24]	οὐδὲν διέκρινε τοιοῦτον, ἀλλὰ τὰς	μὲν	στρατιωτικὰς ἔπαυσε πλεονεξίας, τὸν δὲ
[12]	πρὸς αὐτοὺς πόλεμον. (ἐνταῦθα τὴν	μὲν	σύγκλητον οἱ Φιτιαλεῖς ἔπειθον ἐκδιδόναι
[7]	εἰς τὴν ἀγορὰν κατέστησαν, ὁ	μὲν	ταῖς ὥραις ἐκείναις συνειληχὼς μεσοβασιλεὺς
[17]	τοὺς δὲ Ῥωμαίους, καὶ τοὺς	μὲν	Τατίου, τοὺς δὲ Ῥωμύλου πολίτας,
[18]	τρισί, καὶ τῶν Ἑλλήνων Ἀρκάδες	μὲν	τέσσαρσιν, ἓξ δὲ Ἀκαρνᾶνες, (Αἰγυπτίοις
[24]	τῶν δὲ ἄλλων ἀρετῶν ὁ	μὲν	τὴν ἀνδρείαν μᾶλλον, ὁ δὲ
[26]	που δόξει βοηθεῖν, τὸ Ῥωμαίους	μὲν	τὴν ἐπὶ Νομᾶ κατάστασιν ἐξαλλάξαντας
[2]	καὶ μοναρχικώτερον αὐτοῖς. (ἀλλὰ ταύτην	μὲν	τὴν ὑποψίαν ἐθεράπευον εἰς θεῶν
[7]	(Παραλαβὼν δὲ τὴν ἀρχὴν πρῶτον	μὲν	τὸ τῶν τριακοσίων σύστημα διέλυσεν,
[21]	ἐντίμου καταλιπεῖν. (εἶναι γὰρ ἀπὸ	μὲν	τοῦ Πόμπωνος τοὺς Πομπωνίους, ἀπὸ
[22]	κατὰ φύσιν ἐτελεύτησεν, ἀλλ´ οἱ	μὲν	τρεῖς ἐπιβουλευθέντες ἐσφάγησαν, (Ὁστίλιος δὲ
[5]	αἱρήσεσθαι τὸν ἕτερον βασιλέα, Πρόκλῳ	μὲν	τῶν Ῥωμύλου λαῶν, Οὐελέσῳ δὲ
[16]	καὶ τῆς πολεμικῆς εὐτολμίας τὸ	μὲν	ὑπερμαχητικὸν τοῦ οἰκείου διαμένει καὶ
[10]	τόπον κομισθῇ τὸ φορεῖον, οἱ	μὲν	ὑπηρέται τοὺς δεσμοὺς ἐξέλυσαν, ὁ
[19]	Νομᾶ προστεθέντων ἢ μετατεθέντων ὁ	μὲν	Φεβρουάριος οἷον καθάρσιος ἄν τις
[26]	γίνεσθαι. (δῆλον οὖν ὅτι τὸ	μὲν	φυσικώτερον πρὸς τέκνωσιν, τὸ δὲ
[23]	σφοδρὸν ἀνῆκε καὶ σύντονον, ἡ	μὲν	χαλεπότης τοῦ ἔργου τῷ Λυκούργῳ
[2]	τὰ νενομισμένα καὶ χρηματίζειν ἓξ	μὲν	ὥρας τῆς νυκτός, ἓξ δὲ
[3]	πρὸς ἀμφοτέρους ἴσον γενέσθαι, τοὺς	μὲν	ὡς ἑλομένους ἀγαπῶντα, τοῖς δὲ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/05/2005