Chapitres
[17]	φανέντων ἐπὶ ταῖς ἐξόδοις ἔχαιρον	ὡς	ἀγαθόν τι πράξοντες. (Πολλῶν δὲ
[38]	γεγονέναι χρηστόν. ἦν δὲ τοιοῦτον.	ὡς	ἀγόμενος πρὸς τῇ οἰκίᾳ τῆς
[17]	πολλοῖς ἀμφισβήτησιν παρεῖχεν, εἴτε πεπεισμένος	ὡς	ἀληθῶς εἴτε πλαττόμενος καὶ συνυποκρινόμενος
[46]	ἀλλ' ὅμως τοῦτο τῆς ψυχῆς	ὡς	ἀλλότριον ἐκβάλλοντες, ἐκεῖνο (τὸ ἄδηλον
[33]	παραδιδόντων, τῶν δὲ Ῥωμαίων ἀποδειλιασάντων,	ὡς	ἀνεχώρησαν ἀμφότεροι, συναγαγὼν εἰς (ἐκκλησίαν
[36]	ἀπεπέρασεν. ~Ὁ δὲ πρεσβύτης Μάριος	ὡς	ἀνήχθη, πνεύματι φορῷ κομιζόμενος παρὰ
[8]	καὶ λέγεται τὸν μάντιν εἰπεῖν,	ὡς	ἀπίστους τινὰς τὸ μέγεθος καὶ
[30]	ὑπέμεινε καὶ παλίμβολον. ἐλθόντων γὰρ	ὡς	αὐτὸν ὑπὸ νύκτα τῶν πρώτων
[8]	ἔργον, οὐκ ᾐσχύνετο λέγειν περιιών,	ὡς	αὐτὸς εἴη προστετριμμένος ἀλάστορα τῷ
[34]	τε (γήρως καὶ ῥευμάτων ἀπειρηκός,	ὡς	αὐτὸς ἔλεγε. καὶ γὰρ ἦν
[33]	καὶ πέμπτον ἔτος ὑπερέβαλλεν εἴθ'	ὡς	αὐτὸς ἔλεγε, περὶ νεῦρα γεγονὼς
[32]	ἐδείματο τῆς ἀγορᾶς πλησίον, εἴθ'	ὡς	αὐτὸς ἔλεγε, τοὺς θεραπεύοντας αὐτὸν
[36]	ταῖς ἐσχάταις ἀπορίαις Μάριον εἰπεῖν,	ὡς	ἄχρις ἑβδόμης ὑπατείας πρόεισιν, ὁμολογούμενόν
[39]	τῆς γνώμης καὶ κατάμεμψις ἑαυτῶν,	ὡς	βούλευμα βεβουλευκότων ἄνομον καὶ ἀχάριστον
[24]	τοὺς Τεύτονας ἐκδέχεσθαι καὶ θαυμάζειν	ὡς	βραδυνόντων φάσκοντες, ἀνεβάλλοντο τὴν μάχην,
[2]	Ἑλληνίδι χρῆσθαι τῶν σπουδῆς ἐχομένων,	ὡς	γελοῖον γράμματα μανθάνειν ὧν οἱ
[24]	αὑτοῦ μετεπέμπετο στρατιώτας ἐκ Γαλατίας.	ὡς	δ' ἀφίκοντο, διαβὰς τὸν Ἠριδανὸν
[40]	οὖν πρῶτον ἀπετρίβετο τὴν ἄνθρωπον·	ὡς	δ' οὔτε φυγῆς ἑτέραν ὁδὸν
[23]	ὀλισθήματα καὶ λισσάδας ἀχανεῖς (ἐχόντων.	ὡς	δὲ παραστρατοπεδεύσαντες ἐγγὺς καὶ κατασκεψάμενοι
[10]	τῷ Βόκχῳ γεγενημένον ἐπὶ στρατείας.	ὡς	δὲ πιστεύσας ἀνέβη πρὸς αὐτὸν
[28]	ἐκκλησίαις καὶ (κατεστασίαζε τὸν Μέτελλον.	ὡς	δὲ Ῥουτίλιος ἱστορεῖ, τὰ μὲν
[14]	καὶ παραιτεῖσθαι τὴν ἀρχὴν φάσκοντος,	ὡς	δὴ μὴ δεομένου, προδότην αὐτὸν
[43]	ψήφῳ λυτέον εἶναι τὴν ἐκβαλοῦσαν,	ὡς	δὴ νόμιμός τις ὢν ἀνὴρ
[38]	οὗ συμβαλὼν ὁ Μάριος ἔφασκεν,	ὡς	διὰ θαλάσσης αὐτῷ μᾶλλον ἢ
[24]	εἰρωνείαν οὐ> συνέντες, ἐλοιδόρουν αὐτὸν	ὡς	δίκην ὑφέξοντα, Κίμβροις μὲν αὐτίκα,
[38]	πάθος γυναικὸς ἠδικημένης ἔπαθεν, ἀλλ'	ὡς	εἶδε τὸν Μάριον, πορρωτάτω γενομένη
[16]	ἀλλὰ καὶ παθεῖν τι δρῶντας	ὡς	ἐκεῖνοι κάλλιον, ἢ καθῆσθαι πορθουμένων
[42]	οἱ στρατιῶται τὸν Ὀκτάβιον ἧκον	ὡς	ἐκεῖνον, ἄρχειν δεόμενοι καὶ σῴζειν
[43]	τοῖς Μαρίου δορυφόροις, καὶ κοσμήσαντες	ὡς	ἐκεῖνον αὐτὸν ἔθαπτον. ὑπενόησε δ'
[30]	μὲν ὡς τούτους, νῦν δ'	ὡς	ἐκεῖνον ἐπὶ τῆς οἰκίας ἀνὰ
[37]	δακρύοντος, οἱ κύριοι τῆς ὁλκάδος	ὡς	ἐν ὀλίγῳ πολλὰς ἐπ' ἀμφότερα
[6]	τι κατ' οἰκειότητα ζηλώσας Μάριον,	(ὡς	ἐν τοῖς περὶ ἐκείνου γέγραπται.
[45]	κεκτημένος, ὠδύρετο τὴν ἑαυτοῦ τύχην,	ὡς	ἐνδεὴς καὶ ἀτελὴς ὧν ἐπόθει
[33]	τέλος δ' ἀφῆκε τὴν στρατηγίαν	ὡς	ἐξαδυνατῶν τῷ σώματι διὰ τὴν
[6]	τὴν χειρουργίαν ἐστίν. ἰξιῶν γὰρ	ὡς	ἔοικε μεγάλων ἀνάπλεως ἄμφω τὰ
[44]	προὐβάλλετο. (τοιαύτη δέ τις ἦν	ὡς	ἔοικε τοῦ ἀνδρὸς ἡ τῶν
[27]	καὶ μέντοι καὶ τοῖς στρατιώταις	ὡς	ἔοικεν ἐμπεσούσης ἔριδος, ᾑρέθησαν οἷον
[16]	τινας (παρατρέπειν; ἐπὶ ταῦτα γὰρ	ὡς	ἔοικεν ἤσκει τοῖς πολλοῖς πόνοις
[23]	ἰσχυροῖς χαρακώμασιν, ἔζευξε τὸν πόρον,	ὡς	ἐπιβοηθεῖν εἴη τοῖς πέραν, εἰ
[36]	τῶν μάντεων· τοὺς δ' εἰπεῖν,	ὡς	ἐπιφανέστατος ἀνθρώπων ἔσοιτο, καὶ τὴν
[42]	σιβυλλισταὶ πείσαντες ἐν Ῥώμῃ κατέσχον,	ὡς	εὖ γενησομένων. ὁ γὰρ ἀνὴρ
[43]	καὶ τῇ στυγνότητι τοῦ βλέμματος	ὡς	εὐθὺς ἐμπλήσων φόνων (τὴν πόλιν.
[17]	τῆς Μεγάλης Μητρὸς ἱερεύς, ἀπαγγέλλων	ὡς	ἡ θεὸς ἐκ τῶν ἀνακτόρων
[45]	τὸν ὕπνον μηχανώμενος. (τέλος δ'	ὡς	ἧκέ τις ἀπαγγέλλων ἀπὸ θαλάσσης
[19]	πρῶτοι καταβαίνοντες ἐπ' αὐτοὺς Λίγυες,	ὡς	ἤκουσαν βοώντων καὶ συνῆκαν, ἀντεφώνουν
[35]	πρόγονον, ἐξέπλευσεν. ὁ δὲ νεανίας	ὡς	ἦλθεν εἰς τὰ χωρία τοῦ
[46]	Σύλλα καὶ πολλὰ φιλοψυχήσας μάτην,	ὡς	ἦν ἄφυκτα τῆς πόλεως ἁλισκομένης,
[35]	οὗ προελθὼν ἐκεῖθεν εἰς ἀγορὰν	ὡς	ἠξίουν ἐκεῖνοι τὰς ἀπραξίας ἔλυσε.
[10]	κατῆρε πρὸς αὐτόν, αἰσχύνῃ μᾶλλον	ὡς	ἱκέτην ἢ δι' εὔνοιαν ὑποδεξάμενος
[45]	ἐπιγενομένης, εἰς νόσον κατηνέχθη πλευρῖτιν,	ὡς	ἱστορεῖ Ποσειδώνιος ὁ φιλόσοφος, αὐτὸς
[19]	λόγχας ἅμα τοῖς ὑδρίοις ἀναλαβόντες,	ὡς	καὶ διὰ μάχης ὑδρευσόμενοι. τούτοις
[14]	λαβὼν αὐτὸς ἐστεφάνωσε τὸν Τρεβώνιον,	ὡς	κάλλιστον ἔργον ἐν καιρῷ (παραδειγμάτων
[27]	μάλιστα τεκμηρίῳ χρῆσθαι τὸν Κάτλον,	ὡς	(κατ' αὐτὸν ἡ νίκη γένοιτο.
[37]	γινώσκων, εἴτε πρὸς τὴν ὄψιν	ὡς	κρείττονα θαυμάσας, ἀναπαύσασθαι μὲν ἔφη
[28]	ἥκιστα τοιοῦτος πεφυκώς. ἀλλ' ἦν	ὡς	λέγουσι πρὸς πολιτείαν καὶ τοὺς
[12]	θυμοειδές. ἀλλ' ἐξέστη γε πομπευθεὶς	ὡς	λέγουσι τότε τοῦ φρονεῖν, καὶ
[26]	κρύη καὶ τόποις ἐντεθραμμένοι σκιεροῖς	ὡς	λέλεκται καὶ ψυχροῖς, ἀνετρέποντο πρὸς
[15]	συνήγαγεν εἰς αὐτὸ χορηγίαν ἄφθονον,	ὡς	μηδέποτε παρὰ τὸν τοῦ συμφέροντος
[4]	κατέστησε τῇ τιμῇ πρὸς ἀμφοτέρους,	ὡς	μηδετέροις παρὰ τὸ συμφέρον χαριζόμενος.
[26]	διάπονοι τὰ σώματα καὶ κατηθληκότες,	ὡς	μήθ' ἱδροῦντά τινα μήτ' ἀσθμαίνοντα
[1]	γε τῆς πράξεως ἐπώνυμον γέγονεν,	ὡς	ὁ Ἀφρικανὸς Σκιπίωνι καὶ ὁ
[40]	τὴν νῆσον, ἐνταῦθα διαπυνθάνεται πρῶτον,	ὡς	ὁ παῖς αὐτοῦ διασέσῳσται μετὰ
[12]	θρίαμβον εἰς τὸ δεσμωτήριον ἐμπεσών,	ὡς	οἱ μὲν αὐτοῦ βίᾳ περιέρρηξαν
[5]	ὁ Μάριος πρὸς τὸν Ἑρέννιον,	ὡς	ὅτε πρῶτον ἄρχων ἀνηγορεύθη τὸν
[45]	καμάτου τρέμουσαν οὐκ ἀνέφερε, λογιζόμενος	ὡς	οὐ πρὸς Ὀκτάβιον οὐδὲ Μερούλαν
[28]	ὑπατείαν διεῖπε· τῆς δ' ἕκτης	ὡς	οὐδ' εἷς πρώτης ὠρέγετο, θεραπείαις
[10]	αὐτοῦ παραιτούμενος Μάριον, καὶ γράφων	ὡς	οὐκ ἂν ἐκδῴη καὶ παρρησιαζόμενος,
[17]	Μάριος ἥδετο, καὶ κατεπράυνεν αὐτούς,	ὡς	οὐκ ἐκείνοις ἀπιστῶν, ἀλλ' ἔκ
[45]	ἀμφότερα πολλάκις μεταβολὰς ἀφηγησάμενον, εἰπεῖν	ὡς	οὐκ ἔστι νοῦν ἔχοντος ἀνδρὸς
[7]	ἀπὸ στρατοπέδου τοῖς οἴκοι γραφόντων,	ὡς	οὐκ ἔστι πέρας οὐδ' ἀπαλλαγὴ
[37]	κατὰ τύχην ὁλκάδας δύο (φερομένας.	ὡς	οὖν ἕκαστος ποδῶν εἶχε καὶ
[44]	τὴν κεφαλὴν τοῦ Ἀντωνίου (κομίζειν.	ὡς	οὖν ἧκον ἐπὶ τὴν οἰκίαν,
[5]	ἑτέρων πάλιν τὴν ψῆφον λαμβάνουσιν.	ὡς	οὖν ὁ Μάριος φανερὸς ἦν
[37]	καὶ τὰς ἀγκύρας ἀναλαβόντες ἔφευγον,	ὡς	οὔτε καλὸν ἐκδοῦναι (τὸν Μάριον
[27]	τε Ῥώμης τρίτον ἐκεῖνον ἀνηγόρευον,	ὡς	οὐχ ἥττονα τοῦ Κελτικοῦ τοῦτον
[10]	τὸ πέρας αὐτοῦ Σύλλᾳ προστιθέντων,	ὡς	παύσαιτο θαυμάζων καὶ προσέχων ἐκείνῳ
[19]	μὲν ὡς προδότας, τοὺς δ'	ὡς	πολεμίους, ἀναπεφυρμέναι μαχομένοις καὶ χερσὶ
[29]	πλατὺν ἔφη φορεῖν τὸν τράχηλον,	ὡς	προαποφαίνεσθαι καθάπαξ εἰς πρᾶγμα τηλικοῦτον,
[19]	καὶ τοὺς διώκοντας, τοὺς μὲν	ὡς	προδότας, τοὺς δ' ὡς πολεμίους,
[44]	ἁπλῶς δέ πως ἐκείνου φράσαντος	ὡς	πρὸς συνήθη καὶ γνώριμον, ὅτι
[14]	πρὸς αὐτούς. οὐ μὴν ἧκον	ὡς	προσεδοκῶντο ταχέως, ἀλλὰ πάλιν διῆλθε
[35]	ἔφυγε. τῶν δὲ περὶ αὐτὸν	ὡς	πρῶτον ἐξέπεσε τῆς πόλεως διασπαρέντων,
[40]	ἀμυνεῖν τοῖς τῆς βουλῆς (δόγμασιν,	ὡς	Ῥωμαίων πολεμίῳ χρώμενος. ταῦτ' ἀκούσαντα
[17]	δὲ τούτου γνωρίζοντες ἠσπάζοντό θ'	ὡς	συ> στρατιώτας, καὶ φανέντων ἐπὶ
[32]	ἐξέστησεν ὀργῇ καὶ φιλονικίᾳ Μάριον,	ὡς	Σύλλα περισπῶντος εἰς ἑαυτὸν τὰ
[25]	μέσῳ, νεμηθέντες εἰς ἑκάτερον κέρας,	ὡς	Σύλλας, ἠγωνισμένος ἐκείνην τὴν μάχην,
[45]	τινὸς ἀμειβούσης ἐφοίτων ἄγγελοι πανταχόθεν,	ὡς	Σύλλας συνῃρηκὼς τὸν Μιθριδατικὸν πόλεμον
[24]	τὰ παρόντα θαρρύνων τὸ πλῆθος,	ὡς	τῇ τύχῃ τῆς πόλεως παρακατατιθέμενος
[29]	ἀγορᾶς, διαλεγόμενος τοῖς περὶ αὐτόν,	ὡς	τὸ κακόν τι πρᾶξαι φαῦλον
[26]	τῶν στρατοπέδων ἀποκεκρυμμένων, ἐκεῖνον μέν,	ὡς	τὸ πρῶτον ὥρμησε πρὸς τὴν
[26]	μετὰ δρόμου τῆς συρράξεως γενομένης,	ὡς	τὸν Κάτλον αὐτὸν ἱστορεῖν λέγουσι
[7]	τοὺς τιμῆς καὶ χρημάτων μεταδιδόντας,	ὡς	τοὺς πόνου καὶ κινδύνου μεταλαμβάνοντας
[30]	ἀμφοτέρους κοιλίας διάρροιαν, νῦν μὲν	ὡς	τούτους, νῦν δ' ὡς ἐκεῖνον
[10]	Σύλλα τὴν τοῦ κατορθώματος δόξαν,	ὡς	ὑπ' ἐκείνου Μέτελλος· ὃν τρόπον
[43]	τῶν πολιτῶν. Κίννας μὲν οὖν	ὡς	ὕπατος ἐπὶ τοῦ δίφρου καθήμενος
[41]	τῆς δυνάμεως. (ἔπεμψεν οὖν ἐπαγγελλόμενος	ὡς	ὑπάτῳ πάντα ποιήσειν τὰ προστασσόμενα.
[18]	ἀποβαλόντες, ἔγνωσαν εἰς τοὔμπροσθεν χωρεῖν	(ὡς	ὑπερβαλοῦντες ἀδεῶς τὰς Ἄλπεις. καὶ
[38]	ἐξεφόβουν καὶ κατεβόων τοῦ γέροντος	ὡς	ὑποδεδεγμένου καὶ κατακρυβόντος (πολέμιον Ῥωμαίων.
[31]	σιωπῇ τὸ προστασσόμενον" ἐξέπληξεν αὐτόν,	ὡς	φωνῆς μὲν πολλάκις, παρρησίας δὲ
[46]	τὴν Ῥώμην χάρμα καὶ θάρσος,	ὡς	χαλεπῆς τυραννίδος (ἀπηλλαγμένην. ὀλίγαις δ'
[36]	ἀεὶ φεύγειν ἐκ τοῦ παρόντος	ὡς	χαλεπωτάτου καὶ τὰς ἐλπίδας ἔχειν
[12]	ταραχῆς καὶ διασεσηρώς Ἡράκλεις" εἶπεν,	ὡς	ψυχρὸν ὑμῶν τὸ βαλανεῖον. ἀλλὰ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 30/08/2007