Texte grec :
| [49] Μεμιγμένη γὰρ ἡ τοῦδε τοῦ κόσμου γένεσις καὶ
σύστασις ἐξ ἐναντίων, οὐ μὴν ἰσοσθενῶν, δυνάμεων,
ἀλλὰ τῆς βελτίονος τὸ κράτος ἐστίν· ἀπολέσθαι δὲ τὴν
φαύλην παντάπασιν ἀδύνατον, πολλὴν μὲν ἐμπεφυκυῖαν
τῷ σώματι, πολλὴν δὲ τῇ ψυχῇ τοῦ παντὸς καὶ πρὸς
τὴν βελτίονα ἀεὶ δυσμαχοῦσαν. ἐν μὲν οὖν τῇ ψυχῇ νοῦς
καὶ λόγος ὁ τῶν ἀρίστων πάντων ἡγεμὼν καὶ κύριος
Ὄσιρίς ἐστιν, ἐν δὲ γῇ καὶ πνεύμασι καὶ ὕδασι καὶ
οὐρανῷ καὶ ἄστροις τὸ τεταγμένον καὶ καθεστηκὸς καὶ
ὑγιαῖνον ὥραις καὶ κράσεσι καὶ περιόδοις Ὀσίριδος ἀπορροὴ
καὶ εἰκὼν ἐμφαινομένη· Τυφὼν δὲ τῆς ψυχῆς τὸ
παθητικὸν καὶ τιτανικὸν καὶ ἄλογον καὶ ἔμπληκτον, τοῦ
δὲ σωματικοῦ τὸ ἐπίκηρον καὶ νοσῶδες καὶ ταρακτικὸν
ἀωρίαις καὶ δυσκρασίαις καὶ κρύψεσιν ἡλίου καὶ ἀφανισμοῖς
σελήνης οἷον ἐκδρομαὶ καὶ ἀφηνιασμοὶ {καὶ}
Τυφῶνος· καὶ τοὔνομα κατηγορεῖ τὸ Σήθ, ᾧ τὸν Τυφῶνα
καλοῦσι· φράζει μὲν τὸ καταδυναστεῦον καὶ καταβιαζόμενον,
φράζει δὲ τὴν πολλάκις ἀναστροφὴν καὶ πάλιν
ὑπεκπήδησιν. Βέβωνα δὲ τινὲς μὲν ἕνα τῶν τοῦ Τυφῶνος
ἑταίρων γεγονέναι λέγουσιν, Μανεθὼς δ´ αὐτὸν τὸν
Τυφῶνα καὶ Βέβωνα καλεῖσθαι· σημαίνει
δὲ τοὔνομα κάθεξιν ἢ κώλυσιν, ὡς τοῖς πράγμασιν ὁδῷ
βαδίζουσι καὶ πρὸς ὃ χρὴ φερομένοις ἐνισταμένης τῆς
τοῦ Τυφῶνος δυνάμεως.
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Traduction française :
| [49] En effet la naissance et la composition du monde où
nous sommes est le produit d'un mélange de forces contraires,
qui, à la vérité, ne sont pas également puissantes, mais
dont la meilleure prévaut. Que l'élément mauvais disparaisse
d'une manière complète, c'est chose impossible,
attendu qu'il est inhérent par une foule de points au corps,
par une foule de points à l'âme de l'univers, et que
constamment il est en lutte opiniâtre avec le principe du bien.
Dans cette âme du monde l'intelligence et la raison, qui est
le guide et le maître de tout ce qui se fait de bien, c'est
Osiris. Et dans la terre, dans le vent, dans l'eau, dans les
astres, ce qui est réglé, constant, salutaire, par rapport aux
saisons, aux températures et aux périodicités, tout cela découle
d'Osiris : c'est de lui une image sensible. Typhon, au
contraire, c'est tout ce qui dans l'âme du monde est passionné,
titanesque, déraisonnable, frappé de stupidité, et
tout ce qui dans ce même corps est périssable, maladif. Les
désordres auxquels donnent lieu les irrégularités et les
intempéries des saisons, les éclipses de soleil et de lune, sont
en quelque sorte des écarts et des déchaînements de Typhon.
C'est ce que prouve le nom de Seth, donné à Typhon : terme
qui signifie domination, violence, et qui veut dire aussi
brusque et fréquent retour, bonds immodérés. Il y a encore
le mot Bébon, qui, au dire de quelques-uns, désigne un des
satellites de Typhon; mais Manéthon prétend que c'est un
autre nom de Typhon lui-même. Ce mot a le sens d'obstacle,
d'empêchement : comme pour signifier que le cours
naturel et légitime de toutes choses trouve un obstacle dans
la puissance de Typhon.
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