HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

PLUTARQUE, Oeuvres morales, Propos de table, livre IX

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)

κ = 5 formes différentes pour 42 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Chapitre

[9]   μοι ἐν χείρεσσιν ἄγη ξίφος, ἐκ δέ μοι ἔγχος ἠίχθη παλάμηφιν

[9]   παῖ, νῦν ἐκεῖν´ ἔξεστί σοι. Ἐκ δὲ τούτου πολλὰ καὶ τῶν

[9]   καθ´ ἑτέραν αὖ πάλιν σύνθεσιν ἐκ δυεῖν τριγώνων, τριάδος καὶ ἑξάδος,

[9]   αὐτοῖς ἔτι τοσοῦτον, τὸν ἀριθμὸν ἐκ δυεῖν τῶν πρώτων κύβων συνηρμόσθαι

[9]   ἐν τῷ θεάτρῳ προτείνας ἔρρ´ ἐκ νήσου θᾶσσον, ἐλέγχιστε ζωόντων‘ ἄδηλον

[9]   τῇ παιδὶ τοιαύτην ἀρχήν ἤλυθες ἐκ πολέμου· ὡς ὤφελες αὐτόθ´ ὀλέσθαι.

[9]   ὅτι τοὔνομα τῆς μητρὸς αὐτῶν ἐκ τοσούτων γραμμάτων ἐστίν. γελάσαντος δὲ

[9]   τίνα κοινὰ ποιητικῆς καὶ ὀρχηστικῆς Ἐκ τούτου πυραμοῦντες ἐπήγοντο τοῖς παισὶ

[9]   Μουσῶν ὅσα λέγεται μὴ κοινῶς Ἐκ τούτου σπονδὰς ἐποιησάμεθα ταῖς Μούσαις,

[9]   πάλιν τῷ τελευταίῳ τὸν τελευταῖον ἐκ τύχης καὶ αὐτομάτως ἐπηκολουθηκέναι. ~ΠΡΟΒΛΗΜΑ

[9]   ἡ πόλις ἀπώλετο καὶ Μόμμιος ἐκ τῶν ἐλευθέρων τοὺς ἐπισταμένους γράμματα

[9]   τῷ Ἐράτωνι πρὸς τὴν λύραν ἐκ τῶν Ἡσιόδου τὰ περὶ τὴν

[9]   ῥήτωρ Μάξιμος ἄπωθεν ἠρώτησεν αὐτὸν ἐκ τῶν Ὁμήρου, ποτέραν χεῖρα τρώσειεν

[9]   ἐγώ μοι δοκῶ προβαλεῖν αὐτοῖς ἐκ τῶν Ὁμήρου ῥητορικῶν θέσεων μίαν

[9]   τὴν δεῖξιν. ἡ γὰρ ὄρχησις ἔκ τε κινήσεων καὶ σχέσεων συνέστηκεν,

[9]   κατὰ τύχην οὐδ´ αὐτομάτως ἀλλ´ ἔκ τινος εἱμαρμένης καὶ προνοίας. Ἔτι

[9]   μὴ δυνάμενον. αὐτὸς γοῦν ἑαυτὸν οὐκ αἰσχύνεται περὶ τὴν ὄρχησιν οὐχ

[9]   τῷ βίῳ μηδέποτε πιόντος οἶνον. οὐκ αἴτιον’ ἔφην ἐγώ τοῦτο τούτων,

[9]   ἀπέθανεν τοξευθεὶς ὑπὸ Πάριδος· καὶ οὐκ ἂν οἶμαι φαίημεν Ἀχιλλέως ἧτταν

[9]   τοῖς βασιλεῦσιν αὐτὴν παρεῖναί φησιν, οὐκ ἀναλύουσι δήπου συλλογισμοὺς οὐδ´ ἐρωτῶσι

[9]   ἀγέσθω. ἐπεὶ τοίνυν ἐνίκησεν μὲν οὐκ ἀνεῖλεν δ´ ὁ Μενέλαος, μεταλαβόντες

[9]   τὴν δὲ Τειρεσίου ταῖς ἄλλαις οὐκ ἄξιον δήπου συγκαταριθμεῖν, ᾧ καὶ

[9]   οἶμαι προσήκειν. Καὶ ὁ Ἀμμώνιος οὐκ ἄξιον’ ἔφη σοι νεμεσᾶν, ὦ

[9]   κόλπους τῆς γυναικὸς ἐσκυλευμένου ζῶντος οὐκ ἄξιος ἦν τὰ νικητήρια φέρεσθαι,

[9]   τὴν τῆς μουσικῆς αὐτῶν δύναμιν οὐκ ἀπάνθρωπον οὐδ´ ὀλέθριον οὖσαν ἀλλὰ

[9]   τὸ αἴρειν’ καὶ τὸ ἀνοίγειν’ οὐκ ἀπὸ τρόπου τῇ τῶν χειλῶν

[9]   οἱ δ´ ὡς μὴ τεθνηκότος οὐκ ἀποδιδόντες. πῶς οὖν’ ἔφην τὴν

[9]   ἐστιν, αὐτὸς ὁ δοκῶν κρατεῖν, οὐκ ἀποστὰς φυγόντος οὐδὲ παυσάμενος, ἀλλὰ

[9]   δὲ τὰ πρῶτα τῶν Ἔργων οὐκ ἄρα μοῦνον ἔην Ἐρίδων γένος‘

[9]   ἀκαίρων ἐνίοις ἐπῄει λέγειν, ὡς οὐκ ἄχρηστον εἰδέναι καὶ φυλάττεσθαι. οἷον

[9]   ὅτι τὴν ἀριστερὰν πατάξαι βουλόμενος οὐκ ἐδεῖτο μεταπηδήσεως, ἐπεὶ κατὰ τὴν

[9]   ἀπίστου καὶ κακοήθους φήμης, ὥσπερ οὐκ εἰδὼς οὐδ´ ἀνεγνωκὼς τὸ φήμη

[9]   ὁ ἀγὼν καὶ πέρας ἀναμφισβήτητον οὐκ εἶχεν μηδετέρου πεσόντος. ὅθεν ἔμοιγε

[9]   ὅ τι δ´ ἐννέα καὶ οὐκ ἐλάττους οὐδὲ πλείους, ἆρ´ ἂν

[9]   ἔκτεινεν. συνελόντι δ´ εἰπεῖν, Ἀγαμέμνων οὐκ ἔλυσε τὴν τοῦ Ἕκτορος πρόκλησιν

[9]   ἀξιοῦντες, εἰκότως ἰσαρίθμους τὰς Μούσας οὐκ ἐποίησαν ἀλλ´ οὔσας ἀνεῦρον. ὥσπερ

[9]   φησίν ὅρκια μὲν Κρονίδης ὑψίζυγος οὐκ ἐτέλεσσεν. ἀτελὴς γὰρ ἔμεινεν ὁ

[9]   δὲ καὶ Ἀθηνᾶς καὶ Ἀρτέμιδας οὐκ ἔχομεν; οὐ γὰρ δήπου καὶ

[9]   τὸν Ὕλαν ὁρᾷς‘ εἶπεν ὡς οὐκ ἦν τὸ ἐρώτημα χλευασμὸς οὐδ´

[9]   γε τὰς Μούσας οὕτως ὠνόμαζον, οὐκ ὀρθῶς ἑνὶ μαθήματι, μᾶλλον δὲ

[9]   ἶβιν γράφουσιν, ὡς Ἑρμῇ προσήκουσαν, οὐκ ὀρθῶς κατά γε τὴν ἐμὴν

[9]   δ´ ἐν θεοῖς ἀνάγκη δύστλητος οὔκ ἐστ´, οἶμαι δ´ οὐδὲ δυσπειθὴς

Chapitre
[9]	μοι ἐν χείρεσσιν ἄγη ξίφος,	ἐκ	δέ μοι ἔγχος ἠίχθη παλάμηφιν
[9]	παῖ, νῦν ἐκεῖν´ ἔξεστί σοι.	Ἐκ	δὲ τούτου πολλὰ καὶ τῶν
[9]	καθ´ ἑτέραν αὖ πάλιν σύνθεσιν	ἐκ	δυεῖν τριγώνων, τριάδος καὶ ἑξάδος,
[9]	αὐτοῖς ἔτι τοσοῦτον, τὸν ἀριθμὸν	ἐκ	δυεῖν τῶν πρώτων κύβων συνηρμόσθαι
[9]	ἐν τῷ θεάτρῳ προτείνας ἔρρ´	ἐκ	νήσου θᾶσσον, ἐλέγχιστε ζωόντων‘ ἄδηλον
[9]	τῇ παιδὶ τοιαύτην ἀρχήν ἤλυθες	ἐκ	πολέμου· ὡς ὤφελες αὐτόθ´ ὀλέσθαι.
[9]	ὅτι τοὔνομα τῆς μητρὸς αὐτῶν	ἐκ	τοσούτων γραμμάτων ἐστίν. γελάσαντος δὲ
[9]	τίνα κοινὰ ποιητικῆς καὶ ὀρχηστικῆς	Ἐκ	τούτου πυραμοῦντες ἐπήγοντο τοῖς παισὶ
[9]	Μουσῶν ὅσα λέγεται μὴ κοινῶς	Ἐκ	τούτου σπονδὰς ἐποιησάμεθα ταῖς Μούσαις,
[9]	πάλιν τῷ τελευταίῳ τὸν τελευταῖον	ἐκ	τύχης καὶ αὐτομάτως ἐπηκολουθηκέναι. ~ΠΡΟΒΛΗΜΑ
[9]	ἡ πόλις ἀπώλετο καὶ Μόμμιος	ἐκ	τῶν ἐλευθέρων τοὺς ἐπισταμένους γράμματα
[9]	τῷ Ἐράτωνι πρὸς τὴν λύραν	ἐκ	τῶν Ἡσιόδου τὰ περὶ τὴν
[9]	ῥήτωρ Μάξιμος ἄπωθεν ἠρώτησεν αὐτὸν	ἐκ	τῶν Ὁμήρου, ποτέραν χεῖρα τρώσειεν
[9]	ἐγώ μοι δοκῶ προβαλεῖν αὐτοῖς	ἐκ	τῶν Ὁμήρου ῥητορικῶν θέσεων μίαν
[9]	τὴν δεῖξιν. ἡ γὰρ ὄρχησις	ἔκ	τε κινήσεων καὶ σχέσεων συνέστηκεν,
[9]	κατὰ τύχην οὐδ´ αὐτομάτως ἀλλ´	ἔκ	τινος εἱμαρμένης καὶ προνοίας. Ἔτι
[9]	μὴ δυνάμενον. αὐτὸς γοῦν ἑαυτὸν	οὐκ	αἰσχύνεται περὶ τὴν ὄρχησιν οὐχ
[9]	τῷ βίῳ μηδέποτε πιόντος οἶνον.	οὐκ	αἴτιον’ ἔφην ἐγώ τοῦτο τούτων,
[9]	ἀπέθανεν τοξευθεὶς ὑπὸ Πάριδος· καὶ	οὐκ	ἂν οἶμαι φαίημεν Ἀχιλλέως ἧτταν
[9]	τοῖς βασιλεῦσιν αὐτὴν παρεῖναί φησιν,	οὐκ	ἀναλύουσι δήπου συλλογισμοὺς οὐδ´ ἐρωτῶσι
[9]	ἀγέσθω. ἐπεὶ τοίνυν ἐνίκησεν μὲν	οὐκ	ἀνεῖλεν δ´ ὁ Μενέλαος, μεταλαβόντες
[9]	τὴν δὲ Τειρεσίου ταῖς ἄλλαις	οὐκ	ἄξιον δήπου συγκαταριθμεῖν, ᾧ καὶ
[9]	οἶμαι προσήκειν. Καὶ ὁ Ἀμμώνιος	οὐκ	ἄξιον’ ἔφη σοι νεμεσᾶν, ὦ
[9]	κόλπους τῆς γυναικὸς ἐσκυλευμένου ζῶντος	οὐκ	ἄξιος ἦν τὰ νικητήρια φέρεσθαι,
[9]	τὴν τῆς μουσικῆς αὐτῶν δύναμιν	οὐκ	ἀπάνθρωπον οὐδ´ ὀλέθριον οὖσαν ἀλλὰ
[9]	τὸ αἴρειν’ καὶ τὸ ἀνοίγειν’	οὐκ	ἀπὸ τρόπου τῇ τῶν χειλῶν
[9]	οἱ δ´ ὡς μὴ τεθνηκότος	οὐκ	ἀποδιδόντες. πῶς οὖν’ ἔφην τὴν
[9]	ἐστιν, αὐτὸς ὁ δοκῶν κρατεῖν,	οὐκ	ἀποστὰς φυγόντος οὐδὲ παυσάμενος, ἀλλὰ
[9]	δὲ τὰ πρῶτα τῶν Ἔργων	οὐκ	ἄρα μοῦνον ἔην Ἐρίδων γένος‘
[9]	ἀκαίρων ἐνίοις ἐπῄει λέγειν, ὡς	οὐκ	ἄχρηστον εἰδέναι καὶ φυλάττεσθαι. οἷον
[9]	ὅτι τὴν ἀριστερὰν πατάξαι βουλόμενος	οὐκ	ἐδεῖτο μεταπηδήσεως, ἐπεὶ κατὰ τὴν
[9]	ἀπίστου καὶ κακοήθους φήμης, ὥσπερ	οὐκ	εἰδὼς οὐδ´ ἀνεγνωκὼς τὸ φήμη
[9]	ὁ ἀγὼν καὶ πέρας ἀναμφισβήτητον	οὐκ	εἶχεν μηδετέρου πεσόντος. ὅθεν ἔμοιγε
[9]	ὅ τι δ´ ἐννέα καὶ	οὐκ	ἐλάττους οὐδὲ πλείους, ἆρ´ ἂν
[9]	ἔκτεινεν. συνελόντι δ´ εἰπεῖν, Ἀγαμέμνων	οὐκ	ἔλυσε τὴν τοῦ Ἕκτορος πρόκλησιν
[9]	ἀξιοῦντες, εἰκότως ἰσαρίθμους τὰς Μούσας	οὐκ	ἐποίησαν ἀλλ´ οὔσας ἀνεῦρον. ὥσπερ
[9]	φησίν ὅρκια μὲν Κρονίδης ὑψίζυγος	οὐκ	ἐτέλεσσεν. ἀτελὴς γὰρ ἔμεινεν ὁ
[9]	δὲ καὶ Ἀθηνᾶς καὶ Ἀρτέμιδας	οὐκ	ἔχομεν; οὐ γὰρ δήπου καὶ
[9]	τὸν Ὕλαν ὁρᾷς‘ εἶπεν ὡς	οὐκ	ἦν τὸ ἐρώτημα χλευασμὸς οὐδ´
[9]	γε τὰς Μούσας οὕτως ὠνόμαζον,	οὐκ	ὀρθῶς ἑνὶ μαθήματι, μᾶλλον δὲ
[9]	ἶβιν γράφουσιν, ὡς Ἑρμῇ προσήκουσαν,	οὐκ	ὀρθῶς κατά γε τὴν ἐμὴν
[9]	δ´ ἐν θεοῖς ἀνάγκη δύστλητος	οὔκ	ἐστ´, οἶμαι δ´ οὐδὲ δυσπειθὴς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 27/01/2006