Chapitres
[40]	ἐφέρετό (δὲ) πως κατὰ τύχην	πρὸς	Αἰναρίαν τὴν νῆσον, ὅπου τὸν
[27]	τάξιν οἱ πρόμαχοι μακραῖς ἁλύσεσι	πρὸς	ἀλλήλους συνεχόμενοι, διὰ τῶν ζωστήρων
[30]	τούτων ἀγνοούντων· εἶτα πρόφασιν λέγων	πρὸς	ἀμφοτέρους κοιλίας διάρροιαν, νῦν μὲν
[4]	ἴσον ἑαυτὸν κατέστησε τῇ τιμῇ	πρὸς	ἀμφοτέρους, ὡς μηδετέροις παρὰ τὸ
[10]	τῶν ἐλπίδων τελευταίαν καὶ κατῆρε	πρὸς	αὐτόν, αἰσχύνῃ μᾶλλον ὡς ἱκέτην
[33]	πολεμίων ἀξίωμα καὶ δύναμιν, εἰπόντος	πρὸς	αὐτόν εἰ μέγας εἶ στρατηγὸς
[5]	τὸν οἰκέτην ἔχοντα ποτήριον εἰσελθεῖν	πρὸς	αὐτόν, εἶτ' εὐθὺς οἴχεσθαι πιόντος.
[38]	γυναικὸς οὐκ εὐμενῶς δοκούσης ἔχειν	πρὸς	αὐτὸν ἐξ αἰτίας παλαιᾶς. (ἦν
[14]	εἰσαχθεὶς δ' ὑπὸ τὴν σκηνὴν	πρὸς	αὐτόν, ἐπιχειροῦντα βιάζεσθαι σπασάμενος (τὸ
[10]	στρατείας. ὡς δὲ πιστεύσας ἀνέβη	πρὸς	αὐτὸν ὁ Σύλλας, ἔσχε μέν
[31]	πάσῃ χρησαμένου θεραπείᾳ καὶ τιμῇ	πρὸς	αὐτόν, οὐ καμφθεὶς οὐδ' ὑπείξας,
[25]	πολλὴν κατηγοροῦντα (τοῦ Μαρίου κακοήθειαν	πρὸς	αὐτόν. τοῖς δὲ Κίμβροις τὸ
[22]	ἵπποις ἑωρῶντο φίλοι σὺν τάχει	πρὸς	αὐτόν, ὥστε πολλὴν γενέσθαι σιωπὴν
[14]	μετὰ μηδενὸς (ἄλλου στρατηγοῦ κινδυνεῦσαι	πρὸς	αὐτούς. οὐ μὴν ἧκον ὡς
[41]	Ἰταλίας συναγαγὼν δύναμιν, αὖθις διεπολέμει	πρὸς	αὐτούς. ταῦτα τῷ Μαρίῳ πυνθανομένῳ
[17]	πολλὰ μὲν ἐν φορείῳ παρεκομίζετο,	πρὸς	δὲ τὰς θυσίας κατῄει φοινικίδα
[19]	τοῦ τόπου κατέλαβον οἱ Ῥωμαῖοι.	πρὸς	δὲ τὴν κραυγὴν πλειόνων συντρεχόντων,
[7]	καὶ προνοίᾳ τοῦ συμφέροντος ὑπερβαλλόμενος,	πρὸς	δὲ τοὺς στρατιώτας ὑπὲρ εὐτελείας
[46]	εἶθ' Ἕλλην, οὐ βάρβαρος γένοιτο,	πρὸς	δὲ τούτοις ὅτι τοῖς Σωκράτους
[6]	τῶν πολιτῶν, ηὐξάνετο τῇ τιμῇ	πρὸς	δύναμιν, ὥστε καὶ γάμον γῆμαι
[31]	τοὺς πολλούς. ἀφυὴς γὰρ ὢν	πρὸς	εἰρήνην καὶ ἀπολίτευτος, ηὐξημένος δὲ
[32]	αὐτὸν ἠνία Σύλλας, ἐκ τοῦ	πρὸς	ἐκεῖνον αὐξανόμενος φθόνου τῶν δυνατῶν
[10]	καὶ τὸν θρίαμβον, ἐκ τῆς	πρὸς	ἐκεῖνον ἀχαριστίας ηὐξημένος, οὐχ ὑπέμεινεν
[32]	φθόνου τῶν δυνατῶν καὶ τὰς	πρὸς	(ἐκεῖνον διαφορὰς ἀρχὴν πολιτείας ποιούμενος.
[7]	ὥσπερ οἱ λοιποὶ καὶ πολιτεύεσθαι	πρὸς	(ἐκεῖνον εἴασε χαίρειν, ἀξιῶν δ'
[11]	αὐτοὶ μὲν γὰρ ἀμειξίᾳ τῇ	πρὸς	ἑτέρους μήκει τε χώρας ἣν
[40]	τὰ παρ' ἐκείνης σπουδαιότερον ἢ	πρὸς	ἡδονὴν ἀκόλαστον διεπράττετο, δεξάμενος τὴν
[28]	βέλτιστον ὑποδυομένοις τὰ πλήθη καὶ	πρὸς	ἡδονὴν δημαγωγοῦσιν, (ἐπεβούλευε τῆς πόλεως
[3]	ἑνὸς εἴτ' ἀληθῶς διαπορήσαντος εἴτε	πρὸς	ἡδονὴν ἐρομένου τὸν Σκιπίωνα, τίνα
[11]	θαλάσσης καὶ τῶν ὑπαρκτίων κλιμάτων	πρὸς	ἥλιον ἀνίσχοντα κατὰ τὴν Μαιῶτιν
[43]	ἡ βουλὴ συνελθοῦσα πρέσβεις ἐξέπεμψε	πρὸς	Κίνναν καὶ Μάριον, εἰσιέναι καὶ
[10]	ἀεὶ διετέλει, φιλότιμον ἄνδρα καὶ	πρὸς	κοινωνίαν δόξης ἀγνώμονα καὶ δύσεριν
[44]	τὸν οἰκέτην ἀπελθεῖν αὐτὸς συνέτεινε	πρὸς	Μάριον ἤδη περὶ δεῖπνον ὄντα,
[17]	προηγόρευε τὸν μέλλοντα νικᾶν, ἀναπεμφθεῖσα	(πρὸς	Μάριον ὑπ' ἐκείνης ἐθαυμάζετο. καὶ
[3]	Κερεατίνων τῆς Ἀρπίνης δίαιταν εἶχε,	πρὸς	μὲν ἀστεῖον καὶ γλαφυρὸν βίον
[4]	διαγράψει (τὸ δόγμα. τοῦ δὲ	πρὸς	Μέτελλον τραπομένου καὶ γνώμην ἐρωτῶντος,
[2]	γράμματα μαθεῖν Ἑλληνικὰ μήτε γλώττῃ	πρὸς	μηδὲν Ἑλληνίδι χρῆσθαι τῶν σπουδῆς
[29]	ἂν ὁ δῆμος ψηφίσαιτο (καὶ	πρὸς	μηδὲν ὑπεναντιώσεσθαι. τοῦτο τοῦ νόμου
[40]	ἀναχθεὶς καὶ διαπεράσας τὸ πέλαγος	πρὸς	Μήνιγγα τὴν νῆσον, ἐνταῦθα διαπυνθάνεται
[45]	οὐκ ἀνέφερε, λογιζόμενος ὡς οὐ	πρὸς	Ὀκτάβιον οὐδὲ Μερούλαν σύγκλυδος ὁμίλου
[37]	εσθαι τὸν Μάριον. ἐκείνων δὲ	πρὸς	ὀργὴν ἀπελασάντων, αὖθις ἑτέρων γενόμενοι
[43]	παρὰ ταῖς πύλαις ὑποστὰς εἰρωνεύετο	πρὸς	ὀργήν, φυγὰς εἶναι λέγων καὶ
[36]	τῶν σιτίων ἐπιλιπόντων, ἐκβάντες ἐπλάζοντο	πρὸς	οὐδένα σκοπόν, ἀλλ' οἷα συμβαίνει
[28]	πεφυκώς. ἀλλ' ἦν ὡς λέγουσι	πρὸς	πολιτείαν καὶ τοὺς ἐν ὄχλοις
[44]	δέ πως ἐκείνου φράσαντος ὡς	πρὸς	συνήθη καὶ γνώριμον, ὅτι Μᾶρκον
[40]	τι τῶν ἀπ> εικότων αὐτοῖς	πρὸς	σωτηρίαν. ὁ γὰρ νέος Μάριος
[24]	τῆς φιλοτιμίας μὴ βουλόμενος, εἴτε	πρὸς	τὰ παρόντα θαρρύνων τὸ πλῆθος,
[23]	ἐπιβοηθεῖν εἴη τοῖς πέραν, εἰ	πρὸς	(τὰ φρούρια βιάζοιντο διὰ τῶν
[15]	τὰ γὰρ στόματα τοῦ Ῥοδανοῦ,	πρὸς	τὰς ἀνακοπὰς τῆς θαλάττης ἰλύν
[16]	τι τοῦ θάμβους, ἀλλὰ καὶ	πρὸς	τὰς ἀπειλὰς τῶν βαρβάρων καὶ
[17]	τὰ μέλλοντα προθεσπίζουσαν, ἐπεὶ δὲ	πρὸς	τὰς γυναῖκας εἰσιοῦσα διάπειραν ἐδίδου,
[18]	Ῥωμαίων μετὰ γέλωτος, εἴ τι	πρὸς	τὰς γυναῖκας ἐπιστέλλοιεν· αὐτοὶ γὰρ
[23]	λαβὼν πρὸ αὑτοῦ καὶ φραξάμενος	πρὸς	τὰς διαβάσεις ἑκατέρωθεν ἰσχυροῖς χαρακώμασιν,
[11]	θ' ἡμέραι βραχύτητι καὶ μήκει	πρὸς	(τὰς νύκτας ἴσαι κατανέμεσθαι τὸν
[1]	τὸ δὲ προσηγορικὸν ἐξ ἐπιθέτου	πρὸς	τὰς φύσεις ἢ τὰς πράξεις
[34]	Μιθριδάτου σατράπαις διαμαχούμενος. αἱ δὲ	πρὸς	ταῦτα τοῦ Μαρίου δικαιολογίαι παντάπασιν
[38]	ἦν δὲ τοιοῦτον. ὡς ἀγόμενος	πρὸς	τῇ οἰκίᾳ τῆς Φαννίας ἐγεγόνει,
[37]	αὖθις ἑτέρων γενόμενοι λογισμῶν κατεφέροντο	πρὸς	τὴν γῆν· καὶ περὶ τὰς
[13]	ἀχθοφορεῖν ἀναγκάζων καὶ αὐτουργεῖν τὰ	πρὸς	τὴν δίαιταν, ὥστε καὶ μετὰ
[26]	μέν, ὡς τὸ πρῶτον ὥρμησε	πρὸς	τὴν δίωξιν, ἐπισπασάμενον τὴν δύναμιν
[11]	ἐοικότες ἐπῄεσαν, οὐδενὸς ἀντέχοντος αὐτῶν	πρὸς	τὴν ἔφοδον, ἀλλὰ πάντων μὲν
[15]	δὲ καὶ ἄκλυστον στόμα λαβοῦσαν	πρὸς	τὴν θάλασσαν. αὕτη μὲν οὖν
[15]	μακρὰν καὶ πολυτελῆ πρότερον οὖσαν	πρὸς	τὴν θάλασσαν αὐτὸς εἰργάσατο ῥᾳδίαν
[40]	ἀναπνεύσας, ἐθάρρησεν ἀπὸ τῆς νήσου	πρὸς	τὴν Καρχηδονίαν προσβαλεῖν. ἐστρατήγει δὲ
[11]	εὐπορίαν τοῦ μυθεύματος Ὁμήρῳ γενέσθαι	πρὸς	τὴν (νεκυίαν. ἔνθεν οὖν τὴν
[11]	τοῦ κατὰ κορυφὴν ἱσταμένου σημείου	πρὸς	τὴν οἴκησιν, αἵ θ' ἡμέραι
[35]	ἐλαύνων τὴν ἅμαξαν. οὕτω δὲ	πρὸς	τὴν οἰκίαν τῆς γυναικὸς ὁ
[44]	ἀλλὰ φρίκη καὶ τρόμος ἁπάντων	πρὸς	τὴν ὄψιν. ἠνία δὲ μάλιστα
[37]	ἄνθρωπος εἴτε πάλαι γινώσκων, εἴτε	πρὸς	τὴν ὄψιν ὡς κρείττονα θαυμάσας,
[42]	πολεμίων. (ἄρας δὲ τῷ στρατῷ	πρὸς	τὴν πόλιν ἐχώρει καὶ τὸ
[4]	ἀπὸ μηδενὸς λαμπροῦ προεληλυθότος ἄρτι	πρὸς	τὴν πολιτείαν, ἀλλ' ἑαυτῷ διδοὺς
[4]	κληδόνος ἐπαρθέντα ταῖς ἐλπίσιν ὁρμῆσαι	πρὸς	τὴν πολιτείαν, καὶ τυχεῖν δημαρχίας
[29]	κατὰ Πίνδαρον ἡγούμενον, ἐβούλετο τῇ	πρὸς	τὴν σύγκλητον ἀρνήσει προληφθέντα καὶ
[29]	ψεύσασθαι τιθέμενος, λόγον οὐδένα τῶν	πρὸς	τὴν σύγκλητον ὡμολογημένων ἕξειν ἔμελλε,
[29]	δ' ἡμέρας ὀλίγας τοῦ Σατορνίνου	πρὸς	τὸ βῆμα τοὺς συγκλητικοὺς ἀνακαλουμένου
[26]	ὡς λέλεκται καὶ ψυχροῖς, ἀνετρέποντο	πρὸς	τὸ θάλπος, ἱδρῶτά τε μετ'
[14]	τῶν ἀνδρῶν καὶ τὰ φρονήματα	πρὸς	τὸ θαρρεῖν ἀναρρῶσαι, τὸ δὲ
[26]	Σεξτιλίου μηνός. ὤνησε δὲ καὶ	πρὸς	τὸ θαρρεῖν ὁ κονιορτός, ἀποκρύψας
[46]	μὲν ἀγαθῶν, πλήρεις δ' ἐλπίδων,	πρὸς	τὸ μέλλον (ἀποβλέπουσι, τὸ παρὸν
[38]	οὐ προσέχοντα τῇ ξηρᾷ τροφῇ	πρὸς	τὸ ὕδωρ (ἀπ' αὐτοῦ τραπέσθαι.
[27]	ἀναδεδεμέναις· (τοὺς δὲ φεύγοντας ὤσαντες	πρὸς	τὸ χαράκωμα, τραγικωτάτοις ἐνετύγχανον πάθεσιν.
[18]	νυκτερεύειν. οὕτω δὴ προϊόντες ἐγένοντο	πρὸς	τοῖς καλουμένοις ὕδασι Σεξτίοις, ὅθεν
[19]	δὲ φρονήμασι γαῦροι καὶ διακεχυμένοι	πρὸς	τὸν ἄκρατον, οὐκ ἀτάκτοις οὐδὲ
[7]	ἔστι πέρας οὐδ' ἀπαλλαγὴ τοῦ	πρὸς	τὸν βάρβαρον πολέμου μὴ Γάιον
[40]	διασέσῳσται μετὰ Κεθήγου καὶ πορεύονται	πρὸς	τὸν βασιλέα τῶν (Νομάδων Ἰάμψαν,
[29]	τὸν ὅρκον εἰς (ἀνήκεστον ἐμβαλεῖν	πρὸς	τὸν δῆμον ἔχθραν. ὃ καὶ
[9]	πλουσίων μαλακίας, καὶ τραύμασιν οἰκείοις	πρὸς	τὸν δῆμον, οὐ μνήμασι νεκρῶν
[5]	δικαστῶν, αὐτὸς ἀντεῖπεν ὁ Μάριος	πρὸς	τὸν Ἑρέννιον, ὡς ὅτε πρῶτον
[24]	τὰ πρέποντα τῷ καιρῷ καὶ	πρὸς	τὸν Κάτλον ἐξορμήσας, τοῦτόν τε
[35]	ἀνέρρηξεν, εὐφυέστατον εὑρόντος ὄργανον Μαρίου	πρὸς	τὸν κοινὸν ὄλεθρον τὸ Σουλπικίου
[35]	τοῖς ὑπομνήμασιν οὔ φησι καταφυγεῖν	πρὸς	τὸν Μάριον, ἀλλ' ἀπαλλαχθῆναι βουλευσόμενος
[35]	κύκλῳ ξίφεσι γυμνοῖς καὶ συνελάσας	πρὸς	τὸν Μάριον, ἄχρι οὗ προελθὼν
[16]	φωνὰς καὶ διαγανακτήσεις τῶν (στρατιωτῶν	πρὸς	τὸν Μάριον ἐκφέρεσθαι· τίνα δὴ
[40]	μετὰ τῶν φίλων καὶ διέφυγε	πρὸς	τὸν (Μάριον. ἐπεὶ δ' ἀλλήλους
[29]	δὲ βελτίστων περιπαθούντων καὶ συντρεχόντων	πρὸς	τὸν Μέτελλον, οὐκ εἴα στασιάζειν
[26]	ὁ Μάριος τὰς χεῖρας καὶ	πρὸς	τὸν οὐρανὸν ἀνασχών, εὔξατο τοῖς
[22]	δι' ἀμφοτέρων τῶν χειρῶν ἀνασχὼν	πρὸς	τὸν οὐρανόν, ἔμελλεν ὑφήσειν τῇ
[40]	τί φράζῃ καὶ τί λέγῃ	πρὸς	τὸν στρατηγόν, ἀπεκρίνατο μέγα στενάξας·
[42]	τοῦ Μετέλλου καὶ κελεύσαντος ἀπιέναι	πρὸς	τὸν ὕπατον, ᾤχοντο πρὸς τοὺς
[45]	ὢν καὶ κατάπονος, τὴν ψυχὴν	πρὸς	τοσαύτην αὖθις ἐπίνοιαν νέου πολέμου
[21]	μαρτυρῆσαι τῷ Ἀρχιλόχῳ λέγοντι πιαίνεσθαι	πρὸς	τοῦ (τοιούτου τὰς ἀρούρας. ἐπιεικῶς
[44]	καὶ συνθριαμβεύσας ἀπὸ Κίμβρων, ἐπεὶ	πρὸς	τοὺς δεομένους ὑπὲρ αὐτοῦ καὶ
[16]	τὴν Ἰταλίαν. ταῦτα μὲν ἰδίᾳ	πρὸς	τοὺς ἡγεμόνας καὶ τοὺς ὁμοτίμους
[46]	καὶ τολμητὴς καὶ φιλοκίνδυνος εἶναι	πρὸς	τοὺς πολεμίους, ἐν ἀρχῇ παῖς
[42]	ἀπιέναι πρὸς τὸν ὕπατον, ᾤχοντο	πρὸς	τοὺς πολεμίους· ὑπεξέστη δὲ (καὶ
[28]	πόλεως ἐκβαλεῖν τὸν ἄνδρα. καὶ	πρὸς	τοῦτο Γλαυκίαν καὶ Σατορνῖνον ἀνθρώπους
[34]	καὶ τοσαύτην ἐπίδοσιν (τὰ πράγματα	πρὸς	τρυφὴν ἔλαβεν. οὐ μὴν ἀλλὰ
[46]	προαποθνῄσκων. ~Πλάτων μὲν οὖν, ἤδη	πρὸς	τῷ τελευτᾶν γενόμενος, ὕμνει τὸν
[17]	Αὖλος Πομπήιος, ἀγύρτην ἀποκαλῶν (καὶ	πρὸς	ὕβριν ἀπελαύνων τοῦ βήματος. ὃ
[4]	νόμον, δόξας ἄκαμπτος μὲν εἶναι	πρὸς	φόβον, ἄτρεπτος δ' ὑπ' αἰδοῦς,
[28]	τε τὸν δῆμον ἀναλαμβάνων καὶ	πρὸς	χάριν ἐνδιδοὺς τοῖς πολλοῖς, οὐ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 30/08/2007