Chapitre
[3]	τὴν πρὸς τὰ ἔγγονα χάριν	καὶ	ἀγάπησιν, ἀκολουθοῦσαν ταῖς πρώταις ἀρχαῖς·
[1]	πάθεσι καὶ ἤθεσιν ὡς ἀνεντεύκτοις	καὶ	ἀδεκάστοις ἐφιᾶσι τὴν κρίσιν; ἢ
[4]	ὄντας ἓν παιδίον γενόμενον ἀφίλους	καὶ	ἀδυνάτους ἐποίησεν. ὅθεν οὐδὲ πρὸς
[2]	τοῖς ἁπάντων πάθεσιν ὡς εὖ	καὶ	ἀληθῶς λεγόμενον. αἰσχρὸν γάρ, ὦ
[1]	γὰρ ἐν ἐκείνοις ἡ φύσις	καὶ	ἀμιγὲς καὶ ἁπλοῦν φυλάττει τὸ
[2]	ἀγριώτατον καὶ σκυθρωπότατον θηρίον, ἄμορφα	καὶ	ἄναρθρα τίκτει, τῇ δὲ γλώττῃ
[4]	ἔφυγεν, ἀλλ´ ἐπεστράφη καὶ προσεμειδίασε	καὶ	ἀνείλετο καὶ ἠσπάσατο, μηδὲν ἡδὺ
[3]	γεννωμένῳ ἐοικὼς οὐδενός ἐστιν ἅψασθαι	καὶ	ἀνελέσθαι καὶ ἀσπάσασθαι καὶ περιλαβεῖν
[3]	ἡ φύσις ἀκριβὴς καὶ φιλότεχνος	καὶ	ἀνελλιπὴς καὶ ἀπέριττος, οὐδέν’ ὡς
[5]	χεῖρον ἢ προσήκει τραφέντα δουλοπρεπῆ	καὶ	ἀπαίδευτα καὶ τῶν καλῶν πάντων
[3]	ἀκριβὴς καὶ φιλότεχνος καὶ ἀνελλιπὴς	καὶ	ἀπέριττος, οὐδέν’ ὡς ἔφησεν Ἐρασίστρατος
[1]	ἐκείνοις ἡ φύσις καὶ ἀμιγὲς	καὶ	ἁπλοῦν φυλάττει τὸ ἴδιον, ἐν
[2]	φύσιν ἀλεκτορίδων ἐπιγονῆς καὶ κυνῶν	καὶ	ἄρκτων προνοοῦσαν, ἀλλ´ οὐχ ἡμᾶς
[2]	δ´ ἀνθρώπων δάνεια καὶ μισθοὺς	καὶ	ἀρραβῶνας ἐπὶ χρείαις διδομένους. ~Ἀλλ´
[3]	οὐ ψεύδεται λέγων ἐπὶ νηπίου	καὶ	ἀρτιγενοῦς. οὐδὲν γάρ ἐστιν οὕτως
[3]	οὐδενός ἐστιν ἅψασθαι καὶ ἀνελέσθαι	καὶ	ἀσπάσασθαι καὶ περιλαβεῖν ἢ τοῦ
[3]	οἰνάνθαις ἐρινεοῖς κοτίνοις ἀρχὰς ἀπέπτους	καὶ	ἀτελεῖς ἡμέρων καρπῶν ἐνέφυσεν, οὕτω
[1]	ὁ δ´ ἀδέσποτος ἐν ἀνθρώπῳ	καὶ	αὐτοκρατὴς λόγος ἄλλας ἄλλοτε παρεκβάσεις
[3]	μικρότητα τοῦ πνεύματος ἐπιπολάζον ἐμπλανᾶται	καὶ	βαρύνει, τὸν μὲν ἄλλον χρόνον
[2]	εἰς κοινὸν θέατρον συναγαγὼν ἵππους	καὶ	βόας καὶ κύνας καὶ ὄρνιθας
[2]	δὲ κόσμῳ σώματος ἀγαλλόμενον, δρόσου	καὶ	βοτάνης ἀνάπλεων καθαρᾶς· αἰσθόμενον δ´
[1]	λογικῶν μᾶλλον ἕπεται τῇ φύσει·	καὶ	γὰρ τὰ φυτὰ τῶν ζῴων·
[2]	μέλι μηδομέναν’ κολακεύοντες τὸ ἡδὺ	καὶ	γαργαλίζον ἡμᾶς τῆς γλυκύτητος, τὴν
[1]	καὶ ὄρνισι, πῶς γαμοῦμεν αὐτοὶ	καὶ	γεννῶμεν καὶ τεκνοτροφοῦμεν, ὡς μηδὲν
[2]	τριπαιδίας, ὡς Ῥωμαίων πολλοὶ γαμοῦσι	καὶ	γεννῶσιν, οὐχ ἵνα κληρονόμους ἔχωσιν
[2]	οὐ δοκεῖ γεννᾶν μόνον ἀλλὰ	καὶ	δημιουργεῖν τὸ τέκνον. ὁ δ´
[4]	ἔκαμπτε καὶ ἦγεν· ἔτι θερμὴ	καὶ	διαλγὴς καὶ κραδαινομένη τοῖς πόνοις
[2]	δὲ περὶ τῶν τέκνων, ἀμύνονται	καὶ	διαμάχονται παρὰ δύναμιν. εἶτα ταῦτ´
[3]	κατάρδει τὸ βρέφος ἤδη συνιστάμενον	καὶ	διαπλαττόμενον, ἄχρι οὗ τοὺς προσήκοντας
[2]	καὶ προσφιλὲς ἐπιφθέγγεσθαι· κύνας δὲ	καὶ	δράκοντας, ἂν περὶ αὑτῶν φοβηθῶσι,
[3]	οἰκονομία τὴν πρόνοιαν αὐτῆς ἐμφῆναι	καὶ	ἐπιμέλειαν. τοῦ γὰρ αἵματος ὅσον
[3]	τε γαῖαν ἔπι πνείει τε	καὶ	ἕρπει’ τοῦτ´ οὐ ψεύδεται λέγων
[4]	ἠκροῶντο καὶ κώμους καὶ πότους	καὶ	ἔρωτας αὐτῶν οἷα νέοι πλημμελούντων
[4]	ἀλλὰ τὸ φύσει φιλόστοργον ἔκαμπτε	καὶ	ἦγεν· ἔτι θερμὴ καὶ διαλγὴς
[1]	καὶ κρίσεις ἐπιθέτους ποικίλη γέγονε	καὶ	ἡδεῖα, τὸ δ´ οἰκεῖον οὐ
[1]	ἐκκαλοῦνται καὶ τοῖς ἐκείνων πάθεσι	καὶ	ἤθεσιν ὡς ἀνεντεύκτοις καὶ ἀδεκάστοις
[4]	ἐπεστράφη καὶ προσεμειδίασε καὶ ἀνείλετο	καὶ	ἠσπάσατο, μηδὲν ἡδὺ καρπουμένη μηδὲ
[5]	διασπαράξῃ σκυλάκιον, ἀθυμοῦσι καὶ ταράττονται	καὶ	θεοῖς ἀποτρόπαια θύουσι καὶ τέρας
[3]	ἐπὶ δίκην καὶ νόμον εἰσάγουσα	καὶ	θεῶν τιμὰς καὶ πόλεων ἱδρύσεις
[3]	τὸ νήπιον, ὡς τοῦ τεκεῖν	καὶ	θρέψαι τέλος οὐ χρείαν ἀλλὰ
[4]	Πλειάδος εἶτ´ ἀνατελλούσης θερίζει, βόες	καὶ	ἵπποι καὶ ὄρνιθες ἕτοιμα τίκτουσιν
[3]	τὸ μὲν ἄλλο σῶμα κουφίζειν	καὶ	καθαίρειν, τὴν δ´ ὑστέραν οἷον
[3]	καὶ μέλλοντι) τοὺς μὲν ἐμμήνους	καὶ	καθαρσίους ἔκλεισεν ὀχετοὺς ἡ φύσις,
[1]	αὐτοκρατὴς λόγος ἄλλας ἄλλοτε παρεκβάσεις	καὶ	καινοτομίας ἀνευρίσκων οὐδὲν ἴχνος ἐμφανὲς
[3]	πόλεων ἱδρύσεις καὶ φιλοφροσύνην, γενναῖα	καὶ	καλὰ καὶ φερέκαρπα τούτων σπέρματα
[5]	τοῖς μετάλλοις πολλῇ συμπεφυρμένον γῇ	καὶ	κατακεχωσμένον ὅμως διαστίλβει τὸ χρυσίον,
[5]	λέγωμεν, ὅτι πολλοὶ σφάττουσιν ἑαυτοὺς	καὶ	κατακρημνίζουσιν. ὁ δ´ Οἰδίπους ἤρασς´
[2]	προσέχειν τοὺς θηρεύοντας ἐγγὺς κυλινδούμεναι	καὶ	καταλαμβανόμεναι μικρὸν ὑπεκθέουσιν, εἶτα πάλιν
[1]	θηρίων ἤθη καὶ πάθη προαγορεῦσαι	καὶ	καταμαρτυρῆσαι τοῦ βίου ἡμῶν πολλὴν
[3]	αἵματος ἀντιλαμβανομένη φερομένου τροφῇ χρῆται	καὶ	κατάρδει τὸ βρέφος ἤδη συνιστάμενον
[3]	ἐφικτῷ τοῦ φιλῆσαι καὶ περιπτύξαι	καὶ	κατασπάσασθαι τὸ νήπιον, ὡς τοῦ
[1]	ὥσπερ ἐν δεσμῷ συνειργμένα μένει	καὶ	κεκράτηται, μίαν ἀεὶ πορείαν ἣν
[3]	καὶ τοῖς ῥήμασιν, ἀλλ´ ἀποκειμένων	καὶ	κεκρυμμένων ἐπινοεῖν τὴν πρὸς τὸ
[3]	μὴ τὸ φιλόστοργον ἡ φύσις	καὶ	κηδεμονικὸν ἐνειργάσατο ταῖς τεκούσαις. οὐ
[3]	σάλου καὶ πλάνης ἐμφύεται, πεῖσμα	καὶ	κλῆμα’ τῷ γεννωμένῳ καρπῷ καὶ
[4]	ἦγεν· ἔτι θερμὴ καὶ διαλγὴς	καὶ	κραδαινομένη τοῖς πόνοις οὐχ ὑπερέβη
[3]	ὁ μαστὸς ἔχει ἐντὸς διάθεσιν	καὶ	κρᾶσιν. ἐκροαὶ δὲ τοῦ γάλακτος
[1]	πέπονθε, πρὸς πολλὰ μιγνυμένη δόγματα	καὶ	κρίσεις ἐπιθέτους ποικίλη γέγονε καὶ
[2]	θέατρον συναγαγὼν ἵππους καὶ βόας	καὶ	κύνας καὶ ὄρνιθας ἀναφθέγξαιτο μεταγράψας,
[2]	ἐνειργάσθαι τὴν φύσιν ἀλεκτορίδων ἐπιγονῆς	καὶ	κυνῶν καὶ ἄρκτων προνοοῦσαν, ἀλλ´
[1]	ἀμφιδοξοῦντας ἡμᾶς ζητεῖν ἐν ἵπποις	καὶ	κυσὶ καὶ ὄρνισι, πῶς γαμοῦμεν
[4]	ἔγνωσαν· ψελλιζόντων καὶ συλλαβιζόντων ἠκροῶντο	καὶ	κώμους καὶ πότους καὶ ἔρωτας
[3]	θερμότητι καὶ μαλακῇ θηλύτητι ἐκπέψαι	καὶ	λεᾶναι καὶ μεταβαλεῖν δυναμένας· τοιαύτην
[2]	στεγανὸν γένηται· γίγνεται δὲ σιδήρῳ	καὶ	λίθῳ δυσδιαίρετον. ὃ δ´ ἐστὶ
[2]	ὦ Ζεῦ, τὰς θηρίων γενέσεις	καὶ	λοχείας καὶ ὠδῖνας καὶ τεκνοτροφίας
[3]	ἐπινοεῖν τὴν πρὸς τὸ γεννᾶν	καὶ	λοχεύεσθαι τῶν μορίων ἐκείνων εὐφυΐαν.
[3]	ἡ φύσις, ἀλλ´ αἵματι πεφυρμένος	καὶ	λύθρου περίπλεως καὶ φονευομένῳ μᾶλλον
[4]	νῦν· αἱ γὰρ ἐλπίδες ἄδηλοι	καὶ	μακραί. ἀμπελῶν´ ἰσημερίας ἐαρινῆς σκάψας
[3]	ἀλλὰ καὶ πνεύματος ἠπίῳ θερμότητι	καὶ	μαλακῇ θηλύτητι ἐκπέψαι καὶ λεᾶναι
[5]	μεταδοῦναι τέκνοις ὥσπερ τινὸς χαλεποῦ	καὶ	μεγάλου νοσήματος
[1]	ἐστι, τὸ περὶ τῶν ἀναγκαιοτάτων	καὶ	μεγίστων ἀμφιδοξοῦντας ἡμᾶς ζητεῖν ἐν
[3]	καὶ κλῆμα’ τῷ γεννωμένῳ καρπῷ	καὶ	μέλλοντι) τοὺς μὲν ἐμμήνους καὶ
[3]	τὸν μὲν ἄλλον χρόνον εἴθισται	καὶ	μεμελέτηκεν ἐμμήνοις ἡμερῶν περιόδοις ὀχετοὺς
[3]	μαλακῇ θηλύτητι ἐκπέψαι καὶ λεᾶναι	καὶ	μεταβαλεῖν δυναμένας· τοιαύτην γὰρ ὁ
[3]	πρὸς ἑτέραν ἀφ´ ἑτέρας ἐκτρέπουσα	καὶ	μεταλαμβάνουσα χρείαν ἔχει παρεσκευασμένας οἷον
[1]	τὸ δ´ οἰκεῖον οὐ τετήρηκε.	καὶ	μὴ θαυμάζωμεν, εἰ τὰ ἄλογα
[3]	ἐν ταῖς γυναιξὶ δι´ ἀμβλύτητα	καὶ	μικρότητα τοῦ πνεύματος ἐπιπολάζον ἐμπλανᾶται
[2]	χάριν, τὰς δ´ ἀνθρώπων δάνεια	καὶ	μισθοὺς καὶ ἀρραβῶνας ἐπὶ χρείαις
[4]	νέοι πλημμελούντων ἐπεῖδον· ὥστ´ ἐπαινεῖσθαι	καὶ	μνημονεύεσθαι τοῦ Εὐήνου τοῦτο μόνον,
[4]	δὲ μᾶλλον εἴποιμ´ ἂν εἶναι	καὶ	μνησικάκους τὰς τεκούσας τοῖς βρέφεσι,
[2]	ἑαυτοῖς, ἐκβαίνειν δὲ παρέχουσιν ἐκτὸς	καὶ	νέμεσθαι τοῖς σκυμνίοις, εἶτα πάλιν
[2]	μὲν μέλιτταν ἡμεῖς σοφὴν καλοῦμεν	καὶ	νομίζομεν ξανθὸν μέλι μηδομέναν’ κολακεύοντες
[3]	καὶ πολιτικὸν ζῷον, ἐπὶ δίκην	καὶ	νόμον εἰσάγουσα καὶ θεῶν τιμὰς
[1]	ΤΑ ΕΓΓΟΝΑ ΙΛΟΣΤΟΡΓΙΑΣ. ~Ἔκκλητοι κρίσεις	καὶ	ξενικῶν δικαστηρίων ἀγωγαὶ τοῖς Ἕλλησι
[1]	παρ´ αὐτοῖς δεηθεῖσιν. ἆρ´ οὖν	καὶ	οἱ φιλόσοφοι τῶν προβλημάτων ἔνια
[3]	δ´ ἡ τοῦ γάλακτος ἐργασία	καὶ	οἰκονομία τὴν πρόνοιαν αὐτῆς ἐμφῆναι
[4]	νύγμα τῆς ἀλγηδόνος ὁμοῦ πικρὸν	καὶ	ὀξὺ γινόμενον ἐν τοῖς σπλάγχνοις
[1]	οὐκ ἔστιν, ἀλόγους δ´ ὁρμὰς	καὶ	ὀρέξεις ἔχοντα καὶ χρώμενα πλάναις
[2]	ἵππους καὶ βόας καὶ κύνας	καὶ	ὄρνιθας ἀναφθέγξαιτο μεταγράψας, ὡς οὔτε
[4]	ἀνατελλούσης θερίζει, βόες καὶ ἵπποι	καὶ	ὄρνιθες ἕτοιμα τίκτουσιν ἐπὶ τὰς
[1]	ζητεῖν ἐν ἵπποις καὶ κυσὶ	καὶ	ὄρνισι, πῶς γαμοῦμεν αὐτοὶ καὶ
[3]	πρὸς τὰ ἔγγονα φιλόστοργον ἀτελὲς	καὶ	οὐ διαρκὲς πρὸς δικαιοσύνην οὐδὲ
[4]	ἦν, πλείονας ἂν εἶχε κληρονομοῦντας,	καὶ	οὐχ ὁμοίους. οἱ μὲν γὰρ
[3]	τὸ αἷμα παντὸς ἐμμελέστερον φυτουργοῦ	καὶ	ὀχετηγοῦ πρὸς ἑτέραν ἀφ´ ἑτέρας
[2]	πρῶτον οὐκ ἀναμένει νόμους ἀγαμίου	καὶ	ὀψιγαμίου, καθάπερ οἱ Λυκούργου πολῖται
[5]	ἐν αὐτοῖς τοῖς ἡμαρτημένοις ἤθεσι	καὶ	πάθεσιν ἐκφαίνει τὸ πρὸς τὰ
[1]	τὰ δὲ τῶν θηρίων ἤθη	καὶ	πάθη προαγορεῦσαι καὶ καταμαρτυρῆσαι τοῦ
[5]	δ´ ἐστὶν ὥσπερ ἐκεῖνα νοσήματα	καὶ	πάθη ψυχῆς τοῦ κατὰ φύσιν
[5]	καὶ τέρας νομίζουσιν, ὡς πᾶσι	καὶ	παρὰ φύσιν στέργειν τὰ τικτόμενα
[1]	πολλὴν τοῦ κατὰ φύσιν ἐκδιαίτησιν	καὶ	παράβασιν, εὐθὺς ἐν ἀρχῇ καὶ
[2]	μικρὸν ὑπεκθέουσιν, εἶτα πάλιν ἵστανται	καὶ	παρέχουσιν ἐν ἐφικτῷ τῆς ἐλπίδος
[2]	καθαρᾶς· αἰσθόμενον δ´ ὅτι κύει	καὶ	πεπλήρωται, κοσμίως ἄπεισι καὶ προνοεῖ
[1]	καὶ παράβασιν, εὐθὺς ἐν ἀρχῇ	καὶ	περὶ τὰ πρῶτα συγχεομένων καὶ
[1]	ὀρέξεις ἔχοντα καὶ χρώμενα πλάναις	καὶ	περιδρομαῖς πολλάκις ἀλλ´ οὐ μακρὰν
[3]	νηπίου στόματι καὶ προσφιλὲς ψαῦσαι	καὶ	περιλαβεῖν ἐνδίδωσι ταμεῖον. ἀλλὰ τούτων
[3]	ἅψασθαι καὶ ἀνελέσθαι καὶ ἀσπάσασθαι	καὶ	περιλαβεῖν ἢ τοῦ φύσει φιλοῦντος.
[3]	στέρνον ἐν ἐφικτῷ τοῦ φιλῆσαι	καὶ	περιπτύξαι καὶ κατασπάσασθαι τὸ νήπιον,
[2]	τοῖς σκυμνίοις, εἶτα πάλιν ἀναλαμβάνουσι	καὶ	περιπτύσσουσιν ἐγκοιμώμενα τοῖς σπλάγχνοις. ἡ
[3]	γονὴν ἀναλάβῃ προσπεσοῦσαν ἡ ὑστέρα	καὶ	περιστείλῃ ῥιζώσεως γενομένης (ὁ γὰρ
[1]	τὸ μὲν πολύτροπον τοῦ λόγου	καὶ	περιττὸν καὶ φιλελεύθερον ἄγαν οὐκ
[2]	τοῦ κύματος, ὡς τυπτόμενον ἡσυχῆ	καὶ	πηγνύμενον τὸ πίλημα τῆς ἐπιφανείας
[2]	τροφὴν τῆς γαστρὸς ἁπτομένην ἀποκρατεῖ	καὶ	πιέζει τῷ στόματι, μὴ λάθῃ
[3]	ὥς φησι Δημόκριτος‘ ἀγκυρηβόλιον σάλου	καὶ	πλάνης ἐμφύεται, πεῖσμα καὶ κλῆμα’
[3]	ἀργῶς οὐδ´ ἀπαθῶς ὑποδεχομένας ἀλλὰ	καὶ	πνεύματος ἠπίῳ θερμότητι καὶ μαλακῇ
[2]	τῷ ἄρρενι τὸ θῆλυ χειρόηθες	καὶ	ποθεινόν, ἡδείᾳ μὲν ὀσμῇ χρωτὸς
[3]	νόμον εἰσάγουσα καὶ θεῶν τιμὰς	καὶ	πόλεων ἱδρύσεις καὶ φιλοφροσύνην, γενναῖα
[3]	προερχόμενον ἔδωκεν, ἄνθρωπον δέ, λογικὸν	καὶ	πολιτικὸν ζῷον, ἐπὶ δίκην καὶ
[5]	θηρίοις. ~Ἐξαμαυροῦται γὰρ καὶ ταῦτα	καὶ	πολλὰ τῶν ἄλλων ὑπὸ τῆς
[4]	ἔχων κληρονόμον’ πολλοὺς γοῦν πολυφίλους	καὶ	πολυτιμήτους ὄντας ἓν παιδίον γενόμενον
[4]	σπαργάνων ἐρειπίοις θάλπουσα καὶ ψήχουσα,	καὶ	πόνῳ πόνον ἐκ νυκτὸς ἀλλάσσουσα
[4]	τοῖς βρέφεσι, κινδύνων τε μεγάλων	καὶ	πόνων αὐταῖς γινομένων· ὡς δ´
[3]	ἀθρόως, εἰς δὲ σάρκα πιδακώδη	καὶ	πόροις ἀτρέμα λεπτοῖς διηθοῦσαν ἀπολήγων
[3]	μεμελέτηκεν ἐμμήνοις ἡμερῶν περιόδοις ὀχετοὺς	καὶ	πόρους αὐτῷ τῆς φύσεως ἀναστομούσης
[4]	καὶ συλλαβιζόντων ἠκροῶντο καὶ κώμους	καὶ	πότους καὶ ἔρωτας αὐτῶν οἷα
[2]	σχῆμα περιαγὲς ὡς ἁλιευτικοῦ κύρτου	καὶ	πρόμηκες ἀπεργάζεται, τῇ δ´ ἁρμονίᾳ
[2]	κύει καὶ πεπλήρωται, κοσμίως ἄπεισι	καὶ	προνοεῖ περὶ τὴν κύησιν καὶ
[3]	καὶ τοιούτων οἰκονομιῶν καὶ φιλοτιμίας	καὶ	προνοίας οὐδὲν ἦν ὄφελος, εἰ
[4]	νήπιον οὐδ´ ἔφυγεν, ἀλλ´ ἐπεστράφη	καὶ	προσεμειδίασε καὶ ἀνείλετο καὶ ἠσπάσατο,
[2]	τὰ δ´ ἐπιβαίνοντα τῶν νώτων	καὶ	προστρέχοντα πανταχόθεν ἀναδεχόμεναι μετὰ τοῦ
[2]	ἀναδεχόμεναι μετὰ τοῦ γεγηθός τι	καὶ	προσφιλὲς ἐπιφθέγγεσθαι· κύνας δὲ καὶ
[3]	εὐμενὲς τῷ τοῦ νηπίου στόματι	καὶ	προσφιλὲς ψαῦσαι καὶ περιλαβεῖν ἐνδίδωσι
[2]	ἣ πνοάς τε γονίμους ἔχει	καὶ	πρόσφορον ὀχευομένοις κρᾶσιν, ἦλθεν εἰς
[2]	πρόμηκες ἀπεργάζεται, τῇ δ´ ἁρμονίᾳ	καὶ	πυκνότητι συμφράξασα τὰς ἀκάνθας ἀκριβῶς
[2]	σπλάγχνοις. ἡ δ´ ἄρκτος, ἀγριώτατον	καὶ	σκυθρωπότατον θηρίον, ἄμορφα καὶ ἄναρθρα
[2]	ὀψιγαμίου, καθάπερ οἱ Λυκούργου πολῖται	καὶ	Σόλωνος, οὐδ´ ἀτιμίας ἀτέκνων δέδοικεν,
[4]	Ἀρίστων Πλάτωνος φιλοσοφοῦντος, οὐδ´ Εὐριπίδου	καὶ	Σοφοκλέους νίκας οἱ πατέρες ἔγνωσαν·
[3]	τὴν δ´ ὑστέραν οἷον ἀρότῳ	καὶ	σπόρῳ γῆν ἐν φυτοῖς ὀργῶσαν
[4]	νίκας οἱ πατέρες ἔγνωσαν· ψελλιζόντων	καὶ	συλλαβιζόντων ἠκροῶντο καὶ κώμους καὶ
[2]	καὶ ταύτας δι´ ἀλλήλων ἐγκαταπλέκουσα	καὶ	συνείρουσα τὸ μὲν σχῆμα περιαγὲς
[2]	καὶ προνοεῖ περὶ τὴν κύησιν	καὶ	σωτηρίαν τοῦ ἀποτεχθέντος. ἀξίως δ´
[2]	ἡ πρὸς τὰ ἔγγονα φιλοστοργία	καὶ	τὰ δειλὰ τολμηρὰ ποιεῖ καὶ
[4]	καρπουμένη μηδὲ χρήσιμον ἀλλ´ ἐπιπόνως	καὶ	ταλαιπώρως ἀναδεχομένη, τῶν σπαργάνων ἐρειπίοις
[1]	καὶ περὶ τὰ πρῶτα συγχεομένων	καὶ	ταραττομένων; ἄκρατον γὰρ ἐν ἐκείνοις
[5]	ἢ κύων διασπαράξῃ σκυλάκιον, ἀθυμοῦσι	καὶ	ταράττονται καὶ θεοῖς ἀποτρόπαια θύουσι
[2]	τῶν ἄλλων περὶ τὰς λοχείας	καὶ	τὰς ἀνατροφὰς σοφίαν καὶ τέχνην
[5]	ἀνθρώποις ἢ θηρίοις. ~Ἐξαμαυροῦται γὰρ	καὶ	ταῦτα καὶ πολλὰ τῶν ἄλλων
[2]	τὰς ἀκάνθας τῆς θαλαττίας βελόνης	καὶ	ταύτας δι´ ἀλλήλων ἐγκαταπλέκουσα καὶ
[2]	γενέσεις καὶ λοχείας καὶ ὠδῖνας	καὶ	τεκνοτροφίας φύσιν εἶναι καὶ χάριν,
[1]	πῶς γαμοῦμεν αὐτοὶ καὶ γεννῶμεν	καὶ	τεκνοτροφοῦμεν, ὡς μηδὲν ἐν ἑαυτοῖς
[2]	οὐκ ἔχει τέλος ἀλλὰ γέννησιν	καὶ	τέκνωσιν· διὰ τοῦτ´ ἔτους ὥρᾳ,
[5]	ταράττονται καὶ θεοῖς ἀποτρόπαια θύουσι	καὶ	τέρας νομίζουσιν, ὡς πᾶσι καὶ
[2]	λοχείας καὶ τὰς ἀνατροφὰς σοφίαν	καὶ	τέχνην παρορῶμεν. οἷον εὐθύς, ἡ
[2]	αὑτῆς τρέφει λιμῷ τὰ ἔγγονα,	καὶ	τὴν τροφὴν τῆς γαστρὸς ἁπτομένην
[1]	δ´ ἀνθρώποις ὑπὸ τοῦ λόγου	καὶ	τῆς συνηθείας, ὃ τοὔλαιον ὑπὸ
[2]	προνοοῦσαν, ἀλλ´ οὐχ ἡμᾶς δυσωποῦσαν	καὶ	τιτρώσκουσαν ἐπιλογιζομένους ὅτι ταῦτα παραδείγματα
[2]	συμμέτρως πεπλάσθαι πρὸς τὸ μέγεθος	καὶ	τὸ μέτρον τῆς ἁλκυόνος, ὥστε
[4]	λέγουσι τεκοῦσαν ἢ τίκτουσαν ἔτι	καὶ	τὸ νύγμα τῆς ἀλγηδόνος ὁμοῦ
[3]	τοσούτων ἐπὶ τὴν γένεσιν ἐργαλείων	καὶ	τοιούτων οἰκονομιῶν καὶ φιλοτιμίας καὶ
[1]	ζῴων ὥσπερ ἀλλοδαπὴν πόλιν ἐκκαλοῦνται	καὶ	τοῖς ἐκείνων πάθεσι καὶ ἤθεσιν
[3]	τῶν ἀπορρήτων ἐμφύεσθαι τοῖς ὀνόμασι	καὶ	τοῖς ῥήμασιν, ἀλλ´ ἀποκειμένων καὶ
[4]	τέκνων, ὅτι τοὺς θρέψοντας ἕξουσι	καὶ	τοὺς θάψοντας· εἰ μὴ νὴ
[1]	ἀδεκάστοις ἐφιᾶσι τὴν κρίσιν; ἢ	καὶ	τοῦτο τῆς ἀνθρωπίνης κακίας ἔγκλημα
[2]	λόγου γένοιτο τοῖς θηρίοις σύνεσις	καὶ	τοῦτό τις εἰς κοινὸν θέατρον
[5]	παρὰ φύσιν στέργειν τὰ τικτόμενα	καὶ	τρέφειν οὐκ ἀναιρεῖν προσῆκον. οὐ
[5]	προσήκει τραφέντα δουλοπρεπῆ καὶ ἀπαίδευτα	καὶ	τῶν καλῶν πάντων ἐνδεᾶ γένηται·
[2]	ποιεῖ καὶ φιλόπονα τὰ ῥᾴθυμα	καὶ	φειδωλὰ τὰ γαστρίμαργα· καὶ ὥσπερ
[3]	καὶ φιλοφροσύνην, γενναῖα καὶ καλὰ	καὶ	φερέκαρπα τούτων σπέρματα παρέσχε τὴν
[2]	τέκνων, ἐκεῖνα μὲν ἐῶσι προπέτεσθαι	καὶ	φεύγειν, αὑταῖς δὲ μηχανώμεναι προσέχειν
[1]	πολύτροπον τοῦ λόγου καὶ περιττὸν	καὶ	φιλελεύθερον ἄγαν οὐκ ἔστιν, ἀλόγους
[2]	καὶ τὰ δειλὰ τολμηρὰ ποιεῖ	καὶ	φιλόπονα τὰ ῥᾴθυμα καὶ φειδωλὰ
[3]	μὲν γὰρ ἡ φύσις ἀκριβὴς	καὶ	φιλότεχνος καὶ ἀνελλιπὴς καὶ ἀπέριττος,
[3]	γένεσιν ἐργαλείων καὶ τοιούτων οἰκονομιῶν	καὶ	φιλοτιμίας καὶ προνοίας οὐδὲν ἦν
[3]	θεῶν τιμὰς καὶ πόλεων ἱδρύσεις	καὶ	φιλοφροσύνην, γενναῖα καὶ καλὰ καὶ
[3]	αἵματι πεφυρμένος καὶ λύθρου περίπλεως	καὶ	φονευομένῳ μᾶλλον ἢ γεννωμένῳ ἐοικὼς
[2]	οὔτ´ ὄρνιθες νεοττοὺς ἀλλὰ προῖκα	καὶ	φυσικῶς, ἐπιγνωσθήσεται τοῖς ἁπάντων πάθεσιν
[4]	τις οἴεται τοὺς πλουσίους θύειν	καὶ	χαίρειν γενομένων αὐτοῖς τέκνων, ὅτι
[1]	καθάπερ οὖν ὁδὸν ὑφ´ ἡνίᾳ	καὶ	χαλινῷ βαδίζοντα δείκνυσιν εὐθεῖαν ὁ
[2]	ὠδῖνας καὶ τεκνοτροφίας φύσιν εἶναι	καὶ	χάριν, τὰς δ´ ἀνθρώπων δάνεια
[1]	δ´ ὁρμὰς καὶ ὀρέξεις ἔχοντα	καὶ	χρώμενα πλάναις καὶ περιδρομαῖς πολλάκις
[3]	ἐντὸς αὐξήσει κυηθὲν ἑτέρας ἀνατροφῆς	καὶ	χώρας δέηται. τότ´ οὖν τὸ
[4]	ἀναδεχομένη, τῶν σπαργάνων ἐρειπίοις θάλπουσα	καὶ	ψήχουσα, καὶ πόνῳ πόνον ἐκ
[2]	τὰς θηρίων γενέσεις καὶ λοχείας	καὶ	ὠδῖνας καὶ τεκνοτροφίας φύσιν εἶναι
[2]	ῥᾴθυμα καὶ φειδωλὰ τὰ γαστρίμαργα·	καὶ	ὥσπερ ἡ Ὁμηρικὴ ὄρνις προσφέρουσα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/09/2005