Chapitre
[17]	μειζόνων ὀρεγόμενος. ἀρχὴν γὰρ εἶναι	πρὸς	ἃ ἠλπίκει διενοεῖτο τῆς στρατείας,
[26]	καὶ τὰς νήσους, Ἀθηναίοις δὲ	πρὸς	Ἀθηναίους μάχεσθαι, τὸν πόλεμον εἰς
[14]	δεδιέναι μηδ´ ὑπείκειν Λακεδαιμονίοις, ἀλλὰ	πρὸς	Ἀθηναίους τρέπεσθαι καὶ περιμένειν, ὅσον
[38]	ὧν μεγίστην ἐποιοῦντο τὴν δευτέραν	πρὸς	Ἀλκιβιάδην ὀργήν. (ἀπερρίφη γὰρ οὐδὲν
[30]	πολεμίοις. (ὁ δ´ Ἀλκιβιάδης ἅμα	πρὸς	ἀμφοτέρους ἀντιτάξας τὸ στράτευμα, τὸν
[35]	τὴν ἀχρηματίαν, ἀφ´ ἧς πολεμῶν	πρὸς	ἀνθρώπους βασιλέα μέγαν χορηγὸν ἔχοντας,
[34]	καὶ πρὸς θεῶν ὁσιότητα καὶ	πρὸς	ἀνθρώπων δόξαν ἀποδοῦναι τὸ πάτριον
[4]	ἔρως μέγα μαρτύριον ἦν τῆς	πρὸς	ἀρετὴν εὐφυΐας τοῦ παιδός, ἣν
[6]	ἡλίκων ἐνδεής ἐστι καὶ ἀτελὴς	πρὸς	ἀρετὴν μανθάνοντα. ~(Τὴν δὲ παιδικὴν
[37]	ἐκεῖ Θρᾳκῶν, ἔγνω μὲν ἀναβαίνειν	πρὸς	Ἀρταξέρξην, ἑαυτόν τε μὴ χείρονα
[25]	Ἀλκιβιάδου γεγονὼς ἐχθρός, ἐξήγγειλε κρύφα	πρὸς	Ἀστύοχον τὸν τῶν πολεμίων ναύαρχον,
[2]	μεγάλοις καὶ τύχαις πολυτρόποις, ἀνομοιότητας	πρὸς	αὑτὸ καὶ μεταβολὰς ἐπεδείξατο. φύσει
[37]	μάλιστα Φαρνάβαζον οἰόμενος παρέξειν, ᾤχετο	πρὸς	αὐτὸν εἰς Φρυγίαν καὶ συνδιῆγε
[2]	ἐκπλαγῆναι καὶ μετὰ βοῆς συνδραμεῖν	πρὸς	αὐτόν. (ἐπεὶ δ´ εἰς τὸ
[1]	οὐ κακῶς ὅτι τῆς Σωκράτους	πρὸς	αὐτὸν εὐνοίας καὶ φιλανθρωπίας οὐ
[8]	καὶ τὴν θύραν κόψας εἰσῆλθε	πρὸς	αὐτόν, καὶ θεὶς τὸ ἱμάτιον
[16]	δὲ δήμου τὸ πάθος τὸ	πρὸς	αὐτὸν οὐ κακῶς ἐξηγούμενος ὁ
[27]	καὶ θεραπείαν ἔχων ἡγεμονικὴν ἐπορεύετο	πρὸς	αὐτόν. (οὐ μὴν ἔτυχεν ὧν
[14]	τοὺς πρέσβεις ἐν λόγοις γενέσθαι	πρὸς	αὐτόν. (ὡς δὲ συνῆλθον, ἔλεγε·
[26]	Λακεδαιμόνιοι βασιλέως πέμψαντος, ἢ μεταστήσειν	πρὸς	αὐτούς, ἢ διαπράξεσθαι μηδὲ πρὸς
[25]	ὄντα, κατεμήνυσε τὰ τοῦ Φρυνίχου	πρὸς	αὐτούς. (ὁ δ´ Ἀλκιβιάδης εὐθὺς
[31]	ἀδικεῖν, Φαρνάβαζον δὲ πρέσβεσιν Ἀθηναίων	πρὸς	βασιλέα πομπὴν μετ´ ἀσφαλείας παρασχεῖν.
[32]	ὁρᾶν ἐδόκουν ἀπαντῶντες οἱ ἄνθρωποι,	πρὸς	δ´ ἐκεῖνον συντρέχοντες ἐβόων, ἠσπάζοντο,
[1]	τὸν Αἴαντος ἀρχηγὸν ἔχειν δοκεῖ,	πρὸς	δὲ μητρὸς Ἀλκμαιωνίδης ἦν, ἐκ
[30]	ὑποστάντι μὲν οὐκ ἐφαίνετο σωτηρία,	πρὸς	δὲ τὸ φυγεῖν ἀήττητος ἄχρι
[3]	ὢν ἐκ τῆς οἰκίας ἀπέδρα	πρὸς	Δημοκράτην τινὰ τῶν ἐραστῶν, βουλομένου
[1]	εὐνοίας καὶ φιλανθρωπίας οὐ μικρὰ	πρὸς	δόξαν ἀπέλαυεν, εἴγε Νικίου μὲν
[32]	τῶν προαστείων κρατοῦσαν, αὐτὴν δὲ	πρὸς	ἑαυτὴν στασιάζουσαν, ἐκ λυπρῶν ἔτι
[4]	τὰ ἡμίση λαβόντας οἴκαδε κομίζειν	πρὸς	ἑαυτόν, εἰσελθεῖν δ´ οὐκ ἠξίωσεν,
[20]	αἰτίαις τηλικαύταις. (ὁ δὲ τῇ	πρὸς	ἐκεῖνον ὀργῇ περιπεσὼν οἰκεῖος ἢ
[36]	ἑτέρους εἵλοντο στρατηγούς, ἐνδεικνύμενοι τὴν	πρὸς	ἐκεῖνον ὀργὴν καὶ κακόνοιαν. (ἃ
[26]	πρὸς αὐτούς, ἢ διαπράξεσθαι μηδὲ	πρὸς	ἐκείνους κομισθῆναι, διὰ ταχέων ἐξέπλευσε.
[23]	(πλὴν ἐκεῖνος μὲν ὡς λέγεται	πρὸς	ἓν ἐξαδυνατεῖ χρῶμα τὸ λευκὸν
[36]	διασπειρόμενον, ἀντεφορμοῦντος αὐτοῖς στόλου μεγάλου,	πρὸς	ἐπίταγμα μοναρχικὸν εἰθισμένου σιωπῇ πάντα
[6]	δ´ ἦν μὲν ἀμέλει καὶ	πρὸς	ἡδονὰς ἀγώγιμος· (ἡ γὰρ ὑπὸ
[34]	οὖν ἐφαίνετο τῷ Ἀλκιβιάδῃ καὶ	πρὸς	θεῶν ὁσιότητα καὶ πρὸς ἀνθρώπων
[6]	Σωκράτους καὶ δραπετεύων ἀτεχνῶς ἐκυνηγεῖτο,	πρὸς	μόνον ἐκεῖνον ἔχων τὸ αἰδεῖσθαι
[13]	(ὡς δ´ ἔνιοί φασιν, οὐ	πρὸς	Νικίαν, ἀλλὰ πρὸς Φαίακα διαλεχθεὶς
[26]	μᾶλλον ἐνδώσειν αὐτοῖς Λακεδαιμονίους, ἀεὶ	πρὸς	ὀλιγαρχίαν ἐπιτηδείως ἔχοντας. ὁ μὲν
[38]	κἂν πρᾴως πάνυ καὶ καλῶς	πρὸς	ὀλιγαρχίαν ἔχωσιν, οὐκ ἐάσει ζῶν
[14]	τε λόγους ἐπιεικεῖς ἔχοντες καὶ	πρὸς	πᾶν τὸ συμβατικὸν καὶ δίκαιον
[23]	κατέφευγεν. (ἐν γοῦν τῇ Λακεδαίμονι	πρὸς	τὰ ἔξωθεν ἦν εἰπεῖν· οὐ
[30]	τοὺς περὶ αὑτὸν ἠπείγετο δρόμῳ	πρὸς	τὰ τείχη, τοὺς ἄλλους ἕπεσθαι
[25]	ἐπιπλεῖν οἱ πολέμιοι, καὶ παρῄνεσε	πρὸς	ταῖς ναυσὶν εἶναι καὶ περιτειχίσαι
[20]	δ´ οὐδὲ τοῦτο μαλακώτερον ἐποίησε	πρὸς	τὰς διαβολάς, ἀλλ´ ὥσπερ ὥρμησεν
[30]	δὲ ταῖς ἐλπίσιν ἡδίους ἐγένοντο	πρὸς	τὰς διαλύσεις. (ἐν ᾧ δὲ
[31]	πάντων ἐπὶ τὸν λιμένα καὶ	πρὸς	τὰς ναῦς βοηθούντων. (οὐ μὴν
[23]	δ´ ἐντὸς αὐτοῦ ψιθυριζόμενον ὄνομα	πρὸς	τὰς φίλας καὶ τὰς ὀπαδοὺς
[19]	αὐτῷ γένηται διὰ τὴν χρείαν.	(πρὸς	ταῦτ´ οὖν τεχνάζουσι τῶν ῥητόρων
[19]	ἀνεθάρρουν καὶ παρίσταντο τῷ καιρῷ	πρὸς	τὴν ἀπολογίαν, ὥστε τοὺς ἐχθροὺς
[13]	ἐχρῆτο πᾶσιν αὐτοῖς ὥσπερ ἰδίοις	πρὸς	τὴν καθ´ ἡμέραν δίαιταν. (Ἦν
[30]	κήρυγμα τοὺς μὲν ἀμβλυτέρους ἐποίησε	πρὸς	τὴν μάχην, ὡς τῶν πολεμίων
[26]	πολέμου, τὰ μὲν ἀπιστοῦντες ἔτι	πρὸς	τὴν μεταβολὴν ξενοπαθοῦσι τοῖς πολίταις,
[32]	τῆς πόλεως ἀνεκέκρατο καὶ μνήμη	πρὸς	τὴν παροῦσαν εὐτυχίαν τῶν πρόσθεν
[16]	γὰρ καὶ χορηγίαι καὶ φιλοτιμήματα	πρὸς	τὴν πόλιν ὑπερβολὴν μὴ ἀπολείποντα
[20]	Ἑρμοκοπιδῶν γνωρίσειε, καὶ ἀποκρινόμενος ὅτι	πρὸς	τὴν σελήνην, ἐσφάλη τοῦ παντός,
[18]	τὸν Ἀλκιβιάδην ἄκρατον, ἀλλὰ μειχθείσης	πρὸς	τὴν τόλμαν αὐτοῦ τῆς Νικίου
[25]	πολεμίων παρασκευὴν καὶ διάνοιαν, ἀποχρῆσθαι	πρὸς	τὴν τοῦ Φρυνίχου διαβολὴν οὐκ
[33]	εἰς ἐλπίδας τῶν πολιτῶν καὶ	πρὸς	τὸ θαρρεῖν διαλεχθεὶς καὶ παρορμήσας,
[13]	τοῖς θεάτροις παρεῖχεν. (ἄτρεπτος δὲ	πρὸς	τὸ κακῶς ἀκούειν καὶ ἀπαθὴς
[2]	ὑπὲρ τοῦ μὴ πεσεῖν ἀναγαγὼν	πρὸς	τὸ στόμα τὰ ἅμματα τοῦ
[22]	Θεανὼ τὴν Μένωνος Ἀγρυλῆθεν ἀντειπεῖν	πρὸς	τὸ ψήφισμα, φάσκουσαν εὐχῶν, οὐ
[10]	Ἀλκιβιάδην καὶ δεινότατον εἰπεῖν γενέσθαι	πρὸς	τοῖς ἄλλοις. εἰ δὲ Θεοφράστῳ
[23]	οὕτω πραττόμενα ταῦτα πολλοὶ κατηγόρουν	πρὸς	τὸν Ἆγιν. (ἐπίστευσε δὲ τῷ
[8]	συνόντος, ἐκ τῆς οἰκίας ἀπιοῦσα	πρὸς	τὸν ἀδελφὸν ᾤχετο. (τοῦ δ´
[19]	δὲ τοῦ δήμου καὶ πικρῶς	πρὸς	τὸν Ἀλκιβιάδην ἔχοντος, καὶ τοῦ
[21]	Ἑρμοκοπιδῶν, ὥσπερ σχολάζοντι τῷ θυμῷ	πρὸς	τὸν Ἀλκιβιάδην ὅλος ἐρρύη, καὶ
[4]	οἴκοι μετὰ τῶν ἑταίρων, ἐκώμασε	πρὸς	τὸν Ἄνυτον, καὶ ταῖς θύραις
[25]	τὸ κακόν. (αὖθις γὰρ ἔπεμψε	πρὸς	τὸν Ἀστύοχον, ἐγκαλῶν μὲν ὑπὲρ
[36]	(καὶ τοὺς ἐκεῖ παροξύνας ἔλεγε	πρὸς	τὸν δῆμον, ὡς Ἀλκιβιάδης διέφθαρκε
[18]	δήμου καὶ γενομένων ἑτοίμων πάντων	πρὸς	τὸν ἔκπλουν, οὐ χρηστὰ παρῆν
[13]	ταὐτὸν ὁ Ἀλκιβιάδης, καὶ διαλεχθεὶς	πρὸς	τὸν Νικίαν τῷ Ὑπερβόλῳ περικάτω
[18]	ἀποίκους ὄντας, ὡς ἐπισχέσεως ἐσομένης	πρὸς	τὸν οἰωνὸν ἢ μεταγνώσεως τοῦ
[25]	τὸν Ἆγιν, ἐκάκου καὶ διέβαλλε	πρὸς	τὸν Τισσαφέρνην, οὐκ ἐῶν βοηθεῖν
[39]	~(Ὡς οὖν ὁ Λύσανδρος ἔπεμψε	πρὸς	τὸν Φαρνάβαζον ταῦτα πράττειν κελεύων,
[5]	ἀναχωροῦντος ἑστὼς ὁ Ἀλκιβιάδης ἄπωθεν	πρὸς	τοὺς ἄρχοντας ἐμὲ γράψατε" εἶπεν,
[25]	εἰδὼς ὁ Ἀλκιβιάδης ἔπεμπε κρύφα	πρὸς	τοὺς ἐν Σάμῳ δυνατοὺς τῶν
[14]	βουλῆς ἀεὶ μέτρια καὶ φιλάνθρωπα	πρὸς	τοὺς ἐντυγχάνοντάς ἐστιν, ὁ δὲ
[8]	προαχθείς, ἀλλ´ ἐπὶ γέλωτι συνθέμενος	πρὸς	τοὺς ἑταίρους. (περιβοήτου δὲ τῆς
[25]	γὰρ ταῦτα κατεῖπε τοῦ Φρυνίχου	πρὸς	τοὺς περὶ τὸν Ἀλκιβιάδην. (ὁ
[19]	δὲ καὶ φανέντι καθαρῷ τρέπεσθαι	πρὸς	τοὺς πολεμίους μὴ δεδοικότι τοὺς
[28]	πεζομαχεῖν καὶ νὴ Δία τειχομαχεῖν	πρὸς	τοὺς πολεμίους· χρήματα γὰρ οὐκ
[37]	οἱ στρατηγοί, Τυδεὺς δὲ καὶ	πρὸς	ὕβριν ἐκέλευσεν ἀποχωρεῖν· οὐ γὰρ
[13]	φασιν, οὐ πρὸς Νικίαν, ἀλλὰ	πρὸς	Φαίακα διαλεχθεὶς καὶ τὴν ἐκείνου
[31]	τὴν Χαλκηδόνα στρατηγοὶ σπονδὰς ἐποιήσαντο	πρὸς	Φαρνάβαζον ἐπὶ τῷ χρήματα λαβεῖν
[4]	θρυπτόμενος καὶ ἀποκλειόμενος ὑπὸ τῶν	πρὸς	χάριν ἐξομιλούντων εἰσακοῦσαι τοῦ νουθετοῦντος

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 12/05/2005