Livre, pages
[1, 876]	τὸ ποιοῦν αἴτιον χρὴ ὑποτιθέναι·	οἷον	ἄργυρος οὐκ ἀρκεῖ πρὸς τὸ
[1, 875]	λέγεται καὶ φύσιν ἔχει ἰδίαν·	οἷον	γῆ πῦρ ὕδωρ ἀὴρ φυτὰ
[1, 877]	τετράδος, (καὶ τῶν δέκα ὑπερεκπεσεῖται·	οἷον	εἴ τις θείη ἓν καὶ
[1, 874]	ἔξεστι καὶ ἐκ τούτων συνιδεῖν,	οἷον·	ζητεῖ τις εἰ ζῷον ἢ
[1, 875]	ἀρχῆς γίνεται· καὶ ταῦτα μέντοι,	οἷον	ζῷα φυτά, ἀρχὴν γενέσεως ἔχει·
[1, 876]	καὶ εἰς αὐτὸν πάλιν ἀναλύεσθαι,	οἷον	Ἡ ψυχή φησίν ἡ ἡμετέρα
[1, 877]	γὰρ νοῦς κατὰ μονάδα θεωρεῖται,	οἷον	πολλῶν ὄντων ἀνθρώπων οἱ μὲν
[1, 875]	εἶναι οὔτε συνθέτους οὔτ´ ἀποτελέσματα·	οἷον	στοιχεῖα μὲν καλοῦμεν γῆν ὕδωρ
[1, 882]	φύσει, δεξαμενὴν δὲ τῶν εἰδῶν	οἷον	τιθήνην καὶ ἐκμαγεῖον καὶ μητέρα
[1, 876]	γοῦν προσφερόμεθα ἁπλῆν καὶ μονοειδῆ,	οἷον	τὸν Δημήτριον ἄρτον, τὸ ὕδωρ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/10/2007